中国古代野史故事：风华绝艳杨贵妃

江源刘春生

风华绝色杨贵妃

杨家有女初长成

唐开元七年(公元 719 年),在蜀州(今四川成都)一个蜀州司户的家里,诞生了一个漂亮的女婴，父母给她起名叫杨玉环。玉环的原籍在永乐(今山西永济)独头村。高祖杨汪是隋朝名臣,弘农华阴人,爵位是平乡县伯,官做到上书左丞。唐代初年,被唐太宗李世民以“凶党”诛死。玉环的父亲杨玄琰,是杨汪的曾孙,但这时杨家的家道已大不如从前。

玉环上有三个姐姐和一个哥哥。她在家最小,又长得乖巧漂亮,所以受到父母的格外疼爱。父亲的官位虽不高,但家道还算殷实富足，整个家庭和谐欢快,玉环从小过得无忧无虑。

但噩运从天而降,在玉环刚刚 10 岁的时候,父母不幸双双亡故,叔父领养了她。

叔父杨玄,是河南府士曹,虽然只是个七品的小官儿,但有远祖杨汪的声望,是名门后裔,本人在当地也有较好的声誉,再加上和当朝达官显贵们来往较多，在洛阳还是有一定地位的。杨玄还是个正直的儒学家，所以，又有一定的知名度。

杨玄自己没有子女,所以把小玉环当成自己的亲生骨肉,除了在生活上关心照料以外,还很注意对玉环的教育，并向她灌输了许多儒学思想。

玉环生性活泼好动。传说，在她刚学会走路的时候,就经常蹒跚着跑到池塘边玩要。有一次一不小心竟掉到了池塘里，后人便把这池塘起名叫”落妃池”。后来玉环到了繁华的东都洛阳,她的这种天性更有了施展的天地。

开元盛世,国富民足,洛阳城内到处莺歌燕舞,繁花似锦。因洛阳当时是文化政治中心,又是皇亲国戚们集中的地方,因而在各方面都很发达。玉环初到洛阳,对洛阳都市里的一切都充满了好奇。除了接受各种教育之外，她特别喜欢歌舞技艺,对学习作曲、弹奏乐器等非常感兴趣。她精力充沛,什么吸引她，她就学什么。因她聪明伶俐,很有悟性,再加上天生一副好身材、好嗓音,很快就学会了许多歌舞技艺,表演起来生动活泼,惹人喜爱。时光任苒,在不知不觉中.小玉环长到了16 岁,变成了一个亭亭玉立的美丽少女。

娇艳美态寿王妃

唐玄宗继位以来,曾经五次巡视东都洛阳。在第五次巡视时,玄宗和他的宠妃武惠妃开始为他们的儿子寿王李清考虑婚事。这时的玉环也已长成相貌出众的“洛阳第一美女”。事也凑巧,在陪同玄宗巡视的官员中,有个叫杨慎名的大臣,和玉环养父杨玄是同宗又是好友。杨玄也参加了这次活动的接待工作。杨玄家中有美女的消息不胫而走,引起了选妃官员的注意。

开元二十三年(公元 736 年),玉环在杨慎名家中认识了玄宗的堂妹长宁公主,这时长宁公主正为儿子杨洄准备婚事,见玉环端庄倩丽,人又活泼可爱,很喜欢她,就请玉环做婚礼的伴娘。就是在这次婚礼上，寿王李清爱慕上了这位国色天香,举止不俗的娇美少女杨玉环。

寿王清是玄宗的第十八个儿子,人称十八郎,是玄宗宠妃武惠妃所生。母贵子荣,玄宗特别喜爱这个儿子。武惠妃把寿王的意思转告了玄宗,并请求玄宗考虑纳玉环为寿王妃。玄宗派人继续到洛阳了解玉环的情况,得知玉环是不仅名门望族的后裔,受过良好的家庭教育,长得如花似玉,而且品德贤淑,知书达礼。就这样，历经了两年的调查，最终选定了玉环做寿王的妃子。

玉环得知自己被选为王妃，心中又惊又喜。她无论如何也不会想到自己竟然能成为当朝天子的儿媳。那个寿王究意是个什么样子?宫廷生活又是怎样的?这一切都对玉环充满了神秘。

在完成了册妃前的许多礼仪之后，开元二十四年(公元736 年)十二月二十四日.宫里隆重的为寿王清举行了册妃礼。这一天，杨宅张灯结彩，锣鼓喧天，杨家父女早早的准备就序，恭候前来送册书的皇宫使者。在仪仗队的簇拥下，礼部尚书、同中书门下李林甫、黄门侍郎陈希烈送来了“诏命册”。玉环激动地上前行礼,恭敬地接过皇帝册书，供在了堂上,全家磕头谢恩。接下来几天，又完成了一套皇子纳亲的繁缛礼仪。正月,寿王清和玉环正式生活在一起。从此,玉环成为寿王妃,玄宗的儿媳。二月,玄宗下诏,所有的皇子改名,寿王李清改名为李瑁。

结婚不到一年,寿王和玉环从洛阳回到了长安,住进了十王宅。这十王宅是为皇子、诸王集中住在一起而专门兴建的宅院,在长安朱雀街,不在宫里。各王子分院居住,每个院中都有花园、亭台楼阁、小桥流水等景致,并各有许多宫女侍候。

玉环初到一个新的环境,对一切都感到新奇陌生。她虽是名门后裔,官府世家,但到父辈这一代已是家道衰微,比起王公贵族的生活来实在是相差甚远，王宅官邸的气派,富贵的生活使玉环感到惊;繁琐的礼节,各种规矩使玉环有些不自在,有时她还挺想念原先无拘无束的娘家生活。但在寿王无微不至的关爱下,没过多久,玉环便适应了这里的一切。

寿王对玉环非常宠爱,关怀备至。玉环高兴做什么,寿王就会让她做什么。在这里,玉环的歌舞才能得到了充分发挥。寿王还专门为她请来了从事歌舞的人员指导教练她,又怕她一个人跳舞没意思，就从宫里找来舞女陪伴她。玉环兴致高时,还自编些歌舞进行娱乐。玉环生性活泼,又正值青春之时,不甘寂寞,除了唱歌跳舞外,还喜欢许多其他的娱乐活动,如打球、骑马、划船等。寿王就尽量陪她游戏玩婴,尤其是玉环银铃般的嗓音,听起来格外动人。他们的大部分时间就在寿王官邸度过,有时也到宫里母亲武惠妃身边,或接受父亲玄宗的小小宴请,偶尔也会到王宅以外的地方玩要。寿王对待玉环就像对待小妹妹一样的关心、耐心、爱护，玉环偶有娇嗔不高兴时,寿王就想尽办法哄她开心,讲些笑话给她听,直到玉环高兴起来。玉环感到和寿王在一起生活很快乐,不仅生活有趣,而且精神有所寄托,感情有所依靠,她为能有幸嫁给英俊潇洒、温柔多情的寿王而感到幸福满足。寿王也为有玉环这样一位娇艳美丽,性情活泼的妻子而如醉如痴。

