醉 美 张 掖 （下）

桃子

图片 网络 桃子

文字 桃子

参观完丹霞那七彩的丘陵，我们休息一下，就去了甘州的美食街，晚上的美食街非常的热闹，这里不仅有美食，还是一个土特产的市场。这里的建筑是一排一排的排列整齐的摊位，每一个摊位前都挤满了人，好像白天出城游玩的旅友，到了晚上都集中来这里吃饭逛街了。又仿佛整个西北的美食都集中在了这里。奶皮子，炒拨拉，粘糕，酸奶，青稞饼等这里都有。我和先生吃了粘糕，喝了酸奶，这里的酸奶是摊主自己酿的，货真价实，一杯管饱，奶味香浓。我们从美食街出来的时候，张掖华灯初上，万家灯火辉煌。古老的张掖正在焕发着青春的美。

第二天，我们按计划向马蹄寺出发，电话约了昨天送我们去公交车站的出租车，又麻烦司机送我们去公交车站。坐上公交车后，我发现和我隔道而坐的，是一个年轻的女孩子，从她的衣着和打扮上看，她不是当地的土著。因为我们坐的是长途车，要到65公里外的马蹄寺，车上坐的大都是沿途的百姓。可能她也看出了我和先生，与这一车的人不是同类。所以在车走了一会儿之后，她开始和我搭讪：“阿姨，您和叔叔也是来旅游的吗？”我说：“是啊！”

当她知道我们是来走河西走廊的之后，她感到很亲切，言谈中我知道了，她今年23岁，但是已经有了自己的事业，做紫砂壶，由于她的高天赋和勤奋，事业也小有成就。她是无锡人，这次是从无锡，到西安，到天水走过来的，而且是孤身一人。一路上，我们就成了很好的旅伴。车正走着呢，忽然司机接了一个电话。他收起电话没走多远，在一个像是小镇地方的站牌下停下了。司机回头对我们说：“大家等一会儿啊，这里有个人要上车。”天呐！这是什么情况。这种事情在北京是绝对不能允许的。这真是让人恼火的事情。

这时候我看到一车的人，没有一个愤怒的，就像是这件事儿很正常似的，都在车上安静的等着。因为不知道那个坐车的人，要到什么时候才能来，我就对司机说：“我可以下去走走吗？”司机说：“行，但是不要走远。”于是我就走了下去，看见路边有铺子，我就走了过去，到了铺子门口，我往里一看就吓了一跳，只见铺子中间放着一口漆黑油亮的大棺材。有一个人正在那里用金色的油漆刷棺材上的那个“寿”字。

开始，我不太相信自己的眼睛，就又奓着胆子向里看了一下，果然是棺材。棺材这个物种，在我的印象中已经是销声匿迹的。我见到棺材的时候，还是童年时在姥姥家，为太姥爷准备的棺材，那时家里人都叫寿材，怎么在这个地方还有人做棺材，难道他们可以不遵守国家的火葬政策吗？正想着呢，司机喊我了，只见那个来坐车的人，带了好几个大麻包，司机帮她装上车，一下子车上就挤了。

车继续走，我就开始和司机搭讪了！“司机先生，您这里还有棺材铺，是不是可以土葬啊？”司机说：“我们这里就是可以土葬。你看一下车窗外，这里除了骆驼草，什么也不长，不埋人干什么呀？”我扭脸看向窗外，看到了茫茫戈壁一片。戈壁上只有那些刚返青的骆驼草在摇曳着寒冷的春风。一会我们的车路过一片墓地。这里的墓地都不是在其它地方见到的那种土包坟头，而是用水泥或者砖瓦砌起来的，很是气派。坟墓有单独的，还是带院子的，院子的整体就是一座四合院，里面的房子都起脊垂檐，雕梁画栋。天呐这是侍死如侍生吗？

司机说：“这是一个家族的坟墓。”我又问：“你们这里是只有乡下人能土葬？还是城里人都能土葬啊？”司机说：“只要是张掖人都能土葬，张掖人在外地工作的，只要祖籍是张掖的，过世后都能来家土葬。”哦！我明白了。

