《在唐诗里孤独漫步》——唐诗背后的精彩人生

酉兰

要么读书，要么旅行，身体和心灵总有一个要在路上。 　　在中华文化的珍宝中，最优美的一页莫过于唐诗。即使千年以后，上至耄耋老人，下至三岁孩童，也总能随口吟出几句唐诗：“窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故土。 ”“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。” 一次偶然的机会看到《在唐诗里孤独漫步》这本书，首先被这本书的书名吸引，翻看后便觉越读越有味…… 　　这本书的作者是夏昆老师，把唐诗放回历史的大背景中去，以唐诗发展的轨迹为线索，突破传统，结合音乐、电影等审美对唐诗进行知识性解读；同时，每篇又从诗人的命运沉浮、人生际遇、作诗缘起及影响等角度，对诗人进行中肯而不失趣味的介绍，最终撩起时代的面纱，让诗人从悠远的作品中走出来，走进我们的生活。 正如书中⾃序中云：“当唐朝随着时间的流逝离我们越来越远的同时，我们却越来越清晰地看到那个时代的浪漫与潇洒，⾃信与豪放，甚⾄清晰地听到只能属于那个时代的⼈的笑声与哭声，看到他们的命运沉浮、⼈⽣际遇，完全归功于⼀个具有魔⼒的词，这个词在那个时代逝去之后，⼏乎成了汉语词典中最富神奇魅⼒的⼀个词语，它就是唐诗。” 　　之前读王勃《滕王阁序》只知道诗文气势磅礴，从解词诗文中去背课文。当读完他作《滕王阁序》背后的故事时，更感叹他的“不识时务”与才思敏捷。本来表面上文人骚客齐聚重修后的滕王阁，纪念重修竣工盛世。其实他们更是为了给在任的阎都督的女婿捧场。阎都督事先嘱咐自己的女婿作好一篇序文并背熟，准备在席间让大家即兴作文，以展示自己女婿的才学。在座宾客都懂得这样的潜规则而假装推辞，然而只有二十六岁的王勃毫不推辞，提笔便写。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样的描写旷达而舒展，读罢更有荡气回肠，谁能想到这出自二十多岁的青年。 　　从作者的笔下让我看到了不一样的唐诗世界。原来初唐四杰中的卢照龄竟因患有半身不遂身心崩溃而自杀离世。“近乡情更怯，不敢问来人”，也并非简单的思乡情怀，竟是诗人宋之问逃跑回乡时所作。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”我只从中感到物是人非的伤怀，作者却从“儿童相见不相识，笑问客从何处来”中读出86岁的贺知章是个可爱的老顽童。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，我看到了一幅美丽的春景图，作者却从“夜来风雨声，花落知多少”中读出孟浩然的慈悲大爱之情，诗人感受到了花儿的疼痛，悟到了“一花一世”的真谛。从我们给孩子教这首诗开始，就不知不觉在给他们的心田播下了善良的种子。 “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，也不单是写景，原来是诗仙李白遇赦放还后喜出望外，因而忘却路途困顿，在几声猿啼中便觉“轻舟已过万重山”。 …… 书中句子分享： ——但是，宦途的失意在这个帝国实在太常见，太普通了，个人的悲凉，在熙熙攘攘的人群里，很快被冲淡，被遗忘，而在自然中，诗人更是无法找到疗伤的良药：自然太大，自然太长，如蜉蝣一般的人生际遇，在这无限的空间和时间面前实在渺小得可怜，渺小得滑稽。　　——这钟声已经不一定来自遥远的寒山寺，而是来自唐朝的那个秋夜，来自发黄变脆的书简，那秋夜和书简，已经被深深埋藏在人们的内心，只有当钟声再次响起的时候，那扇隐秘的大门才会“吱呀”打开，容纳所有的欢喜，所有的悲哀。　　——秀美的江南在公元九世纪与失意的诗人猝然相遇了。　　——以悲剧情绪投入人生，以幽默情绪超脱人生，是两种意义的人生态度。两种人生态度都在估定人生价值，悲剧的人生态度是肯定超越平凡的人生价值，而幽默的人生态度则是在平凡人生里肯定深一层的价值。　　——诗人和政客的不同在于：诗人是用心灵思考，而政客是用心机思考;诗人最高的维度是善和美，而政客终极的目标是利益。诗人的眼光应该是超越于政客的厚黑学之上的，可是，这种超越，其代价往往是孤独。 　　读诗歌，读诗⼈，读情感，其实就是在读境界，读⼈⼼。当⼈开始仰望苍天思索时，曾经的蝇营狗苟被抛在⾝后，现实的功利被遗忘，⼈们开始知道，有些东西，是永远超越于当下的欢乐幸福、悲哀痛苦之上的；⼈们开始相信，这世界有⼀些普世的维度和标准，即使不为当下接受，但是它必超越⼴阔的空间和漫长的时间⽽不朽。 来，打开书，带你⾛进⼀段历史，让唐诗的精灵带你穿越漫天的风沙和深邃的时光隧道……