武惠妃对自己唯一的儿子寿王寄予着全部期望,她看到寿王和玉环如此相亲相爱,心里非常高兴。她常在玄宗面前夸赞玉环,她本人更是喜欢这个很像自己年轻时的儿媳。武惠妃经常召见寿王和玉环进宫陪伴,还送些衣物、珠宝等东西给玉环。武惠妃总想立寿王为太子,废掉赵丽妃所生的太子李瑛,这就使其他王子不服,竞相参与争夺太子的角逐。十王宅内表面平静,实则暗藏杀机。对于这一切,寿王的态度却是漠然视之,他并不像他的母亲那样权欲熏心在这点上,玉环和寿王的态度一样,对寿王当不当太子不感兴趣,她只愿过平静的生活。

明皇倾心杨玉环

唐玄宗李隆基是唐朝的一位杰出君王。在他执政的 40 多年里,出现过太平盛世,对唐王朝的贡献很大,在唐代历史上留下了许多丰功伟绩。尤其是在他执政的前 30 年,励精图治,改革敝政,选贤任能,虚心纳谏,使社会政局稳定，经济发展,百姓安居乐业。连许多外国使者都到唐朝学习取经。开元年间.唐朝社会经济繁荣，国势强盛。史称“开元盛世”。

然而,唐玄宗又是一位著名的风流君主。他好歌舞声色,生活奢靡。建功立业以后,更是贪图享受,沉溺于歌舞声色之中。在他统治的后期,懒于朝政，任奸佞当权;饰非拒谏,生活腐败。最终导致了“安史之乱”,唐王朝也因此从鼎盛转向了衰危。

唐玄宗一生风流。在杨贵妃以前，受他宠爱的嫔妃众多,但多是过眼烟云，霭散便忘,能留下姓名的没有多少人。最初，玄宗很宠爱美丽端庄的王皇后，以后，王皇后人老色衰，又没有为他生子,玄宗便不再喜欢她，还找理由把她废为了庶人。王皇后含悲死后,武惠妃得宠。由于武惠妃年轻美艳，又很会献媚逢迎.玄宗就只专宠武惠妃。玄宗还曾想立武惠妃为皇后，但因为她是武则天的侄孙女(玄宗的母亲窦太后惨死在武则天手中),朝中大臣一致反对,所以，这事也就搁置了下来。但对武惠妃的待遇却同皇后毫无二致

开元二十四年(公元 736 年),武惠妃病死,这对晚年的玄宗是个沉重打击，他神情恍惚,茶饭不香,精神空虚,整日里闷闷不乐,十分惆怅。尽管后宫佳丽有的是，个个美目流盼,但在玄宗看来却个个“粉色如土”，没有谁能比得上武惠妃。偶尔让漂亮的嫔妃陪伴,那也只是暂时的消遣,没有人能真正留在玄宗心里。漫漫三年,玄宗一直为失去武惠妃而郁郁寡欢。

在玄宗身边日夜服侍的“老奴”高力士很为玄宗着急,他最了解玄宗的心思。他知道，为玄宗物色美人不难,但要找到一位能揣摩玄宗心思,和武惠妃不相上下的美人就太难了。不仅要貌美,还要会投其所好;不仅要才艺出众,还要适合玄宗的鉴赏品味。这样一位才色双全的人到哪儿去找呢?高力士苦思冥想,不知为什么,竟然想到了寿王妃杨玉环。高力士觉得,寿王妃不仅外表美丽,而且还聪敏过人,善解人意,又会唱歌跳舞,最主要的是她具有武惠妃当年的风采,而且比武惠妃更漂亮,更娇艳。这对玄宗来说,无疑是再好不过的宽慰。但寿王妃毕竟是玄宗的儿媳呀,怎么办呢?高力士想,这事只能对玄宗稍稍暗示。

唐玄宗对玉环一向是很疼爱的,他喜欢玉环的活泼温顺,更喜欢她的典雅漂亮。当力士提出让杨玉环来陪伴一段时间的建议后，玄宗也就欣然允诺了。但当时也仅是公公召见儿媳而已。

每年十月,玄宗都到骊山温泉宫避寒。温泉宫是唐代著名的行宫,在陕西临潼县城南骊山西北麓,因温泉而著名。它的特点是先凿泉眼,而后依泉建宫殿,后来改名叫华清池。开元二十八年(公元 740年)十月,玄宗就在这里召见了他的儿媳寿王妃杨玉环。

　　这一天,玉环款款步人宫殿,体态优美,楚楚动人。只见那玉环美目传神，柳眉如黛,神态高雅,气质雍容;皮肤细腻如凝脂,身材适中且丰腴。好一个姿色冠代,艳压群芳的殊艳尤物。玄宗看得几乎发呆,觉得玉环比以前更加美艳出众了。顿时,玄宗为之一振。他马上赐坐给玉环,并柔声问道:“玉环会些什么技艺?”玉环小声地说:“会些歌舞声乐,粗通音律。”玄宗更为高兴,因为这正合玄宗心意,玄宗本人是很懂音乐的,而且较有造诣,是位极富艺术修养的人。于是,他令人奏乐,是那首由玄宗本人改编创作的《霓裳羽衣曲》。这首曲是玄宗游览名胜女儿山(今河南宜阳县)时,望女儿山仙女庙有感而作。“开元天子万事足,唯惜当时光景促,三乡山上望仙山,归作霓裳羽衣曲。”玉环听曲心领神会,既而随曲舞了起来，舞姿翩翩，如同仙女下凡。把个玄宗看得如醉如痴。他真想不到玉环的舞跳得竞如此之好。一曲舞毕,玉环已是香汗淋漓,本来就十分漂亮的脸颊,这会儿更是灿若朝霞。玄宗高兴的赐玉环去洗温泉,沐浴过的玉环更是美艳绝伦,娇羞无比。玄宗越看越是喜欢,当下就有一种常让玉环陪伴在身边的念头。

