老同学游腾冲

彩云山人(杨源忠 )

体味腾冲

——祥云二中1972级5、6排老同学50周年聚会散记

杨源忠

2004年初，出于工作需要，我有缘走近腾冲，一住就是两年，深刻地感受着腾冲的诱惑，并被这种诱惑牵引着，趁着这个感觉，我写下了在腾冲的处女作《腾越三桥听音符》，锁定了我在腾冲的第一记忆。

在腾冲的日子，我用足丈量腾冲的山水，用眼扫描腾冲的美丽，用心感悟腾冲的神奇，用笔书写腾冲的文化，用快门按下抹不去的腾冲的旅程，把看到的、感悟到的跃入纸上，写下了《樱花谷——腾冲的绿翡翠》、《亦文亦武胜匹俦》、《蕴含灵秀的乡村——和顺》、《山水有诗意——棋盘石之行》、《尖峰山上云岩寺》、《深情的明光河》、《叠水神韵》、《多情的双虹桥》、《腾冲篾帽与祥云辣子》、《石头山的雾》、《石头山赏月》、《放飞云峰山》、《激情触感真爱》、《激情广场，火热腾冲》、《刘氏宗祠功夫茶》、《樱花纷呈饶情致》、《圣洁的小团坡》、《腾冲诗组》等作品。
2022年8月17日，是我们祥云二中5、6排同学毕业50周年的日子，为了这50周年的大聚会，我们相约走进腾冲旅游。时隔16年的我，带着7岁的孙女，与老同学再次走进腾冲，旅游腾冲，贴近腾冲。

之一：龙陵松山 缅怀抗倭英雄

第一天的早上9点，我们乘坐旅游团车从祥云出发，到了旅游线路的第一站龙陵松山，缅怀松山抗倭英雄。

惊涛拍岸、飞峰插云的“怒江天堑”

莽莽群山环绕的滇西高原—“松山”，位于云南省保山市龙陵县境内，系高黎贡山山脉。主峰海拔2200米，由大小二十余个峰峦构成，山势险峻，山峰棋布，沟渠交错，地形十分复杂。
我们一行老同学，在导游的解说下，边走边听，我孙女紧紧尾随导游，率先爷爷奶奶们一路上了主峰。立于主峰顶上，北、东、南三面，俯瞰气势恢弘的世界第二大峡谷——怒江峡谷。怒江东岸的高山峭壁与西岸的松山对峙，形成惊涛拍岸、飞峰插云的“怒江天堑”。
松山雄踞怒江西岸，自保山方向逶迤而来的滇缅公路，经东岸的山头绕“之”字形盘旋而下，至怒江峡谷谷底，跨过惠通桥后又盘旋而上，环绕松山山腰绵延四十余公里，颇有“一夫当关，万夫莫开”之势。松山是横亘滇缅公路的咽喉要冲，具有重要战略意义，被美国军事家称为“东方直布罗陀”。

抗日远征军松山雕塑群

在松山，日军遭遇到了“玉碎”惨败，而我抗日军民也为之付出了数千热血儿郎的宝贵生命。直到今天，松山战役也不为国人熟知，但却是众多抗战军迷心中的朝圣所在，是发生在最无名之地的最有名之战。
抗战时期，滇缅公路是中国与外部世界联系的唯一陆上运输通道，盟国援助物资大多来自这条蜿蜒逶迤的公路。1944年5月中国组织远征军发动滇西反攻作战，打通西南国际交通线，揭开了正面战场反攻的序幕。6月4日，远征军序列第71军新28师开始攻打松山敌外围竹子坡阵地，松山战役就此打响。
“岛寇荼毒，痛及滇西。谁无血气，忍气边陲。桓桓将士，不顾艰危，十荡十决，甘死如饴。”导游很健谈，他说：松山战役，共历时91天，远征军先后动用10个团，投入兵力23000余人，发动主要攻击9次，历经大小战斗百余次，终于摧毁了日军经营达两年之久的坚固设防阵地，打通了扼守滇缅公路的咽喉要地。共击毙日军1280人，俘虏28人，缴获轻重机枪32挺，步骑枪437支，各种口径火炮16门，战车3辆。

老同学们在松山

各参战部队，累计伤亡达7763人（不含失踪人数），阵亡人数超过了负伤人数。战役主攻部队第8军，全军15975人参加战斗，累计伤亡6074人，伤亡率达38%。其中第103师的伤亡率更是高达56.4%，荣誉第1师第二团第三营全营600余人仅18人幸存。战斗进行之惨烈，伤亡之巨大令人侧目。
中国远征军最终还是以惊人的勇气和不畏牺牲的精神，赢得了抗战以来正面战场上唯一一次大规模进攻作战的彻底胜利。胜利来自不易，是以远征军付出巨大伤亡为代价取得的。
导游说：日军仅凭千余人的守备部队，面对远征军数十倍的兵力围攻，居然坚守近百日，并给远征军造成惨重的人员伤亡，主要原因就在于凭借松山地利而建的立体防御体系。日军曾将松山阵地称之为“东方马奇诺”，其自信程度可见一斑。即使是现在，当年日军留下的坑道单兵射击掩体和炮兵阵地还清晰可见、棱角分明。

陆军第八军第103师将士阵亡之墓

自1942年5月至1944年4月，日军历时两年，分两个阶段将松山构筑成了永久性的防御要塞。整个阵地依松山群峰地型，在滚龙坡、大垭口、小松山、大寨、黄家水井、黄土坡以及马鹿编成七个据点群（后为远征军逐个攻克），每个据点群均为数个最坚固的母堡为核心，周围又有数个子堡拱卫外围。
每个堡垒均上有射击设备和交通壕、下为坑道式掩蔽部。堡垒上掩盖圆径至70厘米的木柱，排列成行，堆积四五层，上铺30毫米厚的钢板数层，积土厚逾1米，可抵御中口径火炮直接命中。各个堡垒互为侧防，交相掩护。整个松山几乎被日军挖空，状如大型蚁巢，地下交通网络四通八达，且通信、供电、供水等设施一应俱全，各据点还储备了充足的作战物资。
日军守备队的兵力主要来自56师团113联队，兵员多为九州地区人氏。九州地区民风强悍、勇武豪爽，熏染出精兵尚武“九州第一”之名。远征军面对如此坚固的防御工事和武装到牙齿的敌人，提出了“以火力压火力、以速度压速度”的口号，全体参战官兵在战场上边打边成长，在血与火的磨练下，克复松山，最终干净彻底的消灭了顽敌。
远征军在各方面均大为逊色的条件下，却攻克了比上甘岭更大、更完备的松山阵地，全歼了日本守军。诚然远征军是付出了巨大的人员伤亡，但与取得的战绩相比较，以战役级投入和牺牲，拔掉了滇缅公路上最硬的“钉子”。
松山战役在中国抗日战争史上，不仅大大增长抗日胜利的信心，还打破滇西战役僵局，为最终打通公路奠定了基础，拉开了中国大反攻序幕，它注定不会被历史所遗忘，必将作为抗战历史上的重要丰功伟绩彪炳史册。

全体老同学在大型雕像抗倭英雄群落前留影

远征军将士在松山所表现出的同仇敌忾、不畏艰险、奋力拼杀的战斗精神必将永垂青史。我们全体老同学在大型雕像抗倭英雄群落前默哀缅怀，并与之留影。

之二:亚洲第一大桥——云南龙江特大桥

大约中午4点，我们来到进入腾冲的必经通道——云南龙江特大桥。
为了欣赏这气壮山河的高桥美景，导游让驾驶员把车停在休息区，让我们安心地饱览这亚洲第一大桥的巍峨雄姿和龙川江两岸的秀美风光。
云南龙江特大桥峡谷跨径世界第一，海拔高度亚洲第一，风景更壮美，气势更震撼，是云南最受青睐的旅行目的地之一。这在巍峨的高黎贡山里，龙江特大桥横跨龙川江，一头是云南的保山，一头就是美丽的边境小城腾冲。 大桥缆索主缆长度1950米，总长2470米。桥两侧所使用的索股达到338根，加起来总长度就接近66万米。桥面宽33.5米，桥面离江面高度280米，保山岸索塔高170米，腾冲岸索塔高130米，最高的索塔顶到江面470米。远远瞭望，宛如两条昂首云天、腾云驾雾的巨龙，飞越陡崖峭壁，穿梭在缥缈的云雾之中，大桥的巍峨雄姿在这山水之间显得尤为壮美！ 壮美景观的背后，更值得自豪的是龙江特大桥的多项突破。不仅峡谷跨径世界第一，海拔高度亚洲第一，还创造了世界桥梁史上主缆架设的最快速度，而且建设大桥所使用的99%的材料和施工技术都是国内自主创新。可以说，龙江大桥是喜马拉雅山系横断山脉上的一个奇迹。美国专家为此4月初专门来到云南腾冲考察调研，被中国的造桥技术和工艺水准惊呆了！中国制造，不服不行！
大桥建在腾冲火山地貌和高烈度地震带上，科技含量高，总结出了20余项创新技术，对全国山区高速公路桥梁建设将起到积极推动作用。看着这个伟大的工程建成，满满的自豪感和动力！为付出辛劳的中国工程师们点赞！ 我们老同学一行，游览穿梭在七彩云端的亚洲第一大桥——云南龙江特大桥，并与大桥留下了珍贵的合影。

