平遥印象10：平遥县衙博物馆

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　　平遥县衙坐落于平遥古城中心，始建于北魏，定型于元明清，保存下来最早的建筑为元至正六年（1346年）所建，距今已有六百多年的历史。整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线长二百余米，东西宽一百余米，占地26000余平方米，是全国现存规模最大的古代县衙。

1衙门街

　　衙门街，以平遥县衙署居于此街而得名，是一条东西向的横街，从主街南大街向西延伸，长约三百米。千百年来，无论岁月如何变迁，朝代如何更替，衙门街一直都是平遥的县级政权机关所在地，直到1998年。

↑明清时期的衙门街开设有多种作坊店铺，特殊的县衙环境也滋生出一些特殊的行业，如明代开设有“阴阳学”、“医学”、代写诉状契约的店铺等，清末民初又率先引进了一些时髦的行业，如玻璃铺、照相馆、钟表店、洋铁铺、镶牙馆等。

↑如今特殊的环境因素又滋生了很多特殊的行业。

↑“观风楼”横跨衙门街，底层是砖砌高台，中间为砖券门洞，高台上有两层木构小楼，在低矮的街面平房之中显得鹤立鸡群，格外显眼。观风楼是明万历二十五年（1597年）知县在县衙大门外的东侧增修而成，登楼台阶设在县衙内的东南角。

↑观风楼的东侧匾额为“听雨楼”。南宋诗人吴文英曾有“听风听雨，春残花落门掩”的婉约词句。在雨水稀少的平遥，观风是一种闲情，听雨是一种奢侈。

　　建国后的平遥县衙成为县级机关所在地，多数陈旧建筑被拆除和改建。1996年开始逐步修旧如旧，1998年办公单位全部迁出，2000年县衙的中线和东线建筑群基本复原，成为平遥县衙博物馆正式对外开放。

2平遥县署大门

　　县衙景区规模宏大，一些建筑尚未修复，但不影响对古代官府的整体览知。衙署对称布局，前朝后寝，左文右武。由南向北，中轴线上有：大门、仪门、大堂、宅门、二堂、内宅、大仙楼等；轴线的西部是：申明亭、牢狱建筑群、公廨房遗址、督捕厅等；轴线的东部是：彰瘅亭、戏台、土地祠、风雅台、酂侯祠、粮厅、花园等。

↑景区大门正中悬挂“平遥衙署”，古代匾额是“平遥县”。“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”，以前是没钱别进去，现在是没钱进不了。楹联是：

莫寻仇莫负气莫听教唆，到此地费心费力费钱就胜人终累己；

要酌理要揆情要度时世，做这官不清不勤不慎易造孽难欺天。

↑申明亭，古代的民事调解处，位于衙署之外的西侧，重修于1620年。明初朱元璋诏令全国各州、县修建申明亭，凡是民间婚姻、田产、地基、斗殴等纠纷，必须先在申明亭由各里长调解，调解无效才可具状诉讼。

↑彰瘅亭，位于衙署之外的东侧，初建于明万历四十八年（1620年），是彰善瘅恶、端正社会道德风化之所。

↑钟楼，清顺治十二年（1655年）知县汪丽日在衙署内东侧增修。

3仪门院

进入衙署大门是仪门院，为第一进院落。院北为仪门，两厢为赋役房。

↑赋役房是收取赋役钱粮的办事处。明清朝廷财政大多来源于向农民收取的田赋和丁银，田赋按农户拥有的土地以亩计收，丁银按人口计收。多数农民无法折交银两，只能交纳粮食。征收集中在秋收之后，收交数额巨大，运输工具落后，只能肩挑、马驮、车推。繁杂的场景，可想而知。

↑仪门即礼仪之门，县衙的第二道门，建于明万历四十七年（1619年），是一座强化封建礼制的建筑物。古代出入衙署必须遵循礼制。中门平时关闭，只在新官上任、县太爷出巡、恭迎上宾、重大庆典时方才开启。平时走两侧便门，东为“人门”，西为“鬼门”。一般人两门皆可出入。提审与押解犯人，必须走鬼门。

