我们当兵的故事（2）

淼森

六师当兵三部曲

第二部

为国守防上阿里

作者：邢疆楠



　　再接到十八团让回部队报到的通知，己是1971年2月份了。当初、一起到团里当小兵的11个人有点变化，黄小平因他父亲突然因公去世，上级特批，已经是正式兵。雷宏疆也已经离开了十八团，到别的部队去了。团里给我们余下的9人发了全套被装（这次不要钱），并宣布送我们到驻莎车县的16团报到，理由是我们在十八团离家太近。当时大家心里嘀咕，十八团的离家近，炮团的就远吗？在十八团熟了，不想去十六团。但已经是军人了，命令必须服从。总的讲还是高兴，成了正式兵，不再受气，领津贴也有份了。过了两天，一辆大卡车拉着我们9人，告别军区大院和家人，离开疏勒县去十六团报到。领我们去的是十八团军务股一个小头参谋，有故事说他与人打牌输了，按规矩头上要扣个痰盂。他头小，痰盂一下子扣进脑袋里取不下来了，到十二医院上手术台才取下来。小头参谋带大家到十六团后，在军务上把档案一交接，带车就跑了。我们在团部院子等了好久，才有人来带到招待所食堂吃了饭，然后宣布让到新兵营报到。几人一听就炸了，我们都是老兵，凭什么去新兵营？人家解释，是先去新兵营呆几天，到时和新兵一起分配。无奈已经来十六团报到，成了案板上的肉，任人割了。9人肩扛手提行李，一路跌跌撞撞到了新兵营，住进一间大通铺宿舍，新的军营生活开始了。安顿下来，熟悉环境，打听到分到一营的要上阿里守防，三营的要到麦盖提卡斯五.七农场劳动等等。几个人当时人小心傻，并没有更多想法，只希望能尽早分到老连队，过正式的部队生活。

终于，这一天来到了。十六团的1971年三个连新兵几百人，集合到团部大操场，点名分配。是从一连开始宣布，九人里王晓南的名字最先被点到，他迟疑了一下，还是大声答到，然后扛起自己的背包，用目光和我们作别，去和分到一连的新兵做伴去了。第二个点到的是我，分到二连，第三个是张叶敏（小毛）到一机连，我们3个注定要上阿里了，自己心里还有点暗暗的兴灾乐祸。分到二营的是张永林（凡凡），陈国富，刘稚子他们3个。三营的是蔺新荣，王建中，韩和平他们3个。九个人没一个有好果子吃，全在步兵连队。在新兵连一直议论我们是南疆军区干部子女，分配肯定在好单位的那些人都高兴了。好单位让他们去争吧，我们要的是吃苦，摔打，磨练。

一营的老连队都在阿里守防，已经上山一年了，我们新兵要补充上去，换下退伍的老兵，每年的六，七月份就是换防换人季节。一营几个连的新兵又回到新兵营营房，按老连队组成新的新兵连，开始政治教育，军事训练，适应性锻练，等待六月份上山。因为咱是老兵，几招下来，便被连里宣布为班长。带着8个新兵蛋子，在整理内务，走队列，政治学习中屡得第一。为了让新兵的身体能适应高原环境，部队上山前开展了适应性锻炼。其实就是每天早上跑步到莎车县城边几公里外，一个叫老飞机场的农场挖地劳动。挖开硬土，打碎土块，种下玉米。常言说：人巧不如家什妙。为了能拿到称手的工具，早上每个连都派能跑的人，先跑到农场抢好用的砍土曼。干这事，是王晓南的强项，他总能抢走不少好砍土曼，剩下不好使的给跑的慢的，让这些人手上打血泡也挖不过他们。尽管连队条件艰苦，新兵连没有一点底子，伙食很差，我们还是苦中有乐。劳动之余，连队之间开展拉歌比赛，陕北兵特别能唱，延河水宝塔山大红枣唱的真红火。甘肃兵唱歌一般，但特别能劳动，挖地一个顶俩，还老实听话。我们是和新疆兵（乌鲁木齐铁一局的），北京插队陕北知青兵有共同语言，休息时聚在一块天南地北神侃，能玩到一起。王晓南和我最瘦，他们总笑说南疆军区的孩子吃不饱饭，饿的象个猴。记得小四有次拿他妈寄的信给我看，信中说：儿子，我们支持你上山守防，在部队好好干...。我家是71年9月离开军区大院的，父亲回老家离职养病。我妈想让儿子上山前回家见一面，我爸不同意，怕影响到我。长辈们的言传身教和鼓励，让我们牢记一辈子。“上山”这个词，在南疆军区大院，在六师的部队里，有着特定的含义，它意味着什么，只有我们知道。从父辈解放那个地方开始，“上山”就是南疆军区几代人的神圣职责，保卫山上的山山水水，就是祖国交给我们的光荣任务。

