足迹

卢传木墨艺书法

序

我只想说

我曾经来过

深深的脚印

能说明什么

一阵风起

岂 能埋没

我很快乐

我的确来过

迎接着风雨

含笑不落寞

一路行走

一路高歌

年少轻狂一脸涩，校草蠢动桃园重。

面对鲜红的“先进教师”荣誉证书，我在教育界又干了N年，但一个月七八十元的工资，又拿不到手（让人伤心的工资不仅仅是不能按月发放），加之耳闻目睹当时教育不实之弊端，随之下海。商海起伏跌宕，一个初出茅庐刚刚丢下教本的教育工作者，未能明察秋毫，雾里看花，在A“先进”的企业文化熏陶下，高傲的损失了一通。

1998年4月第一次来到上海，上海真大。

1998年4月与大妹卢传静在上海青浦曲水园。

上海当时名噪一时的大世界一角。

2002~2003年度与加拿大籍教授在建英学校教师办公室合影。身后是郑月红老师在办公。

“2002~2003年度上海市小学生作文竞赛颁奖仪式”在上海华东师范大学隆重举行。建英学校卢传木老师的学生孙晓晴和另外一个学生分获得一、二等奖。

和作文竞赛获奖学生孙晓晴合影。

和两位获奖学生及家长合影。

和叶世国主任及获奖学生合影。

和教导主任叶世国到访华东师范大学，参加颁奖仪式并在大门口合影留念。

上海世纪公园与学生在一起。

2009年4月14日-21日中国人民人寿保险公司业务主管海南游。此为海南旅游主要风景区路线图。

宝葫芦，藏珍宝。摸一摸，福气多。

万泉河漂流。

异域风情。

和保险精英刘晓慧等在一起。

克伦姑娘祈太平，红红火火过一生。

海南兴隆异国风情合影留念。

猴岛

南天一柱，一柱惊天。

海阔天空任鸟飞，叱诧风云谁待归。

分界洲岛游人少？水寒人羞半遮腰。

三亚南山旅游区海上观音像前留影。

当时在等候亚洲博鳌论坛领导人车队从前方通过，期间得一三亚市花三角梅，做成标本，珍藏至今。

颍上县八里河风景区“凯旋门”留影。

再学习，扬帆起航。

营养保健师学习资料。

通过再学习，取得了有中国医疗保健国际交流促进会（CPAM）颁发的《营养保健师证》。

2011年北京《营养保健师证》，新起点。

闲暇无事漫步雨，锦绣中华扬彩旗。世界风光一城聚，俱在八里河景区。

2011年在北京天安门广场留影。

做笔记，聚沙成塔。

做笔记，增强记忆。

做笔记，积累知识。

2013年张路校长任命卢传木为后勤主管，进入校委会管理层，负责行知小学、幼儿园70多位教师及约800多学生的日常生活。并在上海青浦区人大代表教育集团董事长张毓敏的推荐下参加了上海市赵巷镇第八届运动会演员组。

教师杭州旅游留影。

和饶敏老师一起杭州苏堤留影。

2012~2013年度教师杭州旅游集体合影

2014年夏南京卢青松与其朋友一起游周庄。

江南水乡，泛舟周庄；绿树掩映，粼粼至韵。

举世闻名的周庄双桥，一方一圆。

闹市中的静土，投入的写生女孩。

一眨眼，天黑了。留个影再走吧。

那日，世界同里，老外坐船头。

2015年春昆山陆家镇美吉特灯饰城开业留念。

2017年6月在受到中卢会副会长安徽卢研会会长卢丙富热情周到接待后与卢孝军卢传勇在金寨革命烈士纪念塔、革命博物馆参观。

飘渺的云雾，模糊的记忆。

　　颍上县卢氏文化研究会是地方卢氏宗族最高权力、决策机构。最初为颍上县卢氏宗祠重建筹备委员会，于2011年正月初六成立，人数不多。2011年三月初六举行奠基仪式，2012年农历三月初九祠堂建成并隆重举行首届祭祖大典。颍上县卢氏宗祠重建筹备委员会随之过渡到颍上县卢氏宗亲联谊会，人数较多。为与中卢会皖卢会接轨，颍上县卢氏文化研究会于2017年6月1日正式成立。颍上县卢氏文化研会组成人员、职位、联系方式如下：