之三：腾冲火山地质公园

晚上9点进了腾冲市区，车子沿着比较开阔的单向4车道道路前行，食宿华耀酒店。

被称为“极边第一城的腾冲，位居高黎贡山西部，西北两面与缅甸毗邻。有人说，站在高黎贡山的分水岭，向东迈一步，你就到了亚欧大陆，向西迈一步，你就到了印巴大陆。
边城腾冲，古老神奇，光辉灿烂的历史文化，如诗如画的河流山川，日新月异的巨变，让腾冲人引为自豪，让中外友人魂牵梦绕。
才进腾冲，我与同学们就开始认真地感受腾冲，感受城市，感受文化，感受自然，感受许多陌生的、充满诱惑的大变化。
第二天一大早，进入腾冲火山地质公园，游览了火山与地热相伴相生，规模宏大、景观神奇、魅力独具、世界罕见的“万年火山”的大空山、小空山……

腾冲地处欧亚大陆板块与印度大陆板块交汇处，地壳运动活跃，地震频繁，剧烈地震又引发火山爆发。火山喷发停止后，岩溶冷却，形成火山。
腾冲共有休眠期火山97座，其中火山口保存较完整的火山有23座。它们有穹状火山、截顶圆锥状火山、盾状火山、低平马尔式火山4种类型。
从停车场出来，穿过公园的小商业街（就是一些小摊点，卖些零食、火山石、小玩意之类的东东），扫码过了安检（防疫绿码是这一时期的通行证，也许在新冠灭亡的几年或几十年后，大家会对此津津乐道）。
热气球，飞行器，看得我心里直痒痒。亲眼看见这些刺激玩意儿，还是抑制不住内心的冲动。
话不多说，买票，检票，入园，正式开始。
最先去参观的是在右手边的腾冲火山地质博物馆。
由于我们是时间的赶路人，所以对博物馆只是匆匆而过，没有留下点痕迹，直奔大空山。 从大空山简介得知：大空山，平顶圆锥形火山，海拔2080米，火山口直径约200米；相对高度100米，火山口坑深50米，行走于山上，只要放重脚步，还会听到咚咚作响的回声。因其比附近的山体大，所以，被当地人称为“大空山”。大空山火山锥体北侧山腰有小的喷火口遗迹，南侧锥体近底部有熔岩溢出口及熔岩垅。于第四纪晚更新世喷发而成。有距今36万年和25万年左右的喷发年龄数据。橄榄玄武岩质熔岩流向四周，大面积流出构成熔岩被，中央火山口位置则保留下玄武质岩渣、火山弹与熔岩团块构成的中空火山锥。

老同学姬治国、苏德龙、李孟春、李秀春等行进在火山路上

爬石阶小憩

攀登大空山石阶

行走在铺满火山石的路上，孙女特地与朱秀芬奶奶合影

孙女与奶奶级老同学留影

老同学朱秀芬在问天石碑前演留

好不容易爬到山顶，最先映入眼帘的是块有问天的气势的“问天”石碑。
孙女站在石碑旁问我：“爷爷，为什么叫‘问天’？”
我笑着说：“问天呐，就是这个大火山，张着大嘴，对着天空呐喊。”
接着，我们在“问天”石碑前留影，孙女还与“奶奶”们合影，特地与我在石碑下“问天”留影。

孙女在石阶中途留影

登山，老同学们都是60挂零的老人，脚步松弛，气力不支，只有我孙女一路登台阶，不仅向前，还细心地数落台阶数量。
台阶有点陡，虽不高，却一眼望不到头。冲刺完第一段台阶已气喘吁吁了，谁曾想这样的台阶共有三段，后面的路只能老老实实一步一个台阶了。
时不时地驻足观看，小心翼翼（源于恐高）地回首鸟瞰一下山下景色，还有那心心念念空中飘着的热气球。

孙女在绕大空山一圈的途中

当然，说了这么久，最重要的是去看看火山口。沿着一条“人为”小道，往火山口探了探身子，才拍到了有点失望的景色。

想象中的火山口应该是很壮观的，布满了火山灰那种，再冒点热气就器宇轩昂了。而这个火山休眠太久，早已绿草丛生，没有那种怒火冲天的气焰。
说走就走，绕着火山口走了一圈。由于很多游客骑着骏马上山绕道，又逢雨季，小道泥泞难行，我只有背上孙女而行。
绕着火山口走完一圈，说走就走，下山。沿石阶而下，映入眼帘的是腾冲特有的山水，山空旷无垠，茫茫林海浩荡，片片绿洲飘渺的风景与升空的热气球。石阶两旁的树树显示自己的气魄和力量，棵棵展示自己的英姿，给整个山的肌肤披上了一件华丽的绿装，沁人心脾，使我的心底塞满了绿意。

放飞热气球

集体留影

之四：中国翡翠第一城

下午，逛了店铺林立的中国翡翠第一城——腾冲，百年翡翠商城。
由此，我想起了当年在腾冲被誉为“腾为萃数、玉工满街”古老腾冲人张竹邦先生相识，并一见如故，结为挚友, 互通往来。一次，他给我介绍了一位很不平凡的友人，我们三人合了影，他就是玉石界鼎鼎大名的珠宝玉石总工程师、玉商学者、翡翠珠宝鉴定大师、全国翡翠鉴定组组长，人称“占据中国翡翠鉴定半壁江山”的摩太。

16年前的留影 左：张竹邦 中：玉石大王摩太 右：作者本人

摩太先生是个勇敢的呼喊者、警醒者、胜者、强者，数十年的野外地质工作，大自然的博大，边境民族的率真，使他养成了真诚坦然、开诚布公的正直品格，他深厚的专业知识,独特的“玉眼”，敏捷的思维，超凡的智力，翡翠学术上的崇高地位, 造就了一代大师的名望，在翡翠市场赢得应有的地位及声誉，已成为当代翡翠史人物中举足轻重一员，尤其是在腾冲开启睿智，海纳百川，现身说法，传授技艺，在经营上保驾护航，通过各种途径把“蛋糕做大”，让更多的人认识腾冲、认识云南，认识翡翠。他对玉石翡翠价值的判断,成为中外市场行情的依据，“是一位揭开迷雾、识透翡翠业的人。”
张竹邦先生思维敏绝、探幽发微，道人之不道，攻人之不攻，钻研开创是个性特长。他锐气弥坚，遵循“屡败屡战”原则，在经济文化领域拼搏，在省以上刊物发表地方史料、风物、考辩、珠宝文章上百篇。他送我的《翡翠探秘》、《嵌雪留云》、《勐拱翡翠》、《摩太识翠》等书至今还存入我的书房。其中，鉴别翡翠的《摩太识翠》好书分别从“基础”“名词”“地质”“研究”“色彩”“文化”“艺术”“市场”八个角度，对翡翠进行了多角度、较全面、细致的介绍和解读，引领着读者，有层次地、由浅入深地步入了翡翠这座目前来说还是有点玄奥的瑰丽殿堂。书中对摩太先生写到：“他在对翡翠长时间的开拓、探索中，神圣的翡翠殿堂同样反作用于他，已将他打造成一位在对翡翠的结构、光性等各种理化性能进行锥形突破的同时，同样谙熟历史、美学、雕塑、民俗、国学、语言…等的一专多能的大师”，“特别是在对翡翠的高档色货的鉴定和估价上，他已经积累了一整套的经验和方法，在鉴定上他提出“特级翡翠原料和成品，它的色一定要翠绿、鲜艳、纯正、均匀、通透晶莹，不能有偏兰的感觉，而且种好水好，这是第一位的。”这可以说是鉴别特级翡翠的一条颠覆不破的“真理”。
张竹邦在《说翡翠》一文中说：“翡翠就是这样一个中华民族在追求真善美的境界中内容不断发展的名词。”翡翠其温润、柔和、含蓄隐晦、深藏不露的人性美；友善、坚韧的文化美；情欲、信念、美好的象征美，充满灵性魅力、物象、情感和生命的感召力，如诗如画、恪尽人间真、善、美。
我在2005年参加中秋“腾冲明天更美好”茶话会上，获赠具有文化、时尚和理念的《中国翡翠第一城——腾冲》的书，书中董诗凡著《蔡其矫写腾冲翡翠》一文中写到：“1989年3月，我国著名诗人蔡其矫深入腾冲考察，写下了《腾冲翡翠》经典著作中‘是青春透明的色泽，与体香同摇曳，与微笑同发光’诗句，以造语轻俊妩媚，轻松明快，境界婉约飘逸，一种情丽的格调留给读者，构建了一个具有生命灵性和知觉情意诗化了的佳句，让玉中皇后——翡翠显露出隐藏在世间的美。”
回味《中国翡翠第一城——腾冲》一书，今天与老同学再走进腾冲翡翠城细看，在玉件的波光中，但见绿或浓或淡，或如行云流水或为飞流急湍，它们碧似秧草，细如游丝，似灵池澄镜，如大海波涛，既给人以美的享受、心灵的洗涤、视角的快感、装饰的华贵、又给人以历史的深沉、人文的亲和、心灵的充实、享受的高雅、气氛的庄重肃穆。
翡翠向来具有翠绿欲滴、晶莹灵透、娇艳美丽，让人心醉神迷，是玉中之王。