上山的日期临近，边防政策，藏区规定教育多起来，伙食也好些了。让人特兴奋的是每人发了国徽帽徽，发了藏蓝裤子，上山后要穿上黄下蓝头戴国徽，我们不是野战军了，是边防警察部队。这也是高原劲旅六师的一大特色。一天上午，操场上开来汽车29团的几十辆大卡车，编号分配后，大家欢呼雀跃的装车，再也不用去抢砍土曼了，上山吃罐头去喽。盼望已久的时刻终于来到，一声哨音，几百人上车，兵车直向阿里行。上山一路的艰险，高山缺氧，已有太多回忆文章介绍，我就不详述了。大部队上阿里一般走7天，要翻越9座海拔近五千米以上大坂，中间在三十里营房休整一天，到康西瓦烈士陵园开展悼念和英雄主义教育活动。可能是在新疆长大的原因，王晓南，我，小毛我们3个，一路上基本没有高山反应，都能吃能睡的。我们营的防区在札达县，到阿里首府狮泉河后还要走大半天。车上有人悄悄的哭，一问，说是被拉到外国了，再回不了家了，让人哭笑不得。我们车队到狮泉河已经是个下午了，安顿下刚吃了晚饭，王晓南和他大姐就来找我。大姐当时在阿里军分区卫生所，已上山几年了，带我们转看了几个地方，姐弟俩还打了高原乒乓球。第八天中午，终于到达札达县城，领导和老兵们列队敲锣打鼓欢迎我们。下车吃了饭，马上又集合点名分兵。营部和我们二连两个排，及张叶敏他们机枪连驻守在札达县城，王晓南所在一连驻守一线萨让哨卡，炮连驻守底雅哨卡，我连另外两个排驻守达巴哨卡，我被分到驻守县城的三排七班。晚饭后，抽空约了张叶敏去和王晓南作个别，第二天一早他就要奔赴百多公里外的一线哨卡，再见面就不容易了。

札达县是阿里地区几个边境县之一，距狮泉河280公里，1971年时总人口不到一万，县府所在地托林，海拔3700米。札达境内有14条大小河流，阿里地区第二条大河象泉河横穿县境，流进印度国境注入了印度洋。札达县地理位置非常重要，它距印度首都新德里只有几百公里，所以札达的几个一线哨卡由野战部队六师派兵上山驻守，两年一轮换。我们一个步兵营，面对的不仅是印军的重兵，还有叛匪武装。如以王宝山为首的叛匪，就经常越境袭扰我边民。当地藏族边民对边境概念模糊，一家人赶着羊群牦牛群，哪里草好就去哪，祖辈就是这样的游牧生活。叛匪和边民混在一起，敌情社情非常复杂。大约是从1969年开始，札达县才开始搞公社化，把共和国的基层政权逐步建立起来。我们驻在县城的部队共200来人，作为战备后援，随时准备应付突然情况，支援一线哨卡。我们平时就是训练，站岗，政治学习，农副业生产。我在札达守防一年，回忆起来，经历真是太丰富了。下面就拣有趣的几个分别讲讲。

一、高原搞生产

部队的日常训练，站岗，政治学习大都相同，当过兵的都经历过，不再赘述。我们在高原能搞生产，种菜和种庄稼，这是少有的。札达地处阿里高原，但县城在象泉河河谷地带，海拔不算很高，气候比较温和，缺氧等高山反应相对较轻。由于不缺水源，县城周围有不少一人抱不住的大树，河滩上灌木丛生，平时做饭，冬季取暖都是打柴烧。经过多年摸索，部队种的卷心菜，白萝卜长的很好，土豆有小碗大。因为有这些蔬菜吃，大家的营养和维生素不太缺乏，发的一个月三斤水果罐头好些人舍不得吃，甚至第二年换防又带下山，与部队没上山的老乡同享。营里还有个小农场，张叶敏他们连一个班扎在农场种青稞，因为我连有个骑兵班，营部领导也有马，种青稞当马料。在札达守防，相比之下条件算很好了，我第二次上山在天防区天文点哨卡，海拔5300米，面对光秃秃的永冻雪山，常常回想起在札达的美景，真有天壤之别。记得到了收获的时候，一早上到菜地里，我们班长（68年奇台县兵）就先用铁锹在地埂上挖个口小肚大的洞，拣些柴草在里面烧火，然后把新挖的土豆放进去，再把洞口用土封死。劳动休息时挖开洞口，里面的土豆捂熟了，吃起来又香又沙，真是美味。还有的老兵在田埂上铲个光滑的斜坡，用铁锹接在斜坡下，然后挽一把成熟的豌豆秧，用火点燃，劈里啪拉一阵响，烧熟的豌豆就自己滚到铁锹里，你只需在铁锹里拣着吃豆就行了。劳动中的知识和乐趣，让我这个部队大院长大的孩子感到新奇，丰富了人生经历，高原守防的生活也不再那么枯燥乏味。

