强迫症为什么会发出很多道德伦理的想法,自己明明是一个很本分正经的人?

秋水口吃

提问者:强迫症为什么会发出很多道德伦理的想法,自己明明是一个很本分正经的人? 我是《强迫症原理与康复》一书的作者,很高兴回答您的问题。<div><br></div><div>强迫就是这样,越是自己不想去做的事情,越要“强迫”自己去做。之所以你害怕的事情大都发生了,是因为强迫自己不要害怕、不要想,最后不是事件本身的走向(发生害怕的事情),而是因为你的害怕、你的焦虑,你却人为地消灭害怕、焦虑,最后才导致了害怕的后果。</div><div><br></div><div>本来黄河只有一米不到的浪高,被你堵截后,它就变了。</div><div><br></div><div>水的规律是:越堵越高,结果黄河水浪变成了2米,4米,8米,16米高……滔天巨浪,你还能抗住吗?崩溃吧?这种逆天而为,就是自作孽。天作孽犹可活,自然灾害,人们还可以逃命;自作孽,人为灾难呢,等于自掘坟墓,自断活路。</div><div><br></div><div>感情似水,人的情绪也是如此。</div><div><br></div><div>各种欲望、想法、杂念、恐惧、焦虑、愤怒、内抗等心理波动,都像黄河之水一样,如果你不去从正面堵截它,它可能没事,最多给沿岸的农田庄稼和房屋造成一些危害,但不会危及人的性命。 因为自然灾害发生前,都会给人类报警:比如天要下暴雨,事先就会响雷、闪电,刮风……就是要提醒人们注意灾害天气,要未雨绸缪。黄河要泛滥,事先也会报警:黄河滔滔,河水上涨,汹涌澎湃,发出怒吼,大自然是以此来告诉沿岸的百姓:黄河要泛滥了,你们赶快逃离吧。瞧,大自然多么仁慈啊。</div><div><br></div><div>可是,如果人自己作孽呢,对自己就不会仁慈,灾难发生前,毫无征兆,让人死无葬身之地。比如,治理黄河,你不是依照黄河的本性——奔流到海,而是自作聪明,想人定胜天,与天斗,与地斗,企图凭人力去对抗天力——不让黄河往下流,而是想堵死它,你认为兵来将挡水来土掩,黄河有什么可怕的。你想中流砥柱,你想螳臂当车,结果自取灭亡。世上有很多的东西,并非你拼命努力去做就能成功,能达到自己的目的,相反,越用力,越糟糕。这就是人的情绪,人的心里活动。</div><div><br></div><div>世上并不是像水一样的液体,就能灭火,事实上,很多液体不仅不能灭火,反而会适得其反,比如火上浇油,抱薪救火。风可以吹灭火,但使用不当,就会煽风点火,火借风势,越烧越旺。因此,不同的问题,需要用不同的解决方法,不能千变一律。这就需要审时度势的灵活机变。 </div><div><br></div><div>不好意思,似乎跑题了。我们言归正题。“强迫症为什么会发出很多道德伦理的想法,自己明明是一个很本分正经的人?”强迫症的患者,大多都是一些恪守伦理道德的好人。</div><div><br></div><div>他们谨小慎微,处处小心犯错误。我们举个真实的例子吧。一个虔诚的佛教信徒,当他撩开挂在佛龛上面的帘子,目睹佛的庄严,心里不免肃然起敬。此时有个想法忽然像字幕一样弹出来:如果我用**(污秽的冬冬)泼在佛像上面呢?如果我念佛嘴里念出来的不是佛的语言,而是**(辱骂语)?此时突然不寒而栗。“我怎么这么变态,对佛菩萨如此大不敬?我会遭报应的!”其实,这种想法,属于防御性的心理反应,乃人之常情。 因为你心里不允许自己有丝毫亵渎,所以反而会蹦出一些让自己担心的想法或杂念出来。</div><div><br></div><div>如果此时不理会它,它就什么都不是。反之,如果你试图用理性或道德去捍卫或控制这些不雅想法,就会推波助澜,在心里掀起巨大波澜。</div><div><br></div><div>为什么会这样,本文的前面我已经阐述了这点。<br></div> <div><br></div><div>作者简介:<br><br>袁运录,网名恨若秋水.口吃、强迫症和抑郁症心理专家。 国家二级心理咨询师,中华网教育心理频道、凤凰新闻专栏作家,知乎、今日头条心理领域创作者,上饶市心理咨询师协会副会长。<br><br>1988年因为严重口吃和强迫接受张景晖心理治疗,获得解脱,并开始研究心理学.2008年“火车悟道”走出抑郁后,创立秋水理论. 2006年起以“恨若秋水”的笔名在《中国心理与健康》杂志、中华网、凤凰新闻、知乎等媒体发表上千篇社会心理研究和实践文章,并接受过上万人次口吃困扰者的求助和咨询。<br><br>研究方向:强迫、口吃、抑郁、焦虑、失眠等症和青少年心理创伤、家庭婚姻等心理问题. 代表著作:《口吃原理与康复》(江西教育出版社.2015).《情绪心理学》(江西教育出版社.2019). 正在出版:《强迫症原理与康复》《心理健康手册》。<br></div>