卢孝连 会长13205581479

卢金扩 副会长15551881098

卢孝平 副会长13866222138

卢友红 副会长13918225478微信同号

卢传木 常务副会长兼秘书长15995626569 QQ1562721982微信mz520269

卢 军 理事长13505581890微信同号

卢传国 副理事15056861608微信同号

卢孝红 理事15155876978

陈章芬 理事15555877168

卢孝彤 办公室主任兼副秘书长15055516768

卢凤友 理事0558-4261315

2017年6月1日一届一次会议通过。

名人书法对我影响至深。

宗亲书法，赏心悦目！

卢如杰书“登高望远，倚树听泉”。

本人热衷于宗族事业，也因此感动了一些全国各地的卢氏宗长宗亲，主动交流沟通予以支持鼓励，并免费赠送各自精心编写的精美家谱及得意的书画作品。这里要特别感谢中卢会副会长皖卢会会长卢丙富、皖卢会副会长兼秘书长卢绍生、中卢会名誉会长原南京军区兵种部部长卢起江、安徽泗县会长卢淑健，安徽金寨县会长卢士奎、秘书长卢秉考，还有山东潍坊卢效江宗长、主编，广东佛山卢卓雄会长、《粤卢会》主编、河南信阳卢守太宗长、主编、河南商丘卢照亮宗长、主编、天津卢本森宗长、主编等等。众多宗长宗亲的热情感染了我，我也开始专心致志的研究起了卢氏文化。

广东省佛山市卢卓雄宗长赋藏头诗一首，并亲赐墨宝！

与卢起江宗长在一起，背景是其独一无二之墨宝。

各地宗长宗亲免费赠送的卢氏文化研究方面的报刊。

在研究卢氏文化的过程中，无意间发现大家家谱中世系编排各不相同，有的出入还很大。这种现象的出现，让我很难接受，为了今后的家谱世系的规范，为了不再弄出笑话，我想尽办法，通过查找资料等写出了《谨话傒植世系》（标题“谨话”应为“浅话”）一文。发表在2017年8月6日的《北京卢氏宗亲联谊组织》上。全文如下：

谨话傒植世系

原创 2017-08-06 卢传木 北京卢氏宗亲联谊组织

傒公，卢氏肇姓始祖，距今2700年，然而各家谱世系排列却不太一致，甚至还有很大出入。今天就这个问题聊一聊。

颍上县卢氏宗祠座落在耿棚镇南卢郢东头，图为宗祠左后侧影。

　　修家谱遇到的最基本的一个问题就是世系的排列，世系排好了排准了，家谱才真正具有了精气神。排好排准的依据就是“万姓归宗法”。日前它通过了国家知识产权局发明专利的初审。

作为家谱中最重要的内容：“世系表”，是说明一个家族的成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

纵观我国几千年来历代各种旧式家谱的体例以及近千年来我国民间普遍采用的，由宋代欧阳修、苏洵创制的“欧苏体例”普遍存在的修谱难、查谱难，费时、费力、费钱，而且每隔几十年就必须重修重印等问题。中华大族谱世系排列法——“万姓归宗法”，以公元2000年为基点，将整个人类发展史划分为三个阶段。第一阶段为公元前4000年—公元前1001年，第二阶段为公元前1000年—公元2000年，第三阶段为公元2001年—公元5000年。每阶段3000年，每25年为一代，每阶段120代，每代辈分用天、干、地、支组合命名。



　　“万姓归宗法”具备的主要功能有四项：一是数据库能够涵盖整个人类发展史和全部生存过及未来出生的人。二是为所有家谱信息提供了快速定位系统。三是建立了信息整合、排序、纠错系统。四是建立了人名检索系统。

　　“万姓归宗法”确立了人类繁衍的世系大纲，统一了辈分名称，解决了社会历史断代和家族传承断代造成的续谱困难。它具有直观、记录辈分多、记载人数多、记载历史长、操作简单、可以连续记载等特点，它既适合任何家族又适合任何国家民族。

天干

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

地支

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥



　　六十年甲子（干支表） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

　　

　　甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌 乙亥丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥庚子 辛丑 壬寅 癸丑 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥壬子 癸丑 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌癸亥

　　

天干地支表（1624年-2043年）

　　

