2022.93趙一然老師《漢朐忍令景雲碑》課堂筆記（完整篇）

青蓮

2022.8.30第一課：

老師講道：

新學期伊始，我们本着“老有所學，老有所樂”地原則，沉心静氣，跟上老師教學節奏，積極完成作業，相信“功至性顯”定有所獲！

作業用筆：建議用純羊毫筆，小筆口徑約1厘米，出鋒4厘米；初學和年長力弱者可用兼毫，不建議用狼毫。

作業用紙：初學者建議用三尺净皮單宣，折横三豎六計十八格，然后再用5厘米日課紙書寫。

用墨：小字建議能研墨來寫。

“宗學一家，精深有得”。學習隸書以東漢成熟時期的碑刻爲先！

漢朝碑石以山東泰安岱廟、曲阜孔廟、濟寧漢碑館等北方地區居多，西南巴蜀地區有漢闕，但碑石鲜有。

東漢桓、靈二帝立碑之風興盛，極其劳民傷財，曹魏時期曹操頒佈了禁碑令，直至晉代改爲墓誌銘文埋於地下墳冢。

漢碑一碑一奇，共同具有厚重、古拙、大氣之特點，但又各具風格，異彩紛呈。

西漢有《五鳳二年刻石》、《麃孝禹刻石》，字形長，具篆書體勢强。

東漢摩崖石刻：《鄐君開通褒斜道摩崖石刻》（公元66年）、《石門頌》（公元148年）、《西狹頌》（公元171年）、《郙閣頌》（公元172年），其中《石門頌》最爲遒勁，謂：“力弱者不能學，胆怯者不敢學”。

孔廟三碑：《乙瑛碑》（153年），典雅、肃穆、樸厚、不温不火、不激不厲，廟堂之碑；《礼器碑》（156年），瘦硬、勁健、筆力强勁，虽細猶圓，細而不弱；

《史晨前後碑》（169年），字體中規中矩，志氣和平。

另：《漢雁門太守鮮于璜碑》（165年），此碑呈圭形，碑額具漢篆覇悍之氣，兩側刻有青龍、白虎、額後朱雀，碑穿靠上，分碑陽、碑陰，是目前存字最多的漢碑，字體方整、厚重、古拙、雄強。

《西嶽華山廟碑》（161年）：典雅、規整、丰腴華美，開唐隸之先河，受儒家文化影響，有中庸和諧之美。

《漢故榖城長蕩隂會張君表頌》（《張遷碑》186年）：古拙、雄強、勁拔，動熊強、用筆活，具率真、樸質之氣。

《漢巴郡朐忍令景雲碑》（173年）：此碑2004年3月出土於重慶市雲陽舊縣，碑斷為兩截，除斷處有十餘字損壊外，其它完好如新，十三行，三百六十七字。碑寬八十一厘米，高一百八十二厘米，四周雕刻

花紋圖案，有穿。碑額作暈首、無題銘，左雕金乌，右雕玉兔，象徵日月；中雕婦人掩門。碑側浮雕青龍、白虎，造型生動。盖受巴蜀文化影響，字形夸張，波磔上挑，雄肆，無拘無束、既稚拙又恣肆，自在真實生活的體現，猶似當今川人“擺龍門陣”的自然生活狀態。整篇字體樸拙，樸而自古，拙而自奇。

《景雲碑》波磔雁尾，“激（擊）石波”上揚夸張，蓄勢高挑，極似激流飛湍遇石而上揚。

老師範字：

P14.三（隨勢落筆，丰神骨氣居上）

P12.二 P6.玆 車

P7.于 安 P8.布 十

P9.年 畫 右 盖

P10.卒 東 P10.英 其。

作業：臨習課上範字一篇。

附：《點絳唇》

宋·蘇軾

閒倚胡牀，

庾公樓外峰千朵。

與誰同坐？

眀月、清風、我！

别乘一來，

有唱應須和。

還知麽？

自從添個，

風月平分破！

2022.9.6第二課：

老師講道：

一、書論：

“有暇即學書，非以求藝之精，直勝勞心於他事尔。以此知不寓心於物者，真所謂至人也；寓於有益者，君子也；寓於伐性汩情而為害者，愚惑之人也。學書不能不勞，獨不害情性耳，要得静中之樂，惟此耳。”

--北宋·歐陽脩《筆說》

註：至人：指道德脩養達到最高境界的人；

伐性：危害身心；

汩情：汩沒性靈。

釋文：有空閒時間就來學習書法，不為求得精湛的書藝，繼而得名得利，僅是寫書勝於勞心其他事而己。因此，內心堅守本真，不被外物所移，那真是道德脩養境界極高之人。若得余暇而能有益于身心靈健康的事，如琴、棋、書、畫、茶、太極操等事，那就是君子了。若寄情於危害身心、汩沒性靈之事物，那真是迷惑顛倒之人。學書須下功夫，但不能危害情性。每天固定時間段來臨書學習，持之以恒，常此以往能于靜中取樂，僅此而已。由此，學書不慕功利，享受靜中之趣，亦是修養身心靈之樂事也。

