绝大多数人读错了的潮汕姓氏。三姓同宗，邢连颜，异字同音都读邢(潮语)！编辑:潮州府城牌坊街周小仚

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注意:只有这个由邢姓改为颜和连的分支才读邢。

其它分支颜还是读言，连还是读联。

例如:树脚、汕柄、福潭读邢；

赤岗坑、洪阳、林惠山读言。

潮汕姓氏趣谈

二十年前我在陶瓷公司担任行政经理的时候，听闻浮洋镇颜厝、颜锡祺学校的颜读“邢”，百思不得其解。我想改姓大概三种情形:一是避讳，二是皇帝赐姓，三是为避仇人或官府报复。

邢氏图腾

　　【释义】古时邢、井通用。先有“井”字，后出现“邢”字。

邢氏宗祠，位于广东省揭阳市榕城区东郊村，是潮梅各地邢、连、颜一本祖祠，建于明代。邢氏始祖邢郭素，为广东提举使，择居揭阳县渔湖都创建金甲寨（今东郊村）。

三姓同宗、源远流长的邢、连、颜。

在广东揭阳市榕城凤围村榕华大桥头上，人们可以看到一座轩昂屹立桥头边的祠堂——邢氏宗祠。

祠堂的大三山门上，贴着三副大红对联。正面门是：中宪门第，提举家风；左面门是：一门二中书，三世四节钺；右面门是：中宪新世泽，光禄旧家风。

这气势宏伟共有三进的邢氏宗祠，里面却挂着邢、连、颜三姓的大灯笼，这是什么意思呢?它，就是潮汕地区邢连颜三姓共有的一本祖祠。每年农历九月十五日，潮汕地区邢连颜氏族宗亲，在这里和睦地汇聚一堂，畅叙乡土情谊。

据《左传》记载：“凡蒋、邢、茅、胙、祭，皆周公之胤也。”明白地指出邢氏是3000年前制礼作乐的周公后代。据考证：邢，周公之第四子。由于“食采于邢，后以为氏，望出河间” (河间，今河北省邢台县)。由此证明：河间，就是这支邢姓氏族的发祥地了。

又据《史记•秦本纪》记载： “秦昭襄王四十一年夏，伐魏，取邢丘” (邢丘，今河南省温县东方的平皋故城)。这另一支邢姓氏族，根据历代学者考证：邢丘之邢氏，乃周文王的后裔唐叔虞的子孙也。

这两支邢姓氏族，都是周文王之后裔，追本溯源，就是血缘相同的一家人了。

广东潮汕邢连颜姓氏溯源

凤飞天上分三派，

围绕于斯衍一宗。

颜文贤

揭阳市区原榕城东郊有一凤围乡，昔有邑贤以乡名为冠首联曰：“凤飞天上分三派；围绕于斯衍一宗。”乡内邢氏宗祠中厅之联有“邢连颜一系同宗”之句，依次悬三大灯笼，丹书“邢”、“连”、“颜”三大字，据姓史考证，颜连邢三系源出同宗，颜长房，连二房，邢三房，改姓源于反元事败。北宋徽宗年间，由重岩公之嫡系始迁入潮阳。先祖重岩公生于福建莆田县狮子巷，官拜军机大臣，公有三子，其季子与赵锦为伍作乱，事业失败，落发避难，但仍以邢氏为其俗姓，后称和尚祖；长子流涉广东，改姓颜，次子友姓连。

据民国甲子年(1924)《重建邢连颜一本祖祠碑记》证明，邢敦素是邢姓入潮之始祖。经查核，其南迁中转站为福建龙府福清县石龙桥乡。今潮州城内及凤塘有邢氏蕃衍焉。《碑》文中还说：“迨七世祖之后，子孙因事改连颜，字异系同。”冀望子孙绍圣。邢姓名人有南北朝之太子傅邢峙和明朝有文韬武略的邢峋；连姓有春秋时齐国名将连称和宋朝名儒连舜宾；颜姓则有春秋孔门复圣颜回和唐朝著名书法家颜真卿等，三姓都代出名贤，故可以“字异系同”也。

