《易经详解》第40集蹇卦：守正以待（傅佩荣）

净月

蹇卦卦象《易经》第39卦：艮下坎上（水山蹇）

上六 __ __ 爻辞：往蹇，来硕，吉。利见大人。

九五 _____ 爻辞：大蹇，朋来。

六四 __ __ 爻辞：往蹇，来连。

九三 _____ 爻辞：往蹇，来反。

六二 __ __ 爻辞：王臣蹇蹇，匪躬之故。

初六 __ __ 爻辞：往蹇，来誉。

蹇卦卦辞：蹇。利西南，不利东北，利见大人，贞吉。

蹇卦彖辞：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇，利西南，往得中也；不利东北，其道穷也；利见大人，往有功也；当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！

蹇卦大象：山上有水，蹇；君子以反身修德。

　　接着来的两个卦，一个是蹇。蹇卦我自己也占到过，蹇卦是水山蹇。山已经让你阻止了，上面还有水，水代表陷阱。所以蹇卦水山蹇，看起来就知道这个卦是相当的辛苦。

　　蹇卦卦辞：蹇。利西南，不利东北，利见大人，贞吉。它连续讲好几个利，它说西南方有利，东北方不利，这个我们在坤卦的时候已经谈过。

　　因为西南方是阴性的卦，都在那边，西南方，你看后天八卦，你可以看到有巽卦，有离卦，有坤卦，有兑卦，四个阴性卦都在西南方。

东北方都是阳性的卦，譬如说震卦，然后艮卦，再接着乾卦，坎卦，这四个都是阳性的卦，它都在东北。

当你看到说利西南不利东北。什么意思呢？就是叫你要摆低姿势，要能够柔顺，学习阴性卦一种的作为，千万不能够摆高姿态。

因为人在这种情况，有一个地方他很熟悉，得心应手，人缘也不错，条件也具备；那有的地方你恐怕是第一次去了，那人生地不熟，你当然要尽量收敛了。

这个时候适宜见到大人，然后正固吉祥，就是这个时候你真的要动的话，也要记得，都是以退守为宜。即使你在进行某些事的话，比较能够尽量收敛。

　　蹇卦彖辞：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇，利西南，往得中也；不利东北，其道穷也；利见大人，往有功也；当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！

　　蹇，就是困难。

我们常常说在《易经》有四大难卦，哪四大难卦？第一个，屯卦，屯卦大家都知道，水雷屯。第二个，坎卦没有问题，习坎。第三个，蹇卦。第四个，泽水困。这四大困难卦里面都有一个特色，都有水。

水雷屯，习坎两个水，水山蹇，泽水困。所以这个蹇，对很多人来说有压力。你四大困难的卦，屯卦大家记得，骑上马也是团团打转，就是没办法行动。坎卦的话已经讲过了，从底下往来坎坎，都可以看到。

那么现在看水山蹇，蹇它直接就说这是困难。至于困卦的话，更是一筹莫展，泽水困，等于是沼泽里面的水已经到底下去了。那这一下沼泽不是没水了吗？

　　我们看蹇卦的序卦传。《易经.序卦传下》：乖必有难，故受之以蹇。蹇者，难也。

你只要乖离之后就会有困难。我们跟别人合作的时候，常常会觉得合作起来力量大，大家互相配合没问题。那么再继续看，它这边说，有危险在前面，看到危险就停止。

水山蹇，水代表危险，山代表停止，那真是明智。所以基本你只要能够谨慎地判断这种困难，你不用担心。是因为前往可以取得中位。

你说这个蹇卦前往可以取得中位。那指谁呢？我们看一下，它这边蹇卦是小过卦变来的，这也是很特别。

所以有几个卦从小过或是中孚卦变来，我们要特别留意。因为它的卦是这样变的，所以它后面解释的时候，就这么根据这边变来的。

　　譬如说小过卦九四，取得六五的位置成为蹇卦。小过的九四，因为水山蹇，底下山没问题。上面变水的话，一定是九四跟六五互换，这两个一换的话，就是我们今天所说的蹇卦。

那么这两个互换的时候，往前走取得中间的位置变成九五，他讲的是这个地方。所以从这个地方就知道，它非得从小过卦来解释不可。

　　利西南，就是说，小过卦的九四在互兑里面，九三、九四、六五是互兑。

　　现在成为蹇卦的九五，就是九四变成九五了，在互离里面。兑是西方之卦，离是南方之卦，合之则为利西南，是这样来的。

所以你再看一次，上面是互兑，小过卦的九三、九四、六五是互兑，在西方。到蹇卦之后，就成一个离，九三、六四、九五离卦，离卦是南方，兑卦在西方，所以等于是这个小过卦变成蹇卦的过程。