我和司机聊天，觉得时间很快，在不知不觉中，马蹄寺就在我们眼前了。张掖的马蹄寺，位于肃南裕固族自治县境内，这里是民族混居区，也有藏民在此居住。马蹄寺，是传说中的天马来这里饮水，而落下马蹄足印迹而得名。马蹄寺是集石窟艺术，宗教文化，民族风情为一体最佳人文旅游区。这里的石窟是与莫高窟，瓜州榆林窟并称为河西三大佛教艺术宝库。

我们买了门票，走到景区里，立刻就被这一山的石窟震撼了，一面山上大大小小的石窟，错落在山体的峭壁上，从外表也看不到有栈道和旋梯之类的东西，与山上的石窟连接。真不知道那些古代的僧人，当年是怎么出入这些石窟的。我和无锡小姑娘结伴，先从正中间有着垂檐翘角的门楼，那个大的石窟开始游。

进去以后，看见那石窟不是向里延伸的，而是在这个窟的两边有向上攀岩的石阶，但是这个石阶它不单纯是台阶，而是在上台阶的同时，还要钻洞。且洞口很窄，台阶也不规则。我费了很大的力气才爬上了二层。在这里有一个供桌，有一位僧人在供桌前焚香。这个窟比下面小了许多。我们继续向上爬，这个通到没有石阶，只是在洞壁上有脚窝，要臂力和脚力同时进行才能上去。就这样我艰难的爬到了顶端。这时我不想是不是还能向上爬，而是在那里喘着气，琢磨着怎么下去。

休息了之后开始向下运动，刚走没有两层，因为我的身体肥硕，又穿着厚重的衣服。没有下好一下就卡在了那个洞里了。无锡小姑娘见状，赶紧让我举起双手，她将我的衣服向上啦，“哗”地一下我就漏下去了，走出这个石窟之后，我才穿上我的上衣外套。

在我们走到千佛洞的时候，才发现我把进这个洞的门票弄丢了，于是又原路回去寻找，但是一路上都没有，不得已又返回石窟，但我真不想上去了，怕再被卡住，无锡小姑娘看透我的心思，她说：“阿姨您不要去了，我给您找去吧。”说着就上去了。一会儿就手握着门票出来了，她说：“就在我卡住的那层，大概是拉衣服的时候掉的。”

千佛洞是建于东晋十六国北凉时期，在元代的时候，是葬传佛教寺院。现在是汉传佛教寺院。这个洞很大，洞壁上凿了许多佛龛，佛龛上雕着形象各异的佛像。窟檐是梵刹式木结构飞檐形状。

传说中的马蹄印迹，存于普光寺的马蹄殿内，一个正方形的玻璃罩子，罩着一个马蹄的印迹，看得出来它已经很古老了，那马蹄的边缘已经不是很清晰了。

因为在这里参观，都是上坡下坎的路，参观完几个窟就觉得很累了。于是决定休息一下再参观。这时候我才注意到，这里的风景真美。原来这个石窟群就在雄伟的祁连山下，虽然是5月的中旬，但是祁连山还没有掀起它那皑皑白雪的盖头，风从山上吹来还是很冷。

这时有一个牵着马的人，向我们走来，从他的相貌和衣着上，看得出来他是藏民。他走进我们说：“要骑马吗？我会带着你们翻过前面那个山包，去到草原，然后到另一个景区。”我说：“我还没有参观格萨尔王殿呢。”牵马人说：“那是我们藏族的神，他惩恶扬善，弘扬佛法，传播民族的文化。殿里就是几尊雕塑。”看他说得那么不屑，真不知道是看还是不看了，但是骑马我肯定是不会去的，因为不会骑怕有危险。