玄宗召见玉环到温泉宫一住就是十几天。这些日子,是玄宗自失去武惠妃以来最快活的日子。几年来的沉闷不快,郁郁心境统统被玉环的到来一扫而光。玉环就像一股沁人心脾的春风,带着香浓吹散了玄宗心头的愁云。时间苦短,玄宗不得不回到兴庆宫,但从这时开始,玄宗再也舍却不掉杨玉环了,他要有一个新的安排。此时,大唐明皇李隆基 53 岁,而寿王妃杨玉环则刚刚22岁。

含羞忍辱女道士

玄宗回到宫里,日思夜想杨玉环,玉环的倩影、音容笑貌,不断在他脑海中浮现,他多么想让玉环时刻陪伴在自己身边。但棘手的是玉环是寿王妃，自己的儿媳,如果直接召到身边,舆论会如何呢?自己虽是大唐明皇，一代天子,但也不能无所顾忌。如何能得到玉环,又让别人说不出什么,自己又不失身份呢?正在玄宗苦苦思索时,他忠实的“老奴”高力士又为他出了个绝妙的主意。那就是让玉环变换个身份,先去当女道士,然后再在适当的时候册封为妃,这样一来，就名正言顺了。玄宗高兴之极,觉得这个主意出的相当不错,便当即点头表示同意。

“妇女勤道,自古罕闻。"也就是说,女人出家做道士,自古以来非常稀少。但到了唐睿宗——玄宗的父亲时,这种观点已有所改变。睿宗的两个女儿——玄宗的妹妹,在贵族社会中始作俑者,为逝者追福，“以资天皇太后之福"度为女道士。玄宗的女儿万安公主也“欲以追福”度为女道士,宰相李林甫的女儿也度为女道士。贵家女子入道在唐时已成为一种新风尚，在某种程度上推动了“妇女勤道”。玄宗本人就很信道,使得道教之风日益盛行。因而，寿王妃杨玉环度为女道士,也就没有什么稀奇了。

玄宗以为母亲窦太后“永存追福”的名义,在窦太后的忌日令寿王妃申请为女道士,代皇帝玄宗尽孝。玄宗的妹妹——已度为女道士的玉真公主在玄宗的授意下,也极力劝说玉环出家做道士。皇帝的语言就是圣旨,皇帝的意志任何人都不能违背,寿王妃不得不强忍心头的悲哀,情感上的爱恋,挥泪忍痛离开挚爱她的丈夫寿王李瑁,告别那令人陶醉的四年恩恩爱爱的甜蜜生活,含羞忍辱,去做一名女道士。

太庙里,玉真公主身着法衣,迎接寿王妃。她将道袍披在玉环身上,并授予符录法器。寿王妃拜祭窦太后,在完成了一套礼仪之后,寿王妃成为了一个女道士,玄宗为她赐道号为“太真”。

寿王李瑁对这突发的一切毫无思想准备,他既愤怒又痛苦,可这又有什么办法呢?生母武惠妃已经去世,自己的靠山已倒。他自知玄宗不仅仅是他的父亲,更重要的是大唐明皇,当朝天子,天子要做的事都是对的,不允许也没有人敢阻拦。天子为了权力可以杀儿子,为了女人难道不可以吗?寿王知道,如果和父皇抗争,那将是很危险的,非但救不了玉环,反而连自己的身家性命也保不住。所以,寿王也只好强忍泪水听之任之了。可表面上，他还得全力拥护父皇的决定。

寿王妃度为女道士,玄宗的目的达到了。为了能随时看到玉环,就令人在大明宫内修了道观,取名“太真观”。这样，就可以让玉环住在宫里了。

玄宗以各种方式培养和玉环的感情,尽量转化公公和儿媳之间的关系。在“太真观"里,玄宗和玉环谈天说地,说古论今,谈得最多的当然还是音乐舞蹈，有时还有诗歌。谈得投机高兴时，玄宗还会亲自奏上一曲,或陪玉环一块儿跳舞或为玉环击鼓伴奏。玄宗会弹奏多种乐器,如弹琵琶、吹笛子等。尤其是他击鼓最为出色。玉环很钦佩玄宗的多才多艺，她没想到大唐皇帝除了治国,还懂艺术,不仅会演奏而且还会作曲,并且样样精通,水平高超。

玄宗对玉环非常有耐心,对她儿乎是百依百顺,对玉环的宠爱已远远超过了以往的任何嫔妃。玉环度道不到一年，玄宗待她的礼数就已经如同当年的武惠妃了。而玄宗以前的嫔妃，则往往要等待好几年才能得到专宠。玄宗亲切的称玉环为太真妃,宫里的人们则称她为娘子。

玄宗怕玉环寂寞,就常带她出人许多公共场所,如宫内宴会,接见文学侍从等。

有一回,玄宗约见文学侍从,并为他们略备酒宴,同他们尽情地谈论文学诗歌、艺术。当谈到李白时,太真妃感到了极大的兴趣,因为她非常喜欢李白的诗词.欣赏李白的才华。玄宗也有同感,他很赏识李白的才气。于是,玄宗决定赐李白为翰林院的翰林学士。在宴会上，太真妃还表演了自己编排的歌舞.让文人学士们大开了眼界,赞叹不已。玄宗高兴极了。

玄宗还经常携太真妃赏花望月。在一个牡丹盛开的季节，玄宗和太真妃到沉香亭前赏花,牡丹花香四溢骄艳无比。玄宗看得高兴,脱口而出:“赏名花,看妃子。”乐师刚要奏乐,玄宗摆摆手说:“今天不用旧乐词。”他令人找李白写一首新乐章。李白奉诏作了《清平调词三首》,在词中,李白把牡丹比作杨贵妃把杨贵妃又比作牡丹,人面花光融为一片,同蒙玄宗恩宠,道出了玄宗的心思深得玄宗赞赏。词是这样写的:

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓若非群玉山头见,会向瑶台月下逢一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。这!名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑千。

姿质丰艳的杨玉环，美丽、秀逸,玄宗把她比做一块珍宝。他对服侍他的高力说“我得到了玉环就像得到了一块宝贝。”为此,他还作了一首曲子,叫《得宝子》。玄宗自得到玉环后,整个人都变得年轻有活力了。有玉环在身边,他感到精神亢奋、生活愉快。他常常和玉环相互依偎,漫步在兴庆宫里,游乐于龙池湖畔,静坐在沉香亭内，品茗于花萼楼上，玄宗给予了玉环无尽的恩爱。玉环也渐渐的离不开玄宗了,她由原先对玄宗的敬仰转化为了爱恋。她不再因离开寿王而难过,而痛楚,也不再感到度为女道士是耻辱是悲哀。她知道玄宗是何等地喜欢她，她感受到了玄宗是多情的君王。她更折服于玄宗的治国才能，欣赏女宗的气宇风度,佩服玄宗的多才多艺。