二、老師範字：

人常言：秦漢刻石，古拙雄強。秦碑（指篆書）力勁，漢碑氣厚。

又言：書法是中國藝術的最高表現形式。（沈尹默：世人公認中國書法是最高藝術，無色而具圖畫之燦爛，無聲而有音樂之和諧，引人欣賞，心暢神怡。）它需要我們花費較長時間領悟。也可以從其他的藝術門類中，逐漸引導。書畫同源，比如繪畫中的大寫意，高度概括，傼寥寥幾筆，事物之魂魄、精神意蘊已躍然紙上。

如八大山人（朱耷）、白石老人、李苦禪、潘天壽先生的作品如是。

熱愛書法的人，定是熱愛生活的人，走向自然，去參訪人文、歷史、自然景觀，尋求壯麗之美。心中容萬物，筆下有乾坤，於規矩法度之中，從心所欲而不逾矩。

漢碑氣息雄厚，領會筆所未到氣已吞之勢。落筆堅決果斷，心要堅，氣要和。

潘天夀先生自刻章曰：“老夫指力能扛鼎”。

《景雲碑》中的“華”字為碑別字，若寫作品，不建議選用，慎用碑別字。

P16.百音望

P17.竝靈

P18.皇寧矣（渾樸稚拙天真美）炳考

P19.撫 P20.華

P21.工平

P19.矣 P24.而

作業：臨寫課上範字一篇。

附：

《觀滄海》：

東漢末·曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉！歌以咏志。

2022.9.13第三課：

老師講道：

一、民間藝術對學習書畫的啓發

泥塑、剪紙、民樂、民歌等多種具有地方特色的民間藝術。

圖片欣賞：吕洞賓伏虎水盂（瓷器）、

雲南民間房頂的瓦貓（用於趨吉避凶）、哪吒泥人、孫悟空三打白骨精、磁州窑狮子、唐三彩鴨子等民間藝術作品都能高度概括，抽象提取事物内在的精神意韻。另有怒目金剛的泥塑，則給人一種追魂摄魄的感覺。還有常道先生的人物畫，不專精於技，而寥寥幾筆，就能體會出人物的魂。書法是抽象的，多在日常生活中去觀察和體悟，藝術并非高大上，它就在我们的身邊。常言：一粒沙里能看到一個世界，一朵花里有一個天堂。

二、老師範字：

古碑貴常看，不貴生臨。

左舒右展的字，敢於寫出開張之勢。

未落筆前先立意，有讓出主筆的意識，能在5釐米的方格内上下左右皆有餘量。

既厚重沉實又不失靈動，敢於把波磔寫開，大起大落行筆，又能做到從心所欲而不逾矩。

曾熙言：工處在拙，妙處在生，勝人處在不稳也。

P6大； P16八火； P18夫切哀； P8永；P9名；P10亥君；P11之；p12命；P13喪九；P14吏民。

三、作業：臨寫課上範字一篇。

附：

《天竺寺八月十五日夜桂子》

唐代 · 皮日休

玉顆珊珊下月輪

殿前拾得露華新。

至今不會天中事，

應是嫦娥擲與人。

2022.9.27第五課：

老師講道：

一、《景雲碑》原文及釋義：

“漢巴郡朐忍令廣漢景雲叔于，以永元十五年季夏仲旬己亥卒。”

注：巴郡：周巴子國地。秦惠文王滅巴後，設巴郡，漢代沿置，轄地包括今重庆市、涪陵、奉節等地。

朐忍令：朐忍，古縣名，今在雲陽、萬縣等地。令，秦漢時縣官，轄區萬户以上穪為“令”，萬户以下穪為“長”。

廣漢：郡名。指景雲叔于的籍貫。

永元十五年：永元，東漢和帝（劉肇）年號。永元十五年即公元103年。

季：本文指夏天的第三月，即六月。[另：古時大家族男子兄弟排行有伯（孟）、仲、叔、季。伯為正室嫡生長子如周文王長子伯夷考、孫堅長子孫策字伯符、唐寅字伯虎。若為庶出長子，則穪孟，如孔夫子庶長的哥哥叫孟皮。仲指次子，如孔夫子名丘，字仲尼；孫堅次子孫權字仲謀。叔指第三子以後至最末子之前的排序，如周朝有叔旦、蔡叔、康叔等，孫堅的第三子孫翊字叔弼；季指家族中最小的男子，如孫堅之四子孫匡字季佐。]

釋義：東漢巴郡朐忍縣令廣漢郡的景雲叔于於漢和帝永元十五年（公元103年）六月仲旬已亥日去世。

“君帝高陽之苗裔，封兹楚熊，氏以國別。”

注：君，指景雲。帝高陽，即顓頊，古代五帝之一。相傳為黄帝之孫，20歳登帝位，號高陽氏。

楚熊，楚王熊繹姓芈氏，傳說是顓頊的後代，而景、屈、昭是楚王族三大姓，追本溯源，高陽氏是景家的遠祖。

氏：上古時代，姓和氏是有區別的。姓是族號，即祖考的最早穪號，氏則為姓的分支。

釋義：景雲乃顓頊帝的後代，受封于楚國，熊姓景氏，氏與國號不同。

“高祖龍興，婁敬畫計，遷諸關東，豪族英傑，都于咸陽，攘竟（境）蕃（藩）衛。大業既定，鎮安海内。”