明时，邢瑞创业榕城东郊，富甲一方，例仕(捐职)光禄寺署正，故《碑》中有文云：“明代建一本祖祠于揭阳凤围。”因捐助边饷有功，奉旨于凤围乡前官路旁建“忠义臣邻坊”。今存圣旨一块，为邢姓揭阳始祖遗世文物。

曩日，邢氏因事而子孙散处各地：邢姓创业榕东，连姓创业潮阳，颜姓创业普宁。邢瑞之后，邢德丰于清乾隆、嘉庆年间于凤围乡建向东围和文武书斋。明朝永乐年间(1403-1425)，连姓于潮阳县城西25公里处建大布上村，后建下村，今属司马浦镇。古时村民多以织布为业，又是片村，故名大布。连姓子孙蕃衍，今有人口1．6万多，旅外侨胞约1万人，为著名侨乡。颜姓则分散于普宁军埠镇树脚村和南径镇大陇村等地。树脚村人口3千多，旅居泰国侨胞近4千人。大陇村也为明代颜姓迁居地，抗日战争时为中共潮普北边区委活动据点之一。奇趣的是，大陇村颜

姓自报家门时都称大陇“邢”，确是明于“源清流洁”之理了。每年农历九月十五日，潮州邢姓、潮阳连姓、普宁颜姓都来榕东刑氏一本祖祠祭祖叙旧!

邢氏宗祠:祠匾背面有勒石、碑文曰墩素公南宋赐进士、广东提举使，居潮洲，迨七世，子孙因事，连、颜字异音同。始建明代，清代重修。民国壬戍八二风灾，祠倒塌无以安先灵，裔孙亮臣事劝族人入牌位．集资重修，二年祠成，故勒石记文传后人．民国甲子年（公元１９２４年）冬日立．

　　关于凤围邢氏宗祠说明，１据潮阳大布谱碟记载：敦素公，福建福清县石人桥乡人，广东提举，居海阳县（今潮洲市），后迁揭阳十宅登云（今揭阳凤围）明朝永乐癸卯年（公元１４２３年）裔孙参与政治活动，但没有明确记载何时改为邢姓，如果邢姓与连姓无关，潮阳大布连谱要记载他干什么．２另据汕尾谱牒记载，宋时重岩公，参与政治活动，事发子孙避难他乡，重岩公时有三子，据传长子改邢姓，次子不改姓原为连姓，三子改颜姓．３据现在福建连姓族谱说明，福建福清在清代以前根本没有邢姓在那里居住过的记载，福建省现在也很少邢姓，福州地区旧时为闽县，但闽县只有连姓集居地和发祥地．总之，已是几百年前的事了，后人知其由就算，不必深究，唯见每年九月十五日邢、连、颜三姓族人各自打着本姓灯笼到揭阳市郊新兴办事处凤围村祭祖。敬启者，邢氏宗祠是正宗邢氏，祠匾后为何勒石传后人，应该说是改姓才须勒石，所以说潮汕地区的邢姓、颜姓原应为连姓。邢、连、颜三姓都有口传是一本兄弟，或许时局原因含糊记载。潮阳连姓是宋朝徽宗时期的莆田重岩公之直系后裔，是铁定的事实。宋理宗王（公元１２５９年）其裔孙金诰公来潮开创潮阳连氏。

　　综上述，连姓几个地方的族谱都有记载敦素公，可以肯定南宋时期敦素公是连姓，至明永乐子孙因事改邢姓。

每年农历九月十五日，潮汕地区邢连颜氏族宗亲，在这里和睦地汇聚一堂，畅叙乡土情谊。

邢敦素系入潮始祖

南宋进士邢敦素，原籍福建省福清县石人村，由于授任广东提举使，从此由闽来粤，卜居潮州，后代子孙繁衍潮汕，成为潮汕地区邢氏之初祖。

邢氏宗祠现尚存民国甲子年冬月立的“牌记”，内容是：邢连颜一本祖祠，敦素公我邢族初祖，南宋赐进士，任广东提举使，卜居潮州。迨七世祖之后，子孙因事改连颜，字异系同。明代建一本祖祠于揭阳凤围……”