下面照片是1971年5月，准备上西藏阿里守防的三个发小、战友，王晓南、邢疆楠、张叶敏于莎车县留影纪念。

　　下图照片是我和发小、战友，蔺新荣、陈国富，留影于疏勒县。

　　下图这张照片是我1974年6月与发小、战友张永林操场比武留影。

我们当兵时这身行头，穿的什么衣？拿的什么枪？现在的兵可能都不清楚了。难怪！现在的战争玩的都是科技战争！就当我们部队经历留念吧。

　　下图照片是我和发小、战友韩文军部队留影。

　　下面照片是十六团1971年的城市兵们。

　　下图照片是十六团一营1971年的部分城市兵。

　　下图照片是我1972年5月，摄于阿里札达县营区。

二、7201佯动任务

1971年下半年，中国的好朋友巴基斯坦与印度两国又开始边境磨擦，越整越凶，最后打起来了。到了1972年1月份，巴基斯坦落了下风，有点吃不住了，中国在帮他，用了不少手段作用都不明显，又不能公然出兵帮助，就决定采用佯动的办法。说穿了，就是派兵在边境制造声势，做出要越境进攻的架势，让印度害怕，把前线的作战部队调一些回中印边境，减轻巴国的压力。这办法，据说在六十年代的一次印巴战争中起了很大作用。大概是1月下旬的一天，从狮泉河方向突然开来两辆吉普车十多辆大卡车，蓬布把空车箱包的严严实实的。师里来个作战科副科长，还有团作训股长等，接着驻札达县城的部队紧急集合，宣布了军区下达的《7201佯动》任务，我营营部，我连2个排，小毛（张叶敏）他们机枪连2个排共一百多人参加。第二天一早，参加任务人员将准备好的弹药、给养、行李装车，一个班一辆车还有空车。上车后把后蓬布放下，车队浩浩荡荡先在小小扎达县城转了一圈，然后直奔中印边境。路是越走越危险，都是六十年代修的简易公路，不知多少年没跑过车了，山上流下来的水冻成道道冰瀑横在公路上。大家下车用小十字镐，工兵锹在冰面上挖出槽，再撒上土，汽车才敢慢慢开过去，这样开路非常消耗我们的体力。就这样一路克服险阻，百十公里路跑到天黑还在海拔五千多的冰大坂上。人困车乏，大家高山反应越来越严重，领队首长决定车队停下煮饭吃。水桶一样的高压锅里装满雪，汽车兵用两只汽车喷灯对着锅喷火，雪水烧开了放进干面条，放上肉、菜罐头，加上高压煮。班里几个战友都高原反应，严重走不了路，我当时还问题不大，班长让我提桶铲雪好烧水。我铲了一桶雪提着往回走，怎么就感觉眼睛不对劲，眼珠子转不动了。闭上眼一会睁开，又能转了，过一下眼珠又不能动，这才发现是因为气温太低，眼里的泪水都结了冰。这种感受，终身难忘。后来听团里股长说，当时气温是零下30多度，我们的处境相当危险。大家吃了热糊糊的烂面条，身上有了热量，慢慢也有了精神，又开始挖冰挖雪前进了。下大坂的路要顺利些，冰雪少多了，车上的人都在昏沉。我尿憋慌了，想从车后解决，撩开后蓬布一看后面跟的车，吓个半死，尿都没了。卡车朝外的半个轮子就悬空在山崖边上跑，车上的人浑然不知危险，这要多大的胆子多高的技术，才敢在黑夜开车跑这样的高原山路啊。半夜1点，终于下了冰大坂到了目的地，一个边境上的藏族小村庄，象泉河水哗哗响着流过。找个空旷地方，汽车围成一圈，大家七手八脚从车上卸下东西，各班摸黑搭起帐篷，草草铺上地铺，乏的倒头就睡。班长又是一声命令：邢疆楠你站头班岗，不准打瞌睡，今晚统一口令：葵花；回令：向阳。我心里老大的不高兴，怎么又是叫我，挣扎着紧紧皮大衣里的子弹，手榴弹袋，提了半自动步枪，到帐篷外找个避风隐蔽的地方站岗。后来我才知道，冬天夜晚站岗，第一班岗最不受罪，下岗回屋钻被窝里暖热了，一觉睡到天亮。第二、三班岗把被窝暖热刚睡一会，就要起来换岗，等下了岗冻硬手脚再进被窝，暖热了也天亮了，基本就睡不成觉。原来，班长是在照顾我。我在哨位上，一个才十六，七的孩子，人又太累太困，神经高度紧张，口里还要不断重复着：“葵花，向阳”，生怕忘了。我竟然出现了幻觉，总觉得有人从汽车缝里钻过来了，总觉得听到问口令的声音，迷糊中赶紧跺跺脚，原地活动下，人又清醒一些。一个多小时后，班长终于来接岗，都走到跟前了，我张着嘴怎么也喊不出“囗令”两个字，人都冻木了。回帐篷地铺睡到天大亮起来，才发现这个边境小村庄很美，由于处在河谷，海拔只有两千多，到处是果木树和田地，房子用石板盖的很结实，象泉河就是从这的山谷流进了印度。村子里的藏民和札达县城边的比，简直就是贵族。女人们穿的裙子都是呢料子的，头上身上很多首饰，花花绿绿打扮的干净漂亮。男人们更是呢子藏袍，礼帽，皮靴，里面穿的衬衣雪白，他们远远围观着我们这群飞来的天兵天将。师里科长讲，这个村子还没搞土改公社化，男人大都跑边贸生意，很富有，到印度去就象进城去，人员情况很复杂，不准我们和村民直接接触。

