福禄榜起名堂择日说明

福禄榜起名堂

　　俗称的“看日子”，实际包括了选择好的日期、时辰、方向三个要素，即黄道吉日，同时还要避开凶日、凶时、凶向，即黑道凶日，故本说明将俗称的看日子通称择吉

　　选择一个黄道吉日来办重要的事,是中国人传统的习俗，至今已有两千年的历史了，其背后有着根基深厚的科学道理。

　　旧时，为方便人们择吉办事，每年由朝廷下设的钦天监专员编制和颁布时宪历，供全国臣民使用，俗称“黄历”，几乎每家每年都要买一本，因此黄历是当时中国发行量最大、最赚钱的图书。巨大的市场也刺激了私下刊行泛滥，为了招来顾客，各家之间往往标新立异，妄创神煞，甚至自创推演之术，至清朝乾隆时期，各种择吉之书就多达90余家。有鉴于此,乾隆皇帝才组织人力编纂了《协纪辨方书》，以正本清源，为择吉确立一个统一、权威的标准。

另外在民间影响比较大的择吉名著，还有清朝魏明远编著的《象吉通书》，清乾隆期间熊宗立编著的《鳌头通书》。此三书统称为择古典籍中三大扛鼎之作，影响巨大。其中《象吉通书》、《鳌头通书》在民间均流传深远，《协纪辨方书》在皇家流传，该书收入《四库全书》子部。

《四库全书》是中国历史上最庞大的一部官修百科全书,清朝乾隆年间经翰林院纪晓岚等400余位名人学士，历时10年编订而成。在所有传世的择吉典籍中，《协纪辨方书》是内容最完备、理论最完整、论述最详备、观点最有价值、中国最权威的一部择吉经典，由乾隆皇帝亲自作序,钦命庄亲王允禄等四十位监臣历时三年编纂而成。中国现存的一切择吉名著皆以此书为源头。

　　所谓协纪辨方书，协:就是要协调天时地利与人和的关系。纪:指岁、月、日、星辰、历数五纪。辨:就是要分辨人与社会自然、地利的关系。方:指东西南北中五方。故该书序中乾隆皇帝说，举大事、动大众、协乎五纪、辨乎五方，以顺天地之性。

黄历中虽然标有吉日凶日,只是适合一些小事，因同一个吉日，有些人用之则吉，有些人用之则凶，何也，因所办事情性质、时辰、方位不同，最主要的是事主八字命局不同。只看事主年命是远远不够的，八字用神忌神才是命局的核心。要“八字为体，吉星为用”，体用兼备者，为择日上乘之法；如体用不能兼备，只取体舍用者，为择日中乘之法；取用舍体者，为择日下乘之法，自己看看黄历就可以了，满足一下心理需求，不用也罢，一年中每天都是几家欢乐几家愁。况且现在出版的黄历没有一个权威性的部门来校正。

故凡办重要的事，必须要用专业的方法，按人和事的性质进行详推。需要说明的是：《协纪辨方书》对民间一些危言从听的凶煞和神乎其神的吉神进行了辨伪，去伪存真，如红煞、杨公忌、嫁娶周堂、三娘煞等，在民间流传的择日中都非常注重回避，但经过查找源头来历，都是好事术士伪造神煞，没有理论来源，在《协纪辨方书》中都予以删除不用。

鉴于此，福禄榜起名堂，在为客户择吉时，严格遵循《四库全书•子部•协纪辨方书》中择吉规则，以事主的出生时间为纲，结合所办事的性质为目，进行择吉选方，这是福禄榜起名堂就择日的依据所做的说明。

　　择吉术实质是揭示了天地之数、自然的运行规律，将这些规律用不同的神煞而称之，神祗之所向而顺之，所忌则避之，这不过是人们敬天意、畏天而已，并非每天每时有什么神什么煞在天地间管事。

正如春夏秋冬四季一样,自然规律本身并没有什么吉与凶，而实际产生的吉事与凶事，取决于人们是顺天办事还是逆天行事，比如说: 测出某日有大雾，这是大自然固有的规律和现象，没有什么吉与凶，此日宜办【草船借箭】之类的事，忌【出行开车】，顺天办事者，出门就不开车，去办草船借箭之类的事，其结果就会平安无事或收获很多，这并不是老天对他的关爱、帮了他，而是他顺天办事的结果；开车出行者，有可能发生了交通事故，也并不是老天对他有意惩罚，是他逆天而行的结果，而此日去办其它的事，与有雾没雾关系就不大。这就解释了一些人办重要的事不看日子，其结果有些人出了凶事、有些人很吉利，而有些人没得天助也没得天罚。

现实生活中，逢星期天的日子，去到一些单位是办不成事的；某人驾车手续不全，可能会被处罚，如果改变出行时间或方位，情况就不同了；就连现代最尖端的科技卫星发射，也要观气象择日择时发射，以寻求最佳的外围气象环境，这些都是日常生活中，办事要看日子最常见的例子。

　　上例中的雾、星期天在择吉术中都称之为神或煞，它对不同的人、不同的空间、不同的事会有不同的影响，就会产生不同的吉凶结果。总结后就一句话: 我们要想事情顺利吉祥，通过权威的择吉术来了解天意，顺之而行就能借力于它，逆天而行总是要吃亏的，因为人类就目前为止，还无法与自然力量抗衡，这是不争的事实。

　　世上任何事都是由时间、空间、人物三要素构成的,而择吉术就是用以上的方法，按照固定的人和所办事情的性质，去推寻最适宜的时间(天时)和方位(地利)，这就是办事看日子的本意之所在。那么，如何了解天意呢? 其方法就在于择吉，这就是办事看日子的意义。

明白了办事情看日子的本意和意义，你就会发现，这是一种最科学的办事原则，里面没有任何迷信成份，正如上例卫星观气象择日择时发射一样，发射是否成功，并非时间是唯一的决定因素，这是辩证和科学的看事方法，并非我们对自己推算结果和择日学有所怀疑，这是福禄榜起名堂，对择日办事结果的说明。