丁家闸五号古墓壁画

Tiger Grace（拒私聊）

丁家闸古汉墓就位于酒泉丝绸博物馆后面。这里大大小小有2000多座古墓和现代墓。

1977年，在甘肃省酒泉县丁家闸5号墓中发现了中国晋朝墓室壁画。墓由前、 后室组成。前室为方形，四面结顶，自顶至底的四壁上满绘壁画，是该墓壁画的主要部分；其顶部绘复瓣莲花，顶部以下以土红色宽带为间隔，画天上、人间、地下3个境界。顶部以下的第1层，描绘山巅云空之上的仙灵世界，四面分别绘着以东王公、白鹿、西王母、天马为主要图像的神仙异兽。第2、3层描绘人间生活，生动地展现了宴享伎乐、车马出行、屠宰庖厨、农牧桑林、院庑坞壁等各种场景。第 4层绘在地下四方的是承载着大地的 4个巨鼋。在后室的后壁上，上部绘庆云，下部绘墓主人穿用的衣物和表示财富的绢帛等物。壁画中的墓主人，头戴三梁进贤冠，乘通车，具有王侯等级的身份。

丁家闸五号墓，历经一千六百多个春秋，从多个侧面再现了东晋十六国时期河西地区的社会状况、人们的思想意识、人生追求。

第一和二层

藻井四周的第一层空白如青天，意为政治清明不染纤尘。第二层上面四个龙首倒悬向下，意为雄霸四方，君临天下；龙首四周缭绕着朵朵彩云，也许墓主人毕其一生都致力于太平盛世的营造。

西壁龙首之下一轮明月，月中蟾蜍清晰可见；明月之下美丽娴雅的西王母恬然端坐。她是中国神话中的女神之首，其座下的九尾仙狐与三足神鸟为其充当后勤官与信使官。

东壁龙首之下一轮红日高悬。日中金乌振翅穿飞，东王公正襟端坐其下。他是中国神话中的男神之首，正与西王母默然对视。

北壁龙首之下，一匹红缨高竖、腾空驾云的神马正扬鬃举尾，昂首喷沫，显现出天马洒脱无羁、遨游云天的风采。

南壁龙首之下，一匹美丽的白鹿正遨游于天地之间，其神态温良可爱。白鹿之侧，一位肩生双翅的少女临云飞升，正所谓羽化而登仙。

天界下部山峦起伏，树青木翠，青鸟奋飞，怪兽徜徉，骏马嘶鸣，有山水画的神韵。

第三、四层

三、四层的人间部分可谓红尘滚滚，气象万千，分明反映了墓主人生前燕居行乐、出游和庄园中的农耕、桑蚕、畜牧、果林、运输等生产活动以及庖厨、居饮等，属于人间生活的内容。这两层的赭石色界栏以内，均以树丛作为装饰。墓主人燕居行乐图是墓室壁画最为精彩的画面，大有“丝管日纷纷、鼓乐盈满门”的热闹景象。除此而外，曲柄华盖、拂尘轻摇、西凉乐舞、歌伎杂耍、小丑谐谑、坞壁高耸、耕犁扬场、野猪哼哼、桑林蓊郁、少女戏笑、鸡鸣桑巅、粮食满仓、牛羊盈野、井辘呀呀、狗吠唁唁、锅碗刀叉、酒肉飘香……，一幅幅充满生活气息的画面连环而至，让人目不暇接，更兼汉羯氏羌、鲜卑匈奴等各族男子同耕共耘，其乐陶陶，其情融融，形象地证明了河西这个历史舞台，曾经上演过民族大融合的喜剧。

第五层

第五层的地下亦即阴冥下界，四角靠地绘有四个灵龟，他们善于负重，将其画于墓室底角，意在承载墓室不致下沉，取吉祥长久之意。

此墓后室内有三具遗骨，一男居中，两女左右侧卧，方向相反，显然是夫、妻、妾三人合葬墓穴。

后室画幅小而少，彩云几朵，弓箭斜挂，一柄拂尘，一枚奁盒，几圈粉团，几束绢帛。

整个墓穴的壁画与装饰弥漫着浓浓的中原风格和道教气氛。

前室西壁的《宴享伎乐图》的绘艺最精。构图已摆脱汉墓壁画的均匀并列的格式，有开合聚散的变化。对人物的眼神、鬓发、胡须等细部能精微地进行描绘，从而具体地刻画出人物的个性特征。画面色彩丰富绚丽，有红、黄、粉黄、白、石绿、赭石、浅赭、黑、灰等色针对不同类型的事物,在色彩处理上有浓淡、明暗、虚实的变化。用笔顿挫分明、线条弧中带方，刚柔相济。从这些方面来看，它已初步具备绘画六法的要求，显示出由汉代简古概约的画风向晋代的精微的画风的转变。

在前室墓顶下部四周的仙山，虽然只是作为天上神灵的陪衬景物，但能联结成完整的群山画面而相对独立。山中杂有仙灵异兽，树木簇举于峰峦之间，画法简单稚朴，显得有些程式化。充分反映出“魏晋以降，……其画山水，则群峰之势，若钿饰犀栉。或水不容泛，或人大于山。……列植之状，则若伸臂布指”（《历代名画记》）的早期山水画的特点，是研究中国山水画兴起阶段的珍贵资料。

丁家闸墓室壁画与敦煌北朝壁画有许多相近之处，从传统壁画艺术方面为探讨敦煌壁画的艺术渊源问题提供了重要的实物资料。有关丁家闸五号壁画墓的简介，来自百度。