时光飞逝,玉环度为女道士已近 5 年。玄宗决定正式册封杨太真为贵妃，在册封前,先为寿王举行了婚礼,召左卫郎将韦昭训的女儿为寿王妃。这样,寿王与玉环的关系便彻底结束了,玄宗为自己娶玉环做好了充分准备。 天宝四年(公元745 年)八月初六.玄宗颁布诏令,正式册封太真观女道士杨太真为杨贵妃。在兴庆宫里，玄宗准备了丰盛的酒宴,百官前来庆贺,举杯祝愿玄宗和贵妃幸福美满。

三千宠爱在一身

唐玄宗封杨太真为杨贵妃，为玉环正了名分。玉环可以和玄宗大大方方地出入于宫内外各种场合,接受朝臣们的礼拜,再也用不着遮遮掩掩,明为太真女道士而暗为太真妃了。杨贵妃的地位就和皇后一般。贵妃的娇态美姿让玄宗着迷,贵妃的聪敏智慧令玄宗喜悦。他看不够贵妃的妩媚,欣赏不完贵妃的舞姿。玄宗对贵妃的宠爱与日俱增，整日和贵妃厮守在一起,从此很少过问朝政，正如白居易在《长恨歌》中所写:

春宵苦短日高起,从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姐妹弟兄皆烈士，可怜光彩生门户。

遂今天下父母心，不重生男重女。

骊云高处入青云,仙乐风飘处处闻。

缓歌漫舞凝丝行,尽日君王看不足。

玉环在玄宗面前是妃子更像女儿,她时而娇嗔佻俏,时而单纯天真,有时娇笑着看着玄宗，有时又调皮得捉弄玄宗，真是风情种种.姿态万千，使玄宗神魂颠倒，不能自持。

玄宗宠爱杨贵妃,给了贵妃许多优厚的待遇。比如玄宗带贵妃外出骑马，高力士就亲手为她递缰绳马鞭。贵妃平时的穿戴，专门有几百人为她织锦刺绣。贵妃生日、节日的礼品及平时摆放的工艺品等,也专门挑选工匠为她雕刻描绘。

杨贵妃生在蜀州,酷爱吃新鲜荔枝,但荔枝生长在南方的夏季,又很难保持新鲜,有“一日色变,二日香变,三日味变,四五日外香味尽"之说。玄宗为能让贵妃吃上新鲜荔枝,就令人千里迢迢快马加鞭的每天从南方快速呈献鲜荔枝进宫,每天清晨出发,可以跑死马,累死人,但绝不能让荔枝失去新鲜。正是“一骑红尘妃子笑.无人知是荔枝来。”

杨贵妃喜欢鲜花。有一次,玄宗和杨贵妃在花园散步,看到一株千叶桃花开得甚是好看,玄宗就亲自摘下一朵为贵妃戴在头上,并笑着说:“这花更能助娇态。"还有一次.贵妃喝醉了酒,玄宗亲自为她摘下一朵牡丹花,让贵妃闻鲜花的芳香,对贵妃说:“这花香能解酒。”有一年的夏天,池塘中的白莲开得特别繁茂,玄宗和贵妃特邀皇亲国戚们前来观赏。大家交口夸赞白莲漂亮清丽,洁白可爱。玄宗高兴的指着贵妃说，“那里比得上我这枝解语花?"大家纷纷点头称是。杨贵妃非常高兴。

杨贵妃体态丰腴,夏天怕热好渴。玄宗就令人不停的为她扇,还让贵妃嘴里含上一个玉制的小鱼儿解凉解渴。

有一次,贵妃牙疼,不愿说话也不吃东西,手托香腮紧皱蛾眉,姿态犹如病西施。玄宗看到煞是怜爱,就抚着她的背,手捧她的脸说:我真恨不能为你解痛。”

有一年夏天七月七日乞巧节,玄宗和贵妃做游戏,令人捉个小蜘蛛放在盒中。到了晚上,看蜘蛛结的网,网多便是巧多,表示夫妻永远恩爱,网少就是巧少。玄宗和贵妃共同祈祷网能结得又多又密。每年十月,玄宗和贵妃都到华清宫避寒，一住就是十几天。“华清恩幸古无伦,犹怨娥眉不胜人。”玄宗为能和贵妃在华清官玩儿得更加尽兴,令人先后三次大兴土木,扩建骊山行宫。宫殿依山而建,殿堂迤通宏伟,温泉交相叠错.亭台楼榭，水波荡漾.风景如断。供玄宗和贵妃洗浴的温泉池.豪华侈奢，制作宏丽。供玄宗洗浴的汤池叫御汤,形状为椭圆形,用范阳白玉雕成的鱼、龙、野鸭大雁、莲花做点缀,又叫莲花汤。供杨贵妃洗浴的汤池叫贵妃汤，也是椭圆形比御汤小而浅,汤池边上有两层台阶,台阶砌成盛开的海棠花,又叫海棠汤。两个温泉相连,左上方是玄宗的御汤,右下方是贵妃的海棠汤。据说，供玄宗和贵妃游乐的小船用白香木制做,以银镂漆,用珠玉装饰楫橹,在汤泉中制成类似瀛州方丈仙山的形状,供玄宗和贵妃在水中玩耍嬉戏。

有一年冬天下大雪。这一天玄宗去上朝了。杨贵妃一个人百无聊赖,站在窗前看外面的雪景。她发现房檐上挂着许多小冰条,长长细细的晶莹剔透,非常可爱,就让侍从们把它敲下来拿到屋里去玩儿,玄宗回来看贵妃正在把弄着什么,就问:“你在干什么?"贵妃娇滴滴地说“我正在玩儿冰筋(筷子)。”玄宗觉得贵妃实在是天真浪漫,煞是可爱,就脱口赞道:“妃子聪慧,比拟可爱。”

杨贵妃琵琶弹得出色。玄宗令人为她特制了一把琵琶,用蜀州著名的檀木制成,光亮油润。琴弦用的是末珂罗国(今伊拉克巴士拉以西),进贡的渌水蚕丝,音质柔和悦耳。

玄宗宠爱贵妃,许多宦官大臣也争相向贵妃献媚。如岭南节度使张九章、广陵长史王冀为讨杨贵妃欢喜,就殷勤献上珍奇异物。后来,张九章做了从三品散官银青光禄大夫，王翼做了户部侍郎。

