哀牢山，从庄园到一所学校——传说埋有300箱金条的庄园李顺骅

远方的码头

（一）上哀牢山

哀牢山，得名于古哀牢国，位于云南中部，是云贵高原和横断山脉的分界线。

从昆明上哀牢山，一般都要经过新平县戛洒镇，戛洒是花腰傣的故乡，全国重点乡镇，地处玉溪、楚雄、普洱三州市的交通枢纽。

从戛洒镇远望哀牢山，幽深壮丽，云蒸霞蔚。它有原始森林自然风光，有茶马古道传说，有少数民族原始村落，有古滇皇室后裔花腰傣，也有陇西世族庄园的历史文化。后来，更有以褚时健先生励志人生的褚橙庄园，为哀牢山风光又增添了浓墨重彩的一笔。

哀牢山下的戛洒镇，是花腰傣的故乡，这是戛洒镇街头的雕塑。

历经人生磨难的褚时健，在74岁时重新创业，在哀牢山上种植改良甜橙，建起了一座褚橙庄园。为哀牢山的风光又增添了浓墨重彩。

褚橙庄园的橘子象征褚时健对命运抗争的不屈不挠精神。

哀牢山村落景色。

波诡云谲的哀牢山，这里不知道有多少令人向往着迷的故事。

　　在这里要着重叙说一座土司府和一所学校，而这座土司府通常被称为陇西世族庄园，以下行文简称陇西庄园。

土司制度是宋、元、明、清王朝在少数民族地区设立的地方政权组织形式和制度。土司又称土官，是古代中央王朝任命和分封的地方官，即拥有世袭的政治统治权，辖区土地的世袭所有权及对附着在土地上的农民的世袭统治权。

因少数民族众多，土司制度在西南云贵川三省最为盛兴，以贵州为例就有播州（遵义）杨氏土司，思州（黔东南岑巩）田氏土司和水西罗氏土司。

土司制度在西南最为盛兴，这是贵州播州（遵义）的杨氏土司官寨“海龙屯”废墟。

　　云南的土司府更是星罗棋布。昔日元跨革囊，忽必烈铁蹄踏灭大理政权后，欲将云南各少数民族置入治下，使用部族酋长为地方官。忽必烈把重任交给政治经验十分丰富的大臣赛典赤 . 赡思丁。赛典赤进入云南后，了解到云南政出多门，于是上奏忽必烈：“云南诸夷未附者尚多，今拟宣慰司兼行元帅府事，并听行省节制”。这大概就是云南土司制度的最早雏形。元朝在云南的土官有宣慰使、宣抚使、安抚使、招讨使、知府、知州、知县等职，后来演变为土司制度。云南最著名的就有丽江木府土司，大理高氏土司，梁河的南甸宣抚司署土司，孟连宣抚司和新平土司等，而新平土司指的就是哀牢山陇西世族土司。

陇西世族庄园深藏在哀牢山腹地密林深处，重峦叠嶂拱卫，纵横溪流阻碍，土司庄园就盘踞在哀牢山腹地主峰地段的白虎崖上，独立险要，睥睨万方。

云南历史上第一任中央委任长官赛典赤 . 赡思丁。是他向元朝建议实行宣慰司制度，也就是后来的土司制度。

云南孟连宣抚司署（土司府），这是网络图片，我在2021年3月自驾游到孟连，由于当地疫情严重，在县城外被阻拦劝返，至今未能看到这座著名的边疆土司府。

丽江木府，其实也是一座土司府。

（二）陇西庄园和李润之

游览这座庄园，当然要了解这座建筑曾经的主人。天下李氏出陇西，哀牢山土司李家祖籍亦是甘肃陇西县，迁徙哀牢山至清朝乾隆年间，家族中有李毓芳因为平叛有功，被皇帝诰封为“云骑尉”，赐“哀牢土司”，世袭爵位。

