彝族花木兰·铭都嫫车布（七）

杨亮

第七章 花开花落

9月底的阳光明媚，秋风送爽。稻田里的稻谷坠弯了腰，稻谷发出诱人的清香，石榴花开屁股大，硕果累累，一年的丰收在望。
这一次，从7月底一直到9月份，铭都嫫车布在红河待了三个多月，身体基本上痊愈了，就是止不住咳嗽，体质还比较虚弱。铭都嫫车布跟索玛、索朗说阿嫫也有咳嗽的老毛病，恐怕一代代传下来的，很难治愈得好。
身体一向硬朗的铭都嫫车布在疾病面前不堪一击，这是铭都嫫车布自己从来没有想到过的，才感觉到疾病面前，生命如此脆弱。法国嬷嬷每天拿听诊器听了一回，说铭都嫫车布患的哮喘病（气死病）很严重，具有家族遗传史的症状，发一次重症会加深一次，要及时治疗，重症会危及性命。铭都摸车布微微一笑，自己身体那么强壮，一个小小的咳嗽也会死人？医生喜欢把病情扩大化来证明自己的医疗技术高超。
铭都嫫车布听到了红河县令被就地免职、牛二和典狱长被抓的消息。思索了一下，告诉索玛说：“索玛，回家告诉哥哥索朗，今后要特别注意牛二和他舅舅，他们是本地人，没有杀人放火的大罪，难说过一段时间就被放出来了，只有穷人才会把牢底坐穿。现在是官官相护。牛二和他舅舅典狱长敢在县城长期作恶，难免其他官员不得好处，等风头过了，又出来作恶了，可能会更疯狂地报复别人，他两是欺软怕恶的人，如果他俩敢难为你们，就写信告诉我。下次就不会那么简单了。”
铭都嫫车布从教堂回来，又在索朗家休养了60多天。邻居们对这位大名鼎鼎的女将军十分敬畏，不管男女老少，对她非常客气，只要路上相遇，就礼貌地给她让路，弄得铭都嫫车布很不自在。老人们很喜欢跟她拉家常，每天晚上都来索朗家看望铭都嫫车布，家里有什么好吃的都要拿来索朗家，或者邀请铭都嫫车布到家里一起吃，一家接着一家宴请，铭都嫫车布感动不已。
天下彝族一家人，家里来客哪有不欢乐？花腰彝族人（备注：男人称花哩噜颇，女人称花哩噜嫫）用自己的方式接纳了聂苏彝族人（备注：男人称聂苏颇，女人称聂苏嫫）。花腰彝族人说：“四弦响起，嗓子就痒；巴掌拍起，脚板就痒；火堆点着，跳起彝乐”。
每晚索朗家酒歌不断，歌舞不停，没有给铭都嫫车布喝酒，端起水杯意思一下就行。
索朗跟着村里的老草医上山挖了许多草药，每天一碗又一碗煎给铭都嫫车布喝，来巩固疗效，铭都嫫车布的身体一天比一天好转。
铭都嫫车布跟索玛每天形影不离。闲暇时间就教会索玛使用双刀，一招一式，索玛学得有模有样，又教许多近身搏击的技巧，索玛、索朗跟着一起练。村里十多个男子也来跟着学，铭都嫫车布不厌其烦的一一教授他们。练武的基本功就是腿功、腰功、肩功和桩功，练习各部位的灵活性、柔韧性、协调性。“练武不练功，到老一场空”。又传授搏击之术，搏击讲究“快、准、狠”。怎样出拳？怎样躲避？怎样防守？要眼观四路，耳听八方，要多次对练，挨打才学得会，总结经验，才会成为自己的本领。
差不多训练了2个多月，索玛和其他习武的学得有模有样，习武的人越练越有精神，个个生龙活虎。铭都嫫车布说：“诸位乡亲，练武要先修德，练武为了强身健体，不是持强凌弱。没有盖世的武功，只有盖世的武德。功夫再好也挡不住洋枪子弹，一颗花生米大的铁粒就能要了人的命，再强壮的身体也挡不住洋炮，多坚固的城墙也被一炮就轰塌了，更何况是人是血肉之躯？不要迷信什么‘神功附体’、‘刀枪不入’？哪是一些走江湖骗人的把戏，战场上的子弹不长眼，也没有避得开子弹的武功。所以，大家今天练武，也不要逞一时之能。万不得已跟人动手，眼睛要紧紧地盯住对方，看对方那个手臂抖动，提前做好防备。又叫‘知己知彼，百战百胜’。”
铭都摸车布接着说：“从今晚开始，你们要两两对练了，要学会观察对方的眼睛往你的什么部位，做好防备，再出拳，记住‘快、准、狠’。要么一拳打倒，要么一拳被对方打倒，一拳定胜负，一拳定生死。”
起初，习武的人完全像泼妇打架，横打蛮劈，根本不成体统，大家笑倒一片。等过了几天，初步有了功底，一招一式，越练越熟练，沉着冷静，专心致志，逐渐拉开距离，分出高低了。
习武之后，在空地点燃火堆，大家围成一圈，跳起了“彝乐”。
花腰彝族称“大彝乐”为“跳乐”，花腰彝语称“嘎斯比”。古时，花腰彝族人在劳作之余或狩猎而归时都会点燃起篝火，边唱边舞，掌声、脚步声、欢呼声有节奏地融为一体，节奏热烈欢快，动作豪放粗犷，舞姿矫健飘逸，以“三步乐”为舞步，节奏多为五拍乐句，前三拍进退、转身、跳跃，后两拍原地拍掌对脚。一步一拍掌，以三胡、葫芦三弦、树叶为伴奏乐器。跟随领舞者忽而形成两大横排或大圆圈，进退欢舞，如潮涨潮落；双双对舞后，依次散开，如渠水分流而去。据说从弥勒一带另一个彝族支系阿细传过来。公元1945年，舞蹈家梁伦到弥勒县西山见了“跳乐”多在月光下的篝火旁起舞，便取了一个诗情画意的名字“阿细跳月”。
花腰彝族还会跳一种舞蹈叫“烟盒舞”，据说是模仿尼苏彝族妇女挑秧苗走路、上山下山的样子形成一种舞蹈叫“三步弦”或“簸箕弦”，为了统一节奏，拿男人们“吃火草烟”装黄烟的烟盒弹，发出“呱呱”的悦耳声响，小腿灵活而富有韧性，全身富于弹性的起伏，手臂似凤凰点头的舞动，以踩谷种、踩茨菇、戽小细鱼、哑巴砍柴、哑巴拿鱼、鹭鸶拿鱼、猴子搬包谷、鸽子学飞、苍蝇搓脚、 蚂蚁搬家、仙人搭桥、倒挂金钩等一系列动作，彝族妇女成双、两排对舞地跳舞。
据说，“吃火草烟”是彝族未婚青年的一种婚恋社交活动。古时，彝族男女吸烟萆，随身带有短小的烟袋舌。每当赶街、串亲的路上相逢，不管是否相识，邀约对方，就地相对而坐，一起“吃火草烟”，如果双方中意，便确立恋爱关系，谈情说爱，互赠信物，定下婚姻。经双方父母认可，请媒说合，即迎娶成亲。
随后，铭都嫫车布挎上花鼓又跟他们交流聂苏彝族的花鼓舞。铭都嫫车布告诉他们说：“我们嶍峨彝语称花鼓舞为‘者啵必’，曾经是丧葬跳的一种‘以歌为主，舞蹈为辅’祭祀性歌舞；今天演变为一种‘舞蹈为主，以歌为辅’娱乐性舞蹈，成为逢年过节、拜年贺喜、联欢、开新街合必不可少的舞蹈。一个男人掌龙头带领五个女人或者全部是女人，一个女人掌龙头。”