部分西南丝绸之路示意图

孙女与玉石加工雕像留影

玉是中国人最喜爱的宝石，自古以来被视为吉祥之物，具有驱邪避凶的魔力。在中国古代文化艺术的长河中，玉器艺术八千年连绵不断，流传至今。重要的原因是玉器凝聚着文化，象征着智慧，孕育着财富。享有高贵、典雅、圣洁、纯粹、通灵而神秘的崇高地位。而通透润泽，红橙黄绿青蓝紫七彩斑斓的翡翠，其翠绿欲滴、晶莹灵透、娇艳动人的色泽可以与天上的彩虹媲美，让人心醉神迷，是玉石中最珍稀、最昂贵的品种，拥有 “宝玉之王”的美誉，给人以高贵典雅的感觉。它以天地之灵气，日月之精华，滋养着世间万物。犹如浩翰天宇中的璀璨星辰，光彩夺目地引领着现代时尚中阴柔美与阳刚美而独特风骚。它向世界展示的是一种东方神韵，体现了中国玉石文化的源远流长，博大精深。它坚硬无比，可以让钢铁黯然失色，它有思想，有道德，有精神，含哲理，它饱满，温润，仁厚，丝毫没有锋芒毕露的意思。感觉真的就象人一样，善良、谦和、透明、单纯。摩太、张竹邦都是向着自己的目标前行，都在努力与自己的理想亲密接触，从他们的经历和文字中，就可洞悉平凡与伟大，在他两的心底里，有一颗飘逸灵动的心，美丽、玲珑剔透，只要用心贴近他，就会给你温润的感觉，快乐与你同分享。也因为在腾冲与他们相识，才对玉有了进一步的了解，我才在2018年《人民日报》副刊“玉文化与和谐社会”征文中以《君子比德于玉》一文获的二等奖。
我们的祖先喜欢用玉来形容人的人格和品质，他们将玉人格化，称其具有仁、义、智、勇、洁等五德，在我国已经有了举足轻重的地位，已经具有了中华的灵魂。可以说翡翠是中国玉文化的结晶，承载了中华民族的智慧，沿袭了龙的子孙的品质。摩太在他的博客网站“摩公斋”中的主题语，“玉在山而草木润，人藏玉则万事兴”、“翡翠尽含千秋秀，春色欲上万年华”，就是他对玉的赞扬和人品的写照。
摩太、张竹邦都是向着自己的目标前行，都在努力与自己的理想亲密接触，从他们的经历和文字中，就可洞悉平凡与伟大，在他两的心底里，有一颗飘逸灵动的心，美丽、玲珑剔透，只要用心贴近他，就会给你温润的感觉，快乐与你同分享。
摩太在他的博客网站“摩公斋”中的主题语，“玉在山而草木润，人藏玉则万事兴”、“翡翠尽含千秋秀，春色欲上万年华”，就是他对玉的赞扬和人品的写照。
痴迷翡翠的名家摩太、张竹邦所传递的正是这样一种 “翡翠” 的精神，这种精神就是中华民族几千年发展史中的一种文化内含。

然而，遗憾的是，在导游的引领下，老同学们在中国翡翠第一城里发生的事（这里不在详述），不像他们写翡翠，开拓探索翡翠，经营翡翠，心与翡翠透明相通，品质与翡翠一样善良纯真。更没有人如翡翠，翡翠寓人的人品写照。

之五：走进习近平总书记去的司莫拉佤族村

腾冲清水乡有一个美丽的佤族村落，它就是中寨司莫拉佤族村。2020年1月19日习近平总书记赴云南考察，在保山市第一个去的地方就是清水乡三家村中寨司莫拉佤族村。
2022年8月17日中午，我们老同学一行30多人，按照原定的旅游路线，乘坐旅游大巴，走出腾冲市区，沿山势而上，沿途姹紫嫣红，绿树成荫，穿过层层绿荫，走进了司莫拉佤族村旅游接待点。然后我统一购买了旅游专线电瓶车门票，前往司莫拉佤族村。
进入司莫拉佤族村的道路平坦，四周绿树成荫，森林茂密，竹海、梯田婉约、各色庄稼在田间地头有序排列，绘成司莫拉特色乡村画卷，依山而建村寨古朴，风情浓烈，远山云雾缭绕，“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的原始村寨，正在焕发新的活力与生机。
还未进村落，远古佤山的原始气息扑面而来。 进入司莫拉佤族村，从电瓶车停放的旁边的《景区简介》得知：腾冲清水中寨司莫拉佤族村是中国传统村落、中国少数民族特色村寨，有500多年历史，佤语叫“司莫拉”，意思是“幸福的地方”。
司莫拉佤族村位于陈家寨、冯家营两个汉族寨子的中央，又称为“中寨”。是一个的佤族聚居村落，一个民族文化保存完整的原生态古寨。相传在西汉年间，族人迁至腾冲，几经辗转，终落址清水乡，由于佤寨位于左右两个寨子的中央，便称之为“中寨”。几百年间，佤寨在这方山水里繁衍生息，他们汲取山水之精华，采撷土地之芳香，融入在人间草木里，让最质朴而最美好的生活气息一直氤氲在村寨的上空，至今，仍完整保留着佤族婚、丧、嫁，娶独特的祭祀仪式和以四个传统节日为代表的传统文化，保留着一份纯净的人文生活画卷。
中寨自然村靠山建寨，坐落在坝子东边的半坡上，村落自西南向东北方向上升，房屋依山叠叠而上，成阶梯状错落分布围坝而居，田坝环水层层而下，绕寨而耕，区域内山地、谷地、湿地、原始森林合理布局，传统文化与现代文明交相辉映。

行走在司莫拉村火山石道路上

老同学郭贵选、苏德龙、伍加寿、

彭坤龙、李孟春等行走在火山石道路上

我孙女紧跟导游，抢在我们前面，穿过绿树掩映的寨门，沿着火山石路，缓步走进依山而建，青山环抱，古树、古泉、古建筑彰显原始生态之美的村落，一路黄墙黛瓦，无处不在的牛头图腾，散发着一种神秘而古老的气息。导游指着图案介绍说：牛为中寨佤族的图腾，在土生土长的中寨佤民心中，牛是吉祥、神圣、高贵，且庄严的。佤族尚黑，以黑色作为象征，服饰以黑色为基调，其他颜色陪衬。

导游在介绍

寨中房屋错落，巷道环绕，房前屋后，瓜果倚墙成熟，花卉树木杂错其间，山顶清泉顺山势而下，周边古树参天，枝繁叶茂，恍若深林形成了“村在林中，林中有村”的格局，展现了人文与自然的高度融合。还有原始又古朴的酒歌、寨心桩绽放着民族文化的特色。
近年来，村民们的“幸福感”得以不断提升。当地着力打造佤族文化特色旅游村，产村融合，帮助村民脱贫致富；建设美丽乡村，硬化道路、保障饮水、美化村容，改善村民生活条件。村子里一步一景，处处彰显着村落特色民族文化，村民悠闲安逸，每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容。
司莫拉佤族村乡村旅游主要围绕着民俗风情、大地观光、瓜果采摘而展开，旨在让更多的游客来到司莫拉，体验农村生活，体验乡愁。
农家乐、民宿、小作坊、特色小吃……乡村旅游，让村民吃上了香甜的“旅游饭”。当我们走到前面写有停车场、司莫拉幸福餐厅、李发顺户、司莫拉大米粑粑厂、寨心桩、文化陈列馆、司莫拉礼堂、司莫拉特产小吃街等内容的指路牌地方，然后沿村民李发顺户方向，走进小院，庭院里的几盆花开得正艳。院子里，李发顺家夫妻俩在自家两层楼新房外的庭院里卖司莫拉的传统美食大米粑粑。

老同学黄承彩、李宗庆、阮体贤、汪怀银、孙怀禹、

李孟春等在观看习近平总书记到司莫拉村

了解乡村振兴和建设少数民族特色村寨情况的录像

话说大米粑粑，是把大米泡两次蒸两次，然后舂成米团，再用南瓜汁、紫薯、小红米染成黄色、紫色和红色，用模具按压成各种形状，上面印有“福”、“囍”图案，这对我们年近70的老人来说，不算新鲜，可留着传统和浓浓的乡愁。
我们和许多游客到李发顺家品尝软糯有弹性的大米粑粑，有的老同学还自己动手再现当年做粑粑的乐趣。
主人指着廊下摆放的四方桌：“这张方桌就是两年前习近平总书记来我家时用的。”说完，就走进客厅，打开电视，给我们播放习近平总书记走进云南省腾冲市清水乡三家村中寨司莫拉佤族村，了解乡村振兴和建设少数民族特色村寨情况的录像。
我们围坐在四方桌边，边品尝大米粑粑，边观看习近平走进司莫拉佤族村寨的录像，跟着总书记感受这里的佤族风情，分享司莫拉佤族村寨的热情气氛和幸福。

