原来谢家“得姓”是有史书记载的，比“申伯得姓说”悠久太多

谢家宝树文化

01 “得姓”一词的来源 众所周知，“得姓（de xìng）”一词是“获得姓氏”的意思。其出处《国语·晋语四》：“凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人为十二姓。”韦昭注：“得姓，以德居官而初赐之姓。” 02最早出自战国《世本》 宋王应麟《姓氏急就章》引《世本》曰：“谢，任姓，黄帝之后。”《世本》是成书于战国时期的史学著作，记黄帝迄春秋时诸侯大夫氏姓、世系、都邑等。这是“谢姓出于黄帝”的最早说法。 <h1>03汉代史家王符认为“谢姓是黄帝之后”</h1> 汉王符《潜夫论·志氏姓》：“黄帝之子二十五人，班为十二：姬、酉、祁、己、滕、葳、任、拘、厘、姑、衣氏也……王季之妃大任，及谢、章、昌、采、祝、结、泉、卑、过、狂大氏，皆任姓也。”王符是东汉时期人，根据这段记载，可知汉代王符这样的史家认为“谢姓是黄帝之后”。 <h1>04南北朝及宋代史志大家认为“谢姓是黄帝后裔”</h1> 上述意思是说，谢姓得名于谢国，黄帝之后，诸侯国，伯爵。至周代亡国，其地为申伯封邑，后人以国名为姓氏。宋邓名世《古今姓氏书辨证·人声四十马》：“谢，出自黄帝之后。任姓之别为十族，谢其一也……三代之际微不见，至《诗·嵩高》始言周宣王使召公营谢邑，以赐申伯，盖谢已失国，子孙散亡，以国为氏。”《荆州记》是南北朝时期的地理著作；罗泌和欧阳修、邓名世都是宋代人，而且欧阳修又为谢绛作墓志，说明南北朝及宋代史志大家认为“谢姓是黄帝后裔”。 05《中华姓氏通史·谢》如何表述谢氏得姓？ 谢姓出于黄帝，其说由来已久。相传黄帝有子25人，其中的14人都获得了封赏和姓氏。除姬姓、己姓各二人外，其余酉、祁、滕、蔵、任、拘、厘、姞、衣十子皆一人一姓，又有十一子不得姓。按照今天的说法，12姓就是12个从黄帝部落分出的胞族。根据《世本》所记，这12姓后来又分101个属地、510个氏，属地即占据的方国地盘，氏即方国中的大贵族。而谢氏出于黄帝子族任姓，属任姓十属地十三氏之一，亦即从黄帝部落中再度分化出来的小方国。近人的研究成果表明，我国的姓氏制度起源于夏代，黄帝之子得姓的传说也应是到夏代才出现的。所谓“得姓”，就是在夏王朝建立的过程中上升为贵族的标志；所谓“不得姓”，就是在当时“湮替隶圉”或“绝后无主”的标志。根据这种说法，谢姓得姓的确切时间也应是在夏王朝建立以后，其得姓的原因就因为是夏王朝统治下的一个部族或方国。由此可见，谢国是与夏王朝一样古老的诸侯国家。谢国建国后，经夏、商两朝，至周宣王时始为申国取代，子孙从此便以国为氏。因为其先祖本是黄帝，便又被认为是黄帝子孙。 06尊重史实，团结于谢，供奉“中华谢氏列祖列宗”牌才是正道！ 众所周知，谢氏虽然是多源流。对于远祖乃至得姓始祖、人文始祖而言，更多的是文化认同。但是我们谢家偏偏有人要割裂近四千多年的谢氏文化，屈就于仅仅是自己认同的只有2800年历史的申伯说，为什么呢？追溯谢姓最早的来源，即谢氏得姓的源头，国家的史志典籍都搁在这里，难道是什么“现代大家”、什么“宗支组织”、什么“顶尖名人”可以割裂的吗？要想把“申伯立为天下谢家人的始祖或者得姓始祖”都是一厢情愿，因为他确实不是呀！停止一切争论，尊重史实，团结于谢，供奉“中华谢氏列祖列宗”才是正道！！！奉劝一些人，不要再在分裂谢氏的路上越走越远！！！ 声明：插图来自网络，入侵留言联系删除。