谢定华的美篇

谢定华

大安山地域志

谢氏伯纹公后裔族居地大安山

大安山，地处正湘中，现属新化县吉庆镇管辖。东邻洞头山，南邻梅花洞，西邻横田堘、李公湾，北邻吉庆。大安山面积约20平方公里，是一片丘陵地带，包括大安山田垅、三角塘、黑土排、干禾冲、红岩岭等地，只有大安山田垅和三角塘面积稍宽，地势较为平坦，有良田数百亩。通往安化的217省道从三角

塘和大安山田垅经过，一条发源于鸡叫岩的小溪蜿蜒于田垅中经黑土排流向梅花洞。四周由秀丽的东华山，陡峭的红岩岭、逶迤如龙的涧山及卢家山环抱，中间有近十座形状各异的小山峰，有的形如狮，其中一座就叫狮子岩,仿佛是一个神狮的囚笼。所以大安山自古传唱一首这样的民谣：“大安山，嘣嘣嚓，九只狮子一栏关，跑了一只下陇山。”这首民谣概说了大安山的地形地貌。还传说“从大安山逃出的一只神狮，跑到陇山偷食，被上天发觉了，雷公就把它的下巴劈掉了一块，至今还在流血。” 离大安山约十里路程的陇山有一座惟妙惟肖的狮形山，但其下巴处看上去明显少了一块，且那处的岩石又是血红色的，似乎还是血淋淋的。原来这只狮子就是从大安山跑出来的。

这片土地在元代由先祖伯纹择址开拓，也不知过去这里是否有人居住，但有个关于”鸡叫岩”（吉庆）马跪坳这两个地名由来的传说,说这一带曾经过一次

血洗，当时经过这里的军队（元哒子）见人就杀，走到哪里就杀到哪里，一个不留。上面的的命令是“杀到鸡叫、马跪为止”，杀到现在的吉庆这地方时，当时还并未到“三更”公鸡打鸣的时间，由于军队的杀戮过于残忍，天地不容，土地爷就装鸡叫，马也自觉跪下了。军队也就停止了屠杀，故此后来人们就把停止杀戮的地方取名“鸡叫岩”，马自觉跪下的地方就叫“马跪坳”。“马跪坳”紧挨大安山，再上去两公里就是“鸡叫岩”。根据这些传说推测，我们祖宗来这里之前，大安山这地方也还是有人居住的，只是在外族入侵时都被杀光了。我们谢氏先祖圭甫的祖籍地为浙江临海，南宋末隐居资东,其后裔伯纹公见这里人烟稀少，于元末明初迁入此地，自此在此繁衍生息。还据说在明朝末年，清兵入主中原时，我们祖宗为了抗击清兵入侵上了红岩岭，所以东北面的红岩岭原来叫“红岩寨”。传说寨主是谢法玄，谢法雷兄弟，他们本领高强，清兵想要剿灭他们，因山寨地势险要，怎么攻也未能攻下，就只好对他们实行围困，寨主竟然一只脚踏红岩岭顶上，另一只脚踏东华山，在三角塘抓了一条鱼放在红岩岭下的土地庙里，围军见到鱼后知道无法困死他们，也就自然退兵了。后谢法玄兄弟被尊为大安山谢氏神龛上的家主菩萨，成为大安山谢氏家族的保护神。

现在这里是圭甫-伯纹后裔的聚居地，住在田垅两侧和三角塘的是志丽的后裔，志茂的后代住在染房垣，干禾冲、和红岩岭。圭甫-伯纹的后裔已在这里生活了近六百年，从伯纹公起，到现在已繁衍了二十余代，人口有两千多。原来只有谢氏一大家，也就是一个姓，后来有少数家庭把自己开垦的部分土地做嫁妆送给了自己的女儿，他们的女儿一家移居那里，也就有了康氏、刘氏和李氏等，解放后又来了几户车田江的移民，因而也就有了一些异姓人。

二十世纪八十年代以前，这里的住房还都是清一色的木瓦结构房。志茂公的后裔在干禾冲和红岩岭的住房都是依山而建的,两个院子一个在山窝里,一个在半山腰,两个院的屋前屋后栽满桃李,每当走进干禾冲或爬上红岩院时,会感到空气格外清新,让你深叹“真是两个绝佳的世外桃园”。