司莫拉民俗馆外景

作者与孙女在敲摆放在第一展室门前的木鼓

走出李发顺家，走进植入大米粑粑、佤族绘画、佤族服饰等当地特色产品，形成一巷一特色7条巷道，我们充分感受司莫拉的民族文化。导游介绍说：司莫拉旖旎温婉，世外桃源。春有鸟语花香，夏是绿意盎然，秋有稻麦金黄，冬有粉妆玉砌。无论什么季节走进中寨，都会感受到佤族风情为主调的迥异的、温婉的美。
走出巷道，走进司莫拉佤族民俗文化陈列馆，内外古朴苍拙，摆设着佤族祖先遗留下的农耕痕迹和历史渊源、民族民风和民俗来历。置身其间，了解了司莫拉佤族的历史源流，宛若回到远古时代，回到佤族迁徙无常、狩猎为生、不留遗粟的年代。我与孙女敲响了摆放在在第一展室门前的木鼓，感受习近平总书记来到司莫拉佤族村看望乡亲们敲响三声木鼓，祈福伟大的祖国“风调雨顺，国泰民安，四海升平”的祝愿。

田园绿洲”

腾冲特的山空旷无垠，茫茫林海浩荡，片片绿洲飘渺，树树显示自己的气魄和力量，棵棵展示自己的英姿，给整个山的肌肤披上了一件华丽的绿装，沁人心脾，使心底塞满了绿意的山水。这不，我们从观景台上放眼望去，阳光穿透云霞，被誉为“田园绿洲”的千亩梯田，就是承载着佤乡印象的一个重要元素。这里，层层叠叠，高低错落的梯田，犹如山梯，宁静美丽、灵动成趣，在阳光下熠熠生辉；这里，白鹭翻飞在橘红色的万寿菊花开成的海洋上，古榕树群郁郁葱葱，水车静立溪边，田中清泉成池，田洼低矮，水汽氤氲，如梦如幻，令人陶然忘忧、心旷神怡……

橘红色的万寿菊花开

如今的司莫拉，“幸福的地方”，打起鼓，敲起锣，阿佤人民唱新歌，一幅乡村振兴美丽画卷正在幸福佤寨徐徐展开，当地负责人介绍说，共产党光辉照边疆，两年多来，中寨司莫拉佤族村牢记总书记殷殷嘱托，拓展思路，因地制宜发展乡村旅游，推进乡村振兴，通过大力发展乡村旅游业，曾经穷乡僻壤的小山村，破茧成蝶，变身为少数民族特色村寨，并入选第五批国家级传统村落名录，“司莫拉”佤族文化成为了司莫拉佤族村独特的旅游品牌，让这个幸福的地方更加幸福。
行走司莫拉，感受了司莫拉的佤族风情，看到的是民族历史文化的浓缩，民族村寨与时俱进的变迁。

作者留影

我们带着一颗纯净的心，依依不舍地离开了司莫拉村中间的密林里蝉鸣声响振天，潺潺流水旁，绿树掩映间，秀山丽水，绿谷腹地，朵朵奇葩，次第开放这个幸福的地方。

之六：入住乡村古镇——和顺

第二天晚上，我们入驻和顺古镇的古处同敦老宅的凤凰客栈。
和顺，是一个传奇的文化古镇，它远离都市，隐于山水，把静谧和自由的美好慷慨地献给了远道而来的人们，它也像经文，平铺直叙平淡如水，却真挚温暖，抚慰身心。

和顺，撩人而又亲切的名字，温婉朴实中富有诗意，一听就让人难以忘怀。16年前我写下了《蕴含灵秀的乡村——和顺》，将梦想和灵魂安放在了这里。
这一个小小的被央视看上的和顺乡村古镇，是云南著名的侨乡，更是茶马古道重镇、西南丝绸之路的必经之地。六百多年来，多重文化在这里交融碰撞，镇子依山势而建，山清水秀，垂柳拂案，绿影婆娑，美得像诗，风景如画，展现的是一派如诗如画的风光。今天与和顺相隔16年的我，携孙女与老同学再次与她相遇，不仅和顺的小桥、流水、牌坊、宗祠、星空、方言、民俗及无穷无尽的故事没有淡忘，还更加体现着古镇的变迁与发展。
对于和顺，我是第一次从何真的《驿路商旅第一村——和顺》读到,明洪武年间，和顺的祖先们随大军征云南，发现和顺傍晚的太阳照在村前的河里，流红淌金，温和美丽，亲切宜人，有“泱泱大邑风”，就军屯此地，安营扎寨，取名“阳温暾”，以后祖祖辈辈往西沿蛮烟瘴雨的“夷方”路，马背上驮来了和顺古镇的辉煌。因有条小河流绕村而过，故名“河顺”，到了清代康熙年间，源于“云涌吉祥，风吹和顺”的诗句，后文人雅士取“士和民顺”之意而更名为“和顺”。
和顺古镇长达600年的历史。它“通儒学，懂夷语”，仅在明清两朝有功名的和顺人就有799人，八大宗祠、七大寺庙、洗衣亭、四和三顺的民居建筑以及百岁坊、文化坊、节孝坊牌坊，根深蒂固地给和顺人，也给腾冲人留下了一种深刻的文化记忆。
淡、真，是和顺给人的感觉，这似乎是它历尽岁月风华后落成的一种境界。村子里，寻常的故事很多，每一个故事在光阴里平凡且朴素地流淌，不华丽、不高调，它嵌在农家百姓们的生活里，在自然万物的花开花谢之中，风情尽显。它的美并不止步于中国魅力名镇之美誉，而在于传承自然天成的山水田园景致，漫长岁月的人文积淀，农家人的勤勉躬耕，珍藏了很多鲜活的美好。

双虹桥前的牌坊

夜幕下的牌坊

嚯，坐落在其北边形似天马踩下的巨形马蹄窝里的和顺乡，果然与众不同，一进门就是硕大的牌坊，我们穿过几道高耸着的庄严的牌坊，走过当年缅王大象进贡走过的双虹桥。
双虹桥不是一座桥，而是指并立在和顺河道上的两座石拱桥，石拱桥双虹卧波，所以才叫双虹桥。据说是建于清朝的道光年间，算是名副其实的古桥了，两座古桥分别立着两座孝节坊。这里不多说，请看我16年前写下的散文《多情的双虹桥》。
穿过双虹桥，眼前众多的是依山而建，面水而居的一栋栋密集粉墙黛瓦，整洁美观的古宅，宅屋间有一条条深幽的街巷，把整个村庄连为一体。“村庄东面舞台背景般地立着一道‘高脊排穹’数百里的横断山脉”。
现在的小镇道路，多是青色的火山石板铺砌而成，阳光甚好的时日，走在上面，能看到微微反射的阳光，光线如丝般洒在大地上，暖暖的。

和顺图书馆

我们沿着石阶而上，走进通透敞轩阔门“如同一份精神软件，造就着自己的一代代人才精英，造就了许多儒商巨富、人文才子、革命党人、开明绅士……”的和顺图书馆，收入眼帘的是敝旧沧桑、回廊弯转、气势浑宏、古朴典雅的大院，院中有书房供人吟诗作画，有阅览室让你饱读到孤本名著，我看到几个老人戴着老花镜，坐在木椅上，孜孜阅读着历史。馆内于佑任、李根源、胡适、李曰垓、龚自知以及张天放“在中国乡村文化界堪称第一”、熊庆来“民智泉源”等亲题匾额、楹联字画，苍劲有力，众多书籍布满书斋，院内石刻碑文记载着该村的文化渊源和兴旺发达名人辈出的历史，仅在明清就出现了400多科甲学子，民国年间有10多人留学日本，后又有多人到清华及欧美等国家的著名大学读书，记载着李曰垓、张天放等对和顺图书馆的支持，记录着这个村缅王国师尹蓉、大众哲学家艾思奇、玩转了金钱、珠宝、权利、尊严，还有老牌的洋人，名扬海外，威镇东南亚的张宝廷，把跨国贸易做遍了东南亚的李永茂的三个儿子等名人。何真说得好：“图书馆是这个乡村所有的历史文化背景与‘走夷方’的生产、生存方式碰撞交织出来的一种启智化愚的大悟”。笔者思忖：这是和顺乡崇尚文化的记录。腾冲人把和顺图书馆比作“我们的学校、家庭”、“边地的灯塔”。和顺乡图书馆不但在全国乡村排名第一，且它的藏书也弥足珍贵。但在我看来，和顺图书馆的历史价值比它的藏书更值得珍视，它昭示着近百年和顺人追求文明、进步的步履。
和顺古镇除了有全国最大的乡村图书馆之外，还有全国最小的匠人用土法制造宣纸的造纸厂。这家造纸厂目测只有一个非常热情的“员工”，孙女问我这是做什么？我逗孙女说，这是做魔芋。然后，我认真地对孙女说，这是腾冲三宝之一（腾宣、腾药、腾编），一家工艺简单的造纸厂，而你要是有兴趣体验一下古法造纸的话，她也会手把手的教你的，还可以买一些回去学画画、练书法。
和顺古镇的总兵府，我当年来的时候，是在腾冲市区，于2006年才被景区开发商作为客栈搬到和顺来的。这座总兵府是清朝光绪年间从一品振威将军腾越总兵张松林的府邸， 建于光绪末年，具有很高的历史文化价值。