甲子 乙 丑 丙 寅 丁 卯 戊 辰 己 巳 庚 午 辛 未 壬 申 癸 酉 1624 1625 1626 1627 16281629 1630 1631 1632 1633 1684 1685 1686 1687 1688 1689 1690 16911692 1693 1744 1745 1746 1747 1748 1749 1750 1751 1752 1753 18041805 1806 1807 1808 1809 1810 1811 1812 1813 1864 1865 1866 18671868 1869 1870 1871 1872 1873 1924 1925 1926 1927 1928 1929 19301931 1932 1933 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 甲戌 乙 亥 丙 子 丁 丑 戊 寅 己 卯 庚 辰 辛 巳 壬 午 癸 未 1874 1875 1876 1877 1878 18791880 1881 1882 1883 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 19421943 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 甲 申 乙 酉 丙 戌丁 亥 戊 子 己 丑 庚 寅 辛 卯 壬 辰 癸 巳 1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 18911892 1893 1944 1945 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 20042005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 甲 午 乙 未 丙 申 丁 酉 戊 戌 己亥 庚 子 辛 丑 壬 寅 癸 卯 1894 1895 1896 1897 1898 1899 1900 1901 1902 19031954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 甲 辰 乙 巳 丙 午 丁 未 戊申 己 酉 庚 戌 辛 亥 壬 子 癸 丑 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 19121913 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 甲 寅 乙 卯 丙 辰丁 巳 戊 午 己 未 庚 申 辛 酉 壬 戌 癸 亥 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 19211922 1923 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 20342035 2036 2037 2038 2039 2040 2041 2042 2043

由上可以看出傒公、植公均在第二阶段内。现在我们先看看傒公、植公距今各多少年？ 各多少世？

傒公：前728——637,前685年得姓。2017+685=2702年,约等于2700=108/25。

植公：121——192，从植年龄约20算起。2017-141=1876年，约等于1875=75/25。



也就是说傒公至今108世，植公至今76世是合乎逻辑的。我看到好多家谱上这一块出入很大，这样很不好，也会有作为族人的细心读者大失所望。曾经有一个宗亲在上个月和我微信聊天时说某某家谱（一个地区市的家谱）不靠谱,八九百年才13世。……所以作为一个不知名的卢氏源流研究者，为此忧心忡忡，我们不能忽略任何一个细节，况且这还真的不是一个细节。我们要尽可能的出版一部能经得起推敲的家谱。世系不能是脱缰的马，我们卢氏源流研究者要携起手来，推敲研译出合情合理的世系，编撰出一部部靠谱的精致典雅族人爱不释手的家谱。

安徽省颍上县卢氏文化研究会卢传木供稿。

2017.7.31于颍上县耿棚南卢郢。

　　颍上县卢氏文化研究会成立不久，我们在第一时间就把上述理事会成员11人名单上报给安徽省卢氏文化研究会备案。

2017年7月7日在耿棚镇大店“桃源居”召开了颍上县卢研会一届二次扩大会议。重点讨论研究并决定立碑及修撰家谱事宜。会长卢孝连运筹帷幄，通盘考虑，指派颍上县卢研会卢传木、卢军、卢金扩和卢孝彤四人全权负责洽谈刻碑立碑一事。从反复比较价格、石材到刻好是一个漫长的等待和反复勘验的过程，那时刚好是多年不遇的高温炎夏，卢金扩和卢孝彤都已经是70多岁的老人了，顶烈日冒酷暑，有时太晚了我们就随便吃点格拉条。卢军也因宗族事务常来回奔波蚌埠颍上两地。大家同心协力，终于迎来了立碑的大喜日子——2017年8月11日。

为了表示对立碑仪式的祝贺与纪念，特写一篇报道文章，发表在2017年8月18日《北京卢氏宗亲联谊组织》上。

热烈祝贺“安徽颍上县卢氏宗族立碑暨修谱启动仪式”隆重举行

2017年8月18日原创

2017年8月11日，为弘扬宗亲文化，端正族风家风，戒守祖训家规，安徽省阜阳市颍上县卢氏宗亲隆重召开了宗族立碑暨修谱启动仪式大会。大会在颍上县耿棚镇南卢郢卢氏宗祠举行，来自上海、合肥、六安、阜南和颍上全县范围内的卢氏宗亲们共同见证了这一激动人心的时刻。