邢连颜遍布潮汕村落

邢连颜氏族，现遍布潮汕各县市的村落有：

揭阳凤围(邢)、新亨(邢)。

潮安鸿磐(邢)、浮洋颜厝(颜)。

潮阳大布(连)、溪南(连)、夏东浦(连)、圆山(颜)、汕柄(颜)、沟尾(颜)、福潭(颜)。

普宁树脚(颜)、牛发坑(颜)、林惠山(颜)、潮尾(连)、新寮(连)、坑尾寮(颜)、宝镜院(颜)。

惠来华湖堡内(颜)、前尖麦田(颜)、神泉桃美(颜)。

邢连颜三个氏族的人口，除旅居国外以及港、澳、台地区外，居住粤东之潮汕、海陆丰以至大埔、留隍等地，人口就有10多万人。其中居住潮汕地区人口较多较集中的村落，要算潮阳大布(连)，人口近4万人．其次是揭阳凤围(邢)、潮安鸿磐（邢），普宁树脚(颜)，各村人口都在5千人以上。

附：邢连颜现有辈序

邢氏(从第13世排列起)。

文伯思君乔，升上犹勋起，凤仪及禹祥，书馨绵世泽，锡雁永侍芳。

连氏(从第12世排列起)。

惠弘仲承雨，命钦崇孔中，广远亨宗同，大德应有耀，世泽绵振鸿。

颜氏(从第11世排列起)。

邦仲继廷仕，存德世荣昌，经纶昭烈武，晋爵盛国恩，克复崇先训，家学有本源。

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多年前我听闻浮洋镇颜厝读“邢” 潮州府城周小仚

邢姓始祖——周公旦

潮汕连颜两姓溯源

连、颜二姓于潮汕姓氏少见，《潮汕姓氏趣谈》类书未见涉及。其源都来自邢氏。

揭阳市区原榕城东郊有一凤围乡，昔有邑贤以乡名为冠首联曰：“凤飞天上分三派；围绕于斯衍一宗。”乡内邢氏宗祠中厅之联有“邢连颜一系同宗”之句，依次悬三大灯笼，丹书“邢”、“连”、“颜”三大字，故有人称此为“三姓祠”，实是不了解它们之源流关系。据民国甲子年(1924)《重建邢连颜一本祖祠碑记》证明，邢敦素是邢姓入潮之始祖。经查核，其南迁中转站为福建龙府福清县石龙桥乡。今潮州城内及凤塘有邢氏蕃衍焉。《碑》文中还说：“迨七世祖之后，子孙因事改连颜，字异系同。”为什么要“改连颜”?笔者认为，原因有二：一是留下“事改”轨迹。邢、连、颜三姓之祖中皆有遭不幸、变故者，如连姓始祖惠连亡祖父颛顼是被冤杀的，明朝人颜佩韦因帮人叫冤而被杀的。同遭不幸，才可“一系同宗。”二是冀望子孙绍圣。邢姓名人有南北朝之太子傅邢峙和明朝有文韬武略的邢峋；连姓有春秋时齐国名将连称和宋朝名儒连舜宾；颜姓则有春秋孔门复圣颜回和唐朝著名书法家颜真卿等，三姓都代出名贤，故可以“字异系同”也。

明时，邢瑞创业榕城东郊，富甲一方，例仕(捐职)光禄寺署正，故《碑》中有文云：“明代建一本祖祠于揭阳凤围。”因捐助边饷有功，奉旨于凤围乡前官路旁建“忠义臣邻坊”。今存圣旨一块，为邢姓揭阳始祖遗世文物。