早饭后，我们就开始执行任务了。小毛他们连架起3挺重机枪，在一个无人小山上竖起半身靶子，机枪对着就开始扫射，打的小山硝烟弥漫。大家轮流抱着机枪打，也不报靶，只在山下摇红旗吹哨子。我们连是就近找条无人山沟，插上靶子，冲锋枪半自动齐开火，把靶子都打碎了。也是摇红旗，吹哨子，还扔实弹手榴弹。首长说了，今天你们就过够枪瘾。老兵们精，都去远远的山谷扔手榴弹，说这危险，他们干，让新兵打枪。后来我才反应过来，到晚上擦枪，那是相当的麻烦。村里藏民们都远远的围观，看到重机枪打的山坡一片烟尘，听着手榴弹爆炸的轰鸣，舌头伸出老长，口里发出啧啧的声音。第二天，又做战术，我们边喊冲呀杀呀的，顺着河谷向印度方向冲锋，爬到小山上摇红旗，吹哨子吹军号，还朝无人河滩扔手榴弹，山谷发出巨大的回响。我们演习的很认真，也很警惕，师里团里的科股长带几个人清早就单独向边境去了，天擦黑才回来，很是神秘。炊事班犒劳大家，炖了大块羊肉，炒的土豆丝，白米饭管够喋。由于海拔低，大家又兴奋，饭量出奇的好，一路上的疲劳都不见了。第三天收兵回营，一早装车，东西减了不少。出发时，村里的藏民们自发列队在村口挥手送别我们，姑娘们唱着歌，有的还在哭。我琢磨，他们虽然在偏僻遥远的边境居住，但是，对祖国对解放军是认同的，我很感动。回去就顺利多了，路在来的时候：已经开好，没多少险情，下午平安顺利回到了扎达县驻地。