而铭都嫫车布在河口看见的苗族花鼓舞则是一种自娱性舞蹈，舞蹈中间架起一面由三个人敲击的大鼓，两个人持双槌敲击鼓皮，一人持单鼓槌敲击鼓梆，跳舞没有人数和男女限制，众人在鼓点的伴奏下围鼓成圈翩跹起舞。男女舞蹈动作有别，男人的主要有鸡公啄米、鳖鸳伸腿、肩荷担等，女人的有美女梳头、穿衣整容、烧茶煮饭、铺床理被等，舞蹈动作柔美刚劲，样式多变。
花腰彝族人拿出了祭祀用的花鼓，饶有兴致地跳起了来自聂苏彝族的花鼓舞。
铭都嫫车布教村民习武、跳花鼓舞之事传到了县衙门，众官员大惊。县令派捕快暗中监视，一连暗中监视了三十多天。捕快报告县令说每晚吃过晚饭，村民聚在一起习武，练习功夫、搏击之术，好像只为强身健体，没有教大刀、长矛之术，没有进攻性的武器。练习完就各回各家，平常也就是点火堆跳大彝乐，跳烟盒舞，还跳花鼓舞。只是娱乐而已，没有非议时事，没有聚众暴乱，没有做出格之事。
新县令思索一下说：“各位，铭都嫫车布在村里教人习武，习武乃是强身健体，习武防身也很必要。铭都嫫车布是在河口驻防过的军官，名声相当响亮，红河一带的土匪、强盗很害怕，我们也用得着铭都嫫车布的金字招牌。今天世道也不怎么太平，民团闹事，革命党蠢蠢欲动，外面的世界很乱。诸位不必多虑，不必恐慌，不要去干扰。只要我们县的村民们规规矩矩，不违法乱纪，不组成民团，不举‘义和团’大旗，不参加革命党。跳乐、烟盒舞和花鼓舞，这些是彝族人的传统娱乐活动。假如一旦有暴乱的苗头，我们立马消灭，杀个片甲不留。如果过于干涉，反而激起民愤，后果还不堪设想，我们只有一丁点人马，全县的平民百姓一大群呀。另外，我们要注重兵营的训练，昆明都有新军了，有洋枪洋炮，我们地方上的兵营也太落后了，一定要加强训练，要精兵强将。”
有一天，一身暗红色的铭都嫫车布进城，红河依旧热闹，各种叫卖声此起彼伏。来到牛二卖猪肉的摊位看了一下，只见一个50多岁白发苍苍的老大妈卖猪肉，老人有些弯腰驼背，微微颤颤，手脚麻利，砍骨切肉，称斤算账，一清二楚，丝毫不马虎，肯定从事多年的行家老手。
据说牛二家是祖传的屠夫世家，牛二的阿爹牛大死得早，跟大黑山上的一个花腰汉子斗酒回来，第二天就没有起床了。家里还有一个瞎眼阿奶，完全靠牛阿嫫辛苦赚钱，一个人养家糊口。牛阿嫫白天忙于卖猪肉，平时疏于管教，生性顽皮的牛二不学好，跟舅舅一样不务正业，天天在城里鬼混，胡吃海喝，天天烂醉如泥。牛阿嫫为此伤透了心，打又不忍心，跑又追不上，无可奈何。早就诅咒说牛二不得好死，要暴尸荒野，烂在街头。然而，牛阿嫫恶毒的诅咒也没有换回牛二的野心，牛二仍旧我行我素，不听劝告。
这三年来，牛二的态度来了一个大转弯，跟牛阿嫫起早贪黑上街摆摊卖起猪肉，牛阿嫫以为祖坟冒出青烟了，连忙给列祖列宗磕头烧香。不超过两个月，牛二很熟练地掌握了砍、剁、劈、切等技巧，重的担子自己挑。牛阿嫫以为经过这些年的战乱，一家人四处逃难，餐风露宿，饱受苦难，牛二变得成熟了，已经回心转意。谁知牛二到街上摆摊是给当监狱长的舅舅作暗探，跟舅舅里应外合，被他诬陷入狱的人不在少数，有冤枉上吊的；有屈打成招的；有拿钱赎人的；没有银子的，就一辈子把牢底坐穿……。
“当暗探挣的钱比卖猪肉来得快”，牛二喝醉后吐真言，吓得周围的人对他敬而远之，以前的儿时玩伴渐渐离他远去。
这三年来，牛二已经看上了面容洁白、身材匀称、温柔贤淑的索玛姑娘，每年都要央求牛阿嫫请一个媒婆来索玛家提亲，可是媒婆换了几个，牛二的提亲都失败了。牛二放不下脸，城里人还娶不到一个乡下妹子？恼羞成怒，咬牙切齿，由爱生恨，非得给索玛看一下得罪牛二的后果，非得报复不可。
正好舅舅典狱长要抓当兵的革命党，而索玛正好又待过河口军营。牛二暗自窃喜，先给索玛吃吃苦头，自己再来英雄救美？跟舅舅典狱长交头接耳低声一合计，好戏刚刚上演。没有想到愣头青的哥哥索朗跑到衙门击鼓喊冤，衙门重视起来，事情就这样闹大了。为了掩盖真相，舅舅多抓了一些当兵的。舅舅跟县令合谋要一百两银子赎一个人，没有想到铭都嫫车布的出现，一切就改变了。县令免职，牛二、舅舅典狱长锒铛入狱。
其实，索玛根本看不上街头混混牛二，闲游烂逛，好吃懒做，欺穷怕恶，还是一个卖猪肉的，卖猪肉的人浑身油腻腻，一股猪油味。满清时期的职业以“官仕农工商”为序分高低、贵贱的，佛家说杀生的人要打入十八层地狱，永世不得翻身。屠夫说起来并不是那么光彩，很少有姑娘愿意嫁屠夫的，除非订娃娃亲的，无可奈何。
看见没有人买猪肉，铭都嫫车布走到牛阿嫫面前说：“牛大妈，我是铭都嫫车布，我想跟你说说话，可以吗？”
牛阿嫫抬头认出了铭都嫫车布，就是猪肉摊前踩牛二的黑衣女子。据说武功高强、枪法极准、嫉恶如仇、杀人如麻……。脸色大变，惊慌失措，差一点跪下，拱手鞠躬说道：“女侠，饶命，放过我们家吧？牛二已经被抓了，饶了我们家吧？家里还有瞎眼的婆婆还要赡养。求求你！放过我们。”
铭都嫫车布坐到牛阿嫫身边说：“牛大妈，我就是来跟说牛二的事情，牛二被抓是罪有应得，但罪不至死。以后他还是要回家的，人知错就改是好事，就怕知错不改，继续为害，那就罪该万死了。牛大妈，等牛二回来了，你要好好劝劝他，不要为非作歹了，不要‘好人活一世，祸害一千年’。全家人抬不起头来做人，世世代代被人戳脊梁骨骂，这就不好了。牛大妈，你是老实本分的人，辨明是非的人，我希望你好好劝劝牛二，叫他不要祸害别人了。再说，你只有一个儿子，还巴望他传宗接代、养老送终呢。以后老了没有一个儿子孝顺是不行的。”
牛大妈听完，脸色一变，望着铭都嫫车布大哭起来，说道：“姑娘，自牛二进监狱后，我没有睡过一个安稳觉，天天迷迷糊糊的，邻居们见了我也不打招呼，个个对我指指点点，没有人跟我说话，很多人背后戳我的脊梁骨骂。我也不敢跟瞎眼的老婆婆说牛二的事，我苦闷得很，胸口堵啊！我抬不起头来。这么多年来，我一个人太苦了，把牛二拉辛辛苦苦扯大，又要服侍瞎眼的婆婆，每天忙得转不过来。只有你坐下来，好好地挨我说过话，不嫌弃我。你说的话，我听进去了。”
