郗选美文

侯贵平

“侯爷”小记

文\郗选

“侯爷”者，侯贵平是也。

陕北榆林汉子，1967年生人，父母生养了12个孩子，贵平为八，故称“八娃”。

1989，悲凉之秋。“八娃”入西美国画系就读，亦走上了由“娃”到“爷”的成长之途。

中国乃等级社会，夫称“爷”者，除祖孙血缘，威权即爷。如：官爷、师爷、军爷……等等；而当代称爷者，以京华为盛，其百年之前，王爷云集，故留遗风。除此，再称“爷”者，多誉其为有担当、有血性、且霸气的男子汉，在如今遍地“娘炮儿”的中国，“爷们儿”尤显其贵。

而“侯爷”之称，亦有情由：三十年俯仰之间，其犹如小小鸟，时常困惑：生活的压力与生命的尊严哪一个重要？……将知天命，吐郁呐喊：当不称孙矣！……众人深恤其意，一致改称，“侯爷”由此生成。

细察“侯爷”，其“爷性”大抵有三：

其一： 不服输。

世人云：贫穷限制了人的想象力。然贫穷亦可转化为奋斗的动力，且象牙四年，修身铸剑，一旦出山，不敢治国平天下，也应齐家兴中华。

那日与“侯爷”相聚在龙头山，他又提及司马迁《报任安书》的名句：“……古者富贵而名磨灭，不可胜记，惟倜傥非常之人称焉，盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》……《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也……”

贫穷激励人，逆境造就人。远如梵高，近若路遥……然而也正是贫穷过早断送了他们的艺术之路……严酷现实，令其思考：生存拖累艺术？贫穷限制创造？而“天生我才必有用”的“爷性”，激励他在毕业之后，搞装修、开餐厅、涉地产……

凡三十年间，风雨坎坷，人情冷漠，千般苦楚，何处诉说？然每遇挫折，必卷土重来。正是这不服输的“爷们儿”血性，铸就了他的成功 。

其二：重情义。

西人注重契约，国人看重情义。 春秋战国，义士有德，子推割肉，豫让涂炭，程婴舍子，要离臂断……及至秦后，士渐消亡，然其精神不死，千百年来，“仁义礼智信”成为支撑这个农耕文明大国的精神架构；同时，也成为一种文化基因，流淌在国人血液之中，因而造就了一批批有血有肉、有情有义的真爷们儿。

“侯爷”亦然。当年在校，助学帮教，义结金兰，仗义直言。彼时虽不富裕，然若同窗粮荒，必然慷慨解囊……他坚信：“千金散尽还复来……”谈及过往，当年亦师亦友、如今之教授依然唏嘘难忘……而此时侯爷却脸红起来，似乎不愿提及当年所为，且只表明，无论挫折、顺程，人生最终收获的是经验、智慧与宽容……

在座皆以为是。且古人早有训言：“人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也……”

其三：契而不舍

“侯爷”对艺术孜孜以求，深融于血。当年舍艺经商，只为赢得经济自由，再游于艺术之流。

然每每于喧闹之中，浮躁之际，或临砚池，或展丹青，一如佳酿知己，老友促膝，莫不快哉！……月明之夜，扪心自问，侯爷于艺术仍初心不改，痴情依然。于是乎，拨冗于觥筹，抽身于酒酣，一纸一笔，醉于汉笺。

“侯爷”之于汉隶，情有独钟：《乙瑛》之结体、《礼器》之劲瘦、《张迁》之古朴、《石门》之开张……最是《广武将军》的拙趣，凡此种种，如数家珍。及至拜于京华大师刘文华，一若“登凌云高处”……再观“侯爷”之作，究汉隶之精，融诸家之变，终成一家之言，可叹可赞。

有女弟子廖婉凝，于流火之际，邀我等一众赴汉，始得与“侯爷”相识，遂有拙文偶现。

作者介绍：

郗选：资深媒体人，现供职于陕西广电集团，曾是知名杂志《女友》的创始人之一，后南下广东、上海，先后担任《佛山文艺》副总、《打工族》主编，《广佛都市报》主编，上海《现代家庭》副总等。在十几年的编辑生涯中，一直坚持散文创作，出版有散文集《愚人纽纪事》、《拾心集》等。

省作协副主席方英文称郗选的散文“天然朴茂，君子之言。他的文章犹如关中平原上生长的小麦，虽无艳丽芳菲，却因土壤肥沃，雨水滋润，因而特别实在，亦特别养人。”著名评论家沈奇称他“才情丰沛，士心不失，随缘就遇而得，言之有物，杂识博记，希望他能坚守自己独有的感知和表达，进一步找到自己的语感和方向感，水流花开的写作。”