夜幕下老同学逛古镇 孙女与老同学黄承彩留影

半圆形月台

顺路往前步入村里，我被眼前布置严谨、错落有致、风光气派的一幢幢古民居建筑所吸引。八大姓氏的宗祠，虽是古徽州维护宗派建宗法制的产物，但也可见名人辈出的发达历史，实属罕见。几处宗氏祠堂修得格外富丽，显示着家族的威仪，让人揣想到每一姓人家，经历了沧桑艰辛后，在祖居故土上的耀祖光宗。富丽堂皇的牌坊，显示出独特的人文景观。东董、西董、弯楼子，独树一帜，艺术别致，气韵非凡，沉淀着民间沧桑的古代建筑，等待着今天的人们细细品味和阅读。那些门头、巷顶上残留的匾额、楹联、题字更是让人叹而观止。这里的一草一木，一桥一水，都显示出文化气象的贵族气。
再往里走，就是山水灵秀，文气十足，与自然美景交相辉映、融为一体的水碓村，从水锥村巨榕掩映的龙潭隔水相望，是建在山坡的元代古寺建筑群——元龙阁，那层层画栋飞檐，缭绕香烟，衬托出了灵秀乡村的厚重古韵，有丰富的历史文化底蕴和力量。
美观的半圆形月台，中有石凳，围有护栏的乡村风景处，老人们相聚谈天，小孩子戏耍玩乐，游人们看映月荷花，听流水细诉，一派欢娱祥和氛围。季节湖边的平台上，上覆300多岁的大青树，主干风骨雄健，枝条气节遒劲，苍苍郁郁，令人起敬，犹如一把绿色巨伞，有力地伸向天空，覆盖了半亩来地，给这个村落增添了万寿不老的活力，带给人们的是千般吉祥，万种幸福。见此景，笔者即作一联以抒其怀：两棵古树，千秋不老，精神在；一方绿水，万代长清，浩气存。

笔者16年前在洗衣亭旁、

元代古寺建筑群——元龙阁前留影

老同学就餐一角

老同学就餐一角

天下人的意境小巷，前拥大片农田，有野鸭在田间翩飞。后面是秀美的山林，是和顺人的几大宗祠，小巷就这样从山水田园间悠悠穿过。当然，小巷里也有一些质朴的店铺，有丰富的抗战历史展品，从这里走过，所有人能清晰地回望曾发生在这片土地上的历史。和顺人的情感，和顺人的家国情怀，都在这份文化里。步走小巷，看历史烟雨，任一朵花开，一叶落下，任阳光将我们的脚步印得深深浅浅、斑斑驳驳，那将是一种奇妙的感受。
我们这一群大部分从农村走出来的人，本能地对大地的村庄，有着一种不可割舍的情感和相依为命的眷恋。和顺乡间吹吹袅袅的烟子，像故乡味道独特的食物，总在不知不觉间，吸引我们的步伐，扑向它的怀抱，亲近那母性的温暖和光辉。和顺这个城乡二元世界的“桃花源”，似乎有着一种让人沉静下来的力量，让你我可以问询内心。于是，我们带着一种诚挚之心，缓缓靠近，缓慢感悟和顺绵延的历史、和谐的村庄、灵性的山水、质朴的人们、温情的大地、自然的繁衍生息，构建起我们灵魂上的某种平衡。
在和顺的河边，有一潭因地下涌泉而成被取名龙潭，潭方数十亩，碧波荡漾，水体澄澈，游鱼可数，潭周边以精美石栏饰之，潭中石亭翼然，潭畔古木苍天。元龙古阁临潭而建，阁身倒映潭中，如诗如画，迈步河边就像行走在江南的烟雨里一样。
河边每隔一段会有一个古朴典雅的小亭子在水边矗立，这就是和顺独有的洗衣亭。洗衣亭一共有六座，演绎着一种丰富多彩的"河文化"。既可以供捣衣浣纱，又可以遮风挡雨，纳凉，在风雨中看四季原野之韵味，还可以遥望远方，寄托相思。这是常年出门在外经商谋生的和顺男人，发了财的男人为了家乡妇女洗衣有个遮风避雨的地方，便在溪边河边修一座座亭子，供村里的妇女们洗衣洗菜。
亭顶四角微翘，曲线优美流畅，本身的景致一般，它没有秦时雕梁汉时画栋，没有古今名人的诗、词、题字，更多的时候，像旧社会的一些妇女一样，连个名字都没有，可它有的是对村妇们海枯石烂都不变的温情呵护，有的是和流水一起流过的如歌岁月。“洗衣亭是男人有力的臂膀，为女人遮风避雨；洗衣亭是女人温柔的依靠，为男人祈祷平安。”走进洗衣亭，像走进出门男人的怀抱，他们宽宽展展的胸膛，装下的是女人的娇弱、委屈，诉说着一份温婉与体贴，一份化骨的柔情与欠疚。
看着妇女洗衣的场景，我好像听到当年洗衣女的捣衣声。
在水锥村的竹林小道深处，有一座中西合璧式的四合院建筑，这就是著名哲学家艾思奇的故居。故居门楣上，悬嵌着楚图南先生题写的“艾思奇纪念馆”大字匾额。入门便是石板铺就的宽敞庭院，庭院四周是相互连接的二层楼房，有正厅、三厢、耳房、花庭等共30余间，居宅、客堂、书房各适其所，门窗雕花，精巧素雅。
故居的几间陈列室，以大量照片、文稿、信函、实物展示了艾思奇的生平事迹。艾思奇原名李生萱，青年时代求学香港、昆明、南京，后赴日本留学，23岁时写下成名作《大众哲学》。这部书以深入浅出的语言介绍马克思主义哲学思想，数年畅销不衰。艾思奇是作者的笔名，寓喜爱思考奇特问题之意。艾思奇在他短暂的一生中，留下了400多万字的理论遗产，出版哲学著作30余部，论文300多篇。毛泽东主席曾亲笔为他写下了“学者、战士、真诚的人”悼词。观赫赫有名的哲学家艾思奇故居，仿佛给我一种启示，艾思奇把高深的哲理通俗地展现给人们，是否与和顺乡的灵山秀水有关。和顺的乡亲为故乡孕育了这样一位哲人而骄傲，也为故乡的底蕴深厚、地灵人杰而自豪。
在和顺古镇，建筑环山而建，从东到西渐次递升，绵延两三公里，一座座明清时期的祠堂、牌坊、古宅遍布古镇，镇子前一马平川，清溪绕村，垂柳拂岸，一派和谐的田园风光。
游览中，我对老同学们说：“镇内主要景点很多，除我们游览的以外，沿着古镇蜿蜒的巷子，你可以去探访古镇内的老屋、老街。弯楼子民居博物馆能让你大开眼界。寸氏宗祠和翡翠大王故居，让你慨叹古镇建筑的精致。走累了，可以在刘氏宗祠内的茶馆坐坐，喝一杯用当地龙潭水、栗炭火烹制的茶，唇齿留香。16年前，我到这里喝茶，写下了《刘氏宗祠内功夫茶》，登载在《保山日报》上。走累了肚子饿了，古镇内的寸氏豆粉、“三滴水”、“头脑”或是“土锅子”有名的大救驾……不仅能够果腹，就已经让你不虚此行了。小小和顺乡，连着天地古今的文脉，承担着薪火相传的大任，和顺乡不只属于和顺，她更是中华民族的杰出代表。要看懂和顺乡，不是一朝一夕的事，只有反复再来。我们明晚还住宿这里，不光是有足够的时间观景，还可以体验古民居改建的客栈。”
镇内客栈众多，多以老式民居改造而成，我们入驻的古处同敦老宅的凤凰客栈，为合院式建筑，由正房、厢房、厅房、照壁等基本元素构成。正房系合院院落内的主体建筑，其面宽多为三开间，少数为五开间或七开间，前面带廊子。客栈很安静，价格也不贵，可以享受温泉洗浴，还可享受一下安静村子的日子，懒懒的睡到自然醒，像当地人一样感受和顺的悠闲吧。
走进和顺，展现在我们面前的是一派如诗如画的风光，山清水秀，垂柳拂案，绿影婆娑。走进和顺仿佛来到了江南水乡，一泓碧水绕村而过，今天的和顺生活依然恬静，仍未沾染现代气息。李根源诗言和顺：“远山茫苍苍，近水河悠扬，万家坡宅下，绝胜小苏杭。”真是四时和煦之气，洋溢于郊坼……再次旅居马背上驮来的古镇和顺，漫步在面目全新的蕴含灵秀的乡村火山石路上，从满目鲜亮的敝旧绮丽沧桑的古街坊、古宗祠、古建筑民居以及古榕树、古风民俗的文化特色中，从流水潺潺的经典景致中，读出它独有的意味。