在大安山垅里，田垅南侧有筧湾里、对门垣，而北侧有塘湾里、康家垣、染坊垣、正屋垣、中间垣和朝水槽门，兴熙的后代大多住在大安山垅里的院子

里，兴坚的后代大多住在三角塘，后来人口增加，兴坚、兴熙的后代就在在田垅南侧的院落下建起了一列长舖，延绵有两三里路长。没建公路前，舖子前的

街亭就是去安化的大路，每栋舖子支撑街亭的屋柱上还安装有一条长板凳，过路客人从这里经过时，雨天淋不到雨，晴天不会受太阳嗮，走累了，就可坐在

板凳上歇息，你只要坐下来，舖子主人就会送茶水给你喝，会给人一种温馨难忘的感觉。有几家舖子是客栈，也有几家舖开了商店，从外表看，这里是一个很好的小镇，但是大安山几乎没有一家是完全弃农经商的，实际上大安山直到现在也没有成为集镇。从前的大安山田陇，几个院子和舖子平行分布，院子基本都是四合院，还建有槽门，院子后是竹山，前面有池塘；而舖子是同一结构的，高矮一致，首尾相连，排列得整整齐齐。一进大安山看到四面环山，到处郁郁葱葱，田垅开

阔，村落整齐雅致，清澈的小溪悠悠流过村旁，给人一种非常美的享受。在院落、舖子的建设和布局上，充分体现了先祖的聪明才智和家族的团结。

现在的大安山交通确实方便，贯穿大安山的217省道是从1958年后开始修的，但到这个世纪，也就是改革开放后，这条公路才逐渐变为柏油路，成为一条像样的省道。这条公路的开通使得从新化到安化到常德，交通十分便利。过去的木瓦结构房屋已经不见了，四合院也完全变了样，取而代之的是砖瓦结构房，由于人口的增加和人民生活水平的提高，房屋增加了很多，原院落里的新房屋是见缝插针，公路旁的房屋也是一栋挨一栋。新建的房子，每栋都建得相当漂亮,很多外表都贴上了瓷砖;这一切表明，这里的人们比起过去来是富裕多了。但美中不足之处是：从整村来看，统一规划不够，布局有点凌乱；还有过去清澈的小溪现在变浑了，显示出人们的环保意识还有待加强。……。

大安山的山岩地质结构多为石灰岩，土质多为砂土，不算肥沃，也无矿产，是一个缺水之地。大安山人世代靠农耕生存，解放前，作物收成完全仰仗于天。解放后，上世纪七十年代末修了车田江水库，其水可灌溉到大安山的垅田，但在天旱之年也并不能根本解决问题。出产除稻谷外，基本上每家都种有红薯、花生等。在作物种植上现在也有所变化，人们开始注意种植收益高的经济作物，如吉庆西瓜已在新化市场上很有名气了。现在这里人口密度已相当大，人均土地面积只有0.6亩，至今也无工业，所以这里至今仍是一个比较贫困的地方。由于这种情况，伯纹公的部分后裔已

外迁涟源香草园，武冈，桃源、广西、四川等地。

但随着国家政策的改变，实行退耕还林，种下了比较多栗子、李子、杜仲等具有一定经济价值的林木，已经出现了鸟语花香、山清水秀等昔日难得意境。

光大先祖的美德，增进族人团结，同心同德整治环境，建设更加美好、文明的家园已成为当代大安山人的责任和迫切任务。

过去老祖宗到这个山区来隐居是因为当时国家受外族侵犯，为了避乱不得已而为之。先祖们在过去的环境下能有一个温饱的生活也就满足了，但今天国家已经在走向强盛，外面已经发生天翻地覆的变化，大安山人需要跟上时代，首先要从重视教育，提高自己和儿孙后代的文化素质入手，树立自强自立的观念和奋发图强的精神，既要改变自己家乡的落后面貌，也要立志做出更大的成绩，报效国家，做一个不愧对先祖的谢氏子孙。

作者谢原寿

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