但是哀牢山李氏的扩张发达有赖于一个叫李润之的后代。清末后土司制度名存实亡，但李家作为曾被朝廷官方正名过的地方势力，且在当地经营数百年，依然有着很强的掌控力，为了适应时代潮流，李家便由土司转为地方乡绅，通过政治、经济、军事上的种种手段，继续统治哀牢山这片土地。

民国年间，李润之上位家族掌门，他手段高明，心狠手辣，又略知现代社会的经济运作，遂将李氏家族在哀牢山地区的统治经营得更为牢固。

1926年云南军阀混战，李润之准确判断，派手下支持龙云，日后龙云果然蔚为云南王，封李润之为云南陆军第五独立团少将团长兼新平、镇沅、景东、墨江、双柏五县联防指挥，至此，李润之在哀牢山区的最高统治得到正名和定位。

李润之年轻时的照片。

在这里引述资料介绍: “ 李润之，又名李有富，是乾隆御封“岩旺土把总”世袭土司李显智的末代传人。这位末代土司年轻时做过土匪，在哀牢山中杀人越货，抢劫过往马帮和行旅。后来贩卖鸦片，兴办实业，修建学校，一生集土司、土匪、商人、善人于一身，足见人性之高度复杂。据说他与国民党搞得火热，与国军特务机构人员关系密切。在他的院子里，现在还保留有专门的发报室。后来解放军大兵压境，在云南省主席龙云的劝说下李润之投降了解放军。可是他心有不甘，在昆明密谋叛乱时在董家湾一房内抓捕，1951年被镇压。”

又注: 龙云，彝族，云南恩安（今云南昭通）人。中华民国时期国民党滇军高级将领，国民革命军陆军二级上将，云南省国民政府主席。龙云于1949年与蒋介石彻底决裂，后任新中国中央人民政府委员，国防委员会副主席等职。

陇西庄园里李润之的卧室。

　　是时地方秩序仍动荡不安，李润之有了名正言顺的政治地位，更加不择手段捞取财富，通过商匪结合，开始经营烟土、茶叶和“富昌隆”商号。先后在茶马古道周边垄断了烟土运销，并开设机械织(染)布厂、机械厂、冶炼厂、铸锅厂和造币厂等工厂，短时间快速聚积了大笔财富，让李氏家族的财富膨胀起来。

据记载，当时每天翻越哀牢山茶马古道的商队就有800多匹骡马、1000多个商人，往来于哀牢山区的商队，想要通过茶马古道不被土匪打劫，就需要付保护费，即购买李润之“富昌隆”商号出售的三角小黄旗插在车马队伍里才可安全通行。

哀牢山的茶马古道，当年商队经过这条路，都要向李润之的商号购买一面小黄旗作为标记，避免被土匪打劫。

来自网络图片，李润之在昆明和特务土匪策划不择手段经商谋利。

哀牢山的原始森林，即便在今天，走进这样的密林里也会让人感到几分孤寂和胆怯。

（三）见识陇西世族庄园

2022年夏季6月，戛洒镇溽热难耐，汽车爬上哀牢山却分外凉爽。到达陇西庄园时是下午时分了。登上几级台阶，就迈进了洋味十足的有希腊神殿三角楣的华丽大门，迈进了一条近百年前的时光隧道。

1938年冬天，李润之积聚扩张财富后开始大兴土木建造陇西世族庄园，用马帮从昆明驮来水泥，并在当地开炉炼铁打制钢筋用于建房。经过5年的努力，1943年春，这座豪华的庄园问世。

陇西世族庄园分主体建筑、花园、马厩三部分，占地面积4.2亩，共58间。

庄园的建筑风格离不开时代背景，为提高防卫功能，模仿了欧洲中世纪城堡式的建筑格局。从外观上看，庄园有坚固厚实的墙基，高大的外墙，雄伟而别致的尖顶欧式大门。门两侧、后山墙、左右廊房大墙都设有枪眼。

