瑞昌白楊镇、郭家桥村徐家的辉煌足迹（第二集）

周升瑜

追溯先人的足迹

【第二集】

徐公国秀三部曲

前 言

《瑞昌名人故事》是几千年人类与自然沟通交融的成果，每一篇都散发着古老的气息、文化的芳香。只要稍作留意，就不难发现瑞昌市，承载着气势磅礴的历史，洋洋大观的传统文化。

瑞昌的每一座青山、每一条河流、甚至每一块石板，都在向人们讲述着一个个古老的故事。

瑞昌历史悠久、文化如此灿烂，是先人们慧眼独具，相中了这块山青水秀风水宝地，留恋不去。用勤劳的双手，打扮着自己钟情的土地。

瑞昌不但有遥远时空的信息，与上古先贤的那些著作、天地和谐的自然造物，还有人类撰写的妙笔文章，徜徉在瑞昌的天地之间。

瑞昌古老土地上传承的风俗，触发心有灵犀人的创作冲动，得到灵感，碰撞出使人振奋的艺术火花，读后令人感受到了瑞昌乡土文化，底蕴丰厚无比。

而我的思绪也随之不断延伸，不知哪里是终结。人影飘动和迷蒙的风雨声，似在叙说人生的沧桑。

地仙：徐国秀
【一部曲】

徐国秀（生于1339年）于元顺帝至正十六年（1356）十七岁时，拜风水大师李大眼学看风水，李大眼乃元末明初时期人物，系江西永修县、三溪桥镇、横山村（又名磨刀李）人氏。

真名生殁失考，因其人眼睛大，能看地下三尺深而著称。活动轨迹主要瑞昌、德安、武宁、修水等地。

数年来，带着瑞昌花园乡的得意门生徐国秀，寻龙探穴，用脚丈量瑞昌山水无数次。一天李大眼师徒骑马，从花园乡起，顺山脉曲折蜿蜒东移，到小源山铁岭埂至老虎头，又名（白石垠）。

伫立山巅，任微风吹拂，耳听松涛、四望无际、溪河交错、山花烂漫，别有一番情趣。

从老虎头龙分两支，师徒分头，约定两山脚下面齐伴。李大眼经过小源分水坳，其龙在此穿尖过峡到下马山，将发现一阴穴，埋下一枚铜钱。

随后走开到山下不远去，歇马放牧，在荒草侵径的路上，等候徐国秀的到来。

徐国秀站在金鸡岭，极目远眺，近山苍翠，远山绵延，层峦挺秀，豁然开朗，四方皆是动情之景。万人来朝之感，油然而生。

脚下金鸡贵气结穴、聚气生财大地，清风徐来似仙境。四处美景赏不尽，日光西斜，打马下山去会师傅。

见师傅从包袱中，拿出水烟筒，叭嗒地吞云吐雾。李大眼不紧不慢地曰：“徒儿，此地有一大阴穴，我已埋下一枚铜钱，看你点穴水平如何？”

徐国秀天生地仙气质，从西面金鸡岭山上折根芦苇，捻在手中一路挥洒，听师言，上山随手将芦苇插入土地作标记。

谁知正好插入师傅的铜钱方孔中，李大眼捋须点头赞曰：“徒儿慧眼识真穴，瑞昌山水你可独当一面。”

