沙漠之中的桃花园最后的守望者一一达里雅布依

醉眼看此生

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">塔克拉玛干沙漠,是我国最大的沙漠,也是世界上第二大的流动沙漠。長约1000公里,南北宽约400公里,面积33万平方公里。塔克拉玛干在维语为:“走得进,出不来”,沙漠恶劣的生存环境令人望而生畏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在塔克拉玛干这片沙漠中央无人区200公里的腹地,有一个鲜为人知的地方,叫达里雅布依。维语意为:大河沿子。它是中国最大的村落,面积2000多平方公里,可在中国地图上并没有它的影子;它地处沙漠无人区,且不通公路,几十年前,世人对它还一无所知,成为一处世外桃源。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">发源于昆仑山主峰乌斯腾格山北坡的克里雅河像一把尖刀一样,深深地插入塔克拉玛干沙漠,而这把刀尖之处克里雅河的尽头却孕育着一片绿洲,达里雅布依和生活在这里的一支神秘的族群克里雅人。因此这片绿洲的面积都是村庄的范围,所以它比很多的地级市行政区面积都大。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">绿洲之上遍布湖楊,曾经是己灭绝的新疆虎和珍稀动物野骆驼的栖息地。現在仍然可以看到各种少見鸟类和旱獭野猪、鹅喉羚等沙漠动物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">绿洲两侧,椭圆的沙丘层层横卧,大漠落日景覌直令人垂泪。想要到达这里,将经历沙尘滚滚的沙漠道路,沿着克里雅河蜿蜒曲折的河道,翻越沙丘并穿过大片胡楊林……最终才能踏入这个“世外桃源”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">很久以前,达里雅布依村一带就有了人类活动的痕迹,从汉代“絲绸之路”开通以来,这里就成为重要的陆上交通节点。至今,达里雅布依村仍然有大量古城遗址,见证着当地在历史上的辉煌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">随着时代变迁,周边环境发生改变,达里雅布依村也逐渐成为沙漠中的孤岛。村民们世代在此定居,过着与世隔绝的原始生活。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">克里雅人的生活方式很独特,不同于维族人农商结合的生产方式,这里盐碱地无法耕种,只能放牧。但与北疆的哈萨克族和蒙古族不同,这里没有广阔的草原,只能沿克里雅河畔小范围的迁徒放牧,而炎热的沙漠气候不能饲养牛或马匹,只能靠放牧羊群。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">生存环境的恶劣,使得克里雅人小心控制着自己羊群数量,同时每户人家相距5公里以上甚至更远,以保证每户人家都可以在这里有一个繁衍生息的空间。没有人会故意的占用更多的资源挤占他人的生存空间,每户人家都孤独的生活在一片胡楊林里,如果谁家要有个婚丧稼娶,主家要提前一个月出门通知大家。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">达里雅布依村民主要居住在胡楊建造的简易房屋中,这种房屋坚固且防风沙,是当地人在沙漠生存的“法宝”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">村民生活以一种名为“库买奇”的馕饼和羊肉为主食。火膛里永远有一堆沙,胡杨枝在火堂中燃烧时,然后将茶壶放在火膛边开始揉面,就是将面和水均匀地揉在一起,再用拳头捣压成饼,然后将面饼摊放在火膛里烤炀的沙上,再盖上一层热沙,等烤熟即可,没有什么特殊技巧。若有客人时,达里雅布依人还会宰羊款待。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">長期以来与世隔绝环境下,达里雅布依人目前人囗约1300余人,他们过着半定居,半游牧,自给自足的部落生活。收入来源主要靠卖羊和羊毛,每年春秋季节,会有商贩从几百公里外的县城来到此地,当地人便会从商贩手中换些面粉和零碎的生活日用品。许多当地人,一辈子没走出过这片沙漠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">达里雅布依人,民风古扑,习俗原始,夜不闭户,踏不拾遗。罕有偷盗等破坏治安行为。据当地派出所称,这里己有34年没有发生过一起刑事案件,这里的民警被戏称为“世界上最清闲的警察”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">神秘了千年的达里雅布依村,千年未见史书记载。最先发現他们的是瑞典探险家文赫定,他沿着塔里木盆地的克里雅河追寻到沙漠里,他想知道河水最后挣扎到那里为止。沿着古树参天的河岸向塔克拉玛干深处走去,发现这里不仅有成群的野骆驼,更出乎意料的是竟有一个牧民部落在这里生息,他们就是克里雅人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">20世纪50年代当地政府再次发现了克里雅人,恰逢文革时期,人的又将他们遗忘。直到1982年一支石油物探队进入沙漠作业时又发現了他们。現在的达里雅布依村隶属于新疆于田县。上世界50代之前,于田县根本不知道在自己管辖范围内还有这样一处神秘的村落,是这片沙漠海洋中唯一一个大规模的绿洲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">克里雅人虽然被划分为维吾尔族信奉伊斯兰教,但他们更愿意被称为克里雅人。他们究竟是谁,从哪里来在这里,生活了多久没人知道。其历史族源是一个无法解开的谜团。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">历史学界对此也是众说纷纭,目前主要有三种说法:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一种观点认为是原来就住在这里的沙漠土著部落;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一种观点认为他们是阿里古格王国的后裔,为躲避战乱迁徒而来到这里难民;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">还有一种观点则认为是神秘消失的古楼兰人的一支西汉时期弥国人的后裔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">随着与外界交往日益密切,于田县在此设置了达里雅布依乡,并为村民改善了基础生活设施。通水通电,新建了学校,当地人受教育水平也有了大幅度提高。兴修了总長度数百公里的沙漠公路,保障村民的交通方便,大量居民等基础设施也逐渐修建起来了,村民也渐渐富裕起来,摆脱了艰苦的原始生活,许多村民被迁至沙漠边缘公路边新援建的定居点生活。但还有少数村民选择留在村中,过着自已更习惯的自由生活。随着形势发展,或许不久以后,达里雅布依这个最后的沙漠部落,将从人们的视野中消失。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">达里雅布依凭借深厚的历史底蕴,雄奇的自然风光成为新疆重要的自然人文景观。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">达里雅布依它既展现了絲绸之路的兴衰史,也体现出人类在极端条件下顽强生存的强大生命力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">新疆于田县一直有“探险之乡”的美称,达里雅布依也慢慢展现在世人面前。人们对这里的好奇和向往,纷纷来到这里,使得达里雅布依村的旅游业也跟着发展起来,村民们也开始吃上了“旅游饭”。游人可以住宿在村民家中,村民也会宰羊,制作“沙漠披萨”库买奇来款待远道而来的客人。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">图片资主要源于网络。</span></p>