因天气等原因，立碑日期最终定于8月11日举行时，离正式开始时间仅仅只有25个小时，因而省卢氏文化研究会卢秉富会长和卢绍生秘书长等未能来得及赶上参会，但均电话祝贺仪式大会顺利召开。

　　8时许，挖掘机把八块石碑分别从两辆车子上吊下入位。

八块卢氏宗族碑共计分三大版块：

首先是关于颍上县卢氏宗祠筹备重建和源流叙述碑记一块，以此铭记重建的艰辛和先祖的迁徙历史；其次是族规家训碑一块，以此激发族人的家族意识，爱族兴家；最后是功德碑6块，铭记族人的捐资情况，彰显了族人爱族爱家火热之心。

颍上县卢氏宗祠重建委员会人员名单相关说明：一、根据所达共识，上碑人员名单按笔画数由少到多依次排列。二、不单纯依捐款数和往昔官位为上碑依据，而是依实际参与程度等综合考虑由会长卢孝连亲定。三、人员简述：卢军大卢郢东队，卢凤友迪沟，卢标南卢郢六队，卢友付南卢郢一队，卢友田大卢郢西队，卢大纲南卢郢四队，卢孝义南卢郢一队，卢友红南卢郢五队，卢友扩南卢郢五队，卢传木南卢郢二东队，卢传文南卢郢六队，卢孝书南卢郢六队，卢友良南卢郢三队，卢友兵霍邱县，卢孝平新庄，卢友学大卢郢中队，卢传红凌楼，卢孝红南卢郢三队，卢孝红南卢郢二东队，卢友胜孙庄，卢寿华八里河，卢友洋大卢郢西队，卢友括南卢郢二东队，卢孝连南卢郢五队，卢金扩大卢郢西队，卢孝彤卢塘沿，卢传坤南卢郢二东队，卢传国韩庄，卢西洋南卢郢一队，卢孝明霍邱县，卢孝省南卢郢二西队，卢孝俊南卢郢五队，卢金城三十铺，卢传福南卢郢二西队，陈章芬南卢郢四队。

会上，颍上县卢氏文化研究会常务副会长兼秘书长卢传木首先进行重要讲话，对族规家训作了隆重的宣读，并重点强调：任何人不可毁坏祠宇碑树，宗族会对此制定了严厉惩罚的措施。

本次大会除了立碑仪式外，还有《颍上县卢氏汇谱》的修谱仪式。根据2017年5月11日召开的颍上县宗亲联谊会议精神，卢氏宗族决定重新修谱，聘请颍上县卢氏文化研究会常务副会长兼秘书长卢传木任《颍上县卢氏汇谱》主任编辑，卢友海、卢孝彤任编委会委员，并请求各界宗长、宗亲同步参与。会前，大会会务组向众位宗亲发放了修谱实例和图片文字情况说明等资料，帮助各位宗亲深入了解修谱工作。

九时许，仪式大会正式开始。大会由卢传木秘书长主持，颍上县卢氏宗亲联谊会卢氏文化研究会卢孝连会长、阜南县卢氏文化研究会代表卢明智秘书长分别做了重要讲话，对大会的举行表示祝贺，并号召大家继续开展丰富多彩的卢氏宗族活动，弘扬卢氏文化，将卢氏优良传统和精神发扬光大。

卢传木秘书长宣布立碑仪式开始。一时间，音乐响起，礼炮齐鸣，在音乐礼炮声中由卢孝连会长带领大家向天地神灵行礼，各位宗亲在主持人的带领下向先祖行三鞠躬礼。接着立碑开始，诸位宗亲齐心协力，肩扛手拉，平整庄重地将石碑立在预定的碑墙上。随后，继续在鞭炮、奏乐声中发放修谱实例，同时进行洗碑、擦碑、罩碑等程序。

　　在隆重庄严的气氛中，大会邀请卢孝连会长、卢金扩副会长、卢孝彤副会长、卢金城副会长等共同举行了揭碑仪式，并请颍上县卢氏文化研究会办公室主任兼副秘书长卢孝彤宣读碑文。