註：婁敬，即劉敬，漢初齊人，高祖五年（公元前202），以戍卒求見劉邦，建議入都關中，有大功，賜姓劉。

釋義：漢高祖劉邦創國之時，婁敬（劉敬）獻計將六國貴族、豪傑名家及齊國田氏、楚國昭氏、屈氏、景氏、懐氏五大族共十萬餘人遷入關中，給予田宅，建立家業，以削弱關東舊貴族勢力。還將都城由洛陽遷往咸陽（長安），平定邊境，各藩王拱衛。（後藩王均被高祖剿滅）漢業已成，四海安平。

“先人伯況，匪志慷慨，術禹石紐，汶川之會，幃屋（幄）甲悵（帳），龟車留遰（滯），家于梓湩。九族布列，裳絻（冕）相襲，名右冠盖。”

註：伯況：景雲的先輩，為祭祀之官。禹：即大禹，夏后氏部落領袖，姒姓，鯀的兒子。因治水三過家門而不入，德澤百姓，故穪大禹，受舜帝禪讓為王，開啓夏朝。揚雄《蜀王本記》：“禹本汶川郡廣柔县人也，生于石紐。”

甲帳：《北堂書鈔》：“上（漢武帝）以琉璃珠玉、朙月夜光雑錯天下珍寶為甲帳，次為乙帳，甲以居神，乙以自居。”

龟车：指貞人之車，負責占卜祭祀的車。

梓潼：縣名，為廣漢郡治。

右：古以右為尊。（青蓮記：幼時在晋，延以右為上，長者居右。貼春聯亦以右為上聯。）

釋義：景雲的先輩伯況，意氣激昂風發，志向高遠。在禹王出生地，汶川石紐，將大禹的神像供奉在甲帳，行祭祀之禮。因此事留住廣漢，繁衍生息，景氏家族繼承了先輩的祭祀官職，倍受尊重與推崇。

二、老師範字：

P6裔悵；P7別；P8以；P12牧艾；

P11之；P15追；P18追；P6遰；P9遷；P21遐；

P6忍；P9志；P12惻；P23惡。

臨寫碑文範字：“漢巴郡朐忍令廣漢景雲叔于以永元十五年”。

作業：1.臨寫課上範字一篇；

2.臨習碑文“漢~年”一篇。

附：《秋思》

唐·張籍

雒陽城裏見秋風，

欲作家書意萬重。

复恐匆匆說不盡，

行人臨發又開封。

2022.10.11第六課：

老師講道：

《景雲碑》具朴拙、厚重、體勢夸張的風茂。學習刻石，無論漢隸還是北碑，千萬不要以筆追刀。技藝高超的刻手用刀如筆，我們須通過大量臨習，逐漸體會書法用筆，才能“透過刀鋒見筆鋒”，不刻意“追刀”，自然地體會。

《景雲碑》原文釋義：

君其始仕，天資明哲，典牧二城，朱紫有別，疆（强）不凌弱，威不猛害，政化如神，烝民乃厲（粒），州郡竝表，當亨（享）符艾。

釋義：景雲為官時，天賦明智，洞察事理，掌管梓潼和朐忍二城，正邪、是非分辨眀晰，區別對待。使强者不欺侮弱者，有權勢之人不逞凶祸害百姓，政事教化有如神靈相助，眾民相拥，積極上進。州和郡的官員都上表陳述景雲的政績卓著，應當享受符策艾綬，升遷提拔為高官，造福萬民。

—、老師範字：臨寫“氵”、“灬”的字：

“衆點齊列，為體互乖”，一組點，不千篇一律，須點畫呼應，顧盼有情。下筆有方、有圓、有藏、有露，果斷迅疾，不遲疑，具有節奏感，體會點如高鋒墜石，有勢有力。

“氵”：

P6.漢，P7.海湩（方圓、重輕、角度各有不同），

P8.況（貴自然，不貴作意，“同自然之妙有，非力運之能成”），

P11.汶，P13淩涕，P14.泣，P16流淚，P18.澤，P21滅；

“灬”：

P6.熊，P15.烝，P23.鳥，P24.熹，P25.勲。

集字横幅：金石永年

此集字作品四字加落款需叠5格。

金：P25，放開寫，左撇略收；

石：P25,斂着寫；

永：P8.弱化豎，取横式，左舒右展；

年：P9，因字立形。

落款：景雲碑集字（一豎行），時在壬寅寒露（二豎行），XXX（三豎行）鈐印。

作業：1.臨習課上範字一篇；

2.集字作品一幅，不限尺幅大小，大幅、小幅或書簽均可嘗試書寫。

附：

《山中》

唐·王維

荆溪白石出，

天寒紅葉稀。

山路元無雨，

空翠濕人衣。

2022.10.18第七課：

老師講道：

今天學習横畫和豎畫結合的字。漢碑結字主要取横式，突出横畫弱化豎畫，重心低而左右舒展。其中也有特殊字體縱式且兼顧横式。臨習中詳盡讀帖，注意行筆變化， 豎畫一筆下来，有提按和曲直變化。