徐国秀喜笑颜开曰：“西边匡灶后山名金鸡岭，葬了唐代兵部尚书周勍三位诰命夫人，后裔春秋二祭，经此山前，文官下轿，武官下马，此山故名下马山”。

徐国秀据金鸡岭与下马山即景吟道：

（平水韵）

一出两源口，
二龙随水走。
谁人得福乡？
金璧堆千斗。

1，福乡——指神仙所居﹑福德所集的地方。
2，金壁——黄金和璧玉。

时至今日，地气所致，当年国秀地仙插的芦苇长活了，历经六百六十余年，经过几多人，用心谋取未果，皆叹命不当此，变成了不敢奢望。

民国期间，后周村周才彦到下马山砍槎柴，挑回家发现一根芦苇，速到下马山找芦苇桩，仔细遍地寻不到，叹气放弃，大畈吴家也发生过同样的事例。

地仙：徐国秀

【二部曲】

当年李大眼、徐国秀地仙就相中了沙郡坂，这块风水宝地，中间下马山脚向前延伸，到坂中形似象鼻卷草（能够吸收外部的钱财）。

大源、小源两溪之水抱穴，洪河水绕堂前，前面案山、朝山似屏帐，后右东方有笔架高峰朝送。左边有金鸡啼得状元回，此乃大地脉，富贵永不歇。

朱洪武大战鄱阳十八年，最终获胜，陈友亮一败涂地。明军队伍经过瑞昌高丰大瀼，有一陈姓兵，见大瀼当中的“下马山”来龙起伏雄健有力，带大小源两川之水，嘶风前行。

那代人信风水，都充溢着一种不可遏止的进取精神，和非凡的创造力。

待明祖天下平定，解甲归田，来此开基立宅，遂发族以敷文，地灵毓秀，人杰流芳。

永乐十一年前，陈村人建房架门、上梁、红白喜事四十余年，都请徐国秀地仙拣时择日。徐国秀殁于永乐十一年（1413）享年七十有四。

沙郡坂陈村人就立牌拜灵位，圣像灵光，烧香问卜，世代沿袭。

到晚清五百余年，七八十户，外迁无数。先后出了九顶大轿在外做官，把生意做得通透豁达，富甲一方。

屋宇富丽堂皇，春有小草侵阶，夏有绿藤蔓窗，秋日金菊飘香，冬来雪落黎明，产生无限的向往。

到清朝晚期，全村男子在外为官经商，醉卧它乡不思归。红颜少妇在家，守活人寡。东边邻村大坂吴，因陈村人恃财为势，近邻受了不少窝囊气，故衔旧怨。

叫年轻人常到陈姓村前，裸体洗冷水澡，诱发妇女思春情绪浓烈。再买通一名地仙，假装路过，上门讨茶解渴用计。

村中主妇见来了一位地仙，殷勤敬茶曰：“你看有什么办法？让我村男人回家，结束牛郎织女生活。”

地仙回答：“有，只将你村后西流水堵住，改向东横流即可。”妇人言谢，恭送地仙出门。这正是王昌龄的那首惊艳千古的诗句“悔教夫婿觅封侯。”

翌日，突然乌云翻滚，狂风大作，天公下起了倾湓大雨，洪水滔天。

奔腾咆哮的小瀼港水，宛若一匹脱缰的野马，在瓢泼大雨中呼啸着，惊雷怒吼，低垂的乌云像一条条黑色的蛟龙翻滚，云层相激，发出呜呜的怪叫声，听来令人心惊胆战。

大坂吴家人，见陈村几个悍妇堵港水，就叫上全村人，不请自来帮忙，堵老港，开新河，顺水东流挖沟，水冲锄掏，不费劲，水到渠成。一场洪水将象鼻卷草龙脉冲断，破坏殆尽。

果然不久，村中的政商名流，陆续归家，回籍闲住。祸不单行，又染上瘟病，家败人绝，万劫不复。许多百年大宅，貌毁基存，主人均无处可寻。

屋场被拓荒耕种，村中古井被填，现露井囗，富有灼热的渴望和坚韧的精神，仰望星霜荏苒，似在诉说着当年生活殷实。

如今在古村址前建的新村，全是跟已往不相干的人，倒也压住了怀旧之感。田园如故，山林依旧，此地古人今人，都是脊梁，一思一念皆是未来。

天地逆旅，光阴过客，谁谓不然！人世间还流传着既神秘，而又动人的传说。这下马山不但有其自然美景，而且负载着人文历史，未来可期。

地仙：徐国秀
【三部曲】

周受可：乃【俊仲公第四子、吾祖清可公三弟】生于元至正二十四年（1354）娶胡氏，生子八：允忠、义、兴、庆、富、高、政。女一，适吴义。

永乐二年春周受可，见前周人，从大屋边迁到老湾朱家东边，开荒拓种。

山外阳光照射比山冲时间长，农作物喜获丰收，草阁微闻野稻香。遂率家人，也从大屋边搬来，搭茅棚于老湾朱宅西边。成了晴天一身汗，雨天两脚泥的拓荒人。

永乐二年季冬的一天夜里，寒风凛冽，雪花飞舞。徐国秀地仙，到朱家叩门，朱公未给开，就到前周铺屋叩门，也未叫开。

只好到周受可家敲门，周受可问：“谁敲门呀”徐国秀答：“周贤侄，我是徐国秀呀！”周受可闻听是熟人，速起床穿衣开门。

忙问：“这大雪夜，你从哪里来？吃过夜饭没？”徐国秀答道：“吾从归义乡河南双丰村西山牛脚泉，为夜探星穴而回，没吃啊”。

周受可一听没吃，忙喊妻胡氏起床，烧火煮饭。自己到鸡笼抓只老母鸡，斩杀扒毛，煮烂再大火烹炒，加葱姜蒜，香味扑鼻而来，是何等的惬意。

或许当今多少高级餐馆名厨手下的佳肴，都无法与之相比。在雪压茅屋，泥炉炖菜，陪客对饮，满口生香，一直是人们心中浪漫生活的写照。

滚烫的鲜鸡汤、温热的“糯米酒”浓郁的醇香令人心醉。三杯下肚，一股暖流，轻轻地直入心灵深处。

徐国秀感慨道：“我平时上下都落朱家，今晚朱公怕冷，前周铺屋或熟睡了，都叩门不开，只好来讨扰贤侄。只求粗茶淡饭，填饱肚皮、投宿一夜即可”。

“谁知你如此厚礼相待，叫我如何是好？周受可忙举杯说：“难得老先生光临寒舍，让我蓬荜生辉，前生有缘，来，再敬你老一杯”。

茅屋内推杯换盏，言来语往，一股暖流透心窝。国秀公举杯回敬周受可曰：“贤侄听我一言，不要在这垉埂上居住，自古道，埋坟葬坡，做屋落窠。你来年春天，到离这西北一里地，有个两分亩刺棚拨开，先撘茅棚后建房，定会富贵盈门人丁兴旺”。