玉环对玄宗的感情日益加深,希望玄宗永远只宠她一个,已经容不得半点的移情别恋。但再卿卿我我的生活也会有磨擦,更何况玄宗又是个风流天子呢?因此,在玄宗与贵妃的感情生活中也曾先后出现过两次小小的不愉快。

第一次不愉快发生在天宝五年(公元 746 年),贵妃受到玄宗的责备,被送出宫。据说起因是因为一个叫梅妃的,这个梅妃是玄宗纳玉环之前,高力士为玄宗从江南选来的美女,叫江采苹,为闽州莆田人氏(今福建莆田县),生得清丽俊俏,能诗善赋。江采苹喜爱梅花,所住之处栽满了梅花,人又长得妩媚,玄宗就叫她梅妃.梅妃的住处叫梅园。曾一时很喜欢她，称她是江南西施女,吴国赵飞燕、但梅妃拘板.又缺乏音乐素质,不是很合玄宗的脾性。很快,玄宗对她就有些厌倦了。后来由手玉环的出现,更使梅妃大失色彩.玄宗儿乎已把梅妃忘知，但有一天，玄宗路过梅园,看到了梅花想起了梅妃,忽然有一种想见梅妃的神动，就令高力士到上阳东富让梅妃接驾。梅妃自然高兴,于是轻扫蛾眉，孩点朱唇,穿上最溧亮的衣服去见玄宗。她跪在地上哭着说:"贱多负罪，原以为不会再蒙恩宠.但想不到还能再睹天颜。"玄宗的怜爱之情不禁油然而生，扶梅妃起来，杨贵妃听说玄宗去了上阳东宫,很不高兴,就对玄亲说了儿句责备的话.触怒了龙颜.被撵出宫。

第二次不愉快发生是在天宝九年(公元 756 年)。传说是因为贵妃的姐姐虢国夫人。贵妃的三个姐姐相貌都很出众，个个丰硕美艳,尤其是虢国夫人更具魅力,不仅貌美而且风流。玄宗很欣赏她。允许她随便出入内宫，以便能经常看到她。后来,终于有了暧味。有一次.在骊山华清宫,玄宗和虢国夫人调情.正巧被杨贵妃看见。她很是生气,对玄宗说了许多不满的话,还发脾气冲撞玄宗.使其龙颜大怒,第二次撵贵妃出宫。

杨贵妃的两次被撵出宫,都是在玄宗极为盛怒、冲动的情况下做出的。就玄宗本意而言.并不想这么做。所以,贵妃两次出宫,又两次被接回,以玄宗妥协.贵妃认错双方重归于好而结束。

第一次贵妃出宫刚半天,玄宗就后悔了,他表现出了极大的烦躁和不安过了中午,还吃不下饭。在玄宗身边侍候的人也被责骂,怎么做都不合玄宗的心意。还是高力士最了解玄宗,他明白玄宗为什么会发如此大的脾气。于是，力士主动请求把宫中的一些物品及司农寺供给的酒食等一百多车东西送给杨宅,玄宗立即同意,并让力士把御膳分一半一同给杨贵妃送去。到了晚上，玄宗还是坐卧不宁,高力士又进一步说:“臣请娘娘入侍陛下。”这正说到了玄宗的心坎儿上，他令力士打开宫中兴安仿的门,迎贵妃回宫。贵妃在寝殿见到玄宗后马上磕头谢恩,玄宗对贵妃是又安抚又劝慰,就这样，一天的不快立即烟消云散。第二天.玄宗大摆宴席,杨家姐妹争相敬献美食,以谢皇恩。玄宗高兴得赏赐给杨家人许多物品,并特别给予杨家姐妹们每人每年一百万的脂粉钱。但第二次贵妃被撵出宫比第一次要严重得多。贵妃出宫许多天，玄宗仍没有接贵妃回宫的意思。玄宗本人的生活一切照旧,也没有像上次那样坐卧不安。高力士看玄宗不急,也就不再说什么了。倒是贵妃的堂兄杨国忠非常着急,他很怕贵妃失宠,杨家就没了靠山,自己就失去向上爬的阶梯。杨国忠找到他的好友吉温商讨办法。吉温是个很有见地的人，他想出了一个激将法。吉温想方设法见到了玄宗,对玄宗说:“妇女过分不顺从应该处死。陛下为什么要让她在外面丢脸呢?"这话说得玄宗似有感触，就令宦官张韬光将自己的御膳赐给贵妃,以示抚慰。而玄宗的心里又何曾不念着贵妃呢?

杨贵妃回到杨宅后已是悔恨万千。她后悔不该对玄宗发那么大的脾气，那么任性。当她看到宫中送来的御膳时,哭着让张韬光转告玄宗说:“妾有罪应当被处死一万次,但除身体发肤外,妾的所有东西都是皇上所赐,现在妾将死去没有可用来报答皇上的东西。”说着，剪下了一束头发让张韬光带给玄宗，并让他转告说:“留下这东西与陛下诀别。"张韬光回到宫里,把杨贵妃的头发交给了玄宗,还如实的把贵妃的话重复了一遍。玄宗大惊失色,知道剪发意味着诀别.他立即令人火速接杨贵妃回宫。贵妃又见到了玄宗,虽才几日,恍若隔世。贵妃扑入玄宗的怀里不禁痛哭失声,酸甜苦辣溢于心中。玄宗也是感叹万千，情感复杂。他温情地看着贵妃，柔声安抚着......。过了几天,玄宗亲自到秦国夫人和杨国忠府第赐给他们很多钱财。

唐玄宗与杨贵妃共同经历了情感上的煎熬和考验,他们感受到了离开对方的彷徨与痛苦,他们发现,彼此已密不可分了。从此,玄宗对贵妃的情爱更加专一,贵妃也更加注意和玄宗多做感情上的交流,他们互谅互让,情感上得到了进一步的升华。相传,在一个牛郎织女双星相会的夜晚,唐玄宗与杨贵妃双双依偎指天发誓，“人寿难以预料,愿牛郎织女保佑我们永远相爱,过了今世,还有来世。"他们信服道教,确信人死会升仙，“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”。