族众再次向先祖行三鞠躬礼。在雄伟壮丽的《卢氏进行曲》和响彻天空的锣鼓鞭炮声中，立碑、揭碑、发放修谱实例仪式正式结束。

整个仪式过程激动人心、高潮迭起。卢西华、卢西洋、卢孝红、卢西雨、卢友良、卢传坤、卢传福、卢传功等宗亲全程参加了立碑、擦碑、罩碑过程。卢孝红副会长、卢孝平副会长、卢军理事长、卢传国副会长、陈章芬（卢孝叶家属）副会长、卢凤友副会长，阜南县卢家胜副会长、卢其元财务、卢伟副会长、卢进东宗亲，以及特意从上海、合肥、六安赶来道贺的卢传勇、卢传龙副会长、卢友刚、卢传军、卢学尧等众宗亲，一起全程参加仪式，并对大会的举行表达了热情的祝贺和赞扬。

大会在雄壮的《卢氏进行曲》乐曲声中结束。

耿棚镇文化站站长卢勇宗亲全程录像此次立碑暨修谱启动仪式。本次仪式录像光碟将存放于卢氏宗祠内，以供广大宗亲浏览。

2017年8月11日卢传木于颍上县耿棚镇南卢郢村

热烈祝贺“安徽卢氏文化研究会家谱编纂暨奖学基金会成立大会”隆重举行

　　2017年9月17日上午八点‘’安徽卢氏文化研究会家谱编撰工作座谈会暨奖学基金会成立大会‘’在金寨县维也纳酒店隆重召开。在主席台就坐的有：中卢会副会长安徽省卢研会会长卢秉富，以及远道而来的卢长权、卢守区、卢元义、卢阳、卢德华等宗长，还有本省的卢绍生、卢茂权、卢德超、卢成邦、卢德斌、卢飞等宗长。上午的奖学基金会成立大会有省卢研会副会长兼秘书长卢绍生主持。

　安徽庐江县书法家卢国强现场捐赠书法作品两副。

　　上午的奖学基金会开的圆满成功，共筹集资金约60万元。选举产生了基金会首任理事长、副理事长、理事等。卢茂权当选为首届奖学基金会理事长（其他名单另行公布）。

12：00～12：40中餐结束，30辆贴有统一标志的车队载着宗亲们浩浩荡荡前往金寨卢氏宗祠参观，并拜谒始祖傒公。由金寨县卢研会会长卢仕奎坐镇指挥，安全保护工作做的井然有序。拜谒结束后宗亲们卢氏宗祠前集体合影。

“安徽省卢氏文化研究会家谱编纂暨奖学基金会成立大会”全体参会人员合影留念。

宗亲们在参观卢氏宗祠，叙友情，话未来。

下午三点左右，安徽省卢氏文化研究会卢氏家谱编撰工作座谈会在维也纳酒店二楼召开，座谈会由省卢研会副会长卢成邦主持。各市县卢研会会长或秘书长发言的依次顺序是：庐江县副会长兼秘书长卢成玉，霍邱县卢家庙秘书长卢德新，颍上县卢研会常务副会长兼秘书长卢传木，金寨县秘书长卢秉考，无为县副会长兼秘书长卢英鹏，肥东县秘书长卢华平，泗县会长卢淑健等。这是一次成功的大会，激动人心的大会，完成了各项既定目标。

卢传木在下午家谱编撰座谈会上的大会发言如下：

　　尊敬的大会组织者和主持人、各位参会宗长宗亲们：

您们好！安徽省家谱编纂暨成立奖学慈善基金会，在风景秀丽的革命老区金寨县，今天顺利召开了！这次会议的规模之大，规格之高，在卢氏家谱编修史上，都是空前的。所以，今天参加这个会议，和各位一样，感到由衷的高兴！我叫卢传木，来自颍上县，在如此庄重的场合发言，心情既激动又紧张。 颍上县历史悠久，人才荟萃，具有深厚的文化底蕴。 作为颍上县大姓之一的卢氏，为颍上县的经济腾飞、社会发展、文明进步，作出了应有的贡献，取得了可喜可贺的业绩。

颍上县卢氏文化研究会于2017年6月1日正式成立。她的成立为今后开展卢氏文化研究工作提供一个强有力的支撑平台。溯本追源，为吾辈分内之事。颍上卢研会郑重决定成立家谱编修委员会，修撰颍上县卢氏家谱。并推举我担任主编，我深感责任重大，更不敢怠慢。本人才疏学浅，愿虚心向前辈们学习，请不吝赐教。在这里我向各位宗长宗亲们谈谈我个人在修撰家谱上的一些所思所想。

