王姓前世今生：琅琊王氏、太原王氏、开闽王氏、三槐堂王氏世系图

书·画 / 野潭阁

王姓，历来都是赫赫有名的大姓之一。其来源有很多，大致分为出自姬姓之王、子姓之王、妫姓之王以及少数民族改姓为王的。

而姬姓之王又分为三派：

一、周文王第十五子毕公高的后裔演变为若干姓（毕姓、万姓、冯姓、庞姓、王姓等），其中的王姓居于现在的西安、河北等地；

二、周考王封弟弟揭于河南王城，揭的后代是为“王氏”；

三、周灵王太子晋的后裔，这一派的王姓人数最大，分布最广，影响最大。中国王姓人口中，十之七八都属于这一脉。

【编注】图片排列，请自行对号入座。

宋代之前，将王姓分为太原、琅琊、北海、陈留、新野、河南、长沙等二十一个郡望，其中琅琊和太原最负盛名。唐朝以后，王姓开始出现很多堂号，譬如福建开闽王氏、河南开封三槐堂。

而琅琊王氏、太原王氏、福建开闽王氏、河南开封三槐堂王氏，都是属于周灵王太子晋这一脉的“王氏”，本文将以各个“王氏世系图”的方式，一一讲述以上提到的这些。

王氏开宗始祖晋公世系谱

王氏开宗始祖，即一世是周灵王太子晋，本姓姬，名晋。因直谏触怒灵王，被贬为庶民。其子宗敬，入朝为官，做到“司徒”。但看到天下大乱，周室衰微，便辞官告老，举家迁到太原。经过一代又一代繁衍，宗敬后人皆以王为姓。

第十二世，就是大名鼎鼎的秦国大将军——王翦，善于用兵，平定燕赵楚三国。其子王贲，其孙王离，也是秦国名将。而到了第十五世，王离的两个儿子：王元、王威。自从王离兵败，王元率族人迁徙至琅琊，是为琅琊王氏的始祖。而王威做了西汉扬州刺史，受封于太原，是为太原王氏的始祖。

太原王氏

太原王氏世系图

太原王氏，演化为两个分支：祁县王氏、晋阳县王氏。

前几个段落中有说到，王离其中一个儿子王威，是太原王氏的始祖。不过，有些史学家认为，王威的后代王霸才是“太原王氏”的始祖。王威至王霸之间的传承关系是这样的：王威——王立——王臧——王邑——王翁儒——王禁——王章——王益——王霸。由此上溯，王霸是王威的第九世孙，王离的第十世孙，王翦的第十二世孙。

王霸生有两个儿子：长子为王殷，“祁县王氏”始祖。次子为王咸，“晋阳王氏”始祖。

祁县王氏的开基人是著名的王允，即《三国演义》中貂蝉的义父。不过这一支王氏魏晋之后，一直默默无名。“祁县王氏”又可分为六大支：王秉支、乌丸支、王通（文中子）支、王玄起支、王忠嗣支、河东王氏（王维、王缙兄弟）；

而晋阳王氏开基人则是王泽和王柔两兄弟，魏晋时期，这一支王姓十分的显赫。

东晋末年，晋阳王氏的王慧龙入仕北魏，又联姻清河崔氏，官至安南将军、荆州刺史。至孝文帝定族姓时，王慧龙之孙王琼的“晋阳王氏”和崔、卢、李、郑这四姓，合称为北朝五族，从此跻身北方一流大族之中。

王琼有四子，人称“四房王氏”，各自分房立支：大房为遵业、二房为广业、三房为延业、四房为季和。这“四房王氏”的子孙后代，就占据了整个太原王氏的大半壁江山。

唐朝时，晋阳王氏又成为七姓十家之一。

琅琊王氏

琅琊王氏世系图

琅琊王氏，共培养出了92位宰相和600多位文人名仕，如官至博士谏大夫的王吉、卧冰求鲤的王祥、友悌的王览、大书法家王羲之等。

琅琊王氏王吉一脉

王吉子孙——王雄、王祥和王览

1、王雄：

琅琊王氏王雄一只

王雄这一支的子孙都是朝廷高官。但王雄后代王衍被石勒所杀，王澄又被王敦所杀。至此之后，王雄后代日渐式微，史书上未见。

2、王祥和王览：

琅琊王氏王祥、王览房支

王祥、王览两兄弟是琅邪王氏的代表人物。但王祥的后代多于史不显。而王览子孙，在东晋至隋唐五代时期，都世居高官显爵。而显达的是王导、王舒、王旷、王廙和王彬这五大房支。

王览子孙——王导、王舒、王旷、王廙和王彬

（1）王导：

琅邪王氏王导世系图

（2）王舒、王旷、王廙：

琅琊王氏王舒、王旷、王廙世系图

王羲之就是王旷这一支。西晋末年，永嘉之乱。琅琊王氏，衣冠南渡。东晋初年，琅琊王氏达到了最鼎盛的时期。被世人称为“王马（司马）共天下”。

（3）王彬：

琅琊王氏王彬世系图

福建开闽王氏

福建开闽王氏，虽然来自河南光州固始县，但也是属于山东琅琊王氏一族。固始王氏祖——王晔，是武则天时期宰相王方庆的第五个儿子，当初在固始县扎根。

但到了王潮、王审邽、王审知三兄弟这一代的时候，已成务农之家。唐末天下大乱，三兄弟带领义军入闽，统一全闽。随王氏兄弟入闽的固始县籍民七十八姓氏，共万余人在福建安家落户。后梁太祖封王审知为闽王，王氏子孙繁衍生息，“三王”是为“开闽王氏始祖”。

王审邽有一支后裔王烨，后来迁居台湾，这一支王氏逐渐发展成为台湾大族。台湾的王永庆、王金平家族便出自这一脉。

明清以后，更多的王姓族人向海外发展。如今的港澳，新、马、菲、泰、印尼等东南亚的王姓华人家族中，大都是开闽王氏的后裔。

琅琊开闽王氏源流世系表（更详细）

河南开封三槐堂王氏

南方王姓祠堂，大多以“三槐堂”为堂号，这里有这么一段故事，据《宋史王旦传》所写：

五代时期的名士王祐，平时经常行善事积“阴德”。因为槐树，象征着渊博的学问和崇高的地位，所以王祐为勉励子孙立志求进，便在自家庭院中种了三株槐树，说道：“吾之后世必有为三公者，此其所以志也。”

后来他的儿子——王旦，在宋真宗成为宰相，世人就称他们王氏家族为“三槐王氏”。王旦生的三个儿子，个个成为朝廷高官。苏东坡在《三槐堂铭》中盛赞道：“王氏之福，盖未艾也。”从此之后，“三槐堂”也成为王氏优良家风的象征。

“靖康之变”后，三槐王氏因避乱，大多随宋室南迁。但王宾（见河南开封三槐堂世系图3）这一支王氏留下来，继承祖业，照看祖坟，繁衍后代。

最后，附上几张全国各地的王氏家谱和世系图，供参考查阅

王善平先生在嵊山枸杞岛。