之七：热海地热奇观

腾冲是中国三大地热区之一，地热温度之高,蒸气之盛,水热活动之强烈为国内罕见.境内有九九座火山、八十八眼沸泉，气泉，喷泉，有众多奇异的景观。
热海是腾冲最为集中的地区，聚集了很多高温汽泉和热泉，尤以地热奇观而闻名。徐霞客曾这样描述热海：“遥望峡中蒸腾之气，东西数处，郁然勃发，如浓烟卷雾，东濒大溪，西贯山峡”，由此可见，热海之壮丽。
我们老同学一行，一路欢歌，一路奔波来到了暖意融融的腾冲这片热土，去了想去的龙陵松山，大空山，小空山地质公园，去了斯莫拉村，还去了翡翠第一城，今天逛完和顺古镇，乘车来到热气腾腾的热海。

老同学热海留影

进入云蒸霞蔚、郁郁葱葱、朝霞初射、金光漫天的景区，好像进入一个云雾飘渺的世界，几乎所到之处都在冒着白烟，雾气腾腾，其间还夹杂着浓烈的硫磺味道，这就是地热产生的效应吧。
景区青山怀抱，一水喧腾，9平方公里的范围内，景点错落分布，沿着火山石铺就的小径漫步，欣赏着美景，感受着沐浴般的仙境……数十处热泉沸沸涌涌，山谷岩隙热雾缈缈，云蒸霞蔚，甚为奇妙。
热海景区坐落在一个峡谷中间，从山下到山上一路有十几处热泉眼，这些温泉、汽泉，按化学成分又可分为碳酸泉、硫磺泉、硫酸泉等。它们或大或小、或高或低，有的喷发如火、声势骇人；有的细弱游丝、涓涓宜人；有的吞云吐雾犹如喘息的巨兽，有的微烟袅袅如同农家的炊烟。空中飘荡的硫磺味儿似乎时时提醒你，这里是真正的火山温泉。
在碳酸和硫磺泉区，草木茂盛，一片青绿；而硫酸泉区，一片长约80米，宽约40米的地面内，热气腾腾，到处是嘶嘶的响声，地表砂石裸露，寸草不生，人们不敢涉足，成为天然“禁区”。
地面浓烟卷雾，滚烫的泥浆随时喷发像硝烟弥漫的战场。穿过热气蒸人的雾帐须有些胆量且倍加小心。山林被烟雾腾腾的蒸汽笼罩，一边是山泉瀑布，一边是沸水喷射，极为奇异。
腾冲的热海资源十分的丰富，一座山谷里都有，上上下下，大大小小，依山傍水，深藏在山水树木间。这里最著名的景点当然就是“热海大滚锅”了，它是标志性的也具有代表性，也是我们到热海的目的地。
近观，只见一个直径6.12米，水深1.5米，水温达97℃，昼夜翻滚沸腾的花岗岩水池。站在边上观看你会感觉热浪扑面，水池里沸水喷涌、浪花翻卷，水声隆隆、水池上方腾烟蒸雾、蒸汽冲天、蔚为壮观，石碑上镌刻“热海大滚锅”的热泉，翻滚着咕嘟咕嘟往外冒的沸水，在欢迎我们的到来。
大滚锅泉水清澈明亮，质地偏碱，滑而不腻，含有对人体有益的多种微量元素，可用矿泉浸浴治病。
来到这里，既可以观赏一下地热奇观，还可以把在景区前就集体购买了人们用草绳将鸡蛋捆扎成条状的“云南十八怪”中“鸡蛋栓着卖”鸡蛋，亲自在“大滚锅”温泉里煮，感受了立等可食独特味道，倒也是一件十分惬意的事情。
我们在热海景区里游走，真是目不暇接，景区雾气缭绕，恍如仙境一般。在景区里，除了声势雄壮的“大滚锅”，还有众多千姿百态，美不胜收的地热神奇的泉眼，诸如“大滚锅”、“蛤蟆嘴”、“美女池”、“怀胎井”、“珍珠泉”等等。
“怀胎井”，据说其名源自一个美丽的传说：清朝年间，当地山村一户贫苦 还有和种说法是怀胎井又名龙凤井，这里有处于同一水平面的两个泉眼，也称新老两井。据说，两井水温相差约40摄氏度。传说，已婚妇女喝了此地泉水可早生子育女。新老两口井亦称为“雌雄井”，如果你喝了老井的水，就会生儿子；要是你想生女儿，那就喝几口新井的水就可以啦……“怀胎井”是当地人求子祈福的好地方。当地有一首民谣是这样唱的：“平平常常一坑水，热气温温多提神。婚后妇女喝了它，早做妈妈家添人”。
热海景区里最有趣的算是怀胎井，据传泉水对女性月经不调、内分泌疾病有很好的疗效。而且民间流传着喝了其咸水泉可生儿子，喝了淡水泉可生女儿，若想生得龙凤胎就两口泉水都喝一些。
腾冲热海最壮丽的景观多集中在“澡塘河”沿岸，大致可分为碳酸泉、硫磺泉、硫酸泉等。碳酸泉和硫磺泉喷涌的地方植被茂盛。而硫酸泉则热气腾腾、嘶嘶作响、附近寸草不生。特别是“爆炸泉”，必须敬而远之。
腾冲热海似一首古老的歌谣，又如一顿热辣辣的晚餐，更似乎一幅流淌进身体里的水墨山水，热是心中永不褪色的主题。一串串由热水穿起来的热泉，依山傍水，晶莹、洁净，像怀春的少女，胀红着脸，又如状实的大男子汉，吻着大地湿润的唇。我屏住呼吸，让多彩的画幕，轻轻地流动，无声地浸染，尽情地飞舞在这片热海上……我可爱的小孙女，也像一只小鸟，飞来飞去，尽情享受快乐的时光。
上苍造化，人为大千之灵；大地厚德，水有母乳之情。水润泽而物种始生，水生足而百象昌盛。神秀腾冲，山耸绵绣画屏；福降热海，水在不断变化的温度中生出万千风韵。

孙女怕硫化氢气味

与盘根错节的大榕树留个影

孙女与老同学刘仕智留影

老同学彭坤龙

笔者与老同学汪怀银、彭坤龙留影

大滚锅前的热闹

老同学到得最齐的是干海子村的，从左到右分别为杨家兴妻子、杨家兴、鲁学金、杨源忠、杨源忠之孙女在就餐时留影

漫步在腾冲热海，浅而发烫的水映照着一方深绿，柔软的阳光透过树木，斑驳地洒在我的身上，让周围的景色在阳光中弥漫，构成一幅静美的乡村画卷。再看人，人也闹，在一种空茫的静谧与热闹中，湿漉漉却发烫的思绪与美妙的大自然融为一体。携一份执着，揣一份情怀，让热闹穿过宁静、成熟与祥和在这里找到最好的诠释。此刻，暖暖的天地，仿佛已经只属于我，空旷，热却极为轻盈，沧桑的岁月，怎么也抹不去这一袭别样的情愫。有秋天的明媚，让自己沐浴在狂热的暖阳里，享受西南边陲热海的无边温馨。就像一杯热茶，雾气袅袅，苦中有甜，苦中有香，让人回味万千。
腾冲的每一缕阳光，每一滴热泉，都给了我深情的眷恋，把自己全部沉浸在那这热海的温暖中……
热海奇观，流淌着苍翠的绿如玉含翠，漫山遍野的叶子，舒展着经络，在阳光里贪婪地追逐沐浴。那坚韧的绿、血色的红，争奇斗艳，把整个热海的景象幻化得万紫千红……
热海景区真是一个神奇的地方，既好看又好玩，还好吃。在这里玩上整整一天，绝对不虚此行。真的是：

水暖烟浮隔远村， 树转廊迴障旅人。

风轻草长鸟鸣路， 水色山光冒热声。

之八：国殇墓园安忠魂

体味腾冲地热奇观后，第三天去瞻仰了全国规模最大的国殇墓园。
全国重点文物保护的国殇墓园位于腾冲县城西南叠水河畔的来凤山北麓，是被誉为云南第一人，云南陆军讲武堂学校的创建人时任国民政府委员兼云贵监察使的李根源先生倡议修建的。是我国建立最早、规模最大、保护最为完整的关于纪念在第二次世界大战中为收复腾冲而壮烈牺牲的9000多名国民党远征军将士而建的烈士陵园。是中华民族为雪国耻的伟烈丰碑，是中华人民为独立自由、民族尊严用鲜血谱写的一部光辉史志，是我们民族的先烈们用生命凝铸的光照千秋的民族史诗。
国殇墓园位于滕冲市城西南一公里的叠水河畔，来凤山北麓。是为了纪念抗日战争时期中国远征军第二十集团军攻克滕冲战斗中阵亡将士而建的墓园。
抗战期间，李根源四处奔走，坚决主张抗战，从1932年到1945年，李根源曾先后4次为英勇牺牲的抗日将士建造英雄冢，披麻送国殇。忍着悲伤倡议修建了一座“国殇墓园”，为纪念抗日战争时期中国远征军第二十集团军攻克腾冲战斗中阵亡将士。
1944年8月16日，“腾冲阵亡将士纪念建筑委员会”在腾冲成立，会议推举20集团军总司令霍揆彰为主任委员，云贵监察使李根源为副主任委员，集团军少将高参孙啸凤具体负责工程监修。李根源奉命自重庆回滇西办理战后事宜，主持修建陵园，并取楚辞“国殇”为该陵园题词为“国殇墓园”亲书石上，嵌于大门上方。将9月14日腾冲光复日定为“重光节”，同时致电文于蒋介石、霍揆彰、龙云。在国殇墓园落成仪式上，李根源在致词中说：“比之作战阵亡的烈士和负伤阵亡的战士，我们都应视为祖宗”。并赋诗一首：
八年浴血抗天骄，杀气如云万丈高。
写就一篇新战史，留将百世告同胞。
落成公祭仪式上，宣读了国民党军事首领何应钦、张治中、杜聿明、霍揆彰等人的祭文，有国民政府军事委员会委员长蒋介石自重庆来电托制的“碧血千秋”挽词，有云南省主席龙云来电托制的“浩气长存，精神不死；百世勋名，千秋典祀”挽联；还有国民军政要人何应钦、于右任、居正、孙科、陈诚、及远征军各级军事长官卫立煌、黄琪翔、霍揆彰、刘召东、周福臣、阙汉骞和各师师长等的挽联。园内有蒋介石亲书“河岳英灵”匾，于右任亲书“忠烈祠” 匾，李根源手书纪念塔基座“民族英雄”刻石。该陵园已被中共中央宣传部批准为“滇西抗战纪念馆”，每年清明时节，千千万万的人民到最好的、永久课堂的国殇墓园进行爱国主义教育，寄托哀思，汲取力量。李根源为自己长眠于地下的赤诚男儿骨魂的安放主持建园功勋卓著。
这个墓园占地80多亩，始建于1945年1月，1945年7月7日落成，是中国规模最大、保存最完整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念陵园，现在是全国文物保护单位。整座墓园的主体建筑以中轴对称，墓园里有忠烈祠、阵亡将士题名碑石、二十集团军光复腾冲纪念碑、以及阵亡将士埋葬地的墓地。