↑仪门楹联：

门外四时春、和风甘雨；

案内三尺法、烈日严霜。

仪门背联是：

百载烟云归咫尺，

一署风雨话当年。

4大堂院

　　经过仪门进入第二进院落大堂院，两侧为六房。明清中央“三省六部”中的尚书省属于执行机构，下设吏户礼兵刑工六部，各省巡抚衙门、府、州、县衙，都按六部形式设置对应的办事机构，即“六部房”。县衙六房按照左文右武、东尊西卑的礼制，东边是吏、户、礼，由县丞分管；西边是兵、刑、工，由典史分管。

↑透过仪门，可以远远望见县衙大堂。平遥县衙编制只有125人，负责管理全县所有事务。大堂是知县的重要办公地，大堂为五楹厅堂，中间三楹为公堂，大堂内的东西两侧为“钱粮库”和“武备库”。大堂外的东西两侧是“赞政亭”和“銮驾库”。

↑吏房主管全县吏员的记录、考察、升迁调补与委任等；户房主管稽核土地人口、征粮纳税、管理集市、缉查私盐、赈灾放粮等；礼房主管礼制、儒学、教育、庆典、祭祀等。

↑兵房主管全县征集兵丁马匹、监造兵器、筹办团练、训练兵卒与衙役等；刑房主管全县的民事刑事案件，涵盖现在公检法所有职能；工房主管全县的市政建设、水利工程等。

↑大堂匾额为“亲民堂”，“民”字多写一点，意为“为民多一点，给民多一点”。堂前配有月台，彰显皇权威仪。大堂楹联：

吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；

得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。

↑“登闻鼓”，设于朝堂外，有冤抑或急案者可以击鼓上闻，从而成立诉讼。登闻鼓源于魏晋南北朝时期，历代相沿。知县听到鼓声大多会立即传唤击鼓人，受理投诉。如果案情重大，知县立即升堂审问；如果事情细微，则对击鼓人进行刑讯，以肃法堂。

↑大堂北墙绘有海水朝日图，上悬匾额“明镜高悬”。四根柱子围成一座“暖阁”，又叫“官阁”，是知县发号施令的法堂。相传秦始皇有一方镜，可以照见肠胃五脏，常来后宫照人，察看女子野心邪念，“胆张心动者则杀之”。后人用“明镜高悬”比喻官吏判案公正，明察秋毫。堂前东西有两块跪石，原告跪在东，被告跪在西。

↑平遥的“明镜高悬”赠匾，相传与清康熙年间的一场诉讼有关。一天大雨，村民宋某撑着一把大伞进城，路遇毋某，于是好心同伞共行，谁知进城后却被毋某诬赖。两人闹到县衙，知县听完大声喝斥“屁大的事也敢来击鼓告状”？撕烂雨伞，逐出二人。退堂后宋某泪流满面，毋某却幸灾乐祸。不曾想这是知县一计，随后二人被传回衙，毋某被责四十大板，罚钱十贯，赔宋某一把新伞。

↑官台上设案，上置官印盒、文房四宝、火签筒、惊堂木等。靠墙陈列七品正堂的部分仪仗，清知县的标配是“青旗四，蓝伞一，青扇一，桐棍、皮槊各二，肃静牌二”，知县负责处理基层各种事务，不能回避百姓，所以没有“回避”牌。

↑令签有两种颜色，黑色用于较轻的刑罚，如打板子，而红色用于判处死刑，一般不动用，县官没有判决权，只有行使执行权的时候才会使用。知县断案后会把令签丢到堂前，由衙役执行处罚，丢出的令签不能收回。

↑公堂两侧的水火棍，水火棍的板子处涂红色，棍子处涂黑色，红火黑水，水火不容，象征法不容情。

↑平遥知县的主要职责，基本上就是六房的职能，管理田丁、征收税赋、劝导农桑、兴修水利、维护礼制、兴学育人、审案断狱、赈灾恤贫、维持治安、镇压反叛……事务繁杂，想当一个忠君爱民、造福一方的父母官，并非易事。

