常州新北区小黄山九龙禅寺记

吴振达【聚荣文化·延陵吴氏家谱】

位于常州市新北区孟河镇的小黄山，为春秋战国时楚国春申君黄歇公子读书处，故名。黄山有九峰，自西向东，蜿蜒起伏故又名九龙山。

小黄山是常州新北区唯一、全市少见的山地和森林资源，地处孟河镇北部，整个山体形似卧龙，最高处海拔约95米，由于地处平原，显得气势不凡。这里拥有良好的生态环境，不仅植被茂密，而且山内水质良好。2013年8月，小黄山水潭发现了对水质要求极高的极危物种——桃花水母。

离九龙山不远处的山脚下，有一座九龙禅寺，笔者日前去拜访了九龙禅寺主持廓朗法师。

九龙禅寺位于齐梁故里孟河镇，小黄山玉皇峰南麓，为梁朝开国皇帝梁武帝萧衍创始，始建于南朝梁武帝天鉴年间（503-519），距今已有1500年历史，

梁武帝与乡人志公和尚是布衣交，他登基后，封志公为国师，礼请志公去京城建康鸡鸣寺为住持，志公未成行，梁武帝遂在故乡（孟河镇万绥）舍宅名志公敕建智宝寺，同时，又命志公在黄山建九龙寺，作为志公的功德院。

清咸丰十年（1860），九龙寺毁于战火。光绪初年，金陵毗卢寺僧景宏来此，命徒常护经营二十余年，化银五万两，建成天王、毗卢、大雄三大殿及厅堂寮舍共49楹，名旖檀禅寺，别建九龙禅寺（5间三进两侧厢共17间）于山岗，为智宝寺下院，以绍隆萧梁功德。民国八年（1919）曾开坛传戒，受戒者达数千人，后就日渐衰落。1950年住持果如筹组武进县佛教协会，果如任会长，寺院为县佛协驻地。1952年11月28日至12月24日举行祈祷世界和平盛大法会。1958年部分殿宇遭毁，至1978年仅存大雄宝殿等15间，佛像被毁，殿宇改作他用。

近年来，寺庙住持廓朗大师发愿重建重塑寺院昔日辉煌，得到广大信众善者普遍响应，九龙禅寺将凤凰涅槃！

常武地区文史界元老吴之光（1929-2014）解放前夕参加革命，长期在武进县机关工作，是1988版《武进县志》总纂，《瞿秋白家世》一书作者。离休后热心于佛学研究，编写了35万字的《中国佛教简史》讲义。特别十余年来，他作为苏南地区谱牒文化研究专家，对这些年来家谱修辑事业的兴盛发展，起到了主导性作用。他先后在各种报刊杂志上发表文章1500多篇，约200万余字。前年出版的近90万字的吴老文章专集《朴耕斋集》，其中有他为175个姓氏写的家谱序言，27家祠堂、纪念塔等撰写的铭文碑记。这是吴老所撰写的修建九龍寺碑文：

武進黄山九龍禅寺記

縣西北有九龙山，因楚公子黄歇隐居而名。黄山東峰下九靓寺，乃梁武帝智寶寺之功德院也。滄桑變迁已一千四百馀年矣，據聞古有寺僧夢見山神求助，謂天龍挑蚌戰将起焉。次日天昏地暗，狂風暴雨雷電交加，僧集衆於殿挚鼓呐喊，直至風停雨歇，是夜復夢見山神謝稱天龍敗走，其中六龍已近往郡城去矣，故郡城别名龍城。又傳明太祖為建都来此見寺額拂袖而去，劉基奏曰，此山九龍盘踞象征皇基鞏固，皇上真龍居北豈非十全之美乎。太祖聞言

懊惱連跺三脚，故有懊惱橋之説。橋離寺約八里，因此故事名聲大振，朝山者絡繹不绝。清明廟會尤极一時之盛，清咸豐時毁於兵火。光緒初元，金陵毗盧寺僧量宏来此誓復舊寺。命徒常般经营之几二十馀年，耗银五萬馀两，建成天王毗盧大雄三大殿及厩堂寮舍共四十九楹，蔚然巨制榜曰旗檀襌寺，别建九龍禪寺於山岗以隆蕭梁功德也。民國八年曾開壇傳戒受戒者達数百千指，後漸衰落。解放後曾隆重舉行祈祷世界和平法會。曾幾何時寺毁僧散，癸酉夏，縣人民政府批准修復九龍禪寺。歷時一载初具規模，古刹重與九龍授持萧梁遺風，三寶輝煌，庄嚴國土，利樂有情，此乃盛世之举亦象生之厚幸也。