铭都嫫车布轻轻地说：“牛大妈，我们每个人都有自己的苦水，我是一个女人，女扮男装、替父从军在红河13年，我一个女人在男人堆里过了13年。到越南打过战，与红毛鬼面对面生死搏斗；回来驻守河口12年，枪毙过20多个土匪、强盗。我从来没有想过来红河打战，我从来没有想过我会杀人，这些本来是男人的事，我一个女人做了。你说可不可悲？这一回来红河，碰巧又遇上了索玛这件事，牛二很可恶，提亲不成，他把索玛关进监狱，没有任何罪名。”
牛大妈 听了羞愧难当，连忙低下头。
铭都嫫车布拉着牛大妈的手说：“牛大妈！作为她姐姐，当然要想方设法救她出来。被冤枉坐牢的索玛出来了，贪赃枉法的牛二被关起来了。早知今日，何必当初？我们要面对现实，我死了那么多的战友，谁为他们悲伤过？他们为了身后的家园，奋不顾身的冲向红毛鬼，他们后悔过吗？如果他们后悔，死就是我们。”
铭都嫫车布拉着牛大妈的手说：“牛大妈！今后，牛二会出来，但愿他变成一个好人。我要回家了，牛大妈，好好过日子，等你儿子回家！叫他不要欺负穷人，穷人欺负穷人，不算有本事。要不然我不会放过他。再作恶，不是把刀架在脖子上的事了！肯定会给他惩罚。”
铭都嫫车布提起索玛，牛大妈很羞愧，觉得儿子牛二罪有应得。牛大妈答应“好，好！”亲切地目送消失在街角的铭都嫫车布。
过了几天，铭都嫫车布跟索玛、索朗说：“我来红河已经3个月了，重病了一场，多谢兄妹俩的照顾，我真的舍不得离开你们！我答应过我弟弟说打谷子的时候回来，时间也差不多了，我该回家了。明天我就走。等有机会，我还会来看你们。”
第二天一早，铭都嫫车布辞别索玛、索朗兄妹二人，向临安府奔驰而去。
一骑枣红马，一路飞驰，铭都嫫车布买了红河的土特产，回到老家洛泉村送给亲友们，这一回亲友欢天喜地都说铭都嫫车布心儿好。
刚跨进家门，擦了一把脸，给两个侄子一人给了一块狮子糕。弟媳就说张大嘴生病去世了，作为呗玛的弟弟给张大嘴去作祭祀仪式，铭都嫫车布很震惊。
连忙换了一套灰色衣裳，来不及歇息，来不及喝一口水，铭都嫫车布就往张大嘴老家奔去。
张大嘴的家人哭成了泪人，张大嘴有个3岁的儿子，铭都嫫车布的弟弟在诵读彝文经书，铿锵有力，时而悲伤，时而平静，如同老人安抚后代。同宗老妇人们呜呜咽咽唱《哭丧调》，同龄的男人们不停吸水洋筒，无忧无虑的孩子们跑到厨房看今晚吃什么？
水蛇、怪脸和一些在河口当过兵的人都在，一行10多个人听说铭都嫫车布重返红河了，谷子黄时回来。
听见铭都嫫车布赶过来很意外，一行人急忙出门迎接。铭都嫫车布见到他们就惊喜万分，叫了一声“大哥们，好！”就两眼泪汪汪了，随即进门祭拜了张大嘴，上了三炷香。张大嘴的家人很感激。
事毕，铭都嫫车布悄悄地问水蛇、怪脸有没有衙门叫他们回去当兵？水蛇、怪脸听见了摇了摇头说：“家里的活计很多，父母年迈，娃娃幼小，实在丢不开，就没有到兵营了。”
铭都嫫车布轻轻地问：“有没有其他人来找过你们？譬如兴中会、革命党？”
水蛇、怪脸连忙说：“没有，没有！”
铭都嫫车布悄悄地告诉他们：“这世道变了，去年义和团在山东、直隶举起‘扶清灭洋’的大旗，朝廷又跟洋人开战了，今年朝廷又打败战，又要割地赔款。现在，广东的革命党在全国到处都有，上街法传单，到学堂鼓动，到处联络当过兵的人，闹民主主义运动，要推翻朝廷。这个世道很乱，最好不要出远门，不要卷入是非之中，弄不好会身败名裂，死无全尸。这些话最好不要到处乱说。”
水蛇、怪脸听了点点头说：“不敢，不敢，我们不出远门。”
铭都嫫车布又说：“我这次去了红河3 个月，我生病了，病得很重，幸亏有索玛、索朗兄妹俩照顾。前些年，革命党在红河闹事，纠聚当过兵的人一起反朝廷，红河衙门把河口当兵的人都当成嫌疑犯抓起来了，包括索玛姑娘，完全被冤枉了。我去临安府知府问过，嫌疑犯审讯无罪的就当庭释放，不得长时间羁押。而索玛他们已经被羁押一年多了，原来有人贪赃枉法，想从当兵人身上敲诈一百两银子，拿钱放人。我跟县令交涉了，就是以前三番五次请我们住驿馆的那个县令。我查出是卖猪肉的牛二诬陷好人，跟他舅舅典狱长里应外合，诬陷好人，我想叫他作证人，就在街上卖猪肉的摊点收拾了牛二，惊动了县令和典狱长，典狱长是牛二的舅舅，他们两个串通一气，诈骗钱财。不如趁热打铁，就叫县令和典狱长释放被羁押人员，当晚就营救出了索玛和五个当兵的人。第三天，临安府派人把犯法的典狱长抓起来，原先的县令就地免职。我也去昆明找周尚武副总兵了，也看见了他，就是没有跟他说话。周尚武副总兵已经变了，不是以前我们想的那个周尚武了。”
过了几天，铭都嫫车布就投入到忙碌的秋收之中。铭都嫫车布的咳嗽很频繁，弟弟挖许多止咳嗽的草药，一锅一锅的煎给她喝，也不见好转。
到了冬天，洛泉村的气候异常寒冷，除飘下薄薄的雪花外，地上还结一层层霜，铭都嫫车布的病情更严重，不敢轻易出门，冷得颤抖，喘得要命，不停咳嗽，像一个七老八十的人一样一刻也离不开烘笼，时时要加梨炭加热。铭都嫫车布也不敢出门跳花鼓舞，尽管每天遇见人都叫她“彩（车）布师傅”，铭都嫫车布已经是大龄姑娘了，村里人叫“小妹”也不是，叫“阿姐”又没有成亲，就尊她叫“彩（车）布师傅”，跟跳花鼓舞的姑娘们叫成一样。
到了年底，牛二和舅舅大摇大摆走在红河县城大街上，向街上两边熟人鞠躬作揖，在红河香饭馆摆了十桌，宴请红河县城的名流们，迫于淫威，名流们不敢不去，官员和捕快没有人来。光光鞭炮就响了半个时辰，炸响了红河县城。牛二逢人便说：“有钱能使鬼推磨？屁话！有钱，活人跑得比鬼快。”

翻过年来，牛二他舅舅重操旧业当了一名捕快，不再监狱里干活，牛二还是街上摆摊卖猪肉，只是没有人敢跟他抢卖猪肉的地盘，更没有人敢去跟他买猪肉，被牛二强行拖住人买强卖了多少，不计其数，号称“红河一霸”。牛二仍然我行我素，不听牛阿嫫的劝告，嫌牛阿嫫人老丁咚，跟不上时局，牛阿嫫每天以泪洗面。
牛二不敢去招惹索玛、索朗兄妹，哪个女扮男装、替父从军的铭都嫫车布神出鬼没？不知哪时又来红河？找自己的麻烦，先保住脖子上的脑袋要紧。
无巧不成书，无奇不有。醉醺醺的牛二一脚踏进阴沟里，一头插到阴沟底，身体太重，阴沟太狭窄且水太深，拼命挣扎了一会儿就没有呼吸，真是“学螃蟹横行称霸一世，到头来阴沟里翻船”。
