<p class="ql-block">这段话来说，我思考了很久。大家都知道，爱情是一个经久不衰的话题，而有爱情的话题中，往往都有灵魂与性。爱情、灵魂、性这三者总是一种道不清说不明的关系。不论是男人还是女人，最终都会因为爱情而产生性，然后由性再产生爱情，然后由此两者作为基础再来深入交流灵魂。而灵魂的不能融合也就会导致这段爱情结束。张爱玲与胡兰成先生大概就是如此吧！</p> <p class="ql-block">不过不要说在她那个时代，即便是当下也是相当震撼的，一句话就把古来女性贤良淑德的标签撕得粉碎。原来，女人，也是性的动物啊，看谁以后还说男人是靠下半身思考的？当然了，这句话，不是在提倡性开放性解放，也不是什么名言警句人生真谛，仅仅只是作者用来塑造角色的文字而已，即使该角色对这句话大加赞扬，那也只是该角色自己的态度，不能直接代表作者的立场。就好比孔乙己说了句，“读书人的事，能算偷么”，于是判定鲁迅认为读书人可以盗窃，这种逻辑可太荒诞了。</p> <p class="ql-block">不过，这也是很尴尬的一句话，貌似淫荡，却透着智慧，然又没有完全正确。爱情的来源是性和身体，而性是爱情的依托和载体。是爱情的衬托，是爱情的土壤，没有性或者没有身体承载的爱情。犹如大树无根，缺少土壤的滋润，随着时间的流逝，便会逐渐枯萎和流逝。</p> <p class="ql-block">而爱情与朋友之情亦是如此，没有性的爱情，男女之间再甜蜜的关系只能算作男女朋友。当对身体的迷恋都已消失殆尽，那么两者的爱情便也随之消亡。究竟是通过了阴道就能到女人的心里去，还是到女人心里去必须要通过阴道？张爱玲并没有使用“只要”、“就”等词语明确地进行说明。</p><p class="ql-block">事实上，一千个女人有一千个答案，从来就没有标准解释。</p> <p class="ql-block">爱情当中包含着性的欲望，现代人往往会把性的吸引当作产生爱情的必要条件，甚至是唯一的原因。其实对于当事人双方来说，性只是爱的一部分，其他部分还包括精神上的融洽和愉悦、孤独感的消除、人种的繁衍（这一动机在爱情的发生中只是潜在的）等。</p> <p class="ql-block">爱情是两人之间灵与肉、心理与生理的交流和结合，它丰富和美化人类生活的内容，使这种人与人的关系升华为一种艺术的享受，同时也成为人类社会发展到更高阶段的动力。</p><p class="ql-block">爱情是什么?爱可以很博大，也可以很渺小;它可以是一切，也可以什么都不是;在这样一个年代里，爱情可以是危害的，也可以是安全的。</p> <p class="ql-block">性是什么?性是一种本能，是生命延续的手段，是每个人的事，谁都不能回避，是两个互相喜欢人的在一起，不自觉就想做的事。爱情与性是不能分离的，如果说爱情是虚无的，那么性就是实实在在的。人可以看不到爱情，但是却可以感受到性。到底是先有爱情，再有性;还是先说性，再谈爱情?谁都不说明白。爱情，始于身体，也将终于身体。爱情来源于身体和性。爱情无法离开性而单独存在。传说中的柏拉图式恋爱最多也只是幻想。性与爱，相辅相成，犹如火焰与火一半，不可分离。所有的爱情都离不开性的。伴侣之间，因为爱情的结合而产生性，因为性的养分让爱情更加甜蜜美满。所以，爱一个人就要爱惜她的身体，融入她的灵魂，爱她，就爱她的全部。</p>