一、老師範字：

P6.車甲；P8.十布；P10.卒川仲；P11.術慨；P12.朱行；P13.中梓；P19.幽；P20.世作華億。

集字横幅：春和景眀

春：P25.上下結構，撇捺舒展，寫開寫遠，象快樂的維吾尔族大叔上翹的胡須；

和：參考老師範字，左右結構，弱化豎，“口”略下沉；

景：P27.上下結構，重心低，“小”起支撑勢，左右兩筆打開呈“飛揚”之意；

眀：P26.左右結構，右“亅”曲而不直，具韌勁兒。

落款：（一豎行）歲次壬寅寒露後

（二豎行）XX於XX

鈐印：右上首（略低於首字頭部）可蓋一枚引首章，落款下方可蓋一至两名印章。

二、碑文釋義：

大命顛覆，中年徂（殂）殁，如喪考妣，三載泣怛，追勿八音，百姓流淚。魂靈既載，農夫惻結，行路撫涕。織婦喑咽。吏民懐慕。户有祠祭。煙火相望。四時不絕。深野曠澤，哀聲忉切，追歌遺風，嘆績億世，刻石紀號，永永不滅，烏乎哀哉，烏乎哀哉！

註：“三載泣怛”：周禮記載喪禮制。對最親敬的人，如子女對父母、曾孙子對曾祖父母，須穿孝服，[《三字經》：斬齊（zi）衰（cui），大小功，至緦麻，五服終]守孝三年。《弟子規》：喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絶。

釋義：景雲君天命傾覆，中年命終。百姓如喪考妣，流淚懐念，守孝三年，並停止所有娱樂活動。百姓心中永記他的精神。農夫悲伤至極，哽咽無語；路人掩面，涕泪雙流；紡織婦女也泣不成聲。每家每户都設祠祭祀，以至香火相望，四時不絶。無論空阔的原野，還是深深的水澤都弥澷着悲切之聲。人們懮思而深切懐念景雲君，追憶歌頌他良好的德行。贊嘆他的功德流傳久遠。並且刻石記載他的名號和事跡，永世不忘。乌乎哀哉！乌乎哀哉！