利西南，因为在兑卦跟离卦，正好是西跟南出现，也可以从这边来理解。那为什么不利东北呢？因为下卦艮就是东北方的卦，艮是山，增加了险势，所以它其道穷也。

　　这里所谈到的大人，当位，正当都是针对九五来说的。蹇卦的时用，就告诉我们蹇卦配合时势的运用方式太伟大了。有时候谈时义，时的意义；有时候谈时用，时的用处；有时候只谈一个时字，所以你要随时注意时机。那在这个地方就直接讲时用，运用方式太伟大了。所以我们要了解，遇到重大困难的时候，有时候反而是成就功业的机会。

我们常常说危机，有危险才有机会，这是在《易经》里面是常常可以看到的。如果说你都希望有平顺的日子，其实平顺的日子对人来说，没有什么挑战，到了中年就是重复而乏味。那人生有什么乐趣呢？

那你说中年还有挑战的话，代表你在这个时候身心趋于成熟，还有挑战的话，发展起来那真的是，将来能够有更高成就。那都是你可以看乾卦，九三、九四你继续努力，才能到九五。九三、九四你不愿意努力，从三十岁到四十九岁，你不愿意努力，那怎么可能会有九五的发展呢？

　　蹇卦大象：山上有水，蹇；君子以反身修德。所以千言万语，到最后还是返身修德，反省自己，修养德行。

　　那么反身修德这个词，在《孟子》里面特别喜欢讲什么话？就是反求诸己这个词，我们也在用。孟子说得多好！

《孟子.离类上》他说：“行有不得者，皆反求诸己，其身正，而天下归之。”他又来一个普遍的说法，天下两个字，代表天下人。

你这个身走在正路上，你自己行为端正，天下人就会归向你。那要看你是什么位置，你是什么样的角色。

　　他底下说得很深刻，《孟子.公孙丑上》他说：“仁者如射：射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者而已矣。”他说一个人行仁或做好事，就好象射箭一样，你射箭没箭中，绝不能够怪胜过你的人。要问自己为什么没射中？有些人没射中，还怪说箭靶放歪了，所以我没射中；或者先射箭再来画箭靶，那都是浪费力气。

好！碰到蹇卦怎么办？我在去年七月份来北京的时候，就占到蹇卦，代表太辛苦。当时看到蹇卦的时候呢？我是占到蹇卦的九三爻，往蹇来反，我又不能真的回去，就是前面有蹇。那怎么办？我就想到说，这个蹇底下是一个足，我在北京期间几乎隔一天，就去做足按摩，结果那四十天就平安无事，这就是灵感。对不对？

你说一个字，底下有一个足，它提醒你说，你这一次在那边走路会有很多地方，跑很多地方很辛苦，脚要好好保养，像这个就是灵感。

所以你占卦的时候你不要执着，你说这个卦上面写什么，像你能看到，现在有一个参考的资料，千万不要执着，一定要灵活一点，有时候你从这个字就可以看到一些启发。

　　初六爻辞：往蹇，来誉。象曰：往蹇来誉，宜待也。它说，前往有险难，回来有称誉。

蹇卦就是告诉你，水山蹇，你自己要往前走小心一点，前面是困难。那怎么办呢？你回来吧，因为初六是可以回来的。因为它是初六，力量不够，阴爻在刚位，它本身不可能发展。它上面是六四，跟它不应，所以在初六来说的话，往前面走，走不通。

为什么走不通呢？你往上一看，六二、九三、六四，构成一个互坎。你怎么走？上面是一个坎，那么初六往上看，上面一个坎卦那么大，底下接近我的地方还有一个互坎，这等于是习坎卦了，所以初六当然是不走。

那你不走，回来之后反而是好事。所以这边就说了，能够处时待机，等待机会就是对的，有时候你什么事都不做反而是对的，因为不是你该做事的时候。

　　六二爻辞：王臣蹇蹇，匪躬之故。象曰：王臣蹇蹇，终无尤也。讲两个蹇个字，因为六二已经进入到底下的互坎，上面又是互坎。在蹇卦里面碰到这种双坎临在身上，就变成蹇蹇。

《易经》里面出现重复的词是不止一次了，君子终日乾乾，你看谦卦的谦谦君子。看到没有？这种重复的字都可以给我们一些重要的信息。

君王的臣子遇到重重险难，不是为了自己的缘故，终究他没有责怪，因为不是为他自己。为什么提到这些呢？六二跟九五正应，所以王是指九五没有问题。但是六二往上一看，两个互坎相连，那真是蹇蹇。

躬是自己，六二不是为了自己而深陷险难，所以最后无尤。无尤是指什么？不受别人责怪，也指自己没有责怪。六二以阴爻居柔位，可谓居中守正，是任劳任怨的忠臣，所以六二没问题。

　　我记得有一次我在南昌，给一些朋友们谈到《易经》，当场就让他们提出一些问题，给他们占数字卦。结果前排有一位年轻的学生，高中毕业不久，二十几岁，他母亲在旁边，他就一定要来问。