红河人都说“善有善报恶有恶报，不是不报时候未到”。
　　天空乌云密布，雷声滚滚，红河百姓更黑暗的日子即将来临，黎明前的黑暗最难捱的，全国各地的民主主义运动已经风起云涌、暗流涌动。

高寒山区，山川河谷，白雾茫茫，到处结霜，冷风飒飒，异常寒冷。
春节临近，铭都嫫车布骑马要来嶍峨县城买一些年货，戴上牛皮红帽，穿很厚的棉衣，围巾遮住脸，仅露出双眼，一个孤独的侠客。
整个县城笼罩在雾霾中，伸手差点不见五指。大雾弥漫，异常寒冷，瑟瑟发抖。铭都嫫车布牵着马走在街上，从西关街到东关厢，人头攒动，熙熙攘攘。商铺挂满了红灯笼，喜气洋洋；老板个个穿新衣，喜笑颜开，站在门口作揖打拱，送上新年的祝福。西关街这一头，基督教徒们口里说着“上帝保佑”，胸口划十字一路沿街发资料；东关厢这一头，和尚尼姑说着“阿弥陀佛”，见人就送符，大吉大利；卖鸡、鸭的人目光呆板望着路人，很多天没有生意了；卖猪肉、腊肠的使劲吆喝，旁边路过的人看了一眼便匆匆离开；卖白菜、青蒜、萝卜、莲藕、茨菇的一摊接一摊，卖菜人脸上挂满笑容，很多人在挑选蔬菜；有人沿街摆摊卖起了秦叔宝、尉迟恭等门神，被拥挤的人潮抢光了；写春联的摊位挤满了人群，写对联的老先生挥汗如雨，几次被别人挤掉了眼镜；买布的老板对每个人都笑盈盈，一群群妇女走过来，但他失望了，今年很少有人进店看布匹，给家人置新衣。街头新增了几摊表演杂技、耍魔术的，锣鼓敲得震天响，小猴子不停翻跟斗，穿长衫的中年轻人吐出了一根跟火蛇，化完妆、等待表演的小孩冷得瑟瑟发抖。几家欢乐几家愁？
今天的东关厢比往日少了许多喧闹声，比往日萧条了许多。高挂的“玉林泉酒”彩旗似被霜打过的样子，无精打采的耷拉着。大部分赶马人都回家过年了，帮官员押运货物的人还在路上。许多驻马店贴出了“回家过年”的告示，大门张贴了威风凛凛的门神；许多饭馆也贴出“回家过年”的告示，大门张贴了喜笑颜开的财神；卖早点的饭馆还在继续经营，几个人一边吃早点，一边闲聊。
铭都嫫车布在路边栓马桩上栓好枣红马，来早点铺点了一碗牛肉米线，望着店外来来往往的人群，想找一个熟悉的背影说一说话，号称“东关街一醉仙”老学究，也许他的左腿早已恢复了，可以举步如飞了，也许昨晚在酒海肉场里搏斗，今早还在梦游蓬莱仙岛。
吃着早点，有人说：“大过年了！和尚也要香油呀。今早和尚尼姑都出来送福了，尼姑的头剃得亮光光的，细皮嫩肉的，小姑娘早早就出家了，还没有嫁人，可惜了。”
另一个人回答说：“不管怎么说，庙里一天可以吃两顿素饭，难说家里一顿饭都吃不上，庙里总比家里吃得饱。一年苦到头，家里什么剩不下，全家人还得饿肚子。你没瞧见？凹地、水沟边的野菜才土嫩芽，早就被人挖光了，以前这些野菜连喂猪都不吃的。你没有看见前几天有人在街上卖孩子？如果活得下来，谁愿意卖自己亲生的女儿？”
花白胡子老人说：“哎……！这是什么世道？栽田种地，要老百姓自己种；缴纳税金，要老百姓来分摊；当兵出征，要老百姓出征，死伤要自负；官老爷们不消晒太阳，不消淋雨，不消出汗，就有吃有喝，还住好房子。我们吃粗茶淡饭，住破房子，又刮风，又漏雨。老百姓为凭哪样苦，又凭哪样累？”
店小二连忙说：“各位大哥！吃早点，莫谈时政国事，附近暗探很多，衙门会来抓人的。大过年，就进监狱喂蚊子不划算。”
大家一下子沉默不语，低头吃米线，谁也不想淌浑水，赶紧吃完离开。
铭都嫫车布问店小二：“阿哥，这几天有没有看见‘东关街一醉仙’？”
店小二回答说：“小妹子，‘东关街一醉仙’在冬天最冷那天去世了。一个人住在文庙的东厢房里，孤零零的，没有梨炭取暖，房门破旧，四处漏风，平时夜夜喝酒取暖，死时还伸左手指向一个酒壶，没有来得及喝下最后一口酒。过了几天，打扫文庙的人才发现，尸体早已硬僵僵的了，告诉东关厢的亲戚朋友们，亲戚朋友们一起把他埋在对面的嶍山半腰，凝望着嶍峨县城，立了一块石碑，坟前留下那个没抓着的酒壶。”
铭都嫫车布感到十分意外，万分震惊！
铭都嫫车布立即买了一壶玉林泉酒和两个酒杯，爬上嶍山半腰找到了老学究的墓碑，跪下磕了三个响头，酒杯里倒满酒，自己倒了一杯，先敬老学究三杯，一阵冷风吹来，似乎老学究回来自己的坟墓了。
铭都嫫车布轻声说：“老大哥先生，容我叫你一声‘先生’，虽然我没有听过你的课，到今天今生也只见过四次面，但从四年前第一次相见起，我认得你是一个好人，你不媚俗，不向权贵低头，不与他们同流合污。你维护老祖宗的传统，不允许别人践踏传统，你手无缚鸡之力，明知不敌，却勇敢站出来。我很敬佩你，你喝酒一生，饮尽世间酸甜苦辣，你喝酒一生，远离世间繁杂烦恼；你喝酒一生，潇洒豪迈仰天大笑。饮尽这世间一切美酒，评判这世间一切不公。祝你一路走好！”
铭都嫫车布一干而尽，剩余的酒全部倒给了老学究。
　　买了年货，铭都嫫车布又回到 “威震遐荒”的赤子崖下，铭都嫫车布跳下马来，双手合拢，向四个大字默默鞠躬，拜了三拜。昔日的往事历历在目，即往矣，往事不堪回首。时至今日，狼烟四起，天下即将大乱，黎明前的黑暗，应该是英雄辈出的年代，请邓子龙将军指给我一条明路？现在老百姓的日子无法过，让我找到革命党，跟革命党一起造反，给老百姓过好日子。也许李东觉说得对的，要推翻满清政府，才能救苦救难……。
公元1902年2月彝族的传统节日春节到了，虽然大家一贫如洗，但还是对新年充满期待。家家户户贴上门神、对联，门口张灯结彩，一片喜气洋洋。临近傍晚，洛泉村陆续响起了“噼里啪啦”一阵阵鞭炮声。
　　大年三十，辞旧迎新。按照习俗，今年是阿嫫去世的第一年，不该张贴门神、对联，也不燃放鞭炮，门槛依然是白色是挽联，门心还是“孝”字。祖先的牌位刻有阿爹普有德、阿嫫施桂花的名字，祖先牌位前，点燃香烛，敬供一只公鸡、一块肥肉、一碗米饭、一些糖果等，请先人们回来一起过年；弟弟按呗玛的仪式，带着铭都嫫车布、弟媳和两个娃娃给爷爷奶奶鞠躬。松毛铺好正堂屋，铭都嫫车布喝弟弟一家人围坐松毛席，听着村里“噼里啪啦”的鞭炮声，每人倒上一杯酒，吃肉夹菜，说说笑笑，守岁到深夜。今晚，不能到别人家窜门聊天的，别人也不能来自己家窜门冲壳子。听见村里响起新年的鞭炮声，一家人洗脚上床睡觉，岁岁平安。
