“ 三绝”、“三灵”舜王庙

云中马

“古有三圣， 越兼其二” ，《史记》 。

趁秋日天高气爽，前往绍兴王坛镇，探访舜王庙。

溪山深处。

小舜江的源头双江溪在镇外汇合，由此而下，流经江边一个原称乌龟山的小山头，后称舜王山。

江山因王者改名，舜王庙就在舜王山上。

景区图。

沿鹅卵石路，来到江边山脚下，蹬石阶而上，认真数一下，共有 118 级，故有百步金阶之称。

台阶边的山崖上生长一棵 500 年古樟， 枝繁叶茂，浓荫蔽日。

古樟雄浑，颇显帝王气象。

庙前山下，小舜江汤汤东流。

不远处的小舜江水库。

舜王庙，为纪念和祭祀传说中的部落联盟领袖虞舜而建。初建于南北朝，清咸丰年间重建。建筑坐北朝南，占地面积 5000 平方米。以殿宇宏伟、结构独特，木雕、石雕、砖雕“三绝 ” 和地灵、树灵、鱼灵“三灵 ” 闻 名。

系绍兴著名的古建筑之一，全国文保单位。

庙宇分三进 : 山门、大殿、后殿。

一进山门 ，门面阔五间，置前廊，上置船篷轩，正中上悬“大舜庙”三字竖匾，此匾为清代原物，两边柱廊上有楹联有木雕，也多为原物。

正门秦琼、尉迟恭两门神。

过山门，便是天井和古戏台。

古戏台位于山门之后，和山门连成一体，同为第一进。

戏台重檐挑角，高 12 米、宽 4. 7 米、长 5 米。台面深广，以木板铺成。而整座戏台不用一根横梁，四角 4 根台柱支撑起台面。

正好遇见有木匠对台上的铺板进行整修，发现铺板是活动的。问木匠，原来祭祀舜王时，要将供奉在庙中的舜王雕像抬出去巡游，台上的铺板抽去，把正门打开，舜王须从正门出。

戏台面朝大殿，其意为演戏娱神。

戏台鸡笼顶藻井颇具特色，整体完美，雕刻精细。

藻井中，16组螺旋式斗拱组成密集螺旋。

据介绍，戏台藻井的设计，合乎声学原理，台上演员唱出的声音经螺旋形藻井的旋转，转出共鸣，转出和声，会将声音传得很远。

二进大殿 ，是舜王庙的核心部分。

大殿面宽为三开间，地面用石板平铺。前檐有 4 根中间直径达 40 厘米的石柱，中间两根，深雕云龙，龙姿活跃；两侧两根，浅雕栖凤，姿势优美。

二龙二凤，给大殿创造了一派帝皇气泒。

大殿正中的神龛内置舜王坐像，上置匾额“万民永赖 ” ，两旁为舜之八大臣坐像。

三进后殿 ，为行宫。

正中为舜王塑像，两边是妻子娥皇和女英。

舜，为我国远古时代传说中的三皇之一。

据传，虞舜出生在上虞曹娥江上游的姚丘，紧邻绍兴。在会稽山下劳作成长，是会稽山区神话传说中的共同祖先。

虞舜出生不久，母亲因病去世。他的父亲后来又娶了名嚣的女人作妻子，生了个儿子叫象。虞舜年幼时，常常受后母和异母弟的虐待，他曾逃到历山种田，到陶灶烧窑，但总是逃不脱迫害。虞舜生性聪慧，敬重父母，悌恤弟弟，受虐待愈烈，孝悌之心越炽。

当时推行禅让制度，各路诸候把虞舜推荐给部族首领唐尧，经过三年时间的考察，唐尧对虞舜的为人处事大加赞赏，不仅将自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了虞舜，而且还决定将帝位传给虞舜。

唐尧传位给虞舜的时候，尧的儿子丹朱与舜争位，舜避让到南方，来到绍兴、上虞一带。

各路诸候都力举虞舜，文武百官纷纷赶到会稽朝拜虞舜。上虞、百官地名与此传说有关。

“善与人同”，自当得到人民的拥戴。

舜王“勤于民，苦忧人，只为苍生不为身”。 作为列二十四孝首孝的虞舜，不仅以孝闻，更以功德名。

舜在位 39 年，以德服人，以律治国，期间天下太平，人称大道之行，天下为公，讲信颂睦，老有所 终，壮有所用， 幼有所育。

帝皇恩德，感念至今。

古时民间祭舜和庙会盛况图。

虞舜只是一个传说，而舜王庙却在书写历史。

庙内有“三绝”：木雕、石雕、砖雕。

精湛的雕刻是最大看点，在垂檐复宇、翼角翠飞之间，神话故事、历史演义、山水禽兽为题材的石雕、木雕、砖雕作品星罗棋布，受到国内外建筑学家和艺术家的珍视。

建筑构件展示室，阵列部分损坏的老建筑中残存的砖木雕刻件。

木雕。

砖雕。

在保存较好的老建筑中，部分精美雕刻。尤其大殿，基本完整，前檐有龙凤四根石柱，大殿两旁有“西湖十景”图。龙凤石柱中的栖凤。

西湖十景。

后殿前廊、卷轩上所有梁架都布满砖、石、木雕刻和纹饰。

早在二十多年前，我曾造访过舜王庙，印象最深的是两侧看楼的 “ 十二生肖 ” 牛腿雕刻。

重游时，果真还在，且已修葺一新。按“子、丒、寅、卯……”排列。

生肖鼠、生肖牛。

生肖虎、生肖兔。

生肖龙、生肖蛇。

生肖马、生肖羊。

生肖猴、生肖鸡。

生肖狗、生肖猪。

还有“渔、樵、耕、读”牛腿，木雕形态逼真，栩栩如生。

舜王庙之木雕、石雕、砖雕“三绝 ” ，真可谓“刀刀如神笔，件件是精品”。

庙内还有“三灵”。

“三灵” 指的是舜王庙的地灵、树灵和鱼灵。

地灵，舜王庙大殿左侧有一块不到 5 平方米的裸露土地，其周围其他地方都铺着青石板。

原来，这块地无论是铺石板，还是浇注混凝土，要不了多长时间，青石板就会被地底下一股无形的力量顶起，水泥地则被拱得四分五裂，人们称这块土地有灵气，是龙脉所在。

树灵，指上山台阶旁的古樟。

这棵香樟的树身曾有一个可以躲进两个小孩的大树洞，后来竟慢慢长合了，而且长得不留一丝缝隙。更令人称奇的是此树 1976 年已枯死，但到了 1979年， 竟又奇迹般地绽出了新芽，长得郁郁葱葱，树冠盈亩。

死而复生之灵， 巧合世间巨变。

鱼灵，老人说以前每到农历九月廿七 (舜王祭日 ) 正午，便有鱼群聚集于舜王庙前的小舜江中，大大小小几万条鱼浮游江面，每条鱼都将鱼头朝向舜王庙方向，似乎是在朝拜舜王。

此景象现已不在。

庙内还有一幅修缮后的八仙古画。

另有多幅描述虞舜传说的书画、雕刻作品。

在家乡的青山绿水间，留下了多少舜王传说，带着乡风、智慧、憧憬、美感和质朴的情怀，是一种古老的文明记忆，是一种世代相继的文化传承。

犹如江河，浩浩荡荡。

记载这些传说的庙宇遗迹和各类如“三绝 ” 、“三灵 ” 之类的载体，是我们民族的印记，是一座座人文丰碑。

离开偏远之地的舜王庙，已是日薄西山。

往事悠远，但在我心中，舜年尧日的欢歌并不遥远。

THE END.