<p class="ql-block"> 重庆市大足区季家镇，地处大足区西端，东与三驱镇接壤，南与荣昌区河包镇接壤，西与荣昌区铜鼓镇接壤，北与铁山镇相连接，距大足区人民政府驻地23千米，区域总面积53.53平方千米。</p> <p class="ql-block"> 按《大足县地名录》记载：相传，清初湖广填四川移民中，有季姓夫妇在此开店，供行人食宿，后逐步发展成一个小集市，名为季家坝。有一个民间传说，季家场从前叫李家场，又是怎么回事呢？</p> <p class="ql-block"> 清宣统元年(1909年)三月初三，知县朱光谦到县衙大堂叫了两个差丁说：“今天，我们到妙高山去。”</p> <p class="ql-block"> 朱知县同两个差丁骑马走了70余里路，到妙高山已临近午时，在山下拴了马，登了250余级石梯上山，见满山遍野都是人，上万人朝山，鞭炮雷鸣，火光冲天，云烟直冲天际，热闹非凡。</p> <p class="ql-block"> 朱知县早看了县志，了解妙高山的历史，不但风光秀丽，乃群山之首，山上峰峦峥嵘，云雾茫茫，好似神仙境地。</p> <p class="ql-block"> 山上有很多精美的宋代摩崖造像，还有苏东坡的《罗汉颂》、宋代禅宗大居士冯楫墓碑，他问一个七十来岁的白发老者：“你们为什么要来朝贺妙高老祖生日呢?”</p> <p class="ql-block"> 老者告诉朱知县，妙高老祖叫关通禅师，明朝洪武初年云游妙高山，得知寺庙被匪盗烧毁荒废数年，便化缘招募工匠，3年复建寺庙，寺庙香火兴旺，但要防匪盗。关通禅师初一十五讲经说佛，山下老百姓皆皈依佛门，有数千人。</p> <p class="ql-block"> 关通禅师说：“你们都是佛门弟子，都在行善修行，但必须惩恶扬善，如果那家发生匪盗抢劫，即告寺庙。各家见山上寺庙山门高挂红灯笼，一定是出了匪盗，全体出动打匪徒。”</p> <p class="ql-block"> 通关禅师这一法真灵，山下夜间接连出现几次匪盗，寺庙得到报告，高挂红灯笼，各山头都有人呼喊打匪盗，数千人围追堵截，匪盗只得逃命。从此，匪盗再也不敢来侵犯，这一方清静平安了。</p> <p class="ql-block"> 朱知县辞别老者，见山上摆摊设点卖稀饭、馒头、白泡粑、凉粉、凉面的人很多，就餐的人也多。他明白妙高老祖为民行善积德，群众辈辈代代感恩，每年三月初三都要朝山纪念。</p> <p class="ql-block"> 朱知县在山上观看了妙高老祖的墓碑，冯揖墓碑和石崖上几龛儒释道神像等，便下山去察看街市说：“这李家街太小了，一眼望穿，只有二十几家店馆、酒店、旅栈等，到妙高山朝山拜佛的人多，不建场不行了。”</p> <p class="ql-block"> 他又对差丁说：“在这街上找几个有名望的老者，听听他们对建场的意见吧。”差丁找来的李大爷说：“知县大人到我们小街察视，设场方便老百姓赶场，我们从内心感激您呀。”</p> <p class="ql-block"> “其实，我们李家街已经开始赶场了，场期二五八，都是我们5个老汉议定的。大家推我作代表，我就把这事定下来了。暂时没有向县衙呈报，只是试场，看看能不能兴起赶场呢。”</p> <p class="ql-block"> 朱知县说：“李大爷，不用呈报了，这李家坝的人口不断增多，一定会兴起场期的。明天我派差人送县衙的告示来张贴，但有一事要同你们商量，这李家街要改名，不能叫李家街。”</p> <p class="ql-block"> 李大爷说：“李家街不能改名，我老祖宗于康熙五年(1666年)入川时插占这里，首先修造街房开办食店。后来，做生意的人多起来，逐步建房形成这条小街，为了纪念最先在这里建街的人，取名李家街，这里地名自然叫李家坝了。现在改地名，岂不是改我们老祖宗的姓了。”</p> <p class="ql-block"> 朱知县说：“李大爷，大家都知道，安岳县有个李家街地名，与我们相邻不远，但地名不能雷同，必须要改呀。”李大爷沉思了一会儿说：“不叫李家街，又叫什么街呢?”</p> <p class="ql-block"> 几个老者，你望我，我望你，谁也没有吭声。朱知县见这事难办，无意中从桌上拿起毛笔在砚台里蘸了一下，写下了李家街3个楷书字。可他又无意中在李字头上加了一撇。</p> <p class="ql-block"> 李大爷一看说：“好！季家街！李字没有变，只是在上面添了一笔，把这事给族人解释清楚就行了。”</p> <p class="ql-block"> 季家街、季家场、季家坝，都由此而得名，到民国24年(1935年)由三驱镇划出成立季家乡，现在是季家镇了。</p>