大年初一，龙王祈福。弟弟带着儿子早起，到村口的螺泉井挑回新年第一担水，给龙王上一炷香，拜一拜龙王，回家里燃放一封鞭炮，告诉祖先家里已经挑回新年的新水了，祈求新年大吉，风调雨顺，五谷丰登。午饭后，姑娘们跳花鼓舞给每家拜一个新年，主人家开开心心燃放一封鞭炮，迎新进门，接福纳新，恭贺新禧。随心给个红包，新年大吉大利，日子红红火火。
大年初二，姑爷回门。弟弟、弟媳回丈母家访亲，家里就剩下铭都嫫车布一个人，村里姑娘们要一起排练花鼓舞，大年初五要到总果表演。午饭过后，就被堂姐妹们约去下水田拿鱼摸虾，铭都嫫车布有些咳嗽就没有下水田。田水很冰凉，伸脚进去如同针刺一般，疼的姑娘们惊叫不停，旁边的人笑弯了腰，看见浮萍底下一条条惊慌失措的鱼儿，一条条探出头晒太阳的泥鳅，游来游去的虾巴虫（蜻蜓幼虫）。个个争先恐后，忘记了冰凉的田水，一身泥水，一个花脸，冷得瑟瑟发抖，一张张笑脸，满载而归。煮一锅霜冻青菜，鲜脆香甜，烧几个糊辣子作蘸水；干焙黄鱼儿，洒一些花椒盐，清香扑鼻。喝酒唱山歌、点火堆跳大彝乐，姑娘们跳花鼓舞，过两天要到总果村参加一年一度的迎新春盛会。
大年初三、初四两天，洛泉村的姑娘们集中训练花鼓舞，想在总果村一展风采，继续独占鳌头。
大年初五，迎春会。天阴寒冷，太阳故意躲在乌云里，整个总果坝子茫茫白雾。地处高寒山区的总果还是往常一样热闹，铭都嫫车布重新扛起花鼓早早来到了总果村。此时，接待各地官员的总果铺已经撤销了，也没有了驻军，马帮依旧沿着茶马古道来往，南来北往的商客们还是沿着老路一步一步走，在总果村住上一夜，第二天匆匆赶往各自目的地。
这一年的寒冬腊月间，总果村发生了一件惊天动地的事。一个忍辱负重的妇女把自己醉如死猪的杀猪匠丈夫给杀了，自己又在家里大梁上吊。
整个总果村陷入一种非常紧张的恐慌中，老人们说村里有人上吊自杀对家人、村里人都不吉利，丈夫被媳妇杀死更是不吉利。死掉的冤魂每晚会在村外树林徘徊“呜呜”地哭泣，见到人就会拉着诉说自己的冤屈，告诉别人黄泉路上没有伴，要拉一个作伴，遇上平时有恩怨、想谋害的人拉一个垫背的，双手把人掐死，脸色惨白，毫无血色，舌头伸得长长的，很恐怖。所以，一到天黑全村静悄悄的，熄灯瞎火，连狗不敢“呃”的惨叫一声。
据说，醉如死猪的丈夫经常酒后打骂妻子，时常把妇女打得遍体鳞伤，常常鼻青脸肿，经常紫一块红一块。还说：“讨来的婆娘，就是买来的马，要任人骑任人打，不打不成器。”
醉如死猪的丈夫很勤快，天天在家门口磨刀霍霍，杀猪刀、剔骨刀拿出来磨了一遍又一遍，把杀猪的工具收拾好，吸一阵水烟筒，准备出门给人杀猪，就是没有人来请去杀猪。一个人坐在家门口望着太阳升起，等着月亮出来，一天就剩下一次哀声叹气。
有人怀疑醉如死猪的丈夫偷了隔壁李大妈家的腊肉，李大妈家孤身一人，老伴早年身故了，女儿远嫁他乡，多年回来一次，一块腊肉是唯一的资产。李大妈天天站在家门口破口大骂：“哪个挨千刀的？腊肉是过年要招待回家的女儿。”
妇女从众人口中得知醉如死猪的丈夫丧尽天良，向来软弱的她竟然指着丈夫的鼻子破口大骂：“背时鬼，就算一家人饿死了，也不能布光彩的事。”
醉如死猪的丈夫觉得自己的颜面扫尽，口口声声说：“情愿自己饿死了，也不会偷别人的东西，更何况是孤寡老人过年吃的腊肉。”
妇女哪肯信？说：“背时鬼，你小时候有偷梨的毛病，村里人都说了，哪有不信？”
醉如死猪的丈夫嘴笨，无话可说，说不赢妇女，只有动手。一把抓住逆来顺受的妇女往墙上撞了几下，头破血流，妇女立刻昏死过去。
等她醒来，丈夫早已喝得烂醉如泥，家里藏好的谷种被换酒喝了，明年一家五口人靠什么过日子？妇女忍无可忍，怒气冲天，撸起袖子，操起一把杀猪刀，拿出给肥猪开膛破肚的本领，三下五除二杀死了自己的丈夫，自己也在堂屋悬梁自尽了，只留下哇哇待哺的一个幼儿和一个十多岁的孩子。
入土为安，全村人合力埋葬了夫妻二人，一人分葬一个山头，来生不相往来。把两个孩子送给叔叔家抚养，说满百日后，全村人大祭一场才能人冤魂早早托生。即使到了大年初五，未满一百日内，冤魂夜晚就在村子附近四处游荡，要垫背的人，狗哀鸣声一片，总果村哪个敢出门喝酒？天还没有黑，就早早插销起门来，老婆孩子热炕头了。
寒冷的总果村更加寒冷，人心惶惶。
今年的气候比往年寒冷，但也浇灭不了人们的激情。一条长长的羊肠小道上，虽然一贫如洗，但个个对新年充满期待，人们还是熙熙攘攘，摩肩接踵，来来往往。新老朋友一年不见，相见格外亲热，牛肉汤锅、羊肉汤锅、米线摊被围得水泄不通，坐着吃的刚吃好，站着的就坐下来了。
舞狮子、耍龙灯过后，就是每个村的花鼓舞开始表演了。铭都嫫车布尽情地跳了花鼓舞，整条路来回地跳，有些人跟着铭都嫫车布跳花鼓舞来回走动，被放鞭炮的人扔鞭炮炸开了，众人哈哈大笑。尽管天阴寒冷，姑娘们跳得浑身湿透，浑汗如雨，漂亮舞姿，个个开心，也不见得很累。铭都嫫车布很开心，跟着姑娘们在街上吃了一碗凉卷粉，凉透心底。
夕阳西下，一路寒风凛冽。出过汗后人会更觉得寒冷，单薄的衣裳遮挡不住冷风来袭，很冰冷，饥饿、疲劳围绕着每个姑娘，双脚肿胀，如同灌铅一样，筋疲力尽，刚才还叽叽喳喳叫的姑娘们变得静悄悄的，个个累得有气无力。
铭都嫫车布更是全身冰冷，浑身发抖，咳嗽不止，胃部一阵又一阵的抽搐，一阵又一阵的高烧，牙齿“嘚嘚”地打架。她告诉姑娘们说自己犯发热病（感冒病）了，浑身无力，走不动路了。两个姑娘扶住了她，一个姑娘给她扛花鼓，牵着继续往洛泉村走。
铭都嫫车布的发热病整整患了一个多星期，发热、咳嗽，震得脸红脖子粗，浑身无力，傍晚不敢出家门，十分怕冷，一个人守在火塘边，望着火焰“噗噗”闪动，心想是不是自己河口当兵过于劳累，年轻轻的老毛病就找上门来了。幸好弟弟每天给她扎了一针，排出湿气，又上山采草药煎熬，每天喝三碗黑乎乎、草根味很浓的药，才慢慢有所好转，弟弟戏说她“平时不生病，生病要老命”。