就地取材冶炼钢铁修建庄园的炼铁炉。

陇西庄园大门前的全国重点文物保护单位石碑。

进入庄园大门后是高大的照壁，与地上的一株月季构成色彩差别的视觉效果。

陇西庄园大门华丽而坚固的墙基。

　　庄园主体分为门前广场、前院、中院、大院、正堂5个部分，设计采取依山借势，层层深入的手法，三院一堂风格各异，正院和左侧花园植苏铁，兰花，缅桂等，花木扶苏，奇花异卉，芳香四溢，烘托一种宁静幽谧的环境。院子右侧是仓库和厨房，正面上方即为正堂和主卧。整座庄园具备游览、欣赏、休息、住宅、防卫等诸多功能。

庄园里的窗花装饰。

走廊一侧，墙上的字画显示虽然李氏从甘肃陇西迁居哀牢山成为彝族，但是深受汉文化影响。

这是院子里景色，红色横标显示刚刚结束对陇西庄园修缮工程竣工。

优雅宁静的一角。

庄园左侧的小花园和凉亭。在上世纪三四十年代，这样的水平非富即贵。

（四）神秘的财富传说

陇西庄园还有一直为人们津津乐道的传说，为乐趣计，也在此顺带一提。

话说后来李润之被解放军剿灭，庄园也易主为新政权，然而当解放军占领土司府后，只搜出一些武器和鸦片银元等财物十多箱，但是这些东西对于李润之的财富仅是九牛一毛，更多的宝藏却下落不明。据被抓获的李家匪徒供认，早在解放军攻进土司府之前，李润之已经将大部分主要家产进行了转移，但究竟转移到了哪里一直成谜。

据传说李润之的宝藏并未离开陇西庄园，就藏在园内4处秘密地点，具体地标由李润之的“神秘符号”图案记录，就刻在院子里的四块地砖上。这样的传说让财富下落更加罩上一层神秘色彩。刻有“神秘符号”的四块地砖分布在土司府院子中的四个角落；其中院落右侧的一块石板上刻着一个不规则的五角星图案，左侧石板刻着像椭圆又像音符的图案，还有一图是奇怪的方格组合，看起来有点像田地，又有点像龟背……李润之在院子里的青石板地砖上留下这些粗糙的图案，从逻辑来说不

这就庄园里地下一块砖头上的不规则五角星，至今无人破解其意，大多认为就是李润之藏匿宝藏留下的密码。

这个像田土图案又像龟背的地砖也被认为是藏宝密码，可惜无人破解。

　　据说李润之藏匿的财富里包括有300箱金条，问题是至今谁也无法解读四块地砖的藏宝图案，有没有在未来的某一天，哪位有缘的游客能够解读出来并挖掘那些富可敌国的宝藏，也不是没有可能。

（五）私立润之学校和耀南中学

从陇西世族庄园往回走到云南S307省道附近，就是耀南中学。

这所学校有两个名字，一个是今天的“耀南中学”，还有一个是历史上的“私立润之中学”。说到这里，从这个名字来看就和李润之有着密切的关系。

有人看到润之二字难免产生联想，其实此润之绝非彼润芝，八竿子都打不到一块。

在江湖的打混里，也许李润之认识到乡土教育的重要性，又也许从土司转为乡绅后为了振兴本乡教育。总之，李润之用他的财富建起了一座学校，这座学校的建筑质量在当时可能还不亚于省城昆明的任何一座学校。

这座建于民国37年（1948年）的学校，为八百里哀牢山中的第一所洋学堂，在周边彝族、傣族、拉祜族、佤族、哈尼族、回族和苦聪人等原始村落簇拥下，仅从教育的角度，应该说这座学校发挥了推动当地文明的作用。

润之中学的西式大门，这里已经是玉溪市级文物保护单位。

润之中学门前又立一块石碑，名称是“耀南中学”