作業：1.課上範字一篇；

2.横幅“春和景明”一幅。

附：

《蝶戀花》

宋· 蘇軾

昨夜秋風來萬里。

月上屏幃，冷透人衣袂。

有客抱衾愁不寐。

那堪玉漏長如歲。

羈舍留連歸計未。

夢斷魂銷，一枕相思淚。

衣帶漸寬無別意。

新書報我添憔悴。

2022.10.25第八課：

老師講道：

特别提示：下學期學習《張遷碑》，文物出版社版本。

一、偏旁部首“示”“忄”左“阝（阜）”、右“阝（邑）”的字：

寫字要能造險，亦能破險。“既知險絶，復歸平正”。欹要自然，而不醜怪，更象自然臨岸生長的樹木，雖向水生而樹干不倒。

臨帖求似，但不刻板印制，要參悟字的生動意趣，寫活。

臨帖是汲取，創作是自己消化吸收的體現。

P27.示：落筆略靠左，留出捺畫的展出空間；

P8.祖：左右結構，取横式，未落筆前先立意，左舒右展，欹正相生，欹不失正，正能涵欹。左“示”向右欹斜，右“且”略向左傾，長横波磔勢足，有把字扶正之感；

P15.神：左右相合，“示”首筆向右侵，“申”的“|”畫短，取横式。

P15.祠：左右結構，取上開下合之横式，“示”字上向右傾，“司”字左傾下收，寬扁，重心低，穩健，欹正相生。；

P26.惟：“忄”的隸書寫法是由篆書“心”演變而来。“隹”的末横為主筆，落筆靠左，讓出主筆的展開空間；

P23.懼：“瞿”在《說文解字》中義為“鷹隼之視”。“忄”弱化“|”畫，微右靠，右“瞿”夸張，末筆“横”寫足勢；

P18.忉：左右錯落，“忄”旁的“|”寫長，逐層寫下，“刀”字留出空白。大疏大密，奇趣乃出。正因寫出大疏大密，整字才感覺有氣魄；

P15.怛：“忄”首畫巧妙撇出，突出横式。右“旦”横畫主筆夸張寫出，不能委曲勢；

P14.懷：整字顯稚拙，“忄”微向左傾，“褱”重心低，末筆捺畫盡力展出。

P12.悵：“忄”靠左，“長”字上緊凑，着重放出展開末筆捺畫；

P11.“資”：整字右傾，最有特點是末两筆，是整字穩健的根基，下筆自信、果斷。既能造險，亦能破險，生動而具氣魄，欹正相生；

P9.慷慨：“康”重心低，“|”短；慨：左中右結構，左舒右展，中間緊凑，兩邊疏朗，有疏密變化；

P11.陽：左右高低錯落，左低右高，“勿”寫開，增加横式；

P26.降：“阝”略向左傾斜，讓出“夅”的捺筆；

P26.陟：“阝”大且上空，“步”的撇畫右展，取横式，欲展未展，含蓄，讓出有餘空間；

P11.都：左右高低錯落，“者”向右傾，“曰”字略寬，右“阝”有支撑之勢，“|”短，横式；

P17.郡：左右高低錯落，“君”字頭部寬博，右“阝”寫遠拽回，“|”畫略曲，有背負左側“君”之感。

二、集字横幅：春華秋實

春：P25，左側撇畫挑出勢足力满，捺畫寫开，但勢遜於于左撇；

華：P20：碑別字，可參照，寫正确，中豎短，長横波磔展出；

秋：參考老師範字，左右結構，取横式，“禾”略左傾，撇畫有左支撑作用，“火”捺畫厚實展出。

實：P21.因字立形，各盡字之真體，筆畫细而力不弱，“宀”寬博，“貝”字略寬有承載作用，末兩筆撇捺翹出，顯横式。

落款：壬寅霜降XX

作業：1.課上範字一篇；

2.集字横幅“春華秋實”一篇。

附：

《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》

宋·李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獣。

佳節又重陽，玉枕紗橱，半夜涼初透。

東籬把酒黄昏後，有暗香盈袖。

莫道不銷魂，簾卷西風，人比黄花瘦。

2022.11.1第九課：

老師講道：

特别提示：下學期學習《張遷碑》，文物出版社版本。

一、書論：

書畫以韻勝，韻非俗所謂光亮潤澤也。山谷以箭鋒所直，人馬應弦而倒為韻，與東坡所謂筆所未到氣已吞，皆以氣勢挾遠韻也。韻亦不止一端，有古韻、有逸韻、有餘韻，古韻如周秦古器，棄置塵土，經數千年精光不没，一旦出土，愈拙愈古，幾不辨為何時典物；逸韻如深山高士，俱道適往，蕭散自如，不受人羈；餘韻如踏花歸去馬蹄香，蟬曳（ye）殘聲過別枝，豈皆出於有意，到心手相忘，若用心，若不用力，各抒胸懷，妙不自尋。

——清·于令淓《方石書話》

于令淓（1713-1801），清中期人，字箕來，号方石、方石老人，山東文登大水泊人。康熙五十一年（1713）生人，世代仕宦、書香世家。幼承家學，研習舉業。博通經史子集，對書法理論頗有講究，書法造詣極深，名重海内，為乾嘉時著名書法家。于令淓性至孝，其母李氏癱痪，口不能言，他藥必親嘗，食必自調以哺。母殁，廬墓三年，形容憔悴。再者于令淓持己正直剛正，交友以節義期許。工書善文，名重一時。書法評論家包世臣對其書法有很高評价。著有《勤貽堂稿》《蔚齋試草》《古今文古近體詩》《方古書話》。