↑大堂西侧的武备库，是明清时存放升堂时所用的刑具和部分兵器，以及县衙所有兵器刑具清单的地方，现用来陈列官服。

5二堂院

　　大堂之后是二堂，明代古建，知县日常办公和处理民事纠纷的地方。二堂内的东西耳房，分别是简房与招房，正八品官与正九品官的办公室。二堂外的东西厢房，分别是“钱谷师爷房”和“刑名师爷房”，户房与刑房负责人的办公室，师爷多是屡试不第，又熟谙为官之道，善于钻营交际的读书人，受雇于官，充当顾问。

↑宅门，旁边设有“门子房”。二堂自成院落，为第三进院落，且与后面内宅相通，所以二堂院门也称宅门。宅门由差役日夜值守，称为“门子”，闲人免进。来找知县办事必须由门子通禀，有时少不了还要贿赂门子行个方便。“走门子”与“开后门”有着等同含义。

↑知县除了上午九时在大堂署理公务外，其余时间主要在二堂办公，处理日常公务，个别召见下属，秘密询问案件，会见来客等。二堂楹联：

与百姓有缘才到此地，

期寸心无愧不负斯民。

楹联中“愧”字少了一点，意为办案少一点鬼，对百姓少一点愧疚。

↑二堂正中“思补堂”，“思补”即退思补过之意，头上所悬，心中所惕，审案、做事应该三思才做决定。正中屏风绘有“松鹤延年图”，两侧有“除暴安良”和“张仲遗风”两匾。

↑二堂东墙上的“张仲遗风”悬匾，是民国初年百姓赠给县知事吴洁己的。张仲，相传为张姓58世祖，周朝贤相卿士，曾与尹吉甫共同辅佐周宣王，中兴周王朝。

↑简房，又称县丞房，知县助手县丞的办公室，现陈列清代知县丁忧、俸满、封印制度和县衙作息制度。

招房，又称主簿房，是主簿和典史的办公地。现展览的是清代“养廉银”制度，类似现在的职务补贴，高薪养廉。正七品知县一年工资45两，养廉银每年为400两～2000两。

6内宅院

　　穿过二堂即为第四进院落内宅院，内宅是明清时期知县的生活区，正房五楹，中间三楹为客厅，两侧为书斋及卧室，平时只有知县一人在此居住。院内的东西两侧厢房属于客房，供上级官员、同窗同科好友临时留宿。

↑客厅中正面悬挂匾额，上书“勉慎堂”，落款为明万历四十七年（1619年）知县杨廷谟。另据考证，其实杨知县当年悬匾是“忠爱堂”。楹联：

狱贵得情宁结早治赋有常径，勿施小恩忘大体；

判防多误每刑轻驭官无制法，但存公道去私情。

↑正房客厅。据说当时的秘密案件、不公开的案件都在此处审理，所以民间又称“三堂”。

↑知县卧室。明清两代规定，知县一律易地为官，一般要到五百里之外上任，并且不准携带家眷，家眷一般也不能到任所探视。知县在处理公务之余，在内宅只能以看书做文、吟诗抚琴为主。

↑知县书斋。

7大仙楼院

　　大仙楼院为第五进院落。大仙楼位于中轴线上的最末端，是平遥衙署中唯一一处元代建筑。原名观云楼，即知县每日茶余饭后察云观天之所，可见古代农业在平遥经济中的地位。清代改称大仙楼。

↑院内东厢房是厨房，西为厨役住所。大仙楼下的三孔窑洞是知县餐厅。门前楹联：

柴米油盐酱醋茶，除却神仙少不得；

孝悌忠信礼义廉，无有铜钱可做来。

↑中间窑洞是宴请上司的地方。上悬对联：

劝民农桑深挖洞，

施政正途广积粮。

↑东侧窑洞是知县的茶室。

↑西侧窑洞是知县的餐厅。

↑大仙楼二楼供奉“守印大仙”，即狐仙。二楼楹联：名场似弈无同局，吏道如诗有别裁。

↑清代官衙奉狐仙为守印大仙。守印大仙木主为红底金字加云饰牌，带须弥座，外置神龛。神龛楹联：仙佑紫印仁途广 ，楼集灵气境界宽。

↑二楼狐仙壁画。民间相传，狐狸能够修炼成精，化为人形，神通广大。如果触犯，必受其害；如心诚敬奉，可蒙其护佑。狐仙虽不属正道，但是生性好大喜功，喜欢被人奉承，并且道行也比妖魔鬼怪略高一筹。清代各官署也多供奉“守印大仙”之位，一护印信，二佑前程。