润之中学内院景色。

润之中学二楼的走廊。

润之中学门前有两块碑文，这是以李润之名义撰写的碑文。

这块石碑文字以润之中学校董会名字撰写，内容有 “人类需要学校之关系及富昌需要中学之迫切……”。也不乏对李润之的溢美之词。

这是润之中学的白色外墙。

润之中学的大门开在山后，可能由于整合师资中学不复存在，这里的门牌已经改为耀南小学。

　　不知什么原因，在网上查到润之中学的资料非常少。这并不妨碍我们在校园旧址里游览，那高大的西式门坊，宽阔干净的庭院，红色的教室和走廊，漫步其间，仿佛听到当地各族孩子朗朗的读书声:

“河上二舟，一去一来。去舟顺风，桅上张帆……”

有看官或问，为啥同一学校却有“润之中学”和“耀南中学”两个名称。这又要略费一点口舌。

耀南村在解放前叫富昌乡，李润之名有富，字润之，号富昌，富昌乡地名是否与李润之有关不得而知。

1949年10月解放军奉命进驻新平县，营长董耀南率部战斗，驻扎在一个叫蒿芝地的地方。次年5月一夜，李润之组织400多人的土匪武装，偷渡戛洒江，把蒿芝地团团围住，在激烈的战斗里，董耀南和他的战友全部壮烈牺牲。

后为纪念董耀南烈士，把富昌乡改名为耀南村，富昌乡的润之中学顺理成章也改名为耀南中学。为了历史的记忆，润之中学原址门坊还保留当时的校名。

网络图片，董耀南烈士像。

董耀南，男，白族，1914年生于云南省大理县银桥区古祖庄一个贫苦农民家庭，艰苦的生活使他从小养成了勤劳朴实的性格，反动政府和封建地主的剥削和压迫，又使他具有反抗剥削压迫要求解放的革命精神。

戛洒镇董耀南烈士陵墓。

（六）李润之结局

故事似乎到此结束，不过，关于李润之的结局还需要简单叙述。

岁月的指针铿锵跋涉到上世纪五十年代，新中国成立，大陆大部分地方得到了解放，但是由于交通因素，西南少数地区还有国民党残留和地方土匪势力，本来李润之应该是有条件远走它方逃命的，可是他毕竟只是偏居哀牢山的一介草莽，自信兵强马壮，凭借哀牢山屏障，幻想可以与强大的解放军作一番较量。

1950年，政府开始清算和镇压解放前欺压人民的地主土匪，李润之组织武装力量负隅顽抗，于当年袭击新平县城，杀害党政干部和征粮人员100多人。5月3日，他又围杀到庄园内收粮的60多名新政权人员。此外，李润之还制造了几次土匪暴动，残害了100多名革命战士和人民群众，留下了罪行累累的记录。

1950年10月，解放军两个团包围陇西庄园，终于在三个月内攻占了土司府，抓住了李润之。1951年3月25日，李润之及其同伙在新平县操场被处决。

李氏陇西世族庄园回到人民手中。

这是陇西庄园左侧外墙，解放军当年从这里攻入庄园。

解放军征粮工作队攻打陇西庄园留下的弹洞。

网络图片，当时新政权刚建立，需要粮食补给，解放军征粮工作任务繁重，不时遇到土匪和国民党残余势力的抵抗而壮烈牺牲。这是陈赓和宋任穷写给征粮剿匪烈士的悼词。

李润之被人民政府枪决的图片。

（八）尾声

李润之被执行死刑后，陇西世族庄园一直开放给游客参观至今。

英勇的解放军攻占庄园的战斗枪声犹在耳际，白色的墙壁上还保留着战斗的弹孔。虽然还曲径通幽，只是狭窄的过道长满了青苔……

青山不老，人事已非。

哀牢山深处的飞瀑。

壮丽神秘的哀牢山屹立在祖国的大西南，这里不仅有很多还不能破译的自然和生物密码，还有很多历史人文故事有待人们去挖掘。

（全文完）