祭过田公地母后，田水还冰凉，铭都嫫车布没有陪弟弟、弟媳下水田撒稻谷秧，牵着自己的枣红马放到后山上，一个人扛锄头在坡上挖包谷地。看见五个清兵往嶍峨方向走去，连忙跑今灌木丛躲起来，透过树丫看见，清兵抓了三个脖子挂枷锁、脚上有脚链的年轻人，后面的清兵拿枪托不停地锤打年轻人的脊背，嘴里骂骂咧咧说：“年轻轻的不学好，当什么革命党？还来总果村里煽动，你以为小锅是铁铸的？”
一个趾高气扬的清军武官模样旁边，跟着一个花白胡子、满脸媚笑、佝偻着腰的老人，铭都嫫车布揉一揉眼睛，看清了竟然是李东觉阿爹，原来革命党在总果村秘密活动是被他揭发了，竟然一直送清兵来到乃邑岔路口。
武官大摇大摆地说：“死老倌，这就对了嘛！大清法律是铁面无私的，一人犯罪，株连九族。你儿子的事，我们会报给上峰酌情处理，饶你一家不死。只要你好好立功，将功赎罪，衙门不会关你大牢。”
李东觉阿爹媚笑着说：“只要青天大老爷，给我们立功赎罪的机会，我们都会听从安排，要是还有革命党敢来我们家，一定报给衙门，请青天老人们多多美言几句！”
一个年轻人转过身来朝李东觉阿爹吐了一口痰说：“无耻败类，无耻叛徒，你也配得上当李东觉的爹？”
一个清兵拿枪托砸年轻人的头顶，年轻人忍不住惨叫，一旁的清兵幸灾乐祸地哈哈大笑。
送清兵们走远，李东觉阿爹弯腰鞠躬差不多头朝地了，忽然躬起身来“哇哇”大哭，泪流满面，揪着自己的头发，仰天大叫：“老天爷呀，我造什么孽呀？生了一个儿子当了革命党，我们家今后没有儿子了，我家这一脉算是断子绝孙了，一家人被不孝之子害死了，全家人要关进大牢。天天有捕快来家里翻东西，值钱的东西都翻走了，我愧对列祖列宗呀！今天，我又把三个革命党送进监狱了，我害了三个年轻人。三个年轻人比我儿子还年轻呀，为什么那么年轻就当革命党？被官府逼得，我们家无路可走呀！我们全家人要活下去，我也没有什么办法了，我们家要活下去。”
铭都嫫车布听清了李东觉阿爹哭喊声，从坡上望着李东觉阿爹远去的背影渐渐模糊，本来想冲出去一把揪住他质问。但想到风声很紧，衙门肯定四处乱抓人，自己不要革命未成身先死，就忍住了，等以后到总果村时单独问一下。
铭都嫫车布骑马连忙赶回家拿出弓箭，把马栓在山顶松树上，跑下山箐，埋伏在水尾村对面经常有土匪、强盗出没的山沟里，四处看了一看找好了四个伏击地点，心想最好不要伤人就能救出三个年轻人，铭都嫫车布蒙住面孔，露出双眼，便躲竹林后等待他们过来。
不一会儿，路上树叶“沙沙”响，五个清兵押着三个年轻人缓慢过来，只听见武官说：“大家注意了，这儿以前常有土匪、强盗出没，小心为好，睁大眼睛四处瞧一瞧。”
四个清兵听见了“哈哈”大笑，其中一人说：“长官，我们今天端着洋枪，只要风吹草动，我们就打死他们，哪儿来的野兔敢往枪口上撞？”
突然，走前面的士兵大叫 “哎呦呦……!”一声，一只箭射中了他的左手，鲜血“滴滴答答”淌下来，他杀猪一般大叫起来，手上端着的洋枪掉在地上，其余人连忙端枪四处查看，武官朝山上开了一枪。忽然，后面的士兵又被箭射中了右手，痛得大叫“哎呦呦……!”
三人吓得瑟瑟发抖，转过身来乱开了一枪，枪口冒出浓浓的黑烟，三人赶忙低头填装子弹。又是一箭射穿了中间的武官的左大腿，接着又来一箭射穿了武官的右大腿，武官龇牙咧嘴，疼得跪下来了，其余二人看见害怕被箭射中趴在路上。三个年轻人大喜，四处张望。
铭都嫫车布大叫：“三个憨包年轻人，还不赶快砸开枷锁、脚链逃跑？再等一会儿就来不及了。我来监视他们，只要他们敢动，就射死他们。”
三个年轻人迅速砸开了枷锁、脚链，拱手对树林说：“多谢大侠相救！”一溜烟就朝嶍峨县城方向跑了。
等了一会儿，等三个年轻人跑远了，铭都嫫车布沙哑着喉咙说：“弟兄们，谢了！可以抬你们的长官回去了。青山不改，绿水长流，再见。”
第二天中午，铭都嫫车布得到了李东觉阿爹上吊自杀的消息，默默地洒了一碗水饭。
刚刚过了年，总果村有两个人上吊自杀了，一个被生活所逼迫，一个被官府所逼迫。
铭都嫫车布觉得自己必须站起来，挺身而出，和李东觉革命党们一起，打破这个黑暗的世道。
于是，铭都嫫车布悄悄地观察洛泉村有没有革命党？特别是在县城读书十七、八岁的年轻人，年轻人最容易受到革命党的鼓动，头脑一热，就会上街游行、抗议。可是村里的年轻人一见她就避开了，因为她早期在清军里当过长官的缘故，没有人愿意告诉她村里是否有革命党？
每逢街天，铭都嫫车布也悄悄地来到县城，她跑到东关厢的茶馆四处打听革命党的消息，依然没有任何消息。是否革命党钻地了？找不到踪迹。
其实，经过这次到昆明、红河后，一路上所见所闻，李东觉及革命党们一去不复返。东关街一醉仙的悲剧结局，红河酒楼的老人对话，一一浮现在眼前，人固有一死，但死得有价值，对百姓奉献。铭都嫫车布已经对满清政府彻底失望，认为满清政府早已病入膏肓。早就暗暗下决心，要加入革命党，奋不顾身，打破这黑暗的世道，寻找光明的明天。凭自己的影响力，自己能够号召更多的人站起来。
四月春风暖。收割完地里的麦子后，还没有到栽秧的节令，每天挖干田、晒土垡，累得腰酸背痛，洛泉村未婚姑娘们跳花鼓舞的热情依然不减。
　　这一天傍晚，匆匆吃了一嘴冷饭，铭都嫫车布跟随姑娘们到小法那村（彝语：青黑色岩石旁边的村庄）去交流花鼓舞。
夕阳无限，晚霞满天。在地里劳累了一天，走了十几里山路，姑娘们身背花鼓依然叽叽喳喳的，没有一丝的疲惫。跟以前一样，洛泉村姑娘们花鼓舞受到雷鸣般的掌声，作为花鼓舞传授人的铭都嫫车布更是受到明星般的爱戴，一招一式，铭都嫫车布都教的很认真，小法那村姑娘们学得也很认真。围着火堆和村里老人跳了几圈了大彝乐。
深夜，小法那村的花鼓舞爱好者们炒几碗腊肉、煮了几棵青菜，招待洛泉村的姑娘们吃一顿宵夜，又喝了不少酒，敬酒歌一首赛过一首，大家都喝得晕乎乎的。“彩布师傅”铭都嫫车布又被小法那村的姑娘们敬不少酒，喝得晕乎乎的。
洛泉村的姑娘们才背花鼓，还不敢耽误明天的活计，点着火把走上蜿蜒的山路，一步深一步浅地回洛泉村。
冷风阵阵袭来，吹得树叶沙沙响。铭都嫫车布近半年没有象今晚喝过那么多酒了，乐得手舞足蹈，一路山歌不断，姑娘们和声，一浪高过一浪。
