苏东坡与金山寺的不解之缘

光与影的传说

　　宋神宗熙宁三年，苏轼任殿中丞直馆判官告院，权开封判官。与王安石推行新法相左，故自请外任。熙宁四年，乃有通判杭州之任。苏轼时年三十六岁。赴任途经镇江，游金山寺，访宝觉、圆通长老。苏轼宿寺中，半夜赏江上夜景，有感而发，作《游金山寺》、《自金山放船之焦山》。游金山寺

我家江水初发源，宦游直送江入海。

闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。

中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。

试登绝顶望乡国，江南江北青山多。

羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。

微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。

是时江月初生魄，二更月落天深黑。

江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。

怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？

江山如此不归山，江神见怪惊我顽。

我谢江神岂得已，有田不归如江水。

元丰七年八月，苏轼自黄移汝，途径真州，“自便”至润。至金山寺以玉带施佛印。作《以玉带施元长老，元以衲衣相报，次韵二首》，后金山寺建留玉阁藏置之至今。如上图为留玉阁。乡人金山寺宝觉禅师归蜀，作《送金山乡僧归蜀开堂》送行，与客饮金山，有《金上梦中作》。纪昀评此诗：“此有感而托之梦作耳，一气浑成，自然神道”。

金山梦中作

江东贾客木绵裘，会散金山月满楼。

夜半潮来风又熟，卧吹箫管到扬州。

苏轼留置金山寺的玉带，上缀玉二十块。清初被火毁四块。乾隆南巡金山，见玉块残缺，遂命玉工选上好玉补齐。玉块上刻有乾隆诗句。据涵芬楼《说孺》卷九十七《金山志》载，苏轼过南都，张方平送《楞伽经》，且以钱三十万，使镂版印施与江淮间。金山寺主僧佛印对轼日：“印施又尽，书而刻之则无尽矣。苏轼遂留金山书《楞伽经》。佛印派人到钱塘请善士镂版流传四方。宋乾道中，宝印禅师将苏轼金山写经房名“楞伽室”。

元丰八年七月，苏轼自常州复朝奉郎、知登州，赴任途径润州，再游金山寺，一为与杜介相别，作诗《赠杜介》，二为登妙高台赏月。三应佛印之请，作《金山妙高台》。

金山高妙台歌

我欲乘轻舟，东访赤松子。

蓬莱不可到，弱水三万里。

不如金山去，清风半帆耳。

中有妙高台，云峰自孤起。

仰观初无路，谁信平如砥。

台中老比丘，碧眼照窗几。

巉巉玉为骨，凛凛霜入齿。

机锋不可触，千偈如翻水。

何须寻德云，即此比丘是。

长生未暇学，请学长不死。

建中靖国元年，苏轼从海外北归经真州六月至润州。苏轼五月真州暴病，真州至润州途中“唇不知人者累日“，到润州即请金山寺作水陆法会，亲作《醮上帝青词》并邀时在北固山居住的米带参加。米苦患足疮不能前，特作诗一首寄之。

东坡居士作水陆于金山，相招，足疮不能往，作此寄之

米芾

久阴障夺佳山川，长澜四溢鱼龙渊。

众看李郭渡浮玉，晴风扫出清明天。

颇闻妙力开大施，足病不列诸方仙。

想应苍壁有垂露，照水百怪愁寒烟。

建中靖国元年年三月，苏轼由虔州出发，经南昌、当涂、金陵，五月抵达真州（今江苏仪征），六月经润州拟到常州居住。作《自题金山画像》一首：

心似已灰之木，

身如不系之舟。

问汝平生功业，

黄州惠州儋州。

此诗乃苏轼生平写照。

苏轼自熙宁四年始至建中靖国期间，十一次造访金山，留下诗词无数，也留下诸多故事。