一、颍上县卢氏家族起源、繁衍、发展情况。

颍上县卢氏家族的起源目前是以口口相传为首要依据。据说是先祖兄弟三人从山东枣庄（疑为发源地山东济南长清区之误传）而来，两兄弟在颍淮大地繁衍生息，主要分布在颍上县耿棚、润河、十八铺、三十铺、六十铺、迪沟、陈桥以及分徙而至霍邱境内，约万余人。时间约或明清（据考始迁祖最早于明万历、天启年间，由移民大迁徙中转之后若干年的又一小频率迁徙而至）。一兄弟携家谱南去大别山，时间久远失去联系。根据颍上县域族内楹联“范阳分事业，颍水振家声” 说明我们颍上县卢氏乃范阳之后。

二、家谱编修的常用格式及基本规范。

家谱，又叫家牒，俗称宗谱、族谱，还有叫家乘的，是同宗共祖的血亲集团以特殊形式记载本族世系和事迹的历史图籍。

如今全国各地修谱已蔚然成风。修谱大多以欧苏体例为范本。原本修谱格式有二十多项，较为繁详。个人认为修谱既不要太简单，也不要太复杂。

现代比较标准的格式包括以下几个方面：一是谱名与谱序。谱名，顾名思义就是所修撰族谱的名称。谱序，是每部族谱都不可缺少的内容，它包括本族人写的序和邀请外族人写的序，以及跋语等。谱序跋的内容大致是修谱缘由、修谱经过、家族渊源传承，有的谱中还阐发一些修谱理论。通常情况是续修次数越多，谱序就越长，谱序跋本身也就成了了解家族历史的重要资料。二是谱例。即修谱凡例，主要阐明族谱的纂修原则、体例、领谱和族谱的管理原理。三是姓氏源流。主要考述本姓来源、本族的历史和分支迁徙情况，其次是把本家族中最显赫、有高德伟功的先祖绘成遗像载诸谱端，并附像赞。四是恩荣录。主要刊载皇帝和朝廷、地方官员对家族或家族成员的封赠文字和匾额。五是族规家法。原旧规内容庞杂，无所不包，如今族规只要体现敬宗睦族这一核心内容即可。六是祠堂、坟墓。对祠堂、祖坟的修建历史、建筑规模、地理位置等进行记载，有些谱中配有简单的图。还可收录有关宗祠的管理规章，历代相关的碑文、记颂等。七是五服图。五服即从自己往上指代五辈。通常五服图所示为九族五服图。八是世系。这是族谱的主要内容。世系可分两种形式，一是世系传录，即从一世祖开始到修谱日期止，家族成员的姓氏名号、生卒年月、简要阅历、妻室子女以及葬地封赠等情况；另一种是世系表或世系图，即以图表的形式记载该家族的血缘传承情况。九是传记。包括行状、墓志铭、神道碑以及年谱等多种形式。传记又有德行、孝子、烈女、仕宦等篇目，与地方志的体例大体一致。十是仕宦记。登载族内历代科第人仕者的名单，并简要记载他们的业绩及著述。十一是族产。包括祀田、祖山、庙产、房屋等。同时记载族产的数量、买卖情况、管理细则、收支账目以及经营租佃情况。十二是艺文与名迹录。收录族人或与家族相关的各种著述诗文。名迹录则是记载与卢姓家族相关的名胜古迹、山水桥梁、庵寺书院和亭台堂舍等。十三是字辈谱与领谱字号。修撰族谱千万不要脱离修谱原旨，掺杂不必要的内容。以免弄出笑话。 十四是捐修人姓名。

三、家谱编修中存在的问题及处理方法。

当前，家谱编修过程中最常见的问题是世系排列上的参差不齐。刚才已经说过，世系是族谱的主要内容。世系排好了排准了，家谱才真正具有了精气神。怎样才能避免这种世系排列的大差异化（傒公至今有记70多世的，有记100多世的，还有植公至今记60多世的）呢？我们不妨从纷杂的寻根问祖挖排世系局限思维中跳出来，转而冷静思考，结合实际以25年为一世，由此及彼即得到清晰明了的世系。目前这个排世系的方法应该是可行的，关于这一点宗亲们可以参阅我发表在2017年8月6日【北京卢氏宗亲联谊组织】上的一篇网络拙文《谨话傒植世系》。不妥、谬误之处，请宗长宗亲们海涵并予以斧正！