一进墓园，首先映入眼帘的是一座高大的警钟，它告戒我们要警钟长鸣，不忘国耻。

进入抗战博物馆前

滇缅抗战博物馆，沿街的墙用火山岩石砌成，墙面凸现“滇缅抗战博物馆”大小不一的七个字，藤萝密密地沿墙顶垂下，似祭奠的花束；庭院中央的雕塑，几枚弹头拥着大炮弹壳，壳面下刻红色象征胜利的“V”，上刻“PEACE（和平）”，炮壳顶端矗立十字架，停有两只展翅的和平鸽，寓意不言自明。
展厅内，玻璃展柜刀枪透出斑驳、衣袍家书染血，墙上照片妇女坐地敲石、男人赤膊筑路，可见当时战争之惨死，军民之同仇敌忾。
在滇缅抗战博物馆，我看到了以抗战县长张问德为代表的一大批抗战勇士和腾冲人民在抗击日本帝国主义侵略的斗争中所表现出的大无畏精神和对国家对民族忠贞不屈的英雄气节。看到了以陈纳德将军为首的盟军志愿航空队“飞虎队”，为支援中国人民的反侵略斗争所立下的赫赫战功。
参观诸如此类的场馆，意义应在于缅怀记起，激发情感，珍惜来之不易的和平美好。
国殇墓园是腾冲军民60多年前镌刻在大地上的一部英雄史诗，它不但告诉我们历史是怎样地从昨天走来，又将怎样地从今天走向明天。它的每一个字，每一个章节，都是抗日先烈们用鲜血、生命和白骨书写的。这部史诗不仅属于腾冲，属于滇西，属于中国，而且也属于全世界。
走出博物馆，跟随导游参观了园内的人物雕塑群，仔细聆听了了每个雕塑人物英勇抗战、催人泪下的真实故事，观看了一组数十米长的浮雕墙，这些反映了腾冲军民抗击倭寇的场面，令人震撼。

雕塑倭冢：在国殇墓园入园大门右手边的一个角落，有一个低倭的墓碑，上书“倭冢”。内埋着被远征军打败的日军藏重康美少将和148联队两名军官尸体，他们以双手反绑，呈跪姿、面朝满山的中国军人墓竖埋，与小团坡顶高大的纪念塔和排列整齐的烈士墓冢形成强烈对比。其用意是让这些当年屠杀中国人民的刽子手，永远在这里向远征军阵亡将士们及全体中国人民跪拜认罪。据说日本人曾以高额赎金想迁走冢内骨骸，遭到断然拒绝。 雕塑痛打日寇：腾冲农民赵云禄、赵云寿兄弟，对肆意烧杀、无恶不作的日寇，义愤填膺。滇西反攻时，日寇溃败，他们联络部分乡民用棍棒拦截，打死日军四人，受到远征军嘉奖。

导游展示手机上存留小战士的真实图片

雕塑小战士：为了抗战云南人民老少齐上阵，在滇缅作战的远征军中有很多娃娃兵，他们穿着宽大的军衣，稚嫩的脸上充满了自豪感和抗战必胜的信心，小小年纪就担负起保家卫国的重任，让后人敬佩。为了保卫家国，本该最是天真无邪的年纪，却早早的上了战场，埋骨于这片染血的土地之中，以苟利国家生死，岂因祸福避趋之！
在国殇墓园内，有一堵长达数十米的浮雕纪念墙，内容是反映滇西军民抗战历史。这是滇西人民为抗战筑路、为远征军修工事的情形。

聆听导游在讲述小战士的真实故事

雕塑筑路：滇西人民积极投入修公路、修机场，为滇缅抗战作出了巨大贡献。
砸石子：滇西人民不分男女老幼，甚至正在哺育的妇女和刚刚懂事的孩子，也为修路、修机场砸碎石，以实际行动支援前线抗击日寇。
饿死不吃军粮：滇西人民积极支援前线抗日，一位小脚妇女翻山越岭、历尽千辛万苦运送军粮，由于缺衣少食，饿死在途中，而袋中的军粮却颗粒未少。
雷打树下：抗日名将寸性奇的父亲寸大进，88岁高龄，眼见国土沦陷，日寇猖獗，恨自己年事已高，无力报国，遂坐在被雷电击断的千年古杉下，含恨绝食而亡。死后双目不瞑，彰显了民族气节。
雕塑李根源：李根源（1879—1965），腾冲人氏，滇军名将，民国元老，抗战时任云贵监察使。1942年日军入侵滇西，李根源抱病赴前线囊助军务，力主将日寇阻于怒江西岸。发表《告滇西父老书》，极大地鼓舞了军民抗战的决心。
“曲石遗篇传海内，乡贤典范足千秋。” 李根源留给后人宝贵的文化遗产和民族文化精华，与世长存。
滇女情深：一位傈僳族妇女，在深山里遇到一位身负重伤、昏迷不醒的美国空军飞行员，因当时找不到饮水，她用自己的乳汁抢救，使其得以脱险。

怒斥日寇的县长张问德雕像

怒斥日寇：张问德（1880—1957），腾冲人，清末秀才，腾冲沦陷后被委任为腾冲抗日政府县长，1943年8月31日，日军腾越行政班本部长田岛寿嗣致函张问德，企图招降。张问德复函《答田岛书》，痛斥日军罪行，表现了他高尚的民族气节。
陈纳德（左）和史迪威将军：陈纳德（1893—1958），祖籍法国，少将衔司令官。1941年应国民政府邀请组建“中国空军美军志愿援华航空队”，又名“飞虎队”，负责中印缅战区的对日空战。史迪威（1883—1946），美国陆军上将，生于佛罗里达州，太平洋战争爆发后，任中印缅战区美陆军司令，1943年兼任东南亚盟军最高副司令。

在导游的解说中，老同学们个个凝神聆听。我孙女更是紧紧跟着导游身边，仔细听讲，特别是解说到小战士雕塑时，她更是听到专注。
整座墓园最让人印象深刻的是在苍松翠柏的掩映中的烈士墓冢。这是为纪念当时为在“二战”中收复腾冲而英勇牺牲的中国远征军烈士们而建的。

郭贵选夫人赵小蓉、李孟春夫人孙丕秀、

老同学朱秀芬、姬治国与杨源忠孙女在竹林通道间留影

烈士墓纪念塔

烈士墓冢绕塔而建，以塔为园心，呈辐射状纵队列葬于缓坡周围，共有八块扇形墓地，每块自上而下依原作战部队序列和职衔高低整齐地排列着9行上圆下方的墓碑，碑上镌刻着烈士的军衔和姓名，碑下均葬有阵亡官兵骨灰罐，共72行3346块，非常震撼！
这密密匝匝的一排排一块块小小的火山岩墓碑，都深深镌刻着烈士的姓名和军衔。一横一竖，一撇一捺，抚摸着墓碑上那凌厉的笔锋，仿佛听得到大地深处低沉的怒吼，听得到沉睡官兵血脉贲张的心跳。
一座座墓碑，如扇形从山底拱列至山顶，恍惚间，似有无数个灵魂从碑中破石而出，由石碑幻化为列队的士兵，在晨练、在出操、在冲锋、在进攻、在诀别。缓步行至山顶，阴云瞬间密布，高原的雨，霎时而至倾盆，凄厉的冬雨中，小团山变为70年前的战场，悲壮的呼号响彻耳畔，惨烈的厮杀犹在眼前。
导游说，每个墓碑下面，其实并没有遗骨，有的，只是一个巨大的骨灰合葬墓穴。当年，在战场上，数万官兵血染沙场，却只有3346位士兵的残肢断骸被集体火化。
这一尊尊无名烈士墓诠释了金戈铁马，峥嵘岁月里不屈的民族精神！
国家不会忘记，人民不会忘记！历史不会忘记。你们倒下去的英姿，泼洒下的青春，覆盖去遍野的疮痍，绿化了这片肥沃的士地；你们的热血、骨酪、身驱，与这片士地融为一体，孕育了边地疆土的腾腾生机；你们英灵永立，丰碑永立，以不例的雄姿、气势、士气、军威，永远屹立，以威严的行列，英武的方阵，以冲锋的造型和英姿，进行着凯旋的阅兵式，默默接受后人的注目礼。
半个多世纪过去了，中国社会经历了翻天覆地的变化，然而，岁月并没有抹去侵略者的罪孽，更不能忘记抗日军民勇赴国难、视死如归的悲壮。老树上的弹痕未平，石墙边的废墟犹在，国殇墓园中的碑群还在默默的诉说着那段难忘的岁月....
看完国殇墓园，我内心很压抑，也许是受到这些将士们为国家为民族不怕牺牲献出自己年轻的生命感染，也许是为我们当时国家落后受尽欺凌而悲愤，写下了词一首，为那些抗战将士们，为多么鲜活的年轻生命不愿做亡国奴而义无反顾献出自己的生命讴歌！