回去 第二天，充许不出操睡个懒觉。下午搞任务总结表彰，这么重要又艰险的军事行动，这么多的人员和车辆，圆满完成任务，平安顺利回来，各级领导都很满意。会上就宣布了立功、表彰的人员，我获了个营嘉奖。后来听领导讲，印度军队学精了，不上我们的当了，这次佯动效果一般。会上还宣布了一条振奋兵心的命令，为配合这次佯动任务，马上要搞空投。我们的任务，是在象泉河谷一块平坦的地方，用白布拉两个大十字形，飞机来了摇旗呐喊，接收，寻找投下的物资。营里宣布了严格的纪律，不准私拿投下的物品；不准私拿降落伞。部队在空投地域忙了一天，平整场地，道路，明确每人职责。第三天一早，大家带了干粮和水，汽车送到河滩边，各就各位。上午十点左右，飞机真的来了，飞的很低，也不认识是啥型号的运输机，只知是空九军的。飞机在头上盘旋两圈，天空突然出现十几朵白色的伞花，谁都没经见过的事从天而降，大家那个兴奋哟，朝着伞就追去。降落伞一会就落到了河滩上，灌木丛里，个别落到象泉河里喂魚了。我们喘着大气，两人一组把伞从麻包上解下来，叠好，抬着麻包和伞往公路上去，有汽车在接应。一包东西有五，六十斤，是给我们札达驻防部队的年货，有大米，75面粉，冻猪肉，冻鸡肉等，还有新疆自治区和新疆军区联合的春节慰问袋。小口袋里有奶糖，漂亮的红封皮上烫着金字的小本子，一支钢笔，针线包，慰问信。东西装上车，又返回河滩找降落伞，一会又一架飞机来空投，共投了3次。我们在河滩里奔跑着，找投下的东西直到晚上。有的伞没张开，有的半空就破了，投的东西摔的稀烂，我们把东西一点点收拣到破伞布上，用伞绳捆好，抬到汽车上去，浪费了太可惜。后来回去卸车时，有根捆绑用的伞绳落在地上，踢来踢去没人拣，我可是知道它是好东西，拣起来作纪念了。这根伞绳陪伴我几十年，现在还在，真结实呀。

1972年的春节，是我在风雪高原上过的第一个春节，过的丰富多彩。有祖国人民空投送来的好吃的，有军区给每个战士的意义重大的慰问袋，我们自己还编排了小节目，搞了联欢活动。我写的一首小诗登在连队黑板报上，还被营里评为好稿件。记得诗是这样写的：

除夕夜晚去上岗，

遥望万家灯火煌。

阿里边防有我在，

战士忠心永向党。

　　下面照片是我穿藏服在高原上留影。

三、牦牛尾巴

在阿里守边防，除了一颗红心献给祖国，坚决完成保卫边疆的任务外，大家心里还是有点个人欲望的。干部们盼的是能买块瑞士手表，普兰县就有边境口岸，有印度等国商人来搞边贸，地方上不知从什么渠道进些瑞士手表，价格很便宜，也分配少量给驻防部队。72年春节前，给营里分来了几块手表，其中有块瓦时针比较稀罕，干部们都想要。最终是营里几个领导抓阄，被刘副营长抓到了，真比现在中了彩票大奖都神气。干部们盼手表，战士们盼的是牦牛尾巴。因为边境政策很严格，驻防部队和地方援藏汉族干部，不准到商店买紧俏商品，只许买点生活日用品。藏民喜欢的布料，白糖，茶叶，针织品等等，在山下是凭票供应的，有的根本见不到，这些商品在札达县城唯一的商店里都有供应，随便买。藏民从山里赶一群羊或牦牛到收购点，换成钱后，到商店成匹布成袋糖、盐成箱茶的买，自己算不来帐，一把钱放柜台上，该收多少由营业员拿。藏民买完东西，都驮在牦牛背上，又赶着牛进山了。战士们喜欢牦牛尾巴，一是它不在禁止之列，以后可作纪念；二是经过打理，可做成漂亮的拂尘，很实用。牦牛尾巴的来源，一是连队杀牛时给老兵分配，二是偷偷从藏民那里买。解放胶鞋是藏民最喜欢的硬通货，啥都能换到，但新兵那里敢呀，别说不允许，就说万一有个情况来了你没鞋穿，后果是严重的。我千辛万苦搞到一条，还是珍贵的白色的，如获至宝，没料后来带到四川，地方潮湿起虫给毁了。[大哭] 每年临到冬季，连里就通过地方政府买回来十几头牦牛，上百只羊（当时很便宜），都要杀了做过冬的肉食储备。早就听老兵讲，杀牛杀羊作为一项任务，是很刺激的，当任务真的落到头上时，我被震撼了。藏传佛教讲的不能杀生，杀生多了要进地狱，所以请不到屠夫。部队就自己干，十几头牦牛由炊事班和有经验的老兵杀。他们几个人一组，有绑倒牛后用菜刀抹脖子的，有放倒牛后用大石头砸头的，有用斧头砍的，反正你要把牛杀死，剥皮，大卸成肉块才完事。杀羊就是我们新兵们的事了，操场上牛吼羊叫人喊，一片血腥。没那么多刀子，自己想办法，用什么杀的都有。有个别晕血的人当场晕倒，被抬了下去，从此人前难抬头。我哪里见过这阵仗，在军区大院虽说熟练杀过鸡杀过兔子，可这大动物真没杀过，刚开始也下不去手，被老兵一顿吼，只好咬牙上阵。工具不行，也没技术，硬整，有的羊半天割不死；有的羊，皮都剥开了还挣扎着站起来跑，又被抓住按倒，有点残忍啊！到了第二天，我胆子就大多了，也掌握了杀羊剥皮开膛的方法，感到顺手多了。第三天，人眼都杀红了，羊已经全部杀光，大家还不过瘾，身上的血腥气、羊膻味几天都散不去。看着满库房的牛羊肉，看着满操场晾晒的牛羊皮，自己仿佛突然感悟到了在战争中，军人为什么能打仗不畏流血牺牲，残酷拼杀，越战越勇的真谛。