另外，希望我们卢氏家谱能够开发成数字化家谱，实现资源共享，方便寻根问祖，团结天下卢氏，相信我们卢氏明天会更好！

谢谢大家！

颍上县卢氏文化研究会 卢传木

2017年9月12日

大会发言得到了与会宗长宗亲的肯定，获得了热烈鼓掌并获赠有卢新智主编的《中华卢氏总会报》一份。这份殊荣记忆犹新，更是对我在卢氏文化研究方面的鼓励与鞭策。

晚六点半会议结束，晚宴开始，宗长宗亲们共叙友情，畅谈卢氏美好未来。

　　2017年9月19日（金寨会议后的第二天），颍上县卢研会卢金扩、卢孝红、卢传木、卢军等与阜南县卢研会的卢其元卢明智卢家胜等代表，在阜南县召开了一次具有里程碑意义的会议。双方一致同意两个县范围内的辈分进行统一，在阜南当场编排字辈当场确认并签字通过！为我们两县更加紧密的团结合作奠定了基础。

双方一致同意：1.继宗秉长怀，和昌建维东。官政福绵泽，欣享奇佑功。佳雨旺沁果，尚典岱岳松。此30字新排班行为目前我们两个县的共有辈分。2.阜南县到‘’汉‘’字辈止，之后停用，启用新排字辈‘’继‘’，颍上县到‘’宝‘’‘’志‘’‘’其‘’字辈止，之后停用，启用新排字辈‘’继‘’。3.未尽事宜，再行商榷。

　　热衷于宗族事业，不变的是真情。不求回报，尽心尽责。我做人的原则是：做人堂堂正正，做事踏踏实实。其实关注宗族事业的过程充满着酸甜苦辣，对事不对人的工作作风有时会在无意间伤害到一些人，希望能得到族人、宗亲的理解与谅解！其实我无意伤害您们，我也深深地明白人生不易，且行且珍惜。

图为卢卓雄宗长书作，心实之写照……

　　宗族事业与社会公益事业并行。2011年颍上县卢氏宗祠重建筹备之时到落成我共计捐资2000多元；2017年9月17日金寨的奖学基金会成立大会上捐资2000元人民币；2017年11月7日为山东卢敖洞修复工程捐资200元。这几年也有一些零星的爱心捐助。需要帮助的人很多，无奈自己能力有限。

2017年9月24日卢传木受聘于昆山市石浦中心小学五年级才艺讲师组。第一篇是以“孝道”为讲题展开的，博得了与会师生的广泛好评。

“孝”离我们有多远

——国学经典知识伴我行系列讲座

全文课程如下：

同学们好！听说我们五（5）班课堂纪律等等都非常好，所以今天选择来我们五（5）班。今天我是来和大家交朋友聊天的，大家乐意不乐意啊？……既然大家都乐意，现在我们就一起来探讨一个话题：“孝”离我们有多远。（板书）

下面我问同学们一个问题好不好？……“孩子们，你们的父母记不记得你们的生日？”举手多……“那你们有多少人能记得你父母的年龄和生日？”……举手少。

　　有好多同学不知道自己父母的生日，又有多少同学知道自己的爷爷名字叫什么?谁说?……这种现象在古代就麻烦了，因为，古代科举考试，从你进考场那一刻，就标志着要把自己上面的祖宗三代履历写清楚。否则你没有进考场的资格。

这种传统的东西好多都在迅速弱化或正在消失。

我们常听说“百善孝为先”这句话，什么意思呢？这句话的意思是说，孝敬父母是各种美德中排第一位的。什么才是“孝”呢？“孝”字的汉字构成，上为老，下为子，意思是子能承其亲，并能顺其意。孝的观念源远流长，殷商甲骨文中就已出现“孝”字。汉字“教育”的“教”字，就是由“孝”和“文”组成，因此教育的根本就是建立在孝道人伦的基础上的，一切的教育皆由此扩展开来，古人也因此大力倡导四书五经，并推为普世哲学。