二、偏旁羅列範字：

宀（mian）：

P7.家：落筆有整字意識，首筆靠左，“宀”斂着寫，末筆捺畫用意着力開心地寫出；

P7.定：首筆靠左，讓出主筆捺畫的展出空間，“宀”兩邊向左順向寫出；

以上兩字以“捺書”為主筆，其它筆畫為輔筆，但輔筆要圍繞着主筆，如衆星拱月般烘托出主筆。

P7.安：落筆有整字意識，首筆靠左，左側斂着寫，右側則極其舒展。整字體勢如奮志昂揚執戟向前沖刺的士兵！

P14.害：上以覆下，“宀”扣住其它筆畫；

P20.實：因字立形，四满方正的寫開；

P24.寧：落筆微靠右，讓出末筆“J”的左展空間；

P23.深：本帖用“宀”。“氵”緊湊，避讓“木”撇畫的伸展；

冖(mi)：

P15.冠：“冖”夸張覆盖，“元”伸出左“脚”，整字呈寬扁横式。

P27.曼：此字本帖按篆書寫就。主筆為“寸”的横畫夸張寫開；

广（yan）：

P6.廣:左撇畫努力上挑，“黄”字長横展開，末两筆自然寫出，不齊，象人甩開胳膊大踏步雄糾糾氣昂昂向前走。質檏，渾然天成；

P18.曠：“日”上提，撇畫向左舒展；

P16.厲：工穩之字，相對規範些；

P14.裳：頭部左右兩點左收右放，非對穪。“口”緊收，“衣”重心低，撇捺舒展，略靠左，向右展。

P17.當：“冖”夸張覆盖，“口”“田”緊凑，留出空白，大疏大密，奇趣乃出。

集字横幅：遺風古道

落款：時在壬寅立冬XX

遺：P19，“辶”捺畫展出，大方落筆；

風：P19，收斂；

古：借P9的“十”，横畫夸張寫開，“口”略小，整字適當收斂；

道：借P9“遷”的“辶”捺畫展開。

作業：1.偏旁罹列範字一篇；

2.集字横幅“遺風古道”一幅。

附：

《題李儼黄菊賦》

宋·耶律洪基

昨日得卿黄菊賦，

碎剪金英填作句。

袖中猶覺有餘香，

冷落西風吹不去。

2022.11.8第十課：

老師講道：

特别提示：下學期學習《張遷碑》，文物出版社版本。

一、書論：

書有六要：一、氣質，人禀天地之氣，有今古之殊，而淳灕因之，有貴賤之分，而厚薄定焉；二、天資，有生而能之，有學而不成，故筆資挺秀穠粹者，則為學易。若筆性笨鈍枯索者，則造就不易；三、得法，寫書先究執筆，張長史傳顔魯公十二筆法，其最要云：第一執筆，務得圓轉，毋使拘攣；四、臨摹，學書須求古帖墨跡橅（mo）摹，悉得其用筆之意，則字有師承，功夫易進；五、用功，古人以書法穪者，不特氣質、天資、得法、臨摹而已，而功夫之深，更非後人所及，伯英學書，池水盡墨；元常居則畫地，卧則畫席，如厠忘返，拊膺盡青；永師登樓不下四十餘年，若此之類，不可枚舉。而後名播當時，書傳後世；六、識鑒，學書先立志向，詳审古今書法，是非灼然，方有進步。六要俱備，方能成家。若氣質薄，則體格不大，學力有限；天資劣，則為學艱，而入門不易；法不得，則虛積歲月，用功徒然。功夫淺，則筆畫荒疏，終難成就；臨摹少，則字無師承，體勢粗惡；識鑒短，則徘徊今古，胸無成見，然造詣無窮，功夫要是在法外。蘇文忠公所謂：“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”是也！

——清·朱履貞《書法捷要》

註：淳灕：厚薄，一般指酒有淳有灕，有甘有洌；

穠粹：穠，本意指草木茂盛，繁盛；粹：指純粹，没有污染。

張長史：唐代書法家张旭，與懷素並穪“顛張醉素”；

顏鲁公：即唐代顏真卿；

伯英：即草聖張芝，字伯英，東漢時期人；

元常：鍾繇，字元常，東漢末至三國曹魏能臣，正書之祖。鍾繇與韋誕均為行書鼻祖劉德昇之弟子。“拊膺盡青”傳說中鍾繇向韋誕求蔡邕筆法的故事。

永師：智永禪師，王羲之七世孫，隋代人，有“退筆冢”故事留傳，草書班正在學習智永禪師《真草千字文》。

蘇文忠：蘇軾，字子瞻，號東坡居士，謚號文忠，北宋人。

老師提到的康里子山即康里巎巎(nao)，字子山，號正齋、如叟，元朝人。

二：偏旁部首範字：

P7.別：先定左側夸張的筆畫，末筆“亅”微右傾；

P13.別：整字寫寬取横式，此字較穩妥；

P20.刻：整字取篆書筆意，首畫為横，末筆“亅”微弓曲；

P23.刑：“开”微向右靠，“亅”鈎畫平展出；

P8.列

P25.金：左側撇把勢和力帶起，捺輕鬆展開；

P25.銘：斂着寫，字勢不可用盡；

P7.鎮：“金”旁適當收斂，右捺挑出，寫小，似乎是挂在右側“真”字上，整字靈動俏實；

P8.相：“木”寫高，左展，“目”内斂；

P22.相：結合上下字，“相”左高右低較收斂；

P6.楚：帖中為左中右結構，中宫收緊，兩邊“木”旁撇捺展開；

P7.梓：左右結構，巧妙穿插，安排妥當。

集字横幅：百忍成金

百：P21.夸張主筆“横”；

忍：P25.提前讓出“心”的右展；

成：借P24咸的體勢；

金：P25.左側撇把勢和力帶起，捺輕鬆展開。

落款：壬寅立冬 XX

作業：1.課上範字一篇；

2.“百忍成金”横幅一幅。

附：《立冬日作》

宋·陸游

室小纔容膝，

墻低僅及肩。

方過授衣月，

又遇始裘天。

寸積篝爐炭，

銖穪布被綿。

平生師陋巷，

隨處一欣然。

2022.11.15第十一課：

老師講道：

特别提示：下學期學習《張遷碑》，文物出版社版本。

一、書法作品品式簡介：横幅：1X3或1X4的規格。包括匾額、手卷都是横向書寫。匾額一般字数較少，如“戴月軒”、“榮寶齋”、孔廟的“萬世師表”、“斯文在兹”等。横幅的字數一般在四到八字左右，如“室以德馨”、“抱樸含真，淘然自樂”等。手卷字數偏多，一般有前题和後跋。

縱向品式：中堂，一般挂在正廳，尺幅較大，横縱比例常用1：2，如四尺整紙，或穪小中堂，如三尺整紙。

落款：正文草書，落款仍用草書；正文是篆隸楷，一般用行草書落款。可满行長款，上讓一字，下留一字空白，切不可齊頭落底寫满行。落款行文與人名之間留一字左右空白，再落名款，名款後有餘量。用印的大小同落款字的大小。三尺、四尺紙正文若字如手掌大小，一般用印2.0或2.5cm的正方印。

楹聯：一般满行的落款留白，下邊應比上邊多留些量。五、七言聯的簡款一般在二、三字之間。用印可印兩枚，白文居上，朱文在下。

條幅：既可以單條幅為一幅，也可以四條幅陳列；既可以内容獨立，也可以不同的字體；既可相同字體，統一的内容；也可相同字體或内容，不同的書家同列。

條屏：常見有四條屏、六條屏、八條屏等。由獨立完整又相互關聯的条幅書畫作品組合成一幅大的完整作品。装裱時傼左右兩邊條幅有軸頭，中間條幅没有軸頭。如《岳陽樓記》《藤王閣序》《春夏秋冬》《梅蘭竹菊》《十二金釵》等書畫作品。