↑古代的官与印，犹如肉体之与灵魂，官员丢印，等同于丢官，甚至丢命，朝廷得知一般都要从重处罚。知县上任的第一天就要进香叩拜，以求保佑印信不会失盗，同时也祷告大仙保佑自己官运亨通。

8中轴线西部景区

　　中轴线西部的建筑大多尚未重修或者没有完工，由南向北主要有狱神庙、牢狱（轻狱、女狱、重狱）、快班房、公廨房遗址、十王庙、督捕厅、洪善驿、马王庙、马号等，只有督捕厅可以参观游览。

↑公廨房遗址，即快班房遗址。县衙中有快班、壮班、皂班三班衙役。快班，即捕快，分为步快和马快，专管民事、刑事案件，侦缉罪犯，传唤证人被告等；壮班，即民壮，维持地方治安及衙署内的劳务等；皂班，即皂隶，主司随行、护卫开道、站堂、报事、押送罪犯、行杖等职。

↑十王庙，位于大堂西侧院落。还在施工之中，围挡上方，可见几处屋顶。

↑督捕厅，两进院落，是清代司法综合机构，职能包括立案、批捕以及犯案宗卷的汇编、存档、上报等。督捕厅始建于清初，牢狱南北呼应，主要是便于随时提审犯人。

↑前院展室，主要是以大量的文献史料、文物典籍展示中国数千年法律实践活动及其成果。中厅与后院主要是大量的古代实物刑具和文物图片展示。中厅楹联：

只愿厅中差事少，

但求世上好人多。

↑立枷，明清时期刑具，又称站笼。枷本来是一种农具，后被改造成各种刑具。立枷笼上有口，用来卡住囚犯颈部，昼夜站立，直至死去。常用于处死钦定的案犯，犯人能站不能坐，半屈勉强支撑。

↑槛车，古代囚车，一种使用栅栏封闭的刑车，始于汉代，历代沿用。专用于押解传送官吏和有品级的罪人。

↑木驴。一种装有轮轴的木架刑具，载犯人示众并处死。木驴刑罚起源于北周，承延千年。

↑督捕厅后院都是刑具陈列室。

北厅横匾“威严不矜”，楹联：

违法者无隙可趁，

行凶犯有罪难逃。

9花园

　　中轴线东侧景区已全部重修完毕，并向游人开放。由北向南主要有花园、花厅、钱粮厅、壮班房、酂侯庙、土地祠等。

↑大仙楼与县衙的花园相通，从东厢房穿过，就到了花园“攀桂园”。

↑对弈亭，原名“清心亭”，是知县下棋的地方。相传刘伯温当年经过，与平遥知县达鲁海都在这里下棋，后人为纪念这段过往，改亭名为“对弈亭”。

↑花园中的宋井，始凿于宋初，传说一度曾有鲤鱼出现。

↑花厅是知县修身养性之处。厅门楹联：

花荫昼静闻莺语，

厅落春闲有燕泥。

中堂楹联：

鱼因贪饵遭钩系，

鸟为衔虫被网羁。

10粮厅

↑粮厅，又称常平仓，位于花园南侧，是县衙储存粮食的地方，只有一进小院，两厢各有窑洞3间，正北有厅堂5间。花厅与粮厅都是衙署内务设施。粮厅楹联：

万事莫苛求，只要大家共守此法；

一心惟清白，期与斯民相见以天。

↑石磨。粮厅左右的东西梢间，是存放磨房相关用具的地方。县衙磨房由壮班衙役负责碾磨加工粮食，专供衙门内的吏员食用。

↑石碾。

↑汉槐，萌芽在元代，距今已有六百多年。与二堂的槐树为姐妹槐。

↑汉槐旁的暗道“万吉洞”，修建于清咸丰三年（1853年），知县万逢时听说太平军将要攻打平遥，急忙派人挖建地道，专供他逃跑，起名“万吉洞”，意思是姓万的钻进去就可以逢凶化吉。闲置了59年后，在1912年辛亥革命中，终于救了平遥最后一任知县的命。

