龙生九子

天天和爷爷

龙：华夏文化的主要图腾，中华民族的象征，华夏儿女都是龙的传人。龙是上古神话传说的神异动物，已有七、八千年的历史。龙能行云步雨，能大能小，能升能隐。龙的典型形象：两个杈角，长须，蛇身，四足，满身鳞片，也就是：马面、狗鼻、牛嘴、鹿角、虾须、蛇身、鱼鳞、鹰爪、狮尾。古人认为：双角的为龙，单角的为蛟，无角的为螭。

龙生九子：汉语成语，出处明.李东阳《怀麓堂集》龙生九子不成龙，各有所好。现在多用来比喻兄弟之间品格、爱好各不相同，各有长短。龙生九子并非龙恰好生九子，中国传统文化中，九代表最大有至高无上的地位，九是贵数，所以用来描述龙子。龙生九子的说法由来已久，但无统一说法和文字记载。直至明代，明孝宗朱佑堂有天心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳：朕闻龙生九子，各是何名目？急切间李东阳竟不能答，急询周围人最后列出一份清单：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。后在诗集《怀麓堂集》有详细说明，这好像是较早的文字记载龙生九子。《中国吉祥图说》也持此说。

龙生九子，原无其说，只在民间口口相传并无统一的说法。只是因为明孝宗提问九子名目，才由大臣拼出的名目。但因为出自名人之手，后又经更多名人的传播，这种名人效应使其成为一说，并逐步为人们接受，成语由此而来。

李东阳：明 李东阳《怀麓堂集》是较早介绍龙生九子的书藉。李东阳（1447一一1516）字 宾之，号 西溪，长沙府茶陵州（今湖南茶陵县）人。诗人、书法家、政治家，明英宗天顺八年（1464年）进士，明孝宗弘进八年（1490年）任礼部尚书兼文渊阁大学士，进入内阁参与机要。相传李东阳在四岁时被举为神童，皇帝召见，那皇城门坎真的是高，四岁小童怎能轻易迈过，皇帝说道：神童腿短，小东阳道：天子门高。入内闲聊，皇帝把小东阳抱坐在腿上说：子坐父立，礼呼？东阳道：嫂溺叔援，权也。开饭时皇帝指着蒸螃蟹说：螃蟹 满身胄甲；东阳道：蜘蛛 满腹经纶。皇帝说这小屁孩以后能当宰相。还有几句我记不清了，可能在介绍古时其他神童时，也会有类似问答，写出来博大家一笑。

龙生九子逐一介绍。

囚牛：龙和牛所生，继承了母亲老实忠厚的基因，也性格温顺，龙头牛身。囚牛一不嗜杀，二不暴虐，唯独喜好音律，能辨万物声音，故而古人常在琴头上立其雕像。

睚眦：龙和狼所生，生性好杀，刚烈嗜斗，也因此常被刻于刀环、剑柄之上，认敌人闻风丧胆。象征英勇无畏，专克一切邪祟，代表杀戮和血腥，睚眦必报即源于此。

嘲风：龙和凤凰所生，长有双翼，生性好险，常在宫殿屋檐休息观望。相传有年中秋，皇宫大摆宴席欢度中秋，时厨房不慎起火，火势失控。正躺在宫檐休息的嘲风看见后现身，腾云翻雾，大雨倾盆而下，熄灭了大火。皇上感恩嘲风的救助，命工匠把其雕刻在殿角之上，有驱邪镇宅、消灾辟邪的寓意。象征着吉祥、富贵，是瑞兽。

蒲牢：龙和蛤蟆所生，身形似龙，却胆子极小，嗓门极大，喜欢大喊大叫，一声大喝能响彻天际。但特别怕鲸，每遇鲸鱼都大喊大叫逃之夭夭。故被雕于洪钟上，使用鲸鱼形状的木杵敲钟，钟声长鸣，宏亮久远。

狻猊：龙和狮子所生，身形如狮，天生威武，喜静不喜动，尤为喜欢烟火气息，常呑吐烟雾，故常常出现在香炉之上。佛祖见狻猊耐性极佳，便收其当了坐骑，葡匐在佛祖脚下，每日享受烟火，是瑞兽。

赑屃：又名霸下，龙和神龟所生，龙头龟身，力大无穷，常驮碑而行，因此被人称为“神龟驮碑＂。古时常发洪水，因为赑屃驮着三山五岳行走，冲毁河道，大水来袭，冲毁农田和房屋，严重损坏人们的生命和生活。大禹挺身着手治水，先治服赑屃，并没有将其杀害，而是以理服之，帮其治水，赑屃在治水中立下汗马功劳。完成治水后，大禹恐其又翻江倒海为害百姓，于是便刻了块巨碑，上书赑屃的治水功劳，让其驮着。赑屃一看自己的努力得到百姓的认可，便开开心心驮着碑了。

狴犴：又名宪章，龙和虎所生，身形似虎，生好诉讼，能辨是非，秉公执法，刚正不阿。官衙大堂，监狱门头，都有其形象，故监狱又称 “虎头牢＂即源于此。狴犴是维护公平正义的象征，代表着公正严明，是黎民百姓的守护神。