小团坡一座座墓碑

看完国殇墓园，我内心很压抑，也许是受到这些将士们为国家为民族不怕牺牲献出自己年轻的生命感染，也许是为我们当时国家落后受尽欺凌而悲愤，写下了词一首，为那些抗战将士们，为多么鲜活的年轻生命不愿做亡国奴而义无反顾献出自己的生命讴歌！

满江红·丹心昭日月

——观“国殇墓园”随感

杨源忠

西陲故土，沦涂炭，妖嚎魔舞。狼烟起，风腥雨血，壮怀激烈。军民奋起御强寇，报国丹心昭日月。贯滇西国门战尘红，国耻雪。

驱豺狼，葬倭蛮，抛沙场，为国民，利剑扫风烟，九千英烈。碧血千秋惊天地，永垂千古壮河山，仰抗日丰碑国殇墓，垂史册。

国殇这一万古不灭的精神财富，供后代景仰继承，真是“浩骨雄风忠魂幕，祖国后继有来人”。

之九：别有韵致的北海湿地

腾冲北海湿地风景区四面环山，地理位置特殊，属高原火山堰塞湖生态系统，大片漂浮于水面的陆地；犹如在五彩缤纷的巨型花毯，具有生物多样性复杂、生产力极高的特征。
千万年前，剧烈的火山爆发，不仅仅为腾冲留下了火山、温泉的地质奇观，还为腾冲留下了北海湿地这一抹亮色，北海湿地就高原火山堰塞湖湿地，也是世界罕见的浮毯式草排湿地。浮动的草排由历年的草根盘结而成，飘在水上，草排上面生长着茂盛的北海兰、苇席草、茭菰草、漂草和许多叫不出名的野草野花，一片醉人的蓝色让你分不清这是草原还是湖泊。
自古以来，腾冲北海湿地便是腾冲古十二景之一，名为“澄池玉镜”。早在1639年，徐霞客在他的《滇游日记》中对腾冲北海湿地神奇的景观是这样描述的：“海子大可千亩，中皆芜草青青，下如草浮结而成者，亦有溪流灌其间地不能起。”

北海一角

不出省就能打卡的治愈湿地，藏了无数人向往的盛世美颜。我们顺着景区内的栈桥走入湖心，然后泛舟游于湿地之上，风里带着湿地里新翻泥土的气息，混着水上浮毯长出嫩草清新的味道，花儿们也不甘其后，都在微微湿润的空气中酝酿着花香。鸟儿们在浮毯上或跑或走，于远山青水间呼朋引伴，唱出一曲曲婉转的歌儿……置身大自然馈赠的湿地之中，千万年岁月涤荡的气息向你袭来，一条条草排荡漾在波光粼粼的湖面上，一朵朵花儿摇曳在翠色欲滴的水上草原上，一只只野生水鸟在水面上荡起圈圈涟漪，让我们一起领略“澄波汇山麓”的北海，追寻徐霞客千年前停驻的足迹，其乐融融。

小憩间，老同学黄承彩在与杨源忠孙女逗乐

乘船的乐趣

游览途中

北海湿地的美，是依偎在青山中的一泓碧水。3000万年前，北海周围的火山喷发流出的岩浆，堵住了地下水的出水口，在这里汇聚成湖。一汪清水在时间和空间的流转中滋润着腾冲，湖中的生长的野生莼菜是北海湿地生态环境最好的见证者。
北海湿地的美，是回荡在密草中的几声鸟鸣。这里是数千万年来形成的物种基因库，能让珍稀动物爱好者一饱眼福，能在这里看到黑鹳、黑颈长尾雉和金雕三种国家一级保护动物，还有黄嘴河燕鸥、红瘰疣螈等15种国家二级保护动物。小葫芦、野鸭、白鹭等水禽更是不怕人的在你身旁或飞或游。远处的草排中，成群的鹭鸟结伴起舞，南宋徐元杰“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞，风日晴和人意好，落日萧鼓几船归”诗句，用来描述北海湿地四季如画般的美景恰为生动。
北海湿地的美，是漂浮在水面上的草甸。这种草甸的水草的草须经过千万年的生长相互缠绕在一起，如织毛衣一般密密麻麻，不断串接而成，形成厚达一米左右的草甸，宛如一个个湖中小岛，草甸之上，又生长着各种茂盛的野草、野花，和低矮的地衣和多种水生植物，更像一个五彩缤纷的巨型花毯。

北海湿地，是腾冲的一块价值不菲绿宝石，我们经历了从入口——民族广场——1号码头——（乘船）——2号码头——3号码头——回程的整个过程，充分融入大自然之中，体验那神奇的自然景观，享受这天地间的自然灵气，乐哉悠哉。
晚上，依然入驻和顺古镇，再次阅尽了精巧别致，浸润腾越文化的宏伟建筑和旖旎风光的街区，感受着风貌与神韵，沉醉于腾冲所散发出自然与人文交织的“美妙乐章”之中。

满载而归

第四天早上，在导游的导领下，走进腾冲黄玉交易市场。
……
历时四天的旅居腾冲，体味了水随山转，山抱水行，河道弯弯，石山流泉飞瀑，水声哗哗，似在画中流，月中走的边城腾冲。
边城腾冲，“文化古堡”，“历史橱窗”。它太美了，它的美丽超出了我们的想象。蓝天白云下青山环抱，火山雄峙，大江川流，小溪吟唱，亭台阁榭，古树参天，山花竞放，百鹭嘻戏，火山石路，古城、古镇、古村落，世外桃园般的恬淡。秀山丽水，绿谷腹地，朵朵奇葩，次第开放。如我在16年前在《文化扮靓边城腾冲》一文中写到：“一脚踏进向往已久的边城腾冲，浓郁的文化韵味便扑面而来，犹如品到一杯香茗。腾冲是一个文化名城，腾冲是一块诱人的土地，一块美丽无比的土地，一块神奇得令人难以置信的土地，一块用英烈的热血浇灌的土地。是西南边城一幅绚丽无比的画卷，是一首荡气回肠令人回味无穷的诗篇，是一曲前无古人，后无来者，撼悠悠天地，泣万古生灵的歌。在这块土地上，创造了一个又一个文化内涵和艺术水准得到观众认可的辉煌业绩，旧城风貌古朴典雅，新城景象气象万千，呈现了繁荣景象的新局面”。
腾冲的旅程，阅尽了精巧别致，浸润腾越文化的宏伟建筑和旖旎风光的街区，感受着各大景点的风貌与神韵，沉醉于腾冲所散发出自然与人文交织的“美妙乐章”之中。特别是腾冲特的山空旷无垠，茫茫林海浩荡，片片绿洲飘渺，树树显示自己的气魄和力量，棵棵展示自己的英姿，给整个山的肌肤披上了一件华丽的绿装，沁人心脾，使心底塞满了绿意的山水。
当然，四天的时间，要写看遍腾冲，读懂腾冲，那是根本不可能的。还有云峰山、李根源故居、云岩寺、柱状节理、张文光墓、“三馆”、“三桥”、“高黎贡山———母亲”雕像、叠水瀑布、历史文明绮罗村、文星楼等风貌；还有以特有的民间艺术文化张扬传承的皮影戏，在其他地方已不多见的手工制作的美丽萦阳花伞、篾帽都未饱览，久负盛名，制作精美，风味独特的“大救驾”饵丝都未品尝……更有那秀山丽水，绿谷腹地，朵朵奇葩，次第开放，现已形成山、河、城一体，旧城风貌古朴典雅，新城景象气象万千的城市格局，足以让每一位游人，用足丈量腾冲的山水，用眼扫描腾冲的美丽，用心感悟腾冲的神奇，用笔书写腾冲的文化，用快门按下抹不去的腾冲的旅程。
老同学腾冲之旅，饱览腾冲，体味腾冲，载着收获，一路欢歌，满誉而归。

2022年8月21日