游记5—楼观台

微云

　　2022.7.28.这是我们在周至下榻的酒店—楼观印象酒店，对面就是楼观台，道教发祥地。

　　楼观创始于西周，鼎盛于唐，衰落于宋金，毁于宋末，振兴于今。

　　楼观台从西周函谷关关令尹喜在此结楼计算起，距今已有3000年的历史了。其间，它经历无数次兴衰。据史料记载，周穆王曾来此游乐，并建造“楼观宫”；秦始皇在观南建清庙，亲来求拜神仙；汉武帝在观北建祠；东汉之后，老子被依托为道教开山祖师，楼观台由此成为道教祖庭；晋惠帝在此植树10万余株，迁来居民300多户专门维护建筑和园林；南北朝时期，北方著名道士大多集中在这里，并形成了著名的“楼观派”；唐高祖李渊认老子为祖宗，亲来楼观台，改楼观台为“宗圣宫”；唐玄宗以夜梦老子为名，改 “宗圣宫”为 “宗圣观”，并扩建规模。

　　2600年前春秋时期的老子骑着青牛缓缓而来，在古楼观著书立说，《道德经》横空出世。

　　唐高祖李渊拜老子为祖宗。

　　楼观书院。

　　天文历法。

　　玉清门。

　　上清门，六合，问道楼观。

　　中国古代星宿崇拜之四象，被道教尊为四方守护神。东为青龙，南为朱雀，西为白虎，北为玄武。

　　无极混沌池：

“无极”是道教术语。道，是无限的，开天辟地之前它已经存在了无限的时间且会永恒地存在下去，在空间上，它也是无限的，不局限于任何一个具体的区域。

“混沌”是指盘古开天辟地之前宇宙模糊一团的状态。

知了即蝉，蝉在中国古代象征复活和永生，这个象征意义来自于它的生命周期：它最初是幼虫，后来成为地上的蝉蛹，最后变成飞虫。

　　黄庭换鹅：这个典故出自《晋书•王羲之传》，说的是有个道士养的鹅非常好，王羲之看到了非常喜欢，想要买。道士说那你得给我抄写一部《道德经》才行，我就把这群鹅都给你。王羲之就给道士写了一部《道德经》，然后高兴地拎着装鹅的笼子回家了。这部王羲之写得《道德经》就是后世被奉为小楷最经典范本的《黄庭经》。

庄周梦蝶：庄周在草地上睡觉，做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，很快乐。醒来后，一时间有些迷惘，竟然弄不清自己到底是庄周还是蝴蝶。这件事让庄周很有感触，他认为：世间万物就是这样不断变化着的，人生也是这样不停变幻着的，没有什么是永恒不变的。

　　上图是群仙祝寿，下图是八仙过海。

类似这样的典故，在楼观还有许多。

　　登山去显灵山，还望不到山顶。

　　传说唐玄宗李隆基夜寐兴庆宫得太上老君托梦告知其乃李氏远祖，并告知其方位在京城西南百里山中。次日唐玄宗命人前往寻之，在楼观显灵山处果得老子铜像一尊。唐玄宗大喜，为纪念此事，立铭石为碑，此山因而得名显灵山。

　　老子铜像高约22米，参悟天地的手势寓意着天地和谐，万物归一。

　　来到了显灵山顶，葱郁山林尽收眼底。

　　经过小桥时，小孩们走不动了，大人们抱的抱，扛的扛，想起了西游记西天取经的艰难，我们眼下寻找老子讲经的地方也不易呀。

　　行走在林间小道，鸟飞虫鸣，绿荫蔽天。

　　终南山古楼观，望佛亭。

　　下山了。

　　说经台：传说圣哲老子曾于此著成《道德经》五千言，并在这里讲经论道，建成道教宫观，开创道教，流传至今已千余年，为中华民族留下了一笔重要的精神财富。

　　相传，元世祖忽必烈至元二十年 (1283年)春，周至一带遭千年不遇的时疫，死亡者众多，百姓处于惶恐不安之中。当时的楼观台监院张致坚梦见太上老君告诉他说：“山门前有块石板，石板下有一眼泉水，泉内有吾炼成之仙丹，可治时疫。”张监院醒来觉得奇怪，就命小道士在山门外西边找到石板，揭开石板，果然有一泉，就用此水治好了30多名道士的疫病。凡喝此水者，只要两个时辰，其病自愈。消息传出，远近百姓皆来取水。凡饮此水者，时疫即退，简直是“药到病除，圣水回春”。

三年之后，翰林院学士、大书法家赵孟頫来楼观游览，听到泉水治疫之事深感奇异，很受感动，就以《道德经》中有“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶”之意，挥笔题写了“上善池”三个字，并刻石立碑于此，以示纪念。上善池也因此而名扬四方。

　　道文化的发祥之地，我国著名的道教圣地，素有“天下第一福地”和“仙都”之称。