杨门辉煌势倾天下

自从杨玉环被宠爱以后，杨家人都跟着荣耀起来。真正是“一人得道,鸡犬升天。"杨家人一个一个的被皇帝推恩。首先是玉环的父亲杨玄琰,虽然他早已去世,但仍被追赠为济阳太守,后又被追封为兵部尚书。母亲李氏,被封为陇西夫人,后又追封为凉国夫人。叔叔杨玄任光禄卿,银光禄青大夫,堂兄杨铭任殿中少监,堂兄杨任御使,以后玄宗又把女儿太华公主下嫁给了杨。杨玉环的三个姐姐分别被封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人,就连堂兄杨钊(后改名杨国忠,他的祖父和杨玉环的祖父是兄弟),也跟着飞黄腾达。一时间,杨家辉煌,门庭显赫.成为唐开元以来皇宫以外最豪富和有地位的人家。从此，杨家耀武扬威,不可一世。杨贵妃的三个姐姐更是备受唐玄宗优待,有着许多别人没有的特权。

虢国夫人依仗权势蛮横无理。她想买一处大宅,看中了原宰相韦嗣立住的宅院。有一天,她大摇大摆地走进院内,拿腔拿调地说:“听说你们这座宅院想卖,要多少钱啊?我买了。”韦氏子孙们诚惶诚恐,他们陪着笑脸,小心翼翼地说:“这是先人祖业,我们不能卖。”可虢国夫人一定要买,就令随身带来的工匠拆房推墙。韦氏子孙们拿这个泼蛮刁钻的浪妇没有办法,知道她是当朝天子的宠妃杨贵妃的姐姐,所以也只敢怒而不敢言,忍气吞声地把家具搬到了街上。更为不讲理的是,虢国夫人连一文钱也没给,只给了几十亩空地了事。

虢国夫人的中堂盖了起来,光装饰费用就花掉了 200 万钱。她还叫人抓来了蝼蚁,蜥蜴,数好了有几只,然后放入中堂说:“如果跑掉一只,这个中堂我就不要。”她的意思是要这间中堂没有一点缝隙。

韩国夫人也很奢侈。在一个元宵节的夜晚，她让人点燃百支树灯,高80尺,放在山上,在百里之外都能看到冲天火光。

杨家人外出,宝马香车,奢侈华丽,吆三喝四,招摇过市。有一次他们随唐玄宗去华清宫,各家攀比着用金银锦缎装饰牛车,由于装饰的东西太多,以至牛都拉不动车了。玄宗听说后让他们改用马拉车。杨家人各穿不同色彩的服装集结而去,从远处望去,像彩旗在招展,花园在移动。所过之处,香飘几里,且沿路散落了不少衣物等东西。

杨贵妃的远房再堂兄杨钊更是一步登天。杨钊小的时候家境贫穷,他又不务正业,吃喝嫖赌样样都干,乡里没人看得起他。后来,他发奋到了军中，不得志,又跑了几个地方,最后在关中当上了一名小小的扶风尉,但仍不得志。天无绝人之路,远房堂妹杨玉环被封为贵妃,真是喜从天降,他开始寻找机会。剑南节度使章仇兼琼得知杨钊是贵妃的亲戚,又看他“言词敏锐",就派杨钊为“推官”,以献锦丝为名,联络杨氏姐妹,想依附杨贵妃进而得到玄宗的注意。杨钊到长安后，把价值一万缗线的蜀地珍贵土特产分赠给杨氏姐妹,还特别强调这是章仇兼琼送的。杨家姐妹在玄宗面前不断夸奖章仇兼琼和杨钊,并引荐杨钊去见玄宗,因他只是贵妃的远房亲戚,所以先封杨钊做了一个官位很小的金吾参军，提升章仇兼琼为户部侍郎。杨钊的这个官位虽不高,但有一种特权，就是可以随便出入皇宫,经常能陪玄宗和杨家姐妹们玩乐。这就有了一个供他施展”才华”的机会。有一次在内宫宴上,玄宗和杨家姐妹们玩儿一种叫“樗蒲”的游戏,杨钊负责计数,算得详细而又准确。玄宗夸奖他说:“这是个好支度郎的材料。”杨家姐妹们就嬉笑着叫他“好支度郎”。

天宝以后,唐玄宗不再勤政,他讲究享受,奢侈豪华,整日陪伴杨贵妃,沉溺于酒色之中。统治集团内部的矛盾也在日益加深,开元盛世已开始衰退,社会经济也随之滑坡。在这种情形下,急需一批聚敛之臣搜刮钱财,来维持歌舞声平的“盛世”。杨钊就是在这种环境下显露了他的“才干”。他敲诈勒索，聚才有功,得到不断升迁,才几年功夫他已兼领数职,又由于他协助李林甫满门抄斩了李林甫的政敌杨慎名一家,得到了李林甫的信任。高力士也在玄宗面前称赞杨钊能干。玄宗本人也认为“好支度郎”杨钊精明强干,又是贵妃的亲戚,就提拔他做了兵部侍郎兼任御使中丞。不久,杨钊以自己的名字对国家不利为名，请求玄宗为他改名,玄宗欣然赐名国忠。从此,杨钊改名叫杨国忠。杨国忠把眼光又瞄向了宰相李林甫的高位。李林甫实际上很看不起他，只因他是杨贵妃的亲戚,也就拿他没什么办法。天宝十一年十一月,李林甫去世,杨国忠终于得到了凯觎已久的宰相位置。

杨国忠小人得志。他任人唯亲,妒贤嫉能;强辩浮躁,独断专权;颐指气使，缺德少才。朝中大臣们对他很反感,但慑于他的淫威,又看到玄宗信任他,也只好看着他在那里指手画脚,横行霸道。杨国忠也知道别人看不起他，曾说:“我出身寒微,依仗椒房亲戚(杨贵妃)到了这个程度,我已心满意足,反正留不下什么好名声,我也不考虑归宿,只知富贵享乐。”杨国忠的儿子杨喧倚仗权势,不用功读书，参加明经考试不及格，但礼部侍郎达奚抚害怕杨国忠的权势，就把杨喧放到了头等。达奚抚对他的父亲说“人家仗着贵势,令人恐惧,哪能和他论是非。”

杨国忠还欺上瞒下。有一年发大水，许多地方颗粒无收，可杨国忠却谎报“军情”。为了表功，他让人拿来长势最好的庄稼给玄宗看，并对玄宗说:“雨水虽多，但并没有危害庄稼。”玄宗对杨国忠的话深信不疑。有一个地方上的官员实在看不下去，就上奏皇上报告实情，杨国忠知道后就把这个官员看管了起来，吓得别人不敢再说实话。

杨国忠的生活奢靡到了极点，吃喝玩乐享尽荣华。他家用的木炭必须要掺上蜂蜜捏成双风才用.冬天烧炉取暖时，炉底一定要用白檀香木垫上,其他的木炭从来不用。每年冬天，杨国忠就挑选一些长得肥胖的婢妾走在自己前面，这样可以挡风,又可以借她们身上的热量为自己取暖,杨国忠得意地对别人说，这叫“肉阵”。

