华夏文化源流寻迹—--佛像文化审美寻迹作者：范明英摄影：范明英

晓明印记

佛教文化是中国传统文化的载体之一，也是世界第三大宗教，在东亚、中亚和南亚有很大的影响。

我不信佛，但喜欢佛学中的蕴含的哲理、智慧、禅机、意识和审美和信念，这些东西对诗歌、散文、小说、戏剧，书法等影响极大，具有脱俗、净化、蜕变和升华的作用，佛学文化对艺术审美的提升产生了很大的影响。有美学家说，两朝唐初以后，佛教的繁荣和禅宗的兴起，对艺术的影响巨大，之前之后的诗歌、绘画、书法和佛像塑造，开始从逐步实相走向虚幻，从物相走向神灵，从法相蜕变成空灵，佛教绘画和雕塑的艺术的风格向含蓄飘然，顺畅富含的境界跨越。

不大懂佛教的人说佛论禅是否妥当？笔者心里有点打鼓。后来读到著名文物鉴赏家、书法家启功先生的话，开始顿悟。先生说，写佛学的文字有懂和不懂的，不懂的好处，是在‘佛外’说佛，人身立门外，必然体会到不懂佛的人是怎么不懂的。北大哲学系教授张中行写过一本书，书名《禅外说禅》，看官可以从这个书名可以从中领悟许多吧。

过去的十几年，笔者走了全国的很多佛教的景区，包括佛教的四大名山，四大石窟，若干佛塔和著名寺庙等。

前面一文写了中国佛教的“四大石窟’，介绍了佛教在中国传播的路径、区域和主要形式,讲了佛教在中国传播的2000多年，与道教儒家相互渗透融合到中华文化之中，成为华夏文化的重要元素和载体。

佛像是佛教文化的重要象征和表现，中国寺庙、石窟和道场的佛像多的无法统计，不过，除了历史留下的著名佛像如乐山大佛和龙门卢佛外，近几十年全国各地建造了许多新的巨型佛像。这大大增加了佛教传统文化的感召力，

中国的佛像雕塑在审美价值和艺术上，是完全可以欧美的雕塑艺术的媲美的。中国的艺术雕像与西方的艺术雕像相比，确实有很大的差异和区别;首先，西方的雕塑作品的人物大都集中在两个方面，一个是西方宗教文化中的神之形象，如圣墓玛丽亚，耶稣及其弟子彼得、保罗等宗教领域，其次就是人世间的崇拜人物，例如女神维纳斯、男神大卫等。再有，西方的雕塑大都收藏于著名大的博物馆，如法国的卢浮宫、凡尔赛宫，意大利的梵蒂冈博物馆，佛罗伦萨博物馆，奥地利的维也纳国家艺术馆等，而中国的佛像雕塑基本都是在寺庙、石窟和宗教名山里。

中西雕像

中国的著名的大的佛像很多，比较著名的有八大、十大或者十二大佛像说法。这其中比较著名的佛像，有四川乐山大佛，河南龙门石窟的卢舍那大佛、无锡灵山的灵山大佛、香港的天坛大佛，海南三亚的南海观音菩萨，浙江普陀山的观音菩萨、河南鲁山的中原大佛、安徽九华山的地藏菩萨等。

一、雄踞西南峡谷绝壁上的乐山大佛

我去乐山大佛意境是很早的了，那时三峡大坝还没有修建，中国的高铁和动车还没有出现，高速公路也仅有几条，总里程不到几千公里，手机还是不知为何物，出行交通住宿通讯都很不方便。因此，当时能去西南行走是很幸运的事情

乐山大佛是中国最早建造的大佛，开凿于唐玄宗开元初年，即公元713年，历时90年大佛终告完成，距今已有1300多年的历史。乐山大佛是弥勒佛坐像，因依凌云山栖霞峰，临大江峭壁凿造而成，所以又名凌云大佛。乐山大佛的建造难度极大，一是临大江峭壁而建，施工难度可以想象，二是延续时间90余年，超长时间跨度，给大佛的设计施工和佛体岩凿的艺术审美的统一性，造成了时间跨度的巨大难度。

临江仰望大佛，进入视野的是庄重威严慈善的巨型大佛，佛像高71米，佛头长14.7米，宽10米，肩宽24米，耳长7米。

乐山大佛素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。其佛教文化、雕塑艺术和建造审美是超级水平的，最突出的是大佛的结构比例、面容设计以及佛像色彩等，都是达到了极高的艺术水准。

乐山大佛

二、雕凿在晋北石窟的云岗大佛

2018年，我们几个朋友自驾游山西，从北到南走了十几天，走了山西大部景点。云岗石窟是我们旅程的起始景点。

云岗石窟是中国四大石窟之一，坐落在山西大同，主洞窟大都是在北魏文成帝年间到孝文帝太和十八年（公元460-494年）开凿建造的。现存的云岗石窟主洞窟五十多个，小龛一千一百多个，造像大约五万多个。