海幔：内容為一個整體跨幅連接，其装裱中間两幅的左右邊和外側两幅的内邊僅鑲約0.5cm的窄絹邊，隐在條屏的背後，起保護作用，左右兩邊的條屏各留左寬邊和右寬邊，與中間兩幅形成一個整幅。

二、集字作品：

慨我懷慕，君子所同。

此詩句出自東漢末三國曹魏時的“建安七子”之首文學家王粲[（177-217，字仲宣。高平人（山東微山），有《王侍中集》流傳於世]的《贈蔡子篤詩》，此句大意：好友蔡睦（字子篤）即將歸鄉，牽動詩人自己夢魂縈繞的思鄉之情，戀鄉思親人之常情，不因環境改變、時間流逝而淡忘。正如詩人在《登樓賦》所言：人情同於懐士兮，豈窮達而異心。

慨：P9，左中右結構，突出“忄”的高，往左側展，中宫收緊，右側末筆打開展出；

我：借P24咸（夸張右展）、P11咸（左舒右展）、P23哉（中間筆畫定横式）、哉（戈鈎右展）、P15載（長横右出定横式，戈鈎打開）、P17載（底横長而戈鈎收），老師範字“我”，借鍳了《西嶽華山廟碑》中的“我”；

懷：P20.“忄”敦厚左傾，似挂在右側，“褱”的重心低，撇畫穿插左展托住“忄”，捺畫展出；

慕：P20.近似《張遷碑》中的“慕”，重心低，撇捺舒展，頭大身子小，似孩童狀。

君：P11君（落筆居右，盡力展出撇，壓住重心）P16君（左撇展出，節奏舒緩，體勢典雅）P26君（頭大，字正，近似《張遷碑》的“君”）

P28君；

子：借P27兮、字，老師範字。

所同：參考老師範字。

用三尺整紙對折再對折，留出天地，左右折時，左邊留出落款的位置，寬度略窄于正文格子。經多次臨習後，背着來寫：慨我懷慕，君子所同。

落款：景雲碑集王粲詩句 壬寅立冬後 XX

用印一枚2.5白文正方印或兩枚2.0正方印。

作業：三尺整纸“慨我懷慕，君子所同”作品一幅。

附：

《書憤·其一》

南宋·陸游

早歲那知世事艱，

中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，

鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，

鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，

千載誰堪伯仲間！

2022.11.22第十二課：

老師講道：

特别提示：下學期學習《張遷碑》，文物出版社版本。

一、原文釋義：

讚曰：皇靈炳璧，郢令名矣。作民父母，化洽平矣。百工維時，品流刑矣。善勸惡懼，物咸寧矣。三考絀勑，陟幽明矣。振華處實，畼遐聲矣。

註：郢：春秋時楚國的都城。“刑”通“型”，指典範。“三考”：古代官吏的考績制度，即三年考一次，九年考三次，决定降免或提升。《尚書·舜典》：“三載考績，三考絀陟幽明。”唐代孔穎逹疏：“言帝命群官之後，經三載，乃考其功績，絀陟幽明，明者升之，闇者退之。”絀，通黜，貶乏，廢退。勑：詔命。指誡飭，告誡。畼：通“暢”。《周易·乾》：“美在其中，而暢于四支。”

釋義：祖先的德行光輝照耀，景雲君在郢城有美好的聲譽。作為當地的父母官，他推行教化，使百姓和睦，社會安定。各級官員和百姓都按時做自己應做之事，他的正派作風，可做典範。他鼓勵善者，使作惡者感到畏惧。一切都祥和安寧。朝廷三次考績，皆贊景君英明。他發揚聖人的文德光輝，真誠對待時處落實。使他的美名遠播。

重曰：皇靈禀氣，卓有純兮。惟汶降神，梃斯君兮。未升卿尹，中失年兮。流名後載，久而榮兮。勒銘金石，表績勲兮。冀勉來嗣，示後昆兮。

註：“梃”通“挺”。“昆”：後代子孫。

釋義：景雲君禀受天地正氣，卓絕而篤厚，人品高貴。汶川是大禹降生之地，景雲先輩伯况到此祭祀大禹，於是，景氏族人蒙大禹之神靈庇祐。婉惜景君因早逝而未能升至高官，而中年夀終。

他的美名流傳後世，隨時間推移而愈加榮耀。書刻此碑来表彰景君的卓越功績，希望能够勉勵後代子孫，以此刻石而示後人。

熹平二年仲春上旬朐忍令梓湩，雍君諱陟，字伯曼。為景君刊斯銘兮。

註：熹平：東漢靈帝(劉宏)年號；二年，指公元173年。仲春：農曆二月。

諱：古時對帝王和尊長不直呼其名，穪為避諱。雍陟，字伯曼，東漢孝廉，梓湩人，熹平年間為朐忍縣令。

釋義：熹平二年（公元173）二月上旬，朐忍縣令梓潼人雍陟，字伯曼，為景雲君刊刻此碑銘。

二、集字作品：善聲而不知轉，未可為能歌也！

語出西漢後期散文家桓寬的《鹽鐵論》相刺篇。桓寬，字次公，汝南人。漢宣帝時舉為郎，後官至廬江太守丞。其知識廣博，善為文，著有《鹽鐵論》六十篇。

善：P23.

