民间说唱艺术——离石弹唱

Viola

山西是黄河文化的发源地，在这片土地上孕育了淳朴的黄河儿女，他们创造了许多具有浓厚地方特色的音乐形式，其中包括绛州“鼓乐”、长治“八音会”、洪洞“威风锣鼓”、左权“大腔”、兴县“昆曲”、吕梁“说唱音乐”等。在这些种类丰富的民间艺术中，一颗闪亮的星星在吕梁这片沃土上孕育，它就是民间说唱艺术——离石弹唱。

离石弹唱是一种极具当地特色的民间曲艺，它发端于数百年前，真实地反映了底层人民的生产、生活情况，生动记录了当地历史变迁的轨迹，是当地历史文化的“活化石”，2014年，被成功申报为第四批国家级非物质文化遗产。是一种具有浓郁地方气息的民间艺术形式，深受当地民众的喜爱。离石弹唱主要流行于离石、临县、柳林、方山、中阳一带，表演有说有唱，与苏州评弹、陕北说书等有着极其相似的表现形式。其唱词比较口语化，具有离石本地的方言特色，深受当地老百姓的喜爱。代表曲目有：《放牛》《审录》《贴对子》《唤妹子》等。

“弹唱”用的乐器有三弦、扬琴、四音子（四胡）、笛子、管子、笙、四块瓦等，因伴奏以弹拨乐器为主，故也称“小曲弹唱”。其演唱形式是乐队坐成一字或八字形，前面有一男一女（通常为以男扮女）手持彩扇边舞边唱。以对唱为主，兼有独唱和帮唱，中间还有少量插白。最有代表性的曲目是〔审录〕，演唱王金龙与苏三的爱情故事。还有〔关公挑袍〕、〔金钱莲花落〕、〔赶舟〕、〔唤妹子〕、〔借顺顺〕等。内容丰富，演唱形式活泼，音乐的乡土风味浓郁。离石弹唱因伴奏以弹拨乐器为主，故也称“小曲弹唱”。其伴奏乐器通常为三弦、扬琴、四音子（四胡）、笛子、管子、笙、四块瓦等。“弹唱”的曲调和曲目很丰富，民间艺人有四大景、八小景、七十二个闹五更、九湾十八调之称。

离石弹唱是一种历史悠久的传统说唱艺术。起源可上溯至宋代。流行在山西省离石、柳林、方山、中阳一带，相传形成于清代中叶。在清代修撰的《永宁州志》中，有关于“审录·唤妹子”、“放牛·贴对子”的记载，这就是“弹唱”较流行的曲目。在民间有“东秧歌、西道情，小曲出在离石城”的传说，这小曲即指的“弹唱”。《离石县志》又载:“弹唱这种说唱艺术,经宋、明、清各代流传下来，民国年间，县城周围村庄、北川西属巴一带甚为流行。

离石弹唱的曲调多种多样、丰富多彩，与其他民间说唱艺术的结构基本相同。它的前奏被称为“帽子”是表演开始前的纯乐器演奏，主要为演唱者营造一种意境而进行的演奏。

以下列举几种器乐曲牌以供参考，常用的器乐曲牌有：《别妲己》《四字令》《上南坡》《小开门》《转子令》（也叫转子连）等。

《转子连》分为《平调转子连》和《月调转子连》两种形式。《平调转子连》的音区较窄，全曲使用一个基本调式，节奏欢快，风格多变、小巧。《月调转子连》的音区较宽，曲目内容根据不同的剧情可变换不同的调，节奏较慢，风格稳重、深沉。

离石弹唱的唱腔曲牌丰富多彩，一般为古曲古调，民间有“九弯十八调”之说。唱腔曲牌可以分为两大类：单曲体和联曲体。单曲体是指由一个基本曲调反复演唱的曲牌。代表曲目有：《十对花》《割洋烟》《偷山药》《下柳林》等。联曲体是指由若干个曲牌构成的，每个曲牌也可以单独反复。代表曲目有：《审录》《放牛》《翠屏山》《挑帘》《候三偷桃》等。离石弹唱从唱腔曲牌的基本结构来看，多以“联曲体”为主。即以曲牌作为基本结构单位，将若干支不同的曲牌联缀成套，构成一套曲牌。以下谱例《翠屏山》是以"do”开头，结尾也落在“d”上，使用了“do、re、mi、sol、la”这五个音，是典型的五声宫调式，节奏较慢，表现了石秀欲言又止的复杂心理。