九龍禅寺重建開光大典誌慶

甲戌仲秋

延陵後人吴之光敬撰恭贺

武進學子白清渊沐手恭書

九龙禅寺在其发展过程中历经风雨、饱经沦桑、毁建交集……

直到1993年6月，经当地人民政府批准，九龙禅寺才正式恢复为佛教活动场所，重建了殿宇与配殿。

1993年开始，廓朗法师含辛茹苦，先后修复了大雄宝殿，新建了天王殿、玉佛殿、观音殿、地藏殿、念佛堂、东西厢房等殿堂楼宇。1998年修复开放，直至2010年建成现在这种格局。九龙禅寺现占地15亩，建筑面积1800平方米。现除开展常规的佛事活动外，每年春天举行为期七天的梁皇法会，以纪念寺院创始人梁武帝及他在佛教上的功德。

今日的九龙禅寺遵照梁武帝的遗愿，以“天人合一”的理念在庙内设了“祭祖堂”，供奉萧氏的祖先，辟了“慈母堂”，专门供奉萧衍的母亲，又请来了萧家人来守家庙。这样就使九龙禅寺仍然保持了梁武帝家庙的习俗。每年的“水陆道场”照旧举行，规模越来越大，参加法会的人数常达七八千人。蕴含在九龙禅寺内的文化底蕴是何等的深厚，它早已超出了普通寺院所包含的文化内容，折射出了皇（儒）家文化、释家文化、道家文化巧妙结合的光辉，成为中国宗教文化的一个里程碑。

这是位于九龙禅寺进门前的牌楼。

修復九龍寺規劃

一、定位

在常州市孟河鎮文化與自然資源保護利用規劃--《齊梁文化 山水孟河》中,九龍寺定位于小黄山風景旅游區範圍内。

小黄山是寧鎮山脉的餘脉，是一座歷史文化名山，黄山之名是因春秋戰國時，楚國的春申君黄歇之在這裏讀書而命名的，這個山上曾建有孔廟、經院、旃檀寺、天皇寺，紅蓮寺等佛教寺院和道教宫觀，是蕭衍皇帝推行三教圆融的一個重要基地，這座歷史文化名山上的各種古迹，將隨着九龍寺的修復逐步修復。在規劃中,小黄山將建一個大型的高爾夫球場休閑區，在江邊將建濕地公園,把這個景區打造成文化、歷史、自然，現代娱樂相融的一個現代化的旅游基地。

二、九龍寺内的建築項目

1、新建梁皇寶殿，塑蕭衍菩薩。

2、新建蕭統文化圖。

3、修復九龍寺原有的各個殿堂。

4、建居土區。

5、建九龍寶殿。

九龙禅寺鸟瞰图

山门前建有水池面积600平方米的放生池，长寿桥居中间隔，两侧各一座假山，并有高2.85米的滴水观音。放生池前为1200平方米的停车场。

擬建的梁皇實殿簡介

梁皇寶殿爲三重檐，黄金屋面，沿廊脊底厝有 20根直徑 80厘米，高8米的龍柱，龍柱堅立在高4.8米的三厝白色平臺上，建集本身高30米，梁皇寶殿氣魄雄偉,金色屋面金碧輝煌，20 根龍柱高暨挺拔刹5米，三厝平臺4.8米，總高度39.8米。 白色基底純潔穩重。這一切充分體現了皇家的風度和佛寺的氣宇。

從室内地平到拱頂底高爲 28米，中央由直徑6米的拱，内設八条形感各异、色彩不同的龍組成龍宫。龍宫中心竖立18.8 米高的萧衍菩薩鋼像，使占地854.1平方米，高28米的佛像(連底座)成爲立體的聚焦中心，從空間構思上體现了梁皇的高大形象。

爲了使面積2809平方米，高4.8米的三厝空間能充分利用，擬建地下宫。作为萧氏子孙和佛教徒安放骨灰之用。

近兩年來，由于一批又 批的蕭氏宗親回宗廟祭祖，廊朗大師又對内部進行了修整治理。最近爲慶賀蕭衍皇帝的至聖之年，新造了九龍寶殿，又對全寺進行了一次修缮，迎接來自世界各地的蕭氏精英。

我们相信，随着常州市新北区及各级政府部门的关心支持下，在廓朗大法师的主持下，作为有着1500多年历史的萧梁皇家寺院～九龙禅寺，一定会更加灿烂辉煌。