在闰月年，为老人准备寿衣寿鞋的讲究

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根据传统历法，农历没有第十三个月。民间说的闰四月，是按照历法规则进行推算的，也即把放在四月过后的重复月份，称为“闰四月”。闰四月在历法上属于常见闰月，一般相隔八年或十一年出现一次，最长间隔时间为三十八年。尽管，闰月在生活中比较常见，但是，人们仍习惯用特殊的方式，纪念这个“来之不易”的月份。民间最常用的纪念方式，就是在闰月期间为老人赶制寿衣了。

关于闰月做寿衣，史料记载还是挺多的。著名长篇章回体小说《水浒传》第二十四回有这样的描述：便是老身十病九痛，怕有些山高水低，头先要制办些送终衣服。难得近处一个财主见老身这般说，布施与我一套衣料，绫绸绢缎，又与若干好绵。放在家里一年有余，不能够做。今年觉道身体好生不济，又撞着如今闰月，趁这两日要做，又被那裁缝勒掯，只推生活忙，不肯来做。老身说不得这等苦。”这里的“闰月”虽没指明闰几月，但闰月做寿衣的习俗，在民间被沿袭下来了。

关于闰月做寿衣的习俗，光绪二十二年的《太平县志》中也有记载：“逢有闰月，为亲作寿器、生衣，每岁大约如此。”（摘自《中国地方志民俗资料汇编》华东卷）。这里的“为亲做寿器、生衣”，大抵就是现在的寿材、寿衣了。从史料及文献的记载中，我们不难发现，民间闰月做寿衣的习俗，应该是很早就有了。

关于闰月年习俗具体有几下几种：

一、买闰月鞋，为父母增福增寿

在我的家乡山西吕梁，盛行闰月年为父母买鞋的习俗，并有俗话为佐证“闰月鞋，闰月穿，闰月老人活一千”。对于“闰月鞋”的讲究，民俗专家介绍说，闰月鞋是中国地区的民间习俗，逢农历闰年闰月，孩子要给父母买双鞋，以报养育之恩，以求父母身体健康、平安。虽然送“闰月鞋”的习俗还没法考证源头，但民间普遍认为闰年乃多事之秋，于长者不利，如果女儿在闰年的闰月前给母亲做一双鞋，方可使母亲平安地走出闰年这个多事之秋。有些地方还有“闰月年，留娘年”的说法。

因此，成年的子女都会在闰月年为父母买鞋子，以表达对父母的孝顺和祝福，祝福父母健康、平安、长寿。关于买鞋的时间，各地有所不同。有的地方，子女是在闰月前的一个月买，好让父母在闰月的第一天就穿上，福寿延年。有的地方，子女则是在闰月年前，或者在闰月年初，早早地把鞋子买好，放在家中，说这样更可以为父母增福增寿。

二、为老人准备寿衣、寿材，祈福延寿

在闰年、闰月“慎终追元”自古以来就被人们视为重要的事情。闰月年，因为比普通年份的十二个月多了一个月，“天增岁月人增寿”是很多地方说法中的共识，认为闰月是上苍给人间增加的时间，上苍增加了岁月，人自然会增加寿命。所以在闰月年里准备的寿衣、寿材，取闰余成岁，增福添寿之意，祈福延年的效果更为显著。因此，有孝心的子女，往往选择在闰月年为六十岁以上的老人早早准备好寿衣、寿材（棺材）。而寿衣是否准备齐全，不仅是老人们所关心的，也是子女们孝心的体现。

关于寿衣(也称殓衣、老衣)，有许多风俗禁忌。做寿衣的料子，一般是棉的或绸子的。有洋字的不用。因为“洋”、“阳”同音，寿衣要穿到阴间去，所以不用。做寿衣一律不用缎子，因缎子与“断子”同音，是忌讳断子绝孙之意。寿衣也不能用皮、毛料制作，否则，死者来世会转生为兽类。至于寿衣的数量，一般都是单数，三、五、七、九件不等，忌讳双数，恐怕死亡的凶祸再次降临。

三、为老人提前修坟建墓，延年益寿

以前的皇帝，几乎是在继位登基之初，就开始为自己建造陵寝，相传陵寝越早建造好，越会为自己增寿。这种看法由皇帝影响到帝王大臣、富贵之家，后来只要有条件的人家，都会尽量在老人身体还很健康之时，就请高人选择吉地，并择日请能工巧匠建造墓地，以为老人延寿之用。

过去，人们由于生活条件不好，能穿上一双新鞋是多么高兴的事，很多人是穿着草鞋、甚至是赤脚下地劳作，儿女们能给父母送鞋实属很大的孝心。也有女儿亲手为父母一针一线的纳闰月鞋，更寄托了对父母的拳拳之爱。

现在，儿女们不仅仅局限于送闰月鞋了，也会送衣服、帽子、吃的、用的，只要对父母的健康有用，都会给父母送。送东西的时间也不仅仅局限于闰年闰月，每年的重阳节、端午节、中秋节等，也会给父母送东西，以报答父母的恩情。

送闰月鞋是中华民族孝敬老人的优良传统，我们应该发扬光大，孝敬自己的父母，多回家看看，报答父母的养育之恩，让老人高高兴兴，健康长寿！