为了不让这个藏民纠缠我们，我就说：“你可以走了，我们还是去参观一下格萨尔王殿吧。”藏民正要悻悻地离开，这时无锡小姑娘说：“等一下，我跟你去骑马。”她的话一说，我就惊讶了，想到前面的山包和空旷的草原，有可能就是他们两个人在一起，多么的不安全啊！想到这里我说：“你看，去骑马的人很少，你不要去了。”她说：“我没有骑过马，也不知道草原是什么样的，我想起尝试一下。”

这时候我将信将疑地问牵马人：“你们个缺水的地方怎么还有草原？”牵马人用手一指祁连山上白雪说：“你看，祁连山上的雪融化了之后，都流向我们这里，只要这水一到，我们这里就水草丰沛，不仅牛羊肥壮，还有像千岛湖一样美的沼泽湿地。”哦！我明白了，原来是祁连山的水，养出了张掖这个塞上江南，鱼米之乡。这时候再看白雪盖头的祁连山，感觉他就像是一条凝固的河流，待到暖风经过这里，它就会融化成凛冽的甘泉，走下山峦，灌溉它脚下的这片土地，润泽这片土地上的人们。

可能是听完牵马人说得那么美吧，无锡小姑娘更是要骑马了，她在牵马人的帮助下上了马。待她在马背上坐稳之后，对我说：“阿姨，再见了”转身和牵马人走了，望着她的背影我对她又有些肃然起敬，一个23岁的女子，孤身走那么远进入大漠，一路上之前遇到了什么，之后又会遇到什么，我不知道。但是她那种勇闯天涯的精神，足以让我敬佩。是呀再见了，虽然在今后的日子里，我们都要往大漠那里走，不知道我们是不是还能搭上同一班车，还能一路同行。

我们塔着午后的斜阳，回到了张掖城里，一看时间还早，就打车直接去了位于甘州区民主街的大佛寺。到了门口一问，门票只要1元钱，我好惊讶，这和不要有什么区别。

走进寺里，看到这里有许多的建筑，石碑，都是原汁原味的保存下来的，没有一点修缮的痕迹，那几通古老的石碑上的刻字，都在经年累月的雨浸风噬中，磨得看不清字了。大佛殿不知道是不是油漆过，还是根本就没有油漆过，现在已经是陈旧的原木颜色了。只有那座覆钵式的白塔，洁白如新的立在那里。

到了这里主要是看那个大佛，于是我静静地走进大佛殿，那一刻我跟本就没有看到大佛，而是看见了四周的一圈小佛立在那里，我举头仰望，发现佛殿并不高，也没有大佛立在中间。我往旁边走了几步，借着窗外的光线，我看到了一张侧卧的脸，我想他一定就是那个大佛了，于是就朝着他的脚那边走，他真的好大啊，几乎占去了大殿的东西长度。

这就是闻名遐迩的天下第一卧佛，由于殿内的位置拍不全卧佛的全身，只能拍了一张当年门票上的图片。这个卧佛全长34.5米，金妆彩绘，双眼半闭，嘴唇微启，右手枕于脸下，左手展于身侧，丰满端正，姿态安详。卧在1.2米高的仰覆莲花佛坛上。这是释迦摩尼的涅槃像。始建于西夏崇宗永安元年。

这个大佛寺景区，是古丝绸之路上的一处重要的名胜古迹群，在这里走一圈，发现这里是一座集建筑，雕塑，壁画，经籍，和文物为一体的博物馆，这里还有许多的传说和故事留给了今天。

从大佛寺出来，夕阳刚好照在大佛寺门前广场上的水池里，滟潋的波光折射在大佛寺的匾额上，金光闪闪。我坐在水池边的石凳上，看着周围林立的高楼，和广场上跳舞，唱曲儿，拉琴，带娃的人们那欢乐的场景。似乎往记了，这里曾经的风沙漫天，贫穷落后边陲小城。

张掖是七彩美丽的，这里有古老的故事，有现代的文明，有戈壁上的绿洲，古老和现代，造就了今天的金色张掖。张掖正打开了它的腋窝，欢迎着各地的朋友们到来。

2022年9月23日