差不多来到他达村，又乐极生悲了。铭都嫫车布铭又是全身冰冷，浑身发抖，咳嗽不止，胃部一阵又一阵的抽搐，一阵又一阵的高烧，牙齿“嘚嘚”地打架。
不一会儿，铭都嫫车布一阵发热，耳朵“嗡嗡”鸣叫，头晕目眩，头重脚轻，四肢无力，“啪”的一声倒在路边树丛中，昏迷不醒，不省人事。吓得她身后的两个姑娘“啊”一声大叫，姑娘们回过头来，个个惊慌失措，摸一摸铭都嫫车布的额头，烫得似火烧。连忙把厚衣服给铭都嫫车布穿上，轮流背铭布嫫车布往洛泉村赶。
天色渐黑，回到了铭都嫫车布家中，姑娘们七手八脚把铭都嫫车布抬到床上，盖两床厚被子。可是铭都嫫车布还是浑身发烫，满脸通红，咳嗽不止，很难喘气，牙齿“嘚嘚”地发抖，不停地说“冷”。
姑娘们烧着火塘，给梨炭加热，把梨炭放进烘笼里，放在床下，又煮了一碗鸡蛋红糖姜汤给她喝。铭都嫫车布才喘过气来，上气不接下气地说：“我的这种病比较严重，洋人叫‘哮喘病’，也是我们这里常说的‘气喘病’。去年6月份在红河发作过一次，要到洋人的教堂里打针才行。嶍峨城里有一座教堂，要到哪儿打针才会好。洋人嬷嬷说我这个病是遗传的，就是父母传给子女的，一代传一代，隔代会很严重。”
铭都嫫车布说完痛苦地闭上眼睛，翻个身就睡了。姑娘们惊呆了，她们从来没有听说过教堂，洋人嬷嬷打针？什么是嬷嬷？更不知道嶍峨的教堂在什么地方？
不一会儿，铭都嫫车布忽然有起身，“哇”的一声又把刚喝进去鸡蛋红糖姜汤土得一干二净，“哎呦”地叫了一阵，喝了一碗温开水，倒头又睡了。
姑娘们觉得事态不是一般的严重，她们有生以来没有碰上过，个个神情紧张，惊慌失措。叫来普家的老人和小伙子，安排两个小伙子去弟弟的老丈母家叫弟弟回来。
姑娘们赶忙跑过去隔壁问经常去县城做梨炭生意的老普大爹，老普大爹说西关街倒是有有一座教堂，不知是不是铭都嫫车布说的那种教堂？听城里信徒们说哪儿会给病人看病、吃药打针，而且不给钱。姑娘们央求老普大爹套上马车送铭都嫫车布连夜去嶍峨县城的教堂。
老普大爹一听说是铭都嫫车布病了，二话不说，披上外衣，套上马车，五个姑娘一起送铭都嫫车布到县城。
夜黑风高，冷风飒飒。差不多两个时辰的风尘仆仆赶到了教堂门口，姑娘们一阵激烈的敲门声，惊醒熟睡的看门老人，睡眼朦胧，老人看见有人送重病人来，立即开门，叫把病人抬进教堂的医务室里。又转身叫醒洋人嬷嬷。不一会儿，高鼻梁、蓝眼睛、黄头发的嬷嬷拿出一根玻璃棒（体温计）叫铭都嫫车布放在腋下，戴上听诊器在铭都嫫车布肚皮上按来按去，又叫两个姑娘过来把铭都嫫车布身上的厚衣裳脱开，拿一块湿毛巾放在铭都嫫车布的额头上，随后又拿一盒大小不等的玻璃管放进水里煮。
过了几分钟，嬷嬷拿出玻璃棒摇一摇，看了一眼说声发热了，要打吊针，等玻璃管煮得差不多，捞出玻璃管，便在玻璃管安一个针头，从一个小瓶瓶抽出绿色的水，把铭都嫫车布的裤子脱下露出半个白白的屁股，姑娘们一声惊呼，很害羞！急忙双手蒙住了眼睛不敢看，但止不住好奇心。嬷嬷拿一个有酒味的棉花球擦了一下，就把针水推进屁股里，拿一个有酒味的棉花球擦了一下拔掉针头。又拿来两个装满针水的大瓶，挂在床头，拿出一个更大的针头，撸起铭都嫫车布的左手，轻轻拍打一下，找到手上的血脉，拿一个有酒味的棉花球擦了一下，就把大针头插进去了，拿有酒味的棉花球擦了一下，拿纱布捆住。随后拿出两颗红色的药丸递给姑娘叫挨开水一起给铭都嫫车布吃下，叫姑娘们随时摸一摸铭都嫫车布的额头，是否发热？嬷嬷转身离开了。
亲眼目睹了洋人嬷嬷治病的过程，惊得洛泉村的姑娘们目瞪口呆，张大嘴巴，几个瓶瓶罐罐就能治好病？世上会有这样的治病方法？若不是送铭都嫫车布来看病，大家从来没有经过，洛泉村祖祖辈辈都是上山挖草药，拿一个黑乎乎的药罐煮，喝上一碗又黑又苦的汤药，一喝就是半年。
一个老年信徒过来说，病人要静静地休养，不要打扰病人，留下两个人守铭都嫫车布之外，随时观察病人的体温之外，其余的可以回家了，我们要关门睡觉了。
弟弟、弟媳连夜赶回洛泉村，全村的普家老人都在自家等候。大家七嘴八舌，议论纷纷。听从教堂回家的人说：“彩布师傅已经打针吃药了，手上打大针，屁股上打小针，脱开厚衣裳，拿块湿毛巾放在额头上。现在额头很不发烫了，睡在教堂里啦，暂时没有危险。留下两个人在教堂陪护。我们回家了，要感谢普大爹呢！”
弟弟猜想说：“我妹妹彩布，一生好强，从来不说自己不行，过年后，去总果村跳花鼓舞就大病一场了，一直体质虚弱，干不了重活。这次，她肯定是体质虚弱，被哪个鬼看见了？从小法那回家的路上给哪个野鬼缠上身了？小法那路上的树林很密很深，很多无家可归的孤魂野鬼都藏在哪里。这个野鬼的法力很高强，一般人止不住他，要请一个本领好的司娘婆给铭都嫫车布驱鬼作法。人的身体虚弱，很容易被鬼上身。”
随后，点燃三炷香，在呗玛的香坛前，口中念念有词，往门外泼了一碗水饭。
众人见弟弟做完法事后，内片刻轻松下来，没有刚才那么紧张了。
姑娘们叽叽喳喳讲在教堂的见闻，教堂的房顶很高，很宽敞，到处点亮蜡烛，灯火辉煌，里面的人都穿黑衣裳，只有嬷嬷戴白帽子。洛泉村瞪大了眼睛，涨了见识，吊手针、屁股针、小药丸？惊叹洋医跟中医的区别太大了。
夜深了，村里老人们才三三两两离开了铭都嫫车布家。
第二天一早，弟弟、弟媳就赶到嶍峨县城找到了教堂。昨晚守候一夜未眠的两个姑娘回了家。弟弟、弟媳轮流拿湿毛巾捂铭都嫫车布的额头，铭都嫫车布发烧得很厉害，脸色惨白，毫无血色，每天都说胡话，大叫“索玛，索玛！”或者“阿嫫，阿嫫，等我一下，我来了！”
弟弟、弟媳认不得索玛是谁？从来没有听铭都嫫车布提起过，面面相觑。
第三天，铭都嫫车布嘴唇干涸，气如游丝，滴水不进，也吃不进去任何食物。嬷嬷过来跟弟弟、弟媳说：“上帝保佑！我们已经尽力相救了，按你们中国人的说法已经病入膏肓了，任何人都有自己的缘分，任何人都有自己的归宿，请节哀顺变吧！”
弟弟、弟媳一边默默地流着眼泪，一边轮流把铭都嫫车布背回家中。得知消息后，全村人过来铭都嫫车布家里守望她，爱跳花鼓舞的姑娘们泪流不止，抽泣不停，老年人们更是悲痛欲绝。