曩日，邢氏因事而子孙散处各地：邢姓创业榕东，连姓创业潮阳，颜姓创业普宁。邢瑞之后，邢德丰于清乾隆、嘉庆年间于凤围乡建向东围和文武书斋。明朝永乐年间(1403-1425)，连姓于潮阳县城西25公里处建大布上村，后建下村，今属司马浦镇。古时村民多以织布为业，又是片村，故名大布。连姓子孙蕃衍，今有人口1．6万多，旅外侨胞约1万人，为著名侨乡。颜姓则分散于普宁军埠镇树脚村和南径镇大陇村等地。树脚村人口3千多，旅居泰国侨胞近4千人。大陇村也为明代颜姓迁居地，**战争时为中共潮普北边区委活动据点之一。奇趣的是，大陇村颜 姓自报家门时都称大陇“邢”，确是明于“源清流洁”之理了。每年农历九月十五日，潮州邢姓、潮阳连姓、普宁颜姓都来榕东刑氏一本祖祠祭祖哩!

连、颜二姓探源，既有事谜奇趣，且具文化丰义。它不同于韩信托孤隐埋“ ”、“韦”之拆字，又不同于“丘”、“邱”本一家之添邑，却为潮汕姓氏探源另辟蹊径。此即它成为深源学珍品底蕴之所在。

连姓全国列第239位大姓，占全国人口0．028％，约38万人。

潮汕连姓列第52位大姓，占潮汕人口0.3％，约40520人。其中汕头金平、龙湖、濠江区1600多人；潮阳区800多人；潮南区3万多人，聚居司马浦、峡山等镇；澄海区20多人；南澳100多人；潮州湘桥区600多人；潮安古巷、庵埠等镇1000多人；饶平黄冈、新圩等镇1400多人；普宁4000多人，分布梅塘、南径等镇；惠来1000多人。

邢氏宗祠:祠匾背面有勒石、碑文曰墩素公南宋赐进士、广东提举使，居潮洲，迨七世，子孙因事，连、颜字异音同。始建明代，清代重修。民国壬戍八二风灾，祠倒塌无以安先灵，裔孙亮臣事劝族人入牌位．集资重修，二年祠成，故勒石记文传后人．民国甲子年（公元１９２４年）冬日立．

关于凤围邢氏宗祠说明

１、据潮阳大布谱碟记载：敦素公，福建福清县石人桥乡人，广东提举，居海阳县（今潮洲市），后迁揭阳十宅登云（今揭阳凤围）明朝永乐癸卯年（公元１４２３年）裔孙参与政治活动，但没有明确记载何时改为邢姓，如果邢姓与连姓无关，潮阳大布连谱要记载他干什么。

２、另据汕尾谱牒记载，宋时重岩公，参与政治活动，事发子孙避难他乡，重岩公时有三子，据传长子改邢姓，次子不改姓原为连姓，三子改颜姓。

３、据现在福建连姓族谱说明，福建福清在清代以前根本没有邢姓在那里居住过的记载，福建省现在也很少邢姓，福州地区旧时为闽县，但闽县只有连姓集居地和发祥地．总之，已是几百年前的事了，后人知其由就算，不必深究，唯见每年九月十五日邢、连、颜三姓族人各自打着本姓灯笼到揭阳市郊新兴办事处凤围村祭祖。敬启者，邢氏宗祠是正宗邢氏，祠匾后为何勒石传后人，应该说是改姓才须勒石，所以说潮汕地区的邢姓、颜姓原应为连姓。邢、连、颜三姓都有口传是一本兄弟，或许时局原因含糊记载。潮阳连姓是宋朝徽宗时期的莆田重岩公之直系后裔，是铁定的事实。宋理宗王（公元１２５９年）其裔孙金诰公来潮开创潮阳连氏。

综上述，连姓几个地方的族谱都有记载敦素公，可以肯定南宋时期敦素公是连姓，至明永乐子孙因事改邢姓。

我认为改姓不是避讳而是避祸，请老师们斧正指教。