负屃：龙和青龙所生，和龙无二，不喜穿云入海，遨游天空，独爱文字。无奈自己再努力都不行，只能看到好文章就葡匐在旁静静地观赏了，故在石碑的两侧和碑额上的纹龙就是其形象了。

螭吻：又名鸱尾，龙和海鱼所生，龙头鱼身，口阔嗓粗，好吞火。殿脊两端的龙头卷鱼尾造型就是其形象，也叫吞脊兽。相传梁武帝建柏梁殿时，有人上疏说：海中有一种鱼，鱼虬（螭吻前身，民间也称鳌龙）能摆尾喷浪降雨，可用来辟火灾。于是将其形塑在殿角、殿脊、屋顶之上，寓意辟邪祛灾，平安吉祥之意。

说说九子之外的龙子，其实各种龙生九子都是在这些龙子中组合出来的，不必认真。

椒图：龙和蚌所生，龙头有贝壳的形象，象蚌一样不喜欢别人进入他的巢穴，人们把他装饰在家门口，取紧闭平安，驱逐邪恶的意思。

蚣蝮：也叫公父，龙和鳄鱼所生，也叫避水兽。能上天入地，善水通灵，能让河清海晏。蚣蝮因触犯天条被贬下凡，压在龟壳下看守运河，后因有功重获自由，脱离了龟壳。人们为纪念表彰其护河有功，将其形象雕成石像放在桥头或桥边的石墩上以镇河水，防止洪水侵袭，使河水“少能载舟，多不淹禾＂保佑四方平安。

螭：或称螭首，是上古神话传说中的龙生九子之一。嘴大，能容很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为“ 螭首散水”。《左传 宣公三年》有“螭魅魍魉，莫能逄之”记载：螭，山神，兽形。

饕餮：龙和羊所生，上古四大凶兽（混沌、穷奇、梼杌、饕餮）之一，名气最大。传说其没有身子，只有一个狰狞恐怖的大脑袋，两旁有一对翅膀。为何没有身子？两种说法，其一：饕餮平生贪吃无厌，只要双目所及，无所不吃，因此把自己四肢和身子都吃了，只剩下一个大脑袋。其二：饕餮乃上古大魔神蚩尤所化，蚩尤为人凶狠，肋生双翅。本是炎帝之孙，可为了权位不但攻打祖父炎帝，还与黄帝争天下，还挑唆夸父一族跟他造反。最终战败，被黄帝砍下头颅，将其尸身和头颅分别镇压在不同地方。然蚩尤不甘失败，其头颅化为狰狞巨兽，即为饕餮。有关其传说众多且不统一，但有一点相同即贪得无厌，人们常说的饕餮之徒就是此意。古时的餐器上都有一种被称为饕餮纹的纹饰，也是说法不一。

貔貅：又名辟邪、天禄。龙和豹所生，是中国上古神话中的一种神兽。龙头、马面、麟脚，形状象狮子，会飞，凶猛威武，有嘴无肛，能呑万物而不泻。可招财进宝，只进不出，中国人喜欢佩戴貔貅正因为此。还有说法：雄貔貅单角，左脚在前；雌貔貅双角，右脚在前。所以佩戴时还是要有选择的。

麒麟：中国上古神话传说中的神兽，身形似鹿，尾似牛尾。雄的为麒，有独角，雌的为麟，无角，合称麒麟。性情温顺，人畜无害，口能喷火，声音如雷，称为仁兽。

犼：又称朝天吼，为龙和狗所生。有守望的习惯，华表柱头上即是，为的是让皇帝做个明君，提醒皇帝该到民间去看看了。华表柱顶之朝天吼，被视为上传天意，下达民情。天安门华表之上即为朝天吼。相传，观音菩萨的坐骑就是朝天吼。

吉祥兽：在中国古建筑的垂脊上都装饰一些小兽，称为吉祥兽。这些小吉祥兽的数量（十个）和排列都有着严格的规定，按照建筑等级的高低而吉祥兽使用数量不同。最多的是北京故宫太和殿（金銮殿）上的吉祥兽十个，寓意十全十美，有着至高无上的地位，也是中国古建筑中独一无二的。中和殿、保和殿都是九个，天安门上也是九个。这些小吉祥兽前是仙人骑凤，其后是吉祥兽，意味着人们对美好生活的向往。象征着消灾灭祸，逢凶化吉，祛除邪恶，主持公道之意。也使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充满艺术魅力。

吉祥兽前为何用仙人骑凤？传说，齐王在一次作战中失败，来到一条大河边，后边追兵就要追到。走投无路之时，突然一只大鸟飞到面前，齐王急忙骑上大鸟到达对岸，逢凶化吉。把他放在建筑脊端表示，骑凤飞行，逢凶化吉。

谢谢你的关注！龙生九子篇结束，期待凤育九雏。 顺祝国庆快乐！ 2022年9月30日国庆前夕。