我说好！你给三个数字，一占就占到这个，蹇卦六二，王臣蹇蹇。占出来之后，我就问他，你问什么问题。这个年轻人就说了，我要问我在国外念书的事。我说你在国外，根本不是你自己想去国外念的。一讲完毕之后，这个妈妈脸色就变了。为什么？因为妈妈把孩子送到国外念书，孩子是怎么样都不愿意去。

那逼着他非去不可，英文也不太好，到国外去之后，兄弟两个人在国外苦得不得了，放假跑回来说不想再去了。王臣蹇蹇，你父母亲就是王，你就是这个臣，父母亲要你出国念书，苦得不得了，匪躬之故，不是为了自己的缘故，你是为父母出国念书的。

讲完毕之后，那妈妈一直点头，说确实如此，因为就有这么巧的事情。当时三百多人在场，妈妈就承认，确实是我们逼他出去念书的。

但是父母一厢情愿。小孩子能不能接受？或者能不能产生正面的效果，不一定。所以有时候我们看到这样的事情发生了，常常会觉得这个卦一占，就告诉你真相如何，也许你要隔好几年之后才发现，当初的决定是错误的，但好几年过去了。那孩子怎么办？

　　所以像这种情况你已经占到你怎么办？那你自己看着办，我们不会给什么建议。不会说，好！既然这样的话，你就不要出去了。怎么样？我怎么能去管别人家里面？因为他们家里面决定让孩子念书，一定是经过长期的考虑，要么说在国内恐怕学习的环境啊，各方面条件啊，恐怕没有国外好。

孩子在国外苦得不得了，那你父母亲也很辛苦。对不对？花那么多钱。然后呢？效果又不好。那真是何苦来哉？所以那一次去江西，我印象最深的是那一个卦，因为它太有趣了，匪躬之故，不是你自己要出国念书，王臣蹇蹇，你父母就是那个王，他要你去念。

　　九三爻辞：往蹇，来反。象曰：往蹇来反，内喜之也。九三前往有险难，又返回来。这时候呢？是因为家内的人喜欢他。

我在去年来大陆占到这个爻，我心里想前往是有困难，因为去年还是蛮辛苦，但是内喜之也。什么意思呢？后来果然验证了。所以像这个就是我自己占到了印象就很深刻。

同学们也是一样，你练习占到某些爻的时候，你就特别想把它想清楚。你如果说每一年十二个月，你有十二次机会去占不同的或者类似的问题。那恐怕会碰到十二个卦，十二个爻，你就趁这个机会，把那个爻那个卦弄清楚，三五年之后你六十四卦。不是全部搞通了吗？

　　六四爻辞：往蹇，来连。象曰：往蹇来连，当位实也。前往有险难。回来有连接。有什么连接？因为你回来的话，连接九三就有后盾，九三可以支持你。

因为六四正位，九三也是正位。九三刚刚为什么说内喜之也？同学们发现了吗？因为底下有初六跟六二。对九三来说的话，初六跟六二等于是内，我底下，我内，家内有人喜欢我。

　　九五爻辞：大蹇，朋来。象曰：大蹇朋来，以中节也。在大的险难中，朋友来到。这一句话一看，就觉得像武侠小说里面的千里赴难，赴义都可以。你有困难的时候，别人是连夜赶来，这种最难风雨故人来，就感觉到这种气魄。

那九五为什么可以这样子呢？居中而有节度。朋，是指正应六二。九五有六二正应，两个都是好位置。六二在下卦艮里面，艮为坚多节之木，所以特别提到节这个字。因为六二跟它正应，就把底下的艮卦带上来。艮卦本来是阻止的，但是这个地方变成坚多节之木，就好象竹子或是其它树木，一节一节很清楚的，这个节就变成有节度，这边取的象，取得很好。

　　上六爻辞：往蹇，来硕，吉。利见大人。象曰：往蹇来硕，志在内也；利见大人，以从贵也。你看这上六出现吉，算是很不容易的。因为你前面是蹇，代表说走不通，其实在这里并没有什么凶。

你注意看一下，好象没有特别注意到凶。你看第一个往蹇来誉；第二个，王臣蹇蹇，匪躬之故，辛苦一点；第三个，往蹇来反；第四个，往蹇来连；第五个，大蹇，朋来；第六个，变成利见大人。

所以蹇卦虽然号称四大难卦，但是居然没有一个凶字，这是很特别的。就好象有同学问我说，他说习坎卦不是很凶险吗？但是卦辞里面好象蛮好的。对不对？维心亨，行有尚。但是它的各爻不一定，爻里面还是有困难的。

所以像这个都是我们可以看到的，不要怕困难，困难有时候真是检验，让你分辨出来谁是真的朋友。像西方说得好，患难见真情，那么英文叫做：A frind in need is a frind indeed.就是在需要中的朋友。

我们就是患难之交，患难见真情。他们是：A frind in need is a frind indeed.真正的朋友。那么这边就没问题了，因为它上六跟九三正应，得到硕果而丰收，因为在蹇卦里面，它有正应的话，都没有什么问题。