11酂侯庙

　　酂（cuó）侯庙，又称衙神庙，建于清乾隆十九年（1754年），包括正殿三间、前殿三间、戏台一座。酂侯庙主祀萧何，表达对安邦定国的贤相萧何的敬仰之意，旨在鼓励官吏效法萧何，精忠报国。

↑正殿之前有献亭。献亭有两个功能，一是祭祀萧何时摆放供品，二是供知县坐在里面看戏。献亭楹联：不求当道称能吏，愿共斯民做好人。

↑酂侯殿，主祀萧何，左祀张良，右祀韩信，左文右武。萧何、张良、韩信，并称“汉初三杰”。酂侯殿楹联：

策马追贤日月近，

安邦崇德乾坤新。

↑萧何（？-前193年），西汉开国功臣、政治家。萧何早年入仕秦朝，担任沛县主吏掾。后辅佐刘邦建立西汉，担任相国，册封酂侯，推行休养生息政策。曾协助刘邦消灭韩信、英布等异姓诸侯王。刘邦死后，又辅佐汉惠帝。

↑张良（？-前186年），字子房，秦末汉初杰出谋臣，政治家，西汉开国功臣。功成身退，随赤松子云游四海。

↑韩信（？-前196年），西汉开国功臣、军事家。秦末大乱之际投奔项梁、项羽，未得重用。转投刘邦，经萧何力荐成为汉军统帅，战功卓著。西汉立国六年后，被萧何诓入宫中，被吕后斩杀。

↑曹参，供奉于东耳房。平阳侯曹参（？-前189年），西汉开国功臣、军事家、政治家。初仕秦朝，沛县狱掾。参加沛县起兵，身经百战，反秦灭楚，屡建战功。继任萧何为汉朝第二位相国，“萧规曹随”。

↑黄石公，供奉于西耳房。黄石公（？-前195年），秦汉时期思想家、军事家，别称圯上老人，与鬼谷子齐名。早年隐居黄山著书立说，秦末为避战乱，隐居于下邳。曾三次试探张良，授予《太公兵法》、《黄石公略》。

↑献亭对面是戏台。每逢重大节日，知县都会调来戏班来唱戏。戏台的匾额“风雅台”为清朝知县所立。

↑酂侯庙戏台楹联：

酂侯凝律魏相争谏，凝争系国家天下；

包公升堂海瑞罢官，升罢念百姓黎民。

12土地祠

　　土地祠设于衙署之中，反映的是汉民族长期以农业经济为主而产生相应的宗教文化。主祀土地神，祈佑五谷丰登。

↑土地祠建于明代，建筑格局与酂侯庙相同。楹联：

凭此衷一秉虚公、不近利不好名、勤勤恳恳、但求无愧所知、无负所学；

愿斯民共行直道、莫吝财莫滋讼、浑浑朴朴、庶得各安其业、各遂其生。

↑土地神，又称土地公、土地爷、土神、福德正神、土地、社神等，是汉族民间信仰中的地方守护神。土地公信仰寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

↑明代壁画，距今已有400多年，东面青龙，西面白虎，道教的护法神。文革期间，在壁画上面粉刷了一层白灰，写上最高语录，才得以保存。现经过仔细清刷，恢复旧观。

↑囚牛。

↑嘲风。

↑土地庙戏台，娱神娱人。檐下有匾“清风远播”。戏台下有一条低矮的甬道。古代在神前的弯腰低头，是对土地神的尊敬姿态。

↑钟楼，位于戏楼南侧。钟楼有匾号“龙吟”、“虎啸”。钟楼一旁有台阶可以登临观风楼。然后结束县衙游程。

【后记】沧桑古衙中随处可见许多楹联匾额，以独特的视角诠释了当时执政者对官吏的道德操守要求和为官者的自勉，蕴含着朴素的民本思想，贯穿着清官情结。据考证，清代平遥在晋商昌达兴盛的百余年间没有出现过一任贪官。