我们杀牛杀羊时，周边住的藏民妇女和孩子来了不少，站在操场边上看着我们屠宰，有的带来刀子借给我们用。藏民很纯朴，东西你不说给他，他是绝不会自己去拿去偷的。牛羊的肺，肠子什么的我们不要，扔在一边，藏民们盯着这些东西看。每天我们收拾撤场时，司务长一声藏语吆喝，妇女儿童们全冲上来抢这些下水。孩子们抢到羊肺就往胸口衣服里塞，血水顺着裤腿流下来，边抢还边用嘴咬着吃，整成个血盆小囗。妇女们抢到肠子，熟练的顺手翻出肠子里面，捋尽脏东西，扎上一头，然后用小碗舀上积血灌进肠子里，就成了血肠，据说是他们过年的好食物。这种场景，不是亲身经历亲眼所见，说什么咱也不信呀。

　　四、夕阳照古格

札达是西藏文明的发源地之一，也是古老的象雄文化起源处之一，世界闻名的古格王国遗址，在我们站哨的岗楼上遥望可见。

1971年在莎车县上山前，部队搞边防教育，就特别讲到：阿里藏族同胞的寺庙，宗教重要遗址，我们不能轻易进去，绝对不准拿里面的东西。到扎达驻地后，连队更是规定战士不准单独外出。那时候人小，书也读的少，对西藏文化更是知道甚少。站岗时望着远处那座山上的一片建筑遗址，感到神秘莫测，竟不知它是那样的有价值有名气。新兵到连队后，连指导员指着那座山明确的说：不准去爬。后来在站岗，训练时看到有外来的领导，一早有人带着往那里去了，回来时显然是爬了山的，自己心里还在想：他们是去看什么呢？在扎达呆了一年，部队换防下山，也没上去过一次。当十年后偶然看到介绍一本古老的书《拉达克王统记》的文章，才第一次知道了古老的古格王朝和扎达的古格遗址。我真是痛心疾首，别人不远千里万里去看它、凭吊它，追寻它300年前一夜间消失之迷，而我就在它脚下，却没能上去看一眼。

在札达县城西北的象泉河畔，有一座规模较大的古老寺庙，叫托林寺。它是古格王国在阿里建的第一座佛寺，有近千年的历史。寺庙保存基本完好的有三座大殿，殿堂内的墙壁上绘有许多精美的壁画，在千年香火缭绕中，留下了岁月的流转。巨大的供桌上千盏酥油灯香火不断，古老的铜佛象，唐卡到处摆放和挂着，地上摆着，扔着成堆的在黑牛皮纸上用金银粉书写的经书。我们战士业余宣传队排练节目学藏族舞蹈，有时就在大殿外的空场地上，休息时进大殿看热闹，庙堂里很少有人守着，昏暗的灯光下有一种神秘的感觉。当时无知，竟然不晓得进到千年大殿里面去，是一种多高的殊胜。托林寺现在是国家级重点文物保护单位，在藏传佛教的地位举足轻重，里面的宝物都是价值很高的文物。