诸多的造像最大的是第五窟。石窟前建有四层多间木构楼阁，石窟中央矗立本尊大佛，像高17米，宽15.8米。整体观看，雕像面部浑厚丰逸，鼻梁高隆、人体宽短，观之视觉是浑朴庄严。从艺术和审美风格讲，云冈石窟的雕像彰显的是男性阳刚进取之美，与甘肃麦积山石窟的佛像之阴柔委婉宁静之美形成鲜明的艺术审美对比。如果与欧洲雕像艺术风格比较的话，云冈石窟大佛的风格与意大利文艺复兴的艺术三杰米开朗琪罗的大卫雕像有相似的特点。

三、虎踞中原的龙门石窟‘卢舍那’大佛

我曾经两次游览洛阳龙门石窟，，一次是在白天，一次是在傍晚，傍晚的石窟雕像特别令人梦幻陶醉。

龙门石窟也是中国四大石窟之一，位于河南洛阳伊河两岸。石窟建造的时间大约在北魏孝文帝迁都洛阳前后。历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐五代以及北宋时期，建造时间大约五百年。

龙门石窟造像10万余尊，其中最大的佛像是‘卢舍那’大佛，亦称龙门大佛，位于龙门西山南部山腰的奉先寺内。大佛通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，据说是按照武则天的形象塑造的佛像。武则天年轻时曾有出家为尼的经历，作帝王时对佛教尤其推崇，经常去寺庙诵经朝拜，与许多高僧有着密切的交往。

龙门石窟在中国雕塑艺术史上有极高的历史地位。石窟里卢舍那大佛姿态轻盈，神情优雅，其典雅的姿态和含蓄的情感给人带来丰富的审美遐想。‘卢舍那’在梵语是即光明普照、佛光照耀之意，有对太阳神信仰的蕴意。

四、屹立东南的无锡灵山大佛

参观灵山大佛一次偶然的机会，市里组织的高校教师参观团去无锡游览，其中内容之一是浏览新建落成的无锡灵山大佛、灵山佛宫等。

灵山大佛位于江苏省无锡市滨湖区麻山国家风景名胜区内，是无锡和江苏省的著名文化旅游景区，

灵山地区佛教有文化历史悠久，早在唐代时期，相传玄奘西天取经归来，游历东南小灵山，见层峦丛翠，景色超凡，连连称赞，曰此地为“无殊西竺国灵鹫山之胜也”。这里说的灵鹫山，是释迦牟尼得道成佛的地方，寓意此地是有西域佛教灵鹫山的佛气之灵地。

矗立在小灵山南麓的灵山大佛，包括莲花座在内通高为87米，比四川乐山大佛还要高出17米，加上三层座基总高度达102米。

无锡灵山大佛双目俯视，面目慈祥。游客无论远近，都在大佛视域的关切之中；远离时远眺佛像，佛眼嘴仿佛微微开合，靠近处目视佛面，慈目睁开、眼角含笑，似乎诸多叮嘱要给众生说法，人观之倍感亲切。灵山大佛身体各部匀称和谐，衣饰漂浮明快流畅、轻盈灵动，颇有佛祖动静结合美感，是有很高的艺术和美学价值的造像。

按照佛教的蕴含，大佛右手"施无畏印"，寓意除却痛苦，左手持"施与愿印"，寓意吉祥快乐。

大佛1994年开始奠基，1997年落成并开光，原中国佛教协会会长赵朴初老先生认为灵山大大佛的建成，将圆满华夏东西南北中五大佛像之大愿。所谓东西南北中五佛，即东部灵山大佛，西有四川乐山大佛，南部香港天坛大佛，北有山西云岗大佛，中有河南洛阳龙门大佛。

灵山大佛是一个佛教建筑群，除了大佛外，还有灵山佛宫宫殿，两侧有大智、大行、大慈、大愿佛宫建筑，庄严肃穆，依次排列。广场最前有弥勒佛坐像，神态生动，憨态可掬，造型精美圆通，寓意笑口敞开能容天下之事。最外部的绿色长廊佛壁，刻有著名书法家启功大师的书法墨迹。

五、屹立三亚南山三面大慈观音菩萨

国内的寺庙洞窟佛龛中，观音菩萨像是最多的，几乎所有的庙宇都要供奉大慈大悲的观音菩萨像。

观音圣像总体表示“大慈于一切众生乐、大悲拔一切众生苦”的形象。

南山海上观音像的造型设计集中了各个时代造像艺术的经典之处，并将其巧妙地结合起来，构成极富有美感的艺术形象。其衣袂飘飘似举、其面相慈悲庄严，犹如踏海而来，欲度众生脱离苦厄，整体形象令人一见而生崇敬之心，是佛家“真、善、美”三者的完美结合。