离石弹唱的艺术特点：

1.古老性和多元性

它广泛吸收了宋调、杂剧、民歌、道情、戏曲、二人台、寺庙音乐和民俗活动的某些技法，由当地群众用特色方言口头即兴创作演绎，表现自然朴实，乡土风味浓郁，是北方特有的一种民间曲艺表演形式。

2.文学性和艺术性离石弹唱男扮女装、女扮男装，，节奏自然流畅，鲜活明快。因此，文学艺术性特别强。

3.灵活性和依存性

离石弹唱演奏形式灵活多样，表演时多则十来人，少则两三人，街头、院落、舞台和广场都可表演。而且它与地方民俗习惯、喜庆节日互相依存，一般在庙会、平安会、集市、春节、元宵节、国庆节等喜庆节日或者婚丧嫁娶、农闲时节等场合演出。

离石弹唱的主要价值：

1.重要的历史价值

离石弹唱历史悠久。它来自底层劳动人民之手，真实地反映了各个历史时期底层人民的生产、生活情况，记录了时代变迁的轨迹。既具有重要的补史价值，也是当地历史文化的“活化石”。

2.朴素的审美价值

离石弹唱作为一种典型的民间艺术，它以“乐”的调节、“生”的悲沧、“性”的渴求、“情”的自觉这种朴素美，真实地表达了劳动人民的喜、怒、哀、乐，体现了朴素的审美价值和学术价值，对弘扬祖国传统文化、丰富群众文化生活、提高群众的自身素质、引领社会发展具有重要的影响。

3.独特的文艺价值

离石弹唱吸收了宋调、杂剧、道情、民歌、戏曲、二人台、寺庙音乐等的技法，唱词四句一节，即兴编唱，形成了清新、简炼这一独特的文学艺术风格，具有刚健、简洁、明快等独特的文学艺术价值。

离石弹唱是以说、弹、唱为主要表现手段，表演形式可以分为两种：一种是独白，即一个人进行表演；另一种是对白，男女搭配进行表演，唱词使用日常生活用语，通俗易懂，男女配合默契，打情骂俏，逗笑观众，通过观看一场演出使观众在轻松、愉悦的场景中获得快乐。例：

打早起来森苏森炭（大早起来找水找炭）

凉红扫胡回来赶蹭的做换,（中午回来赶紧做饭）

煤油灯哈仓神神红新补烂,（煤油灯下搓绳子缝新补烂）

月迷底拟子磨火经常旋转,（月光下碾子磨坊经常旋转）

这段唱词描述了妇女从早到晚忙碌的生活情景，使用了句末押韵的手法，每句话最末一个字使用了“an”的发音。押韵是一种增强音乐美感的重要手段，韵字的位置一般很有规律，通常都在一句话的最后一个字上使用，起到了顺口、易记的作用。

离石弹唱的表演形式比较简单，没有专门订制的服装，演员一般都是穿着便装，手执彩扇来进行表演，表演形式自由。但观众对演员也有一定的要求：

(1)演奏时需要对音准、节奏把握到位，演奏技术熟练。

(2)演员咬字需清晰，对曲目的内容有自己的理解，积极调动观众的兴趣，与观众互动，带领观众进入剧中人物的思想情感。在演唱过程中，手执彩扇跟着音乐自然扭动身体，动作优美.

(3)进行对白时需要配合默契，肢体协调能力强，能做到手、眼、身、法、步的灵活运用，这样才能更好地体现剧中人物的性格特征。

(4)所选曲目通俗易懂，适时适景，贴近现实,具有教育意义。