札达县还有一个举世闻名的景观……土林，现在是国家地质公园。扎达土林就分布在象泉河两岸，据说面积有上百平方公里，经过数万年的风雨侵蚀，大自然的鬼斧神工不断雕琢打磨，使它出神入化。周末，或是晚饭后下河堤到泉眼给炊事班担水累了休息，我总爱坐在对岸看土林看古格遗址。夕阳西下，满眼的金碧辉煌，奇观象庄严宏伟的庙宇，象极尽豪华的古代宫殿，象古朴威严的欧州城堡，有的如万马奔腾，或如老人静坐虔诚修行，宛如神话世界。我常常沉浸在雪域高原的壮美风景，迷幻光影里不能自拔，不由的产生一种对阿里对祖国山河的热爱之情，艰苦，枯燥，想家都不在话下了。

在札达驻防一年，因为仅是个战士，有严格的部队纪律约束，我与当地藏民接触很少，了解也少。但是，对他们的饮食文化还是知道一些。凡有藏族人的地方，都能见到打酥油茶，第一次喝它，实在是有点咽不下，多喝几次，慢慢品出味道就能接受了。在风雪高原，只要你喝了高热量的酥油茶，就能耐寒耐饥，嘴唇就不会因干躁裂口子。藏民喝酥油茶也讲究先长后幼，先宾后主，藏族有句谚语：“是仇人也不要只倒一碗茶”，说明忌讳客人只喝一碗。喝酥油茶不能太急太快一饮到底，要先轻轻吹开茶上浮油，分饮数次，喝完碗底要留一点茶，表示礼貌。糌粑是藏族的主食，原料为青稞或豌豆炒熟后磨成面粉。吃的时候从羊皮口袋里倒些在小碗里，再放些酥油，一手托碗，一手在碗里把青稞面与酥油反复捏弄，直到成一圆蛋蛋，吞进口中，味道还不错。糌粑营养丰富，餐后耐饥，携带方便，就是制作方法咱不习惯，特别是“手”。

我还有幸到藏族人家吃过一次真正的藏餐。札达县文化馆长是个藏族女干部，热情能干，因为教我们战士业余宣传队跳藏族舞蹈，就熟悉了。快换防下山前，她尽地主之谊，请了我们几个到家里吃顿饭，我兴奋了好几天。到她家后，先献上几个人凑钱买的一床太平洋大单子，一番客气，我们坐到了地上铺的羊毛毡上，面前小桌子上摆的水果糖，水果罐头，风干牛羊排骨等。主人先给大家倒上酥油茶，是加了鸡蛋和白糖的，味道大不一样。又给每人端上一小碗牦牛奶酸奶，面上撒满白砂糖，试着吃了一口，我的天呐，这简直是珍馐美味。酸味适中，酸奶浓度高，砂糖不会马上融化，口感真的好。主食是一锅“土巴”，也有人叫它“七十七”，其实就是腊八粥。藏族人好客，恨不得把所有能吃的东西都放进锅里。我观察，没有77样，最少也有30种东西一锅煮，端着一碗接近黑色的“土巴”，深情厚谊，我都不知如何下口了。

下阁是有名的黑山，叫雁尾山。

五、战士业余宣传队。

1972年春节过后不久，阿里军分区来了通知：阿里地区为了丰富文化生活，要搞文艺汇演，要求我们六师十六团一营组织演出队，代表驻防部队参加汇演。

营里有战士业余毛泽东思想宣传队的老底子，一个通知，分散在几个哨卡上各连的人才，都集中在营部报到。教导员宣布，由我们二连指导员贾宝林牵头，组成营战士业余宣传队，脱训排节目，准备参加地区文艺汇演。宣传队共抽调了十几个战士，吃住都在营部，不出操，早早起来压腿吊嗓子。别看区区一个营，宣传队里是人才济济，唱歌的有民族3连的蒙古族战士努鲁普，赞歌唱的堪比胡松华；跳维族舞的有3连的艾尼，伊犁那边的兵，入伍前在县宣传队跳舞；乐器有我连的安保利，北京下陕北知青，文艺世家，京胡板胡唢呐没有不会的，曲子听两遍，就把谱子写出来了；赵红，炮连文书，北疆军区兵，创作节目写剧本是好手；我连指导员是河南灵宝人，入伍时有文化，二胡拉的好，对豫剧很痴迷，凝聚队伍组织排练节目是内行的权威领导。我和小毛（张叶敏）也被抽到了宣传队，我俩并无文艺特长，领导说：年纪小，学表演反应快，好调教。队里请了扎达县文化馆的藏族老师教地道的藏族舞蹈动作，大家互帮互学蒙古舞维族舞秧歌舞的基本动作，很快就跳的象模象样了。我们演出队的重点节目是兵演兵，象《枪杆诗》，《群口快板》之类的，十个小伙子在台上把半自动步枪舞的啪啪做响，刺刀闪闪亮，台词吼声震天，还是很有气势的。两个多月时间，我们排练了十几个节目，参加汇演前在县大礼堂举行了汇报演出。那是红旗招展，人山人海，县城里和周边的党政军民近千人都来了，堪称文化盛会。那时候条件差，演出服装有些是借县上的，油机麻花的，穿上衣服，膻味道能把人熏死。还有些服装，象维族服是自己做的，能凑合用，蒙古舞汉子头上的彩色饰带就用皱纹纸带代替。条件虽差，但我们认真的态度，饱满的精神，演出的水平一点不差。演出引起了轰动，就连舞蹈节目都是连演两遍，人不出来，下面巴掌拍的不停，那时候，高原人对文化生活太渴望了。特别是我们指导员表演的滑稽小品《蒋兵自叹》更是受欢迎，连演两遍还不让他下去。