第二天深夜，从公元1865年走到公元1902年4月，未满40岁的铭都嫫车布咽下最后一口气，香消魂散，一个花木兰式的巾帼英雄就这样病逝了。
全村人给她举办了隆重的葬礼，十里八乡的人纷纷赶来吊唁，出席吊唁的人超过一万多。老妇人们纷纷抹眼泪唱着《哭丧调》，高平村、宝山村、矿山村、丁皎村、小法那村、大法那村的跳花鼓姑娘们按照《笃慕罗思则》和《罗思则兜者波代》祭祀祖先的花鼓舞，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，给铭都嫫车布跳了三天三夜的花鼓舞。出殡那天，祭拜的人差不多排出三里，白纸祭幛无数，送了人间最后的一程。
因铭都嫫车布终身未婚，不能认祖归宗，不能埋在普氏家族的祖坟山上，就埋在村子旁边后山的娃娃坟里。没有后代子嗣，没有人立碑，一个隆起的土堆，上面插满了柳条黄纸，一棵摇钱树，一坯黄土埋英才。此山就取名为铭依自克白（汉语：水田上面的山）。峨山县第一个有历史记载的，女扮男装、替父从军的巾帼英雄在此长眠。
时隔9年后，公元1911年10月30日(农历九月初九)，蔡锷将军领导的云南新军“重九起义”推翻了满清政府在云南的统治，成立中华军都督府。
很可惜，很遗憾。女扮男装、替父从军的彝族姑娘铭都嫫车布没有来得及加入革命党，没有来得及理解革命的含义，没有来得及站起来革命，却消失在满清政府统治下的暗夜里，烟消云散。
一坯黄土，一座孤坟，一个英灵，一座丰碑。在彝家山寨一座叫铭依自克白的山上。
　　让峨山彝族人记住了这个曾经女扮男装、替父从军花木兰式的巾帼英雄，她的名字叫铭都嫫车布。

——备注：本文参考资料来自于《嶍峨风情》（1986年版）、《云南风物志》（1995年版）、《峨山彝族自治县地名志》（2000年版）、《文化玉溪•峨山》（2015年版）、《峨山彝族掌故》（2016年版）。

笔者后记

每当我们翻开峨山彝族人的故事，总有一股沉沉淀淀的感觉，有许多不该被忘记的历史竟被我们不经意间扫进了记忆的尘埃中。70年代、80年代、90年代和还有新世纪，时间已经过来了很久。也许今后我们不会记得什么，也留不下什么？
要说，我们对巾帼英雄铭都嫫车布的记忆是缺失的。
洛泉村普家后人讲述：“铭都嫫车布”应该为“铭都嫫彩布”，“彩布”翻译就是衣裳上绣得精美的花朵，“铭都嫫彩布”翻译就是像花朵一样漂亮的出名女人。铭都嫫车布生于清朝1865年农历三月，后来，18岁时怎样替父从军（也有人说是替弟从军）？从军如何女扮男装（蹲下撒尿，军碗护胸）？参加了中法战争，表现勇敢，战功赫赫，当上了女将军。从军13年归来后，十多年来四处传播花鼓舞，未婚患病身亡，无子孙后嗣，还有洛泉村的种种神话传说……。
没有铭都嫫车布参战的故事，何必女扮男装、替父从军？又怎样当上女将军？
显然，这构成不了一个花木兰式女扮男装、替父从军的巾帼英雄故事。铭都嫫车布在中法战争的经历是缺失的，也许是铭都嫫车布从红河回家后，不堪回首往事，从来就没有跟普家后人提起红河战争？哪怕是一点点生活琐事？要么是铭都嫫车布终身未婚，还是一个“娃娃”，她的经历就值不得记载。或是当时封建的男权主义思想作怪，故意不记录花木兰式的英勇抗战事迹？
所以，要讲述铭都嫫车布的故事，重点必须放在替父从军的时间，唯有从铭都嫫车布18岁到31岁（1883年~1897年）从军十三年的历史里去推敲。公元1883年12月16日中法在越南北部“山西之战”拉开了中法战争的序幕。当时满清政府在云南驻军很少，少数民族居住的地方有世袭的长官司，长官司有民团，民团根本不能抵押法军入侵，于是临时向云南各地征召了兵勇营。兵勇营从公元1885年3月23日起，跟随冯子材老将军率军从“镇南关大捷”一路势如破竹，到4月底已经收复越南北部文渊、谅山等原清军驻地，西南战争基本结束了。相对福建、台湾的海战的失利，而陆地上的胜利，给满清政府结束中法战争起了关键作用。公元1885年6月满清政府与法国殖民者先后签订了《中法越南边界通商章程》、《中法界务条约》、《中法续议商务条约》等一系列条约，承认越南属于法国的殖民地，清军撤出越南的北部原驻地，开辟云南、广西两省的两个港口作通商口岸。部分兵勇营在越南老街省对岸的临安府的河口渡口驻防，开辟和维护中法通商口岸。1897年在河口设立对汛督办，撤销了河口驻军，归还给当地少数民族世袭长官司管辖。到1904年河口修通了云南省第一条滇越铁路。
铭都嫫车布参加中法战争的历史就应该在这段时间里，这就是她的13年女扮男装、替父从军的历史。
13年的当兵出征，一个女人是如何默默地在全部是男人的军营里待了13年？其困难不想而知。无论怎么说，铭都嫫车布是一个普通的农村女人，对面县衙男丁二抽一的征兵要求，面对阿爹年老体衰、弟年幼无知的家庭困难，一个18岁的长女应该义无反顾地担当兵出征的责任，这是何等的勇气？一个女扮男装、替父从军的女子，战功赫赫，当上女将军。向当时的封建主义思想、习俗发出了挑战。
时代给了我们许多选择，我们在享受智能手机的便捷。我们离开家乡，我们放下了纸质书本，我们离开了录音机，我们离开了录像机，我们离开了电视机，我们还要离开了电脑……，我们渐渐地远离了我们传统习俗，远离了我们彝族的历史……。
这一切，只有我们举杯相聚时的回忆里，各自讲着自己的家乡，各自说着古往今来，多少往事付诸一壶浊酒中，各自淌着泪水，述说自己不该忘记的故事，我们责怪自己的子女不会说彝话，我们责怪自己的子女不懂彝族传统习俗……。但我们唯一不责怪自己，没有很好地记录我们彝族的历史。
我们要记录我们祖先的故事，有责任告诉子孙后代，世世代代生活的土地，有我们祖先艰苦奋斗的痕迹，有了先人的辛勤付出，才有我们今天的日子。要牢记历史，才展望未来。
（备注：本人编写的峨山彝族传统民间故事系列有《未嫁姑娘•玛呵妮》、《彝族花木兰•铭都嫫车布》和《花鼓娘娘•睡美人》（待续））

编写：杨亮（坡啦坡工作室）

初稿：2022年5月25日-2022年7月31日

初改：2022年8月5日-2022年8月31日

再改：2022年9月1日-2022年9月10日