“孝”到底是什么呢？其实也就是成年人，如你们的父母“常回家看看”的那份心意，是功成名就后的丰厚报答，是父母生病卧床时的细心照顾。孝不仅体现在香九龄能温席和猛恣蚊饱血上，还体现在融四岁能让梨上。

　《孝经》等儒家经典首先肯定“孝”是上天所定的规范，并根据不同的人规定了不同的内容……君主可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《二十四孝》是元代郭居敬编录的历代二十四个孝子生动感人的事迹。我们今后会慢慢的来了解。

一次，在公交车上，一位老奶奶和她幼儿园放学回来的孙女同坐在位置上，可这个孙女手推脚蹬就是不让奶奶坐那位置。 老奶奶无奈只好站起来扶着拉手，眼睛看着孩子，用另外一只手时不时弯下腰照顾着她。

我在想：这到底是怎么了？ （动情演讲）

上班的孩子没回来，妈妈总会把做好的饭留好放好，热了又热等着孩子回来吃，而孩子认为这些都是父母应该做的而不去说一句谢谢。

我又在想：这到底是怎么了？ （动情演讲）

这里我想讲述一个小女孩的变化：和妈妈发生不愉快，出走，要认卖面的老板为妈，最后老板一番话，小女孩赶回家向等待自己的妈妈认错悔改。

如今农村条件都比较好了，三层小洋楼也随处可见，可是小洋楼里又有多少住的是自己的父母呀？可能他们偶尔会去一下，或扫或看。……甚至还有‘’村中村‘’现象，这中间的村就是老人们居住形成的村中村，其中好多老人都是有儿女的。

我依然在想：这到底是怎么了？（动情演讲）

　　羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝，动物尚能如此。孩子们呀，我们父母老了，不能干活了，我们也不能嫌弃他们，更不能把生我们养我们的父母看成是累赘呀！有一首歌唱的好：‘’……没有国哪有家……‘’可没有家和家中的父母哪有我们的一切。汶川大地震中那个用身体撑起来保住了自己孩子的父母，足以说明父母对孩子的爱是最无私的爱。我们都希望上面说的几个例子都是个别现象。孩子们，我们能不能让这样的个别现象在我们这一代降到最低？或者是为零？

　　‘’孝‘’最不能等，好好孝敬父母，从小事做起，从身边的一点一滴做起，从一言一行做起，做一个有善心，有爱心，有孝心的同学。

同学们，现实生活中孝与非孝并存着，在斗争着。随大溜？拒世俗？抑或其他？同学们都要有一个清醒的认识，要时常问问自己：‘’孝‘’离我有多远？我们如何把握和调整好‘’孝‘’与我们的距离很重要，关系到我们的未来甚至是我们的一生一世! 板书：……

讲说人： 卢传木

2017年9月27日于昆山石小

2018年4月28——30日安徽卢氏文化研究会2017年年会暨安徽省卢氏商会成立大会在阜阳市天筑豪生大酒店召开。图为阜阳会场接待登记处。

阜阳与中卢会会长助理卢阳合影。

五河县秘书长卢懋勇赠送家谱并合影。

安徽省卢氏商会成立大会全体代表合影留念。

黄山市卢村卢国强书法家在去阜阳生态园的大巴上。

受邀参加2018年5月4日——6日在河南省卢氏县举办的中华文化促进会卢姓委员会中国卢氏历史文化研究会一届三次理事会会议。在卢氏国际酒店一楼大厅签名墙上签名。

会议开始前。大会由中卢会办公室主任卢彦丽主持。点名中卢会参会人员名单，然后中卢会会长卢甲举讲话。

安徽省参加中卢会一届三次理事会的中卢会副秘书长卢荣波、中卢会顾问卢德超、中卢会副会长皖卢会会长卢丙富、金寨卢仕奎和颍上卢传木在卢敖洞前合影。

中卢会一届三次理事会全体代表合影留念。

后记

一段文字叙述的是一段历史，一段历史的纷纭变迁，有绕也绕不开的故事，一个故事总有起因结果，历史的车轮滚滚向前不可阻挡。足迹，是历史的印痕，印痕是历史的足迹，要实实在在，清晰明了。足迹的历史往往胜于历史的足迹。鲁迅先生《故乡》中说“这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路”。……愿足迹永在，愿足迹有续，愿足迹放光！