周受可再次举杯，谢徐老先生指点，妻胡氏铺好客床，也来敬酒致谢！夜深周受可燃盏油灯，送徐老先生进房安睡。

周受可这一待客热情，换来子孙发达昌盛，用金钱买不到的人格魅力，为后代子孙得福祉，绍昌隆。吾以周受可好四字藏头赋诗一首：

（平水韵）

周天寒彻烹鸡宴，
受福儿孙万代绵。
可敬相酬徐国秀，
好情得报祖升迁。

1，受福——接受天地神明的降福。

2，好情——谓待人情意深厚。

自地仙徐国秀指点迁入后周（原地名周家坡）出过从五品、正六品，及九品的官吏六人，国学生十几人，业儒数十人；巨富者有六家。

并不断拓展空间，走出瑞昌，播迁各地。到清道光时，有十八位官吏坐轿，回故里祭祖。

解放后，繁衍生息，今时现居有150余户，600多人口。处级以上五人，科级干部八人。学业优秀者，博士三人，硕士十人。

本科生、专科生各三十余人。打工、建厂、经商各有建树，产生的富户千万以上三人；百万以上四十余户，小康普及。呈现出欣欣向荣，展望未来！

欲知徐国秀后裔发达，且待下集分解。

《 尾 声 》

在瑞昌这片山水奇绝、传说连绵、故事遍地、习俗灵异的大千世界里，人与超自然的关系，相互交错、渗透、融合、构成了多层面、多样式、多重性的文化结构。

词通俗化，将风水形象刻划，神交数百年。让人领略到一种自然美的艺术感受，今已成为一枝文坛独秀。

我于2022年10月7号，到我小源匡灶口沙郡坂，找本村周庆富叔（现迁沙郡坂居住20余年了）收集素材。庆富叔说：“我三婆名叫陈绪梅，生于光绪戊子（1888年）十二月二十九日，就是我现居屋后陈家姑娘”。

“她刚三岁，其村败绝剩两家人。迁往高丰镇乌石街居住”跟老屋陈亲近，小船系在大船边。她殁于1974年正月，享年八十六岁。生有一女，适双丰堰边朱家。

由吾父承祧，归山之日，乌石街两家都无后人，是老屋陈陈绪熬（你姐夫父亲）代表娘家党亲，前来送老姐最后一程”。

说完，领我出其后门不远处，先进入我的视野，沙郡坂陈村遗址。遥想当年，还是古风建筑，屋宇林立，青砖黛瓦，翘角抱厦，鳞次栉枇，百业兴旺。

使远近路人望尘莫及，翘楚可敬。 这是建筑史，也是人类的历史，可叹如今荡然无存。

周庆富叔再指向村后一百步远处说：“小瀼水流，到此拐弯向西，进小源村路囗，再向东流环抱沙郡坂屋场地。

据传被吴家人用计，改港往东，切断龙脉”。有太多匪夷所思的巧合引人深思，因为它们的神奇，完全超出了我们的想象和认知。

如今田地下埋没一片墙脚瓦砾，让人感到当年那陈姓人年轻的心，仍在跳动。地中一囗古井，被后人种地填平，现陷下去半尺深，井壁是用老火砖砌的，留存至今。

它称得上是“活的文物”，忠实地记载着社会行进的印记。井口还在无声地咏叹着，这悲壮的村史。

我今天已不能叩响，百年以前的陈姓宅院大门，历史已将它们精心收藏起来。岁月将宅院都深深打上了黄土地的烙印。

由于我深深将自身沉浸在自然之中，感受山水拥有的神韵，因此能看到自然微妙的心灵，也就是我的心灵。

是什么导致了人们，有时彼此伤害？有时又互相帮助？当初有多风光，今天就有多落寞。时光一逝永不回，往事只能回味，但物换星移间的人事变迁，又令人恍若隔世，感触颇多。

我总是想听瑞昌的故事，和把听来的故事用笔录，转给天下读者看，却是我埋藏在心里多年的愿望。一个故事，一段历史，一种文化，一份传承。

提高瑞昌名人，民间熟知度，不仅可以陶冶人们的情操，也可以提高人们认识社会、认识人生的能力，扩大人们的视野，丰富人们的头脑。

我的一生，一直在求索的路上，做一个有梦想、有胆量，使原创野蛮生长。我希望野蛮进化，改变思维、升级认知。

探寻美丽神秘的风景、探寻丰富广博的知识，保持艺术家的灵性，写好《瑞昌名人故事》渊博的知识才华，才得到释放。谢谢徐府鸿儒、及社会名流的鼎力相助！

周升瑜发表于瑞昌。

我微信号：15079254821

读者诸君：如有兴趣，不妨步入大作的“殿堂”去寻觅《瑞昌名人故事》在百度输入（周升瑜）三字，就看到我好多文章。

——第二集完——

2022年10月14号