左宗棠书写《行书周子善孔颜乐处》

悟源散人

《行书周子善孔颜乐处》行书四条屏（见图三）每幅纵124、5厘米，横每桢28、3厘来，2017年在香港秋拍，原作上款主人栗椷世二兄（左宗棠所称谓）或其后人将原作翻制象骨文字，镶嵌于书柜门上好永久保存，书柜门为上等楠木，柜已不存，幸柜门为我收藏，世事苍桑，感慨而系之！

释文：周子善陶铸人，故常使学者认取孔颜乐处。所谓乐者，是何事思而得之，便能自见道也。程子既有得，乃知周子接引之善，故追述之，欲人共领此意。盖孔颜之乐，乃是人欲净尽，天理流行，身心所值，随处洞达，故能洒落无碍。此一段意趣悬想，不得执着，不得必功夫，到时泰然，有私以自得，方能领其大意。故朱子教人从事博文约礼之诲，以至欲置不能而竭其才，则庶乎其可得之。愚谓就境与道上寻，不如就孔颜寻，就孔颜寻又不如就自己寻，不是空寻，其故须见其有，所以乐之实在也。

注释：

1周子指周敦颐〈1017一1073）又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪先生，宋朝理学思想开山鼻祖，文学家，哲学家，《爱莲说》的作者。提出；无极、太极丶阴阳丶五行丶动静丶主静丶至诚丶无欲丶顺化等理学基本概念，构成理学范畴体系中的重要内容。

2程子即二程，周子的学生程颢，程颐，传承周子的理学並发扬光大，与朱熹並称程朱理学。

3朱子指朱熹（1130一1200）字元晦，号晦庵，婺源人，宋代理学之集大成者，理学家，哲学家，教育家，文学家，诗人。

4孔颜：孔指孔夫子，颜指孔子的学生颜回。

5孔颜乐处见《论语丶雍也》载：孔子说：＂贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也，不改其乐，贤哉，回也！”颜回这样品德高尚的人，快乐不在于物质享受，而在于精神情操的追求。

因此孔颜乐处，是儒学关于人格理与道德境界的命题，汉丶宋以来的儒学大师都把它奉为最高理想和通德境界。＂孔颜乐处”就是指儒家思想，知识分子那种安贫乐道，达观自信的处世态度与人生境界。

6，博文约礼，指君子博学于文，约之以礼。

7最后一节是左公的结论，理想和境界要落实到本人的实处，从自己做起。

左公年轻时曾在渌江书院任教，后又到安化陶澍家任教七年，此文可能是左公的教案，书写此文给栗椷世二兄时，盖有大学士的印章，也可能是晚年儒家理学思想的感悟。

写完此美篇记起昨日秋分，打油一首记之：

时令平分有二天，

世界大同叹何年。

老朽莫闻天下事，

＂孔颜乐处＂即桃园。