到狮泉河后，阿里军分区来人审查节目，竟把指导员的这个节目给审掉了，有领导看了说不健康。其实节目是讽刺蒋军士兵到台湾后窘况的，要不健康也是蒋兵不健康呀。在阿里地区文艺汇演的头场，我们出了三个节目，又是引起轰动，特别是开场节目交给我们演。节目编排上，学的《东方红》的表演方法，几个民族舞蹈串着跳，。结束后，下面一片掌声呐喊声，非让再演一遍。因为节目长，动作剧烈，狮泉河海拔又高，我们上场的人下来后都倒在后台喘气，起不来了。没办法，让赵红上去唱了个维族歌，下面人听不懂，才作罢。在这次阿里地区文艺汇演中，我们宣传队的节目拿了两个第一，组织也是第二名（第一名自然是地区的），给十六团争了光。

汇演期间，在狮泉河住了十天，对这个阿里首府有了一点了解。狮泉河镇，是阿里地区行署和阿里军分区机关所在地，噶尔县政府也在这里，它距新疆叶城县新藏公路零公里点1058公里，海拔高度4255米。1972年时，狮泉河规模还很小，赶不上内地一个大点的公社所在地。尽管进藏的老前辈们艰苦创业二十年了，生活条件仍然很差，当时只有一个简陋的澡堂，洗个澡都是奢侈。为了优待我们宣传队，军分区专门安排让我们洗次澡，大家高兴坏了。我站在热水笼头下，一搓一把黑垢痂，流到地上的水都是黑的，心里纳闷，我身上有这么脏吗？偶然抬头一看，原来是锅炉煤烟象雪片从半开的窗户飘进来沾到身上了。这里的自然环境十分恶劣，记得有这样一个典故：狮泉河本地的藏民生育率很低，因为落后，也不知原因，就怨到女人身上，祖辈形成了试婚的习惯，女人能怀孕生子才能结婚。后来阿里搞建设，有地质队上去了，才勘察出狮泉河镇边上有一座黑色的山，山上有含放射性的矿物，造成了男人不孕的情况。问题搞清了，女人扬眉吐气了，可男人蔫了，就把那座黑山叫“阳萎山”。地方上一个援藏干部和我们聊天时，还讲了个消极的顺口溜，说：到了狮泉河，望家泪不干。看见阳萎山，两腿直打颤。后来，当地为了鼓舞士气，振奋精神，就把这座黑山命名为“扬威山”，还把它西边的一座小山称为“爱情山”，在山上修了座“揽月亭”。都说阿里艰苦，从这就可知这里真的很艰苦，人没有献身精神，没有对祖国对人民的忠诚，是呆不下去的。

七月份大换防，十八团二营上札达来接防，接我们连的正巧是我在十八团当小兵时的连队。新老战友又在高原见面，别提多高兴了，李德财连长拉着我的手到他们炊事班，挖了一碗炒西葫芦让快吃，我是双眼含泪往下咽啊。晚上，开联欢会，我们给他们拼命跳舞，唱歌，他们给我们拼命鼓掌，欢呼。这就是高原劲旅六师特有的场景，这就是高原边防战士特有的情怀！

　　丰富坚苦的高原生活战斗经历，磨练了意志，锻炼了体能，使我不断成长为一名合格优秀的革命战士。