江南民俗文化，民间信仰“七圣夫人”。江浙鲁闽粤台等地信众庞大，闻说很灵验！广东潮汕大地传承广泛，香火旺盛。

广东振德传媒

七圣夫人的传说

相传：这七位女英，原来是天宫仙女，皆有一颗救苦救难菩萨心，遂向观音娘娘请命下凡。观音遂其愿，弹指血化为女神灵，落籍福建、浙江、江西、南京、山东等地，芳名为：陈靖姑、江山育、李玉枝、蔡月春、张九娘、林三姑、陈五妹，七仙女来到人间，慈悲为怀，以护国庇民为己任，为黎民百姓消灾解厄，尤其是在古田勇斩蛇精，扬天地正气，保世民平安，功昭日月，馨名广传。

唐天成二年（927年），皇帝下诏曰：资女靖姑七位，护国庇民，功勋显着，钦赐“七圣夫人”，赐匾“德耀海邦”，以流芳千古。后梁闽王王审知又以陈靖姑救国有功，祈雨功成，加封为“崇福昭惠临水夫人”，并兴建七圣夫人大庙。

江浙鲁闽粤等地相继建庙祀之。

七圣庙，潮州俗称“七娘宫”，明代建于西门外西岩侧，现址在西湖山南岩寺下。

《海阳县志》“七圣庙”条中记“一在西湖山紫竹庵门外，一在青天白日右偏。”记录的时间是清康熙年间。另据春光村《蔡氏开楠公谱志》记述，明代原凤山的“百丘田内”有七圣庙，作为雨亭。这不但说明七圣庙址应有多处，且历代香火不断。

《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》

作者：韩愈 朝代：唐朝

　　漠漠轻阴晚自开，

　　青天白日映楼台。

　　曲江水满花千树，

　　有底忙时不肯来。

潮州市城西街道沙洲村夫人古庙 七圣夫人庙  饶平县浮山

七圣夫人庙，位于广东省潮州市饶平县，坐落于饶平浮山镇东宫大溪畔山。

清乾隆元年（1736年）间创建。

广东潮汕关于七圣夫人的史料记载

方志中记载的关于七圣夫人信仰的最早记录是雍正时期的《揭阳县志》：“七娘庙，在黄寨溪东，中塑上帝像，有田租给庙祝香火之费。”(14)《杂记》记录了显灵神迹，七圣夫人有功于总兵郭成顺利剿匪，郭成为之设庙祭祀，七圣夫人信仰因此在潮州府各地开始流传开来，

表明郭成立庙乃是潮州府七圣信仰的起点：“七圣谕师：嘉靖末年，山寇苏、刘等啸聚蓝田山谷中猖獗，其总兵郭成督师征之，至小滩，见七妇人渡水，语以贼窠所在，并授进剿日期。后平贼，果如其言，师旋立庙于滩上祀之。”

此后其他方志也沿用了这种话语描述方式。乾隆《潮州府志》记载：“七娘庵，在邓屋寨山，总镇郭成建。相传嘉靖末，土寇苏、刘等聚蓝田山谷中，总兵郭成督师征之。至小滩，见七妇人渡水，语以贼巢所在，并授进剿日期。后平贼，果如其言，为之立庙，至今里民崇祀，又称七圣庙。”(16)

值得注意的是，该府志将海阳县的七圣庙列入了祀典。

民国修的《新修丰顺县志》的话语描述亦基本不变，增加了对信众群体的记载：“七娘凡守猎者皆祀之，故近山村落多七娘宫，亦称七圣仙娘，所获野兽必祭之，而七娘七圣之祀，实始于郭成。”(25) 此处再次认定潮州府的七圣信仰起源于郭成设庙，信众群体多是猎户，凡有所得必定祭祀七圣夫人，而近山的村落多设七娘宫，可见该信仰在当地的发展一直延续，比较稳定。

福建省东山岛七圣夫人庙

七圣古庙位于广东省潮州市湘桥区磷溪镇溪口一村。