聲：P21.P18

而：P24.

不：P13.P17.P23.

知：借《張遷碑》知

轉：借P14載，P6封、車，P13.中，P11幃。

三尺整紙：折縱四横二共八格。

落款：録鹽鐵論句

壬寅小雪XX

作業：三尺整紙“善聲而不知轉”一幅。

附：

《書舟中作字》

宋·蘇軾

將至曲江，船上灘欹側，撑者百指，篙聲石聲犖然。回顧皆濤瀨，士無人色，而吾作字不少衰，何也？吾更變亦多矣，置筆而起，終不能一事，孰與且作字乎。

2022.11.29第十三課：

老師講道：

特别提示：下學期學習《張遷碑》，文物出版社版本。

一、淺談學書步驟：

前人有言學書四步走：臨、習、悟、化。臨指臨帖，集古，汲取古人學書經方法和經驗，反復琢磨學習，“學而不思則罔，思而不學則殆”，習思相參，久之有悟，領會其用意，心追手摹、心悟手從，心領神會而化為己意，心手相應。

二、集字作品：善聲而不知轉，未可為能歌也！

語出西漢後期散文家桓寬的《鹽鐵論》相刺篇。桓寬，字次公，汝南人。漢宣帝時舉為郎，後官至廬江太守丞。其知識廣博，善為文，著有《鹽鐵論》六十篇。

接上次課：

未：P27，“|”略靠左，勢向右展，左舒右展，取横式；朱：P12.弱化縱式，左右舒展。

可：借P27兮、君，參考老師範字。

為：P27，參考P22.23烏。

能：借P6熊。

歌：P19，左“哥”上疏下密，右“欠”上密下疏，留白對比，重心低。

也：借P11之、P6巴，參考老師範字。

三尺整紙，折横三縱五計十五格。

註意整篇左右字距較近，上下字距拉開。衝突筆畫“横”“撇捺”的波磔雁尾的不同，“擊石波”的靈活應用。結合“臨、習、悟、化”，集字創作向外走，勇於大膽落筆。

落款：節録鹽鐵論

時在壬寅小雪後XX

三、老師臨《景雲碑》文：“漢巴郡朐忍令廣漢景雲叔于以永元十五”。

作業：1.三尺集字作品一幅；

2.臨習碑文一篇。

附：

《登金陵鳳凰臺》

唐·李白

鳳凰臺上鳳凰遊，

鳳去臺空江自流。

吳宫花草埋幽徑，

晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，

二水中分白鷺洲。

總為浮雲能蔽日，

長安不見使人愁。

2022.12.23第十五課：

老師講道：

特别提示：下學期學習《張遷碑》，文物出版社版本。

一、集字楹聯：

人間煙火氣

世外桃花源

人：P8，P18夫；

間：借P10關（重心低）；

煙火：P22（大小對比的夸張）；

氣：P25（逐層打開）；

世：P20（横式，豎短）

外：（不在筆畫長短，而在勢韻的契合）借P27示，P25表。

桃：借P25純；

花：借P20華；

源：借P23深，P16厲，P14户，P28景。

用三尺整紙，先裁開再折瘦長格，拉開上下字距。

落款：壬寅臘月 ××

附：

氣傲皆因經歴少

心平祗為折磨多

2022.12.27第十六課：

老師講道：

特别提示：下學期學習《張遷碑》，文物出版社版本。

一、老師臨習碑文“高祖龍興……匪志慷慨”。三尺宣纸横五縱八，計四十格，左右字距近，上下字距略遠。

二、老師臨習《張遷碑》（三尺宣纸横三縱五格）：君諱遷字公方陳留己吾人也。

落款：選臨張公方碑

壬寅歲杪 ××

《漢張遷碑》，全穪《漢故穀城長蕩陰令張君表頌》，亦穪《張公方碑》。東漢靈帝中平三年（186）立於東郡穀城縣（今山東平陰縣西南東阿鎮）。碑高314厘米，寬107厘米。圓首方趺，中無碑穿，碑陽有篆額。碑陽15行，行42字；碑陰題名3列，上兩列各19行，下列3行。碑首呈半圓形，頂部及碑身兩側雕有八條蟠龍相戲。此碑眀代出土於東阿，1965年遷至泰安岱廟保存。《文物出版社》據明拓本影印出版。此拓本現藏故宫博物院。

明王世貞評此碑：“其書法不能工，而典雅饒古意……”；清孫承澤云：“石完好無缺，而書法方整爾雅，漢石中不多見”；清朱彝尊云：“碑額字體在篆隸之間，極其飛動”。

《張遷碑》結字巧拙相生，巧在字之不穩。

明代出土明代拓本，最早拓本碑文“東里润色”四字不損。故宫所藏此拓本用墨厚重，黑白分眀。

作業：通臨《景雲碑》。

附：

《浣溪沙·遊蕲水清泉寺》

宋·蘇軾

山下蘭芽短浸溪，

松間沙路净無泥，

瀟瀟暮雨子規啼。

誰道人生無再少？

門前流水尚能西！

休將白髮唱黄鷄。