杨国忠府上有座四香阁。这四香是:沉香、檀香、麝香、乳香。楼阁用沉香木制作,栏杆用檀香木,把麝香和乳香分别掺和在泥里用来抹墙,用这四香造成的楼阁清气怡人,香飘四季。就连皇宫中的沉香亭都比不上杨国忠家的四香阁。每年春天花开季节,杨国忠都邀请一些客人来他府上赏花,客人们坐在四香阁中分不清扑鼻而来的清香是花香还是楼阁本身散发的香气。

杨国忠在任宰相的几年中,没有任何建树,有的只是劣绩斑斑,套用前宰相李林甫的治理方针,比李林甫的缺德少才还有过之而无不及,其奸.其坏和李林甫不分上下。任相刚刚三年，就酿成了“安史之乱”。

香消玉殒马嵬坡

唐玄宗晚年已懒于治理朝政。他内用奸相杨国忠,外用胡人安禄山.听信谗言,任用奸佞,政治腐败,社会矛盾激化。中央集权不断被削弱.藩镇割据势力相继而起，最终酿成了“安史之乱”。天宝十四年(公元755年)十一月,平卢范阳.河东三镇节度使安禄山伙同其部下史思明以奉皇帝圣旨讨伐杨国忠为名,率领 20 万大军在蓟城(今北京西南)南郊举行誓师大会,发动叛乱。安禄山传令军中:“有意煽动军队者灭族”这支队伍势如猛虎，长驱直人,直奔长安而来。

安禄山是混血胡人。他的父亲是契丹族,母亲是突厥人氏。安禄山原本姓康,在他还很小的时候父亲就去世了,从小跟随母亲生活在突厥部落里。后来他的母亲又嫁给了突厥部落一个将军的弟弟，他就改姓安。安禄山这个人长得五大三粗,肥头大耳,但却不失灵活,人也聪明,还会六种少数民族语言。他还善于揣度人意,并且诡计多端。有一年,安禄山偷羊被幽州节度使张守抓住要杀他。安禄山眼珠一转,大声叫嚷:“大夫不是想灭两蕃吗?(奚、契丹)为什么要用棍子打死安禄山?"意思是灭两蕃有用得着我禄山的地方。张守想，兴许这个胡人可以利用,就令人留下他一条性命,让他做了一名捉生将。这安禄山熟悉奚族、契丹族的生活习性,他本人文骁勇善战,所以每次出击都能抓到许多契丹兵。有一次,他一人竟带回了5 骑契丹人马。张守挺欣赏他，就提拔他做了一名偏将。安禄山为人乖巧,善于逢迎,因而得到不断升迁。他作战勇敢,镇边“有功”,玄宗对他十分赏识,任他做平卢、范阳、河东三镇节度使,还特别关照他和杨家姐妹结成兄弟。安禄山在玄宗面前表现得憨态可掬，忠诚无比。有一次玄宗笑着问他:“你的肚子如此之大,里边装的净是些什么东西?”安禄山装憨卖傻,他拍拍肚子说:“这里没别的东西,装的只有一颗忠于陛下的红心。说得玄宗哈哈大笑,说禄山真是忠诚厚道。还有一次在宫中的宴会上,安禄山竟跪在地上请求比自己还小许多岁的杨贵妃收他为义子。玄宗和贵妃居然高兴地答应了。在举行收子典礼时,安禄山只拜贵妃不拜玄宗,玄宗感到奇怪,就问他这是为什么,安禄山又假扮憨傻,说:“胡人只知有母,不知有父。”贵妃笑着说:“禄山实在忠厚可爱。”

安禄山就是这样,用表面上的憨厚忠诚来掩盖他暗藏的勃勃野心,而他私下却屯兵训练.设内奸刺探情报,为他日后的谋反做着充分的准备。

安禄山惧怕李林甫,看不起杨国忠。李林甫一死,他就没有什么顾忌了,但也没想马上起兵造反。他还想等待更成熟的机会。但由于杨国忠和他做对,有意在玄宗面前说他坏话,他怕夜长梦多,坏了他的大事,就提前起兵,说这是杨国忠逼他造反。当初也曾有人向玄宗奏报安禄山有谋反的意图，杨国忠也想乘机铲掉安禄山。但老朽的玄宗非但不信，反而把告发的人交给安禄山处理。这就使得安禄山更加肆无忌惮了。

安禄山的叛乱大军滚滚杀来,唐王朝江山顷刻之间天昏地暗。“禄山一呼而四海威震!"玄宗这才如梦初醒,急忙下令部署防线,阻止叛军西进。但官军和安禄山的军队交起锋来,根本就不是对手。由于官军平时“处世太平，不练军事”打仗的多数人又是临时招来的市井子弟，没经过严格训练,所以，遇到安禄山的人马就只会望风而逃。而安禄山的军队平时训练有素，又都是精兵强将个个骁勇,洛阳、潼关相继被他们攻克。

玄宗已看到了形势的严峻,他决定亲自出征,由太子监国。杨家姐妹们大惊失色,聚集到院中嚎啕大哭。杨贵妃口衔土块请求赐死，她们以此要挟玄宗不让他出征。玄宗心情沮丧,亲自挂帅出征的事就搁置下来。实在说，玄宗这时已经苍老,再也不是当年威风凛凛除韦氏、战“太平”的英姿飒爽的临溜王了。

天宝十五年(公元756 年),安禄山居然自封皇帝,改号“圣武”,暂时实现了他十多年来的野心。

在安禄山的叛军直奔长安之前，玄宗还很自信,认为安禄山不是自己的对手。哪承想，官军一败再败,不作抵御,只知逃亡,长安是不能再呆下去了。玄宗只好听从了杨国忠的建议,离开他的皇宫寝殿,逃往还没被安禄山占领的蜀州一带。这也是杨国忠的根据地。此时，玄宗深悔当初太骄纵信任安禄山.没有听人忠告。

