一个思想者之所想-----这个世界有着白天和黑夜之分，我们生活的地球也有着南极和北极之分，而人生和人性呢？我想也有分别吧！<br><br>“画地为牢”和“仓颉造字”<br><br>先讲讲两者的含义吧。<br><br>“画地为牢”。出自司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也”。<br><br>其典故说的是商周时期的故事，相传那个年代的社会里，人们道德高尚，也都很自律，一个叫做武吉的年轻人不小心用扁担碰了守门军士一下，结果当场就死了。被拿下来见周文王，周文王说:“武吉打死了人，理当抵命，先把他关起来。”怎么管呢？在地上画了个圈儿就做为监狱了，旁边儿竖了根木头就当做狱吏，那武吉也不跑。<br><br><br><br>“仓颉造字”。《淮南子.本经训》记载：“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”<br><br>解释为：仓颉造字，加快和促进了人类的文明，人们渴求知识，竞相学习仓颉创造的文字。<br><br>天帝担心百姓只顾习字，忘记了种田。因为春天即将过去，误了农时，田园就会荒芜，所以就下了一场谷子雨（这便是“谷雨”节气的来历），提醒和警示人们别忘了种田。<br><br>人们掌握了文字，开始聪明起来，聪明到了“造化不能藏其密，灵怪不能遁其行”的境界，那些鬼怪的老底都被人掀了出来，感到惊恐不安，便在黑夜里跑到野外哭泣吟诉。<br><br><br><br><b>“画地为牢”反映着人性的质朴，“仓颉造字”反映着人类社会的进步，</b><b>这悟不透的人生啊，是应该活在武吉“画地为牢”的纯朴年代，还是应该活在仓颉那让鬼神拗哭的年代？</b><br><br>