<p class="ql-block">近日，朋友惠让给我一块儿瓷板。</p><p class="ql-block">是杜仁甫老先生和蔡老夫人画像及生卒时辰，魂归所在。令人称奇的是，画像师是杜老先生的侄女婿，落款是侄女婿，侄女以及侄女的后人。瓷板制作于1964年元月，蔡老大人过世之后。用硬木框镶嵌。九年后的1973年，侄孙辈徐（杜）复生于瓷板后用毛笔记下了杜家字辈表</p><p class="ql-block">“时宏昭元凯 允际振家声</p><p class="ql-block">昌裕思源本 生成绍祖仁</p><p class="ql-block">长安居自远 宜乐世内新</p><p class="ql-block">溪派人繁盛 宗支奕代闻”</p><p class="ql-block">公开的姓氏网站显示，这八句诗与江西丰城市孙渡乡镇三溪村杜氏字辈部分重合，同时，还与远在贵州六盘水市六枝特区的杜氏字辈部分重合。</p><p class="ql-block">江西丰城市孙渡乡镇三溪村姓杜字辈：永记振家声，昌亿思源本。</p><p class="ql-block">贵州省六枝（六盘水市）杜氏字辈：</p><p class="ql-block">时宏兴元凯，运兆际家声，昌其世宪本。</p><p class="ql-block">瓷板上的40个字辈是比公开的资料更完整的杜氏字辈。考虑到历史的久远和姓氏的繁杂程度，个人认为江西丰城孙渡乡和贵州六盘水六枝特区这两只杜姓人家应当是同一个宗派下来的。</p> <p class="ql-block">杜仁府甫岳父大人暨岳母蔡老大人合影</p><p class="ql-block"> 父生于1894年农历甲午年，11月20日申时</p><p class="ql-block">殁于1951年农历辛卯年正月二十日未时寿终葬贵阳西郊主城义园冒沙井</p><p class="ql-block"> 母生于1894年农历甲午年，11月26日子时</p><p class="ql-block">殁于1963年，农历桂某年七月初六日辰时寿终葬老岸村南</p><p class="ql-block"> 侄婿徐 競</p><p class="ql-block"> 女杜咏梅敬赠</p><p class="ql-block"> 男 復生</p><p class="ql-block"> 孙 志阳</p><p class="ql-block"> 志中 谨誌</p><p class="ql-block"> 公元1964年元月</p><p class="ql-block">江西丰城徐競画</p> <p class="ql-block">从瓷板的形式和内容来看，涉及江西丰城，贵州六盘水，贵州贵阳三地，杜仁甫先生或许是古老的茶马客商，根在江西丰城魂羁贵州贵阳。三地的血脉关系如何，杜老先生在贵州是否另有家室，何以为生，人生故事神秘费解不平凡。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相认，笑问客从何处来”又一段湮没于历史的精彩往事值得挖掘。有知晓杜老先生以及相关历史信息的朋友请留言或与本人联系，万分感谢。</p>