天宝十五年六月十四日(公元756年)黎明,71 岁的玄宗带领杨贵妃姐妹、皇太子、亲王、嫔妃、皇孙、杨国忠、韦见素、高力士、陈玄礼等一批皇亲国戚,亲近宦官等一行人马出逃，由一支几千人的禁军护送。他们惊慌失措走了半日，到了中午,才走到咸阳(今陕西)望贤宫,离长安不过40 里。这些人走的是又累又饿,当下留在望贤宫休息。当地官员早已逃跑,没有人接驾.就更别提吃喝了。许多百姓跑来看皇宫里的人，更主要的是想看看他们的皇帝。玄宗问老百姓:你们有吃的东西吗?不管好不好，什么都行。”善良纯朴的百姓平时是没缘看见皇帝的,今日有机会一睹天颜实在兴奋,他们急忙回家,尽其所有,拿来了夹杂着麦豆的粗饭，玄宗看到百姓平时吃的竟是如此饭食.很有些自责，他对百姓说:“让你们受苦了.我作为一国之君,实在是有愧于你们。“百姓们十分激动。

达官显贵们连续走了半日也实在是太饿了，他们全没了往日的尊贵，组茶披饭被他们狼吞虎咽的一扫面光。杨国忠跑到集市上为玄宗和贵妃买了些胡拼充饥。下午，这队人马又继续赶路.约在午夜时分，到达了离长安约有90里的金城驿站(今陕西咸阳西北)。同样，这里的官员也跑得无影无踪,百姓也逃难去了。玄宗等人走了一天的路，又困又乏，胡乱弄了点儿吃的.就倒头睡下了，除了玄宗、贵妃和皇子们分着睡，剩下的人员随便挤在了一起,也不分什么高低贵贱.长尊老幼了。

天宝十五年六月十五日,逃离长安的第二天,玄宗贵妃等一行人马到达了马嵬驿(马嵬坡,今陕西平兴县西北二十二里)。从长安到这里，经历了两天一夜的奔波,将士们饥饿难捱,天气又热,更使他们心情浮躁,认为直接造成这次事件的责任者是杨国忠，“六军愤怒，持戟不前，"将士们决定不再西行。陈玄礼将军在长安时就想杀掉杨国忠,但无奈没有机会,现在他认为是上天的安排可以除掉杨国忠。他对各位将士们说:“如今天下分崩离析,朝廷震荡,难道不是由于杨国忠盘剥百姓、朝野怨愤所造成的吗?如果我们不除他以谢天下，怎么能平四海之愤呢?"将士们一致赞同。这时,杨国忠正在驿站西门外和土蕃“和好使”说话,骑兵们立即跑上前去把他围了起来,并大声喊道:“杨国忠联合土蕃谋反!”话落箭到,杨国忠从马上跌落下来,想逃出包围,但刚跑入门内士兵们就追了上来,用乱刀把他砍死了,然后把他的头挂在了驿站西门外。愤怒的闸门关不住了,将士们又杀了杨国忠的儿子户部侍郎杨喧,同时也把韩国夫人杀了。御使大夫魏方进想阻止他们，士兵们也把他杀了。将士们把玄宗住的地方包围了起来,实行兵谏。

玄宗听到外边吵吵嚷嚷,不知发生了什么事。这时有人来报.说杨国忠谋反,将士们把他杀了。玄宗大惊,他知道杨国忠不会谋反,只是因他积怨太深，将士们对他不满造成的。本来玄宗对杨国忠也有所察觉,想到达蜀州后再解决这件事情,可没想到事态竟发展得这么快。玄宗没有责备将士们，只是让他们解散归队,但没人响应。玄宗不知这是为什么。陈玄礼对玄宗说:“杨国忠谋反,我们杀了他,但杨贵妃还在,她是杨国忠的妹妹,不适合在陛下左右服侍。祸根还在,大家不放心。”意思很明确,杨国忠谋反,祸水在杨贵妃,如不处置贵妃.将士们不会散去。玄宗听后大惊失色,浑身震颤,如五雷轰顶,他万万没有想到.将士们对贵妃会如此仇恨。想到贵妃深居内宫从不过问朝政，想到贵妃清白无辜,想到贵妃还年轻,想到自己和贵妃的恩爱生活，玄宗心绞难忍,他不肯交出贵妃。他强忍悲哀,痛楚地说:“我会自己处理的。”风烛残年的玄宗颤巍巍的拄着拐杖慢慢地往回走,泪水蒙住了双眼,他真想自己死去算了。高力士等人跟着玄宗,韦见素的儿子、京兆参译韦谔对玄宗劝道:“如今众怒难犯,陛下和国家的安危就在此一瞬间，请陛下快做定夺。”玄宗不甘心就这样处决杨贵妃,他说:“杨贵妃一直深居内宫,杨国忠谋反,她哪会知道?"在一旁的高力士已十分明白,杨贵妃必死,才能解救玄宗。于是他也力劝玄宗道:“贵妃确实没罪,可是将士们已把杨国忠杀了,如果贵妃还在您的身边,怎么敢说您的安危呢?请您自己考虑一下，将士们稳住了,您也就会安全了。”这时玄宗已无可奈何,他又何曾不明白眼前即将发生的一切呢? 唐玄宗扼腕仰天长叹:“一个堂堂天子，一代大唐明皇,竟没有能力保护一个弱小的爱妃,这是何等悲哀,还说什么在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝?”唉!可又能怎么办呢?要江山还是要美人?鱼和熊掌不可兼得啊!更何况,如不交出贵妃,势必连自己的皇位也保不住,到那时,又何谈要贵妃呢?玄宗在万般无奈的情况下,只得忍痛割爱了,他无力地挥了挥手。

此时杨贵妃在行宫里独坐,听着外边的喧嚣,她似乎明白了自己目前的处境。她心里清楚杨国忠的所作所为,清楚自己的姐姐们如何因自己而飞扬跋扈,可自己又做错了什么呢?自从入宫以来,从不参与政治,对玄宗也提醒过不要太宠爱杨家人。可灾难还是来临了。这时，玄宗由高力士、韦谔搀扶着,颤颤的走到贵妃面前,老泪纵横,拥抱起贵妃。杨贵妃知道自己最后的日子到了，她悲泣地哭着，一双泪眼望着玄宗,声音颤抖地说:“愿明皇保重,妾诚负国恩，死也不恨，只希望在临死之前再拜一拜佛。”玄宗声音嘶哑地说:“愿妃子善地投生。”他相信人死会升们这是人世间真正的生离死别，明明两人相爱至深，可又必须看着爱的一方去死,这是多么残酷的事情啊!杨贵妃拜完佛,由人搀扶着走出佛堂,面色惨白地接过了高力士递过的罗巾,由两名小宦官用这罗巾缢死在佛堂前的梨树下。至此，一代红颜、唐朝著名美人、大唐明皇的宠妃,香消玉殒,殒命于马嵬驿前，“红颜尺帛,碧玉孤坟”,杨贵妃死时年仅 38 岁。