观音菩萨能现诸多妙容，能说无边神咒，据说观音塑像妙容很多，包括有：送子观音、水月观音、鱼篮观音、白衣观音和千手观音等。无论何种观音，绝不会背离两个原则，一是庄重，二是慈悲。庄重代表的是菩萨仪表，慈悲代表的是普度众生的愿行。所以，每见观音者都是心生敬仰和倍感亲近。

南山观音的形象寓意深刻多样，查阅资料表明;南山海上观音圣像是一体三尊造型，亦称三面观音。正面看是一尊观音圣像，环绕一周则是三尊手势各异的观音圣像。三尊观音手中分别持珠、持莲、持箧，各有不同寓意：

正面为手持经箧观音，体现观音的般若德之智慧德性。观音“自度度人，智悲双运”，既能自利，观理事无碍之境而了达自在，又能利他，观一切众生而化度自在。

右边为手持念珠观音，体现观音的解脱德，即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神。

左边为手持莲花观音，体现观音的法身德。莲花是观音的三昧耶形，喻“常乐我净”四德；是佛门中的圣花，象征众生的肉团心，莲体洁白清净，出淤泥而不染，标志“心，佛，众生，三无差别”。

六、胸怀大愿的九华山地藏王菩萨

中国佛教有四大菩萨道场，分别是大智文殊菩萨、大行普贤菩萨、大慈观音菩萨和大愿地藏菩萨，四个道场分别位于中国的四大佛教名山，即五台山‘大智’文殊菩萨、峨眉山‘大行’普贤菩萨、普陀山‘大慈’观音菩萨和九华山‘大愿’地藏菩萨。

2016年，我与几个同学专门寻访九华山地藏菩萨道场。那次巡游收获很大，除了参观九华山外，还应朋友邀请参观了池州学院和池州杏花村文化公园。当地人讲，杏花村文化遗迹有争议，安徽和山西都认为自己是杏花村的原始属地，一直争执不断，并为此付诸司法裁定。经过法律程序法院最后判定，山西拥有杏花村汾酒的知识产权，安徽池州拥有公园文化的知识所有权。对此我们饶有兴致。类似的文化争议近几十年全国出现不少，例如曹操的墓地是否在安阳？诸葛亮的原籍是在湖北襄阳还是河南信阳，一直争论不休。

九华山本来是佛教圣山，是地藏王的道场。九华山山上山下多有佛教寺庙和佛像，最著名的是寺庙供有肉身佛像，每日供香许愿的人络绎不绝，景象十分壮观。

地藏菩萨是露天铜像，像身高度84米，加上莲花座底盘高度99米，整个铜像连同底座高155米。佛像法相为比丘相，右手持锡杖，左手持摩尼宝珠，面向西北方，端庄慈祥，垂目四方，其寓意“昭示众生，国泰吉祥”。

地藏铜像有绝妙之处，最巧妙之处在于其选佛像址的角度，铜像背东面西，以狮子峰为背景，每当太阳升起时，从正面看霞光万道，且每年的春分和秋分时节还会形成独特的“佛光”现象。九华山地标性的笔架山和狮子峰构成地藏圣像的雄伟背景，景区格局磅礴大气，气象万千。r

七、环视中原山川的鲁山中原大佛

中原大佛始建于20世纪初，坐落在鲁山县城西50公里，郑州至尧山高速公路终点，与311国道交汇处。大佛景区群山环抱，山谷幽静、青山绿水，环境庄重，人文与自然景观荟萃融合，拥有世界第一佛、第一钟等文化资源。

历经10多年的建设，景区已经完善规模和格局，共建有牌坊、佛泉寺、愿心台、福慧大道、礼佛台、中原大佛、大佛帝座佛教文化宫殿和文化长廊等景观。

据记载，2008年9月29日在河南鲁山，两岸四地108位高僧云集这座千年名刹，为新落成的中原大佛作开光典仪，海内外知名的佛家高层大德云集鲁山，包括时任中国佛教协会会长一诚长老、台湾佛光山宗长星云大师、香港佛教联合会会长——觉光长老等，此外，来自日本、澳大利亚、韩国、法国、印度、台湾等国家和地区的佛教徒也莅临开光现场。

参观景区一整天，除了在外部不同角度观看大佛外，还进入佛寺和佛宫内部参观游览。佛宫展厅国内布置了大佛的建造经过和建造的文化和美学构想，欣赏了海内外佛教高僧莅临照片和留下的墨迹。地藏王佛殿建造精致，设计奥妙，格局大气，珍品无数，是佛教文化的不可多得的集中展示地。

注，本文一些观点和数据参考了相关书籍和网络，包括：张中行之《禅外说禅》，王仲尧著《东西方宗教美学和艺术》等。