横山有寺立山间

汪志军

<p class="ql-block">拍摄:汪志军</p><p class="ql-block">编辑、文字:汪志军</p> <p class="ql-block">在辽东半岛龙王塘的樱花园往山里去,藏着一座也号称北普陀文化的寺院,说起它也是辽南地区最大的佛教道场,它是一座有着千年历史的寺院横山寺。它最早诞生于汉代,兴盛于元代,鼎盛于明清两代,历史久远,无数次兴衰,最后还是毁于战火。2005年经过重新修建,这座名寺又重见天日并立于这横山上。说起普陀山我们并不陌生,厦门的南普陀寺,锦州的北普陀山,都是观音菩萨的道场,横山寺也是“普陀家族”的成员之一,它供奉的“毗卢观音”与浙江普陀山的“南海观音”都是观音菩萨的一种法相,区别在于手势、帽子和手持法物上。我们在一般寺庙看到的大雄宝殿,在横山寺叫“观音宝殿”,这和供奉的佛主息息相关。</p><p class="ql-block">横山寺建在半山腰处,登寺的石阶依山势而建,显得气势如虹,站在石阶前抬头三门殿上横山寺三个字,有一种高高在上的威严,更显得肃穆庄重。寺院背靠横山主峰,且三峰连成一线,形状似金元宝,远看还有点像大肚弥勒佛像。这是一座典型的汉传佛教寺院,三门殿、天王殿、观音宝殿为中轴线,钟鼓两楼及东西两路殿堂完美对称,从建筑特色看,它与唐宋风格相似,即有宏伟气势,又不失庄严清净。</p> <p class="ql-block">走进二进门的天王殿前,东侧建有钟楼,与西侧的鼓楼相对应,东侧供三年大愿地藏王菩萨,西侧供三年伽蓝菩萨关羽,一个代表孝道,一个代表忠义,相对而立,阐明扬忠孝之道。</p><p class="ql-block">登上二进平台,东厢延生堂供奉药师如来,西厢为往生堂供奉弥陀如来,药师如来为祈愿消灾延寿,弥陀如来为超度亡者早登极乐世界。在两堂之上是文殊殿与普贤殿,供奉着文殊、普贤菩萨,代表了佛法修行中理论与实践的“行解二门”。文殊菩萨是智慧的化身,是大乘佛教的首席菩萨,他也是释迦牟尼们首席弟子,传说唐代的杜顺和尚是文殊菩萨的化身。</p><p class="ql-block">大乘佛教指能将无量众生度到彼岸,佛教中用马车来比喻度众生的工具,而大乘是大的车乘之意,在佛教中菩萨乘意为大乘教法。汉传佛教自隋唐以来以大乘教为主,而北传佛教的另一支晚些时候传入西藏,形成了藏传佛教。信佛,礼佛,是一种信仰,拜佛,禅佛,是一种境界,在佛的世界里,善举是被推崇的,它与“人之初,性本善”是不谋而合的,善意是做人的根本,如果人人都多一点善意,世界将变成美好的人间。</p> <p class="ql-block">天王殿供奉着弥勒佛及四大天王,弥勒佛是世尊释迦牟尼佛的继任者,未来将在娑婆世界降生修道,成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛)。他的外形袒胸露腹,笑容可掬,意为包容,量大福大,记得有句话是说他:大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。这四大天王也个个不凡,东方天王提多罗咤,西方天王毗留博,南方天王毗琉璃,北方天王毗沙门。手持琵琶的是东方天王,意为持国;手中缠绕一尤及多宝的是西方天王,意为广目;手持宝剑的是南方天王,意为增长;双手都持银鼠及雨伞是北方天王,意是多闻。</p> <p class="ql-block">横山寺最气派的就是观音宝殿,观音宝殿给人的感觉就是轩昂大气,恢宏雄伟。堂内毗卢观音像立于正中,毗卢是法身佛的通称,即大日如来,梵语,即佛光普照的意思。我们刚来到寺院前,就听到寺内传出的梵语歌声,走近观之,歌声从观音宝殿内传出,只见僧人及俗家弟子在堂内高声唱,表情肃静,虔诚祈祷,传递出礼佛的禅意之情,触动了观者的灵魂,那一瞬间,佛主在心中有了升华,横山寺之行也算有了意外收获,心情也隐约放松了下来。</p><p class="ql-block">宝殿外阳光灿烂,仿佛佛光普照,殿前的莲花朵朵开放,似乎在为前来祈愿的人们送上祝福,愿佛主保佑!愿天下太平!愿世间美好!</p> <p class="ql-block">沿着横山寺下山的路走一段,你会邂逅小普陀山的另一个寺院渡海寺,它也是整个横山北普陀文化景区的一部分。离得很远你就能看到在山坡上的大观音菩萨像,穿过一个古韵的长廊桥,拾阶而上,当你登上观音台,眼前豁然开朗,一座颇有气势的大石牌坊立在广场上,金碧辉煌的观音菩萨建在高台上,它的后面是金殿。在石阶的平台上刻着“慈航普度”,意为以慈悲救度众生,出离生死海。一般也形容善心人慈悲为怀,能普遍救助大众。这里的慈航道人,乃元始天尊座下十二金仙之一,慈航先习道后入佛。正因慈航道、佛两教互相渗透,互相吸收,共同信仰,并入佛教,所以,成为佛教中所供奉的观音。航者,船也,慈航就是佛祖、菩萨们以慈悲之心去普度有情众生,脱离无边苦海,解脱上岸成圆满之果。</p> <p class="ql-block">横山因横山寺的重见天日而名声渐起,是横山寺的回归让这山里再次香火缭绕,梵音回荡山谷,也给周边的信男善女祈愿提供了便利,让有不同信仰的人们随心所愿。当你在寺院内穿行,总有一股佛性的感染力仿佛就在身边,来此礼佛的人,你看不到大声喧哗的现象,也看不到随意随性之人,好象人人都多少心存善念,在这个氛围里,人们的自觉性好象提高了一大截,这也许就是佛在人们心中的地位。中国几千年的宗教文化已深深烙在老百姓的生活里,这与儒家传统文化一脉相承,佛、道、儒家能传承几千年,其中的教旨很贴近百姓的生活,这就是现实与虚幻的结合,人们都想找到精神的寄托,而宗教顺应了人们的向往,所以,也就不足为奇了。</p><p class="ql-block">可以说,礼佛横山寺是一次放松且有收获的旅行,虽不太懂佛法的宗旨,但却真正感受到了一次心灵被洗礼的过程,我去过很多寺庙,名气比横山寺大得多,但唯有这一次似乎被触动到了,心理有了不一样的感觉,也许是年纪增长带来的感悟,或许是触景生情动了恻隐之心,总之,横山之行让我对佛家真的另眼相看。别了,横山寺,佛主已留驻心间。</p>