成武夫易，成武者难

秦岭武者

什么样的人才可以称得上真正的武者？武者是什么样的？武术的宗旨是什么？人们练她的目的又是什么？而如何又能修得圆满？这是多少习武者一生都在追寻的答案！武术的功能大体上可分为“技击、健身、表演”等，也是求武道修上身等高层次的途径，而多少武者追求一生却并不知晓。武术的原本作用确为攻城杀敌之法，因此，技击作用应该是灵魂，但历经千百年来的发展与丰富，武术又与中华文化有了深入的结合，中华文化的仁、义、礼、智、信，忠、诚、恭、孝、勇，何尝又不渗透在武术文化之中，各门经典，诸般艺术哪个不影响者武术。

因此，说武术是中华文化的一个巨大的载体，毫不为过，而承担了如此巨大的历史使命的武术又岂是曲曲几个武夫的几路拳脚能演艺得来？因此，先辈中有学识的武者不禁发出了无限感叹：“若求技击为要实为求末技也”，而当今社会文化的发展异常的丰富多彩，已经到了乱花渐欲迷人眼的地步。武术所承载的文化作用似乎没有了地位。而一味追求打打杀杀擂台见输赢，成了成者王候的游戏，人们习惯了快餐文化，人们只观注成败，武术是什么，成了人们并不关心的历史文物。这其实是一种非常短视的表现。

武术最早也叫武艺，应该是一门艺术，是一种可以学习创造并可以在现实中达到可观的文化。作为武者修练的不仅是精气神，还有对人对事认真与坚韧的态度，这些是一个真正的武者必备的素质与品格。谁能说这些不是优秀的品质呢？

修德求道应有一个木石般的念头，一有欣羡便入欲境。学艺应该踏踏实实地学艺，这山看着那山高，天天梦想着做绝世的高手。这正如修道学佛，心有执著便生了贪念，反而误了前程。可这般道理确实是不好心悟，不好学悟，不好体悟啊。

功到自然成，说什么整劲说什么内力，多数的人们都是在妄想一夜间便有如神助，功力大增，称霸武林！而现时又有多少人肯下得苦力、舍得时间去钻研武学呢.

更有甚者，学得几手三脚猫的功夫，便开始卖弄，混点小钱，自得其乐，悠悠然不知天高地厚。不断地打口水官司，不停地宣传自己是正宗正派，实为名利尔。不信请看当下的武学书籍上全是炫人的广告，信誓旦旦吹嘘只要和他们学，保证个把月就出神功。什么隔山打牛，凭空取物，口吞宝剑之类……不一而足。实在是误人子弟。

武者应为仁者，仁者有爱，对国对民对家对人，爱之深仁之深也。观恃武凌弱之徒，哪有仁者？武者不乱为，不为非不能为也。武者坐如钟，站如松，玉树临风，不怒自威，乃真性情也。

武者应为义者，义者有勇，见义勇为是也，路见不平出手相助，方为武者性格，是为该出手就出手，惩恶扬善，宏达正义方是豪杰之气。

世间还有一类貌似勇者的人，那便是只知街头争狠斗勇者，实为懦弱残暴之徒，不足挂齿，君不见此类人等，平时里有酒有肉便胡吃海吹，哥们义气，关键时候各自飞逃，一俟落网便疯狂乱咬，争相出卖同伴，此等人只可列于街头小混一类。因为观日常世间不平事发时，见义勇为者却不见了此类人的身影，实为内心怯懦之辈，非勇更非义者也。

真正的武者，必为宽容大量之人，心小气狭之人通过苦修可得功夫，但却永难得上乘，盖武术之精华只为“精、气、神”三字，无气量何来精神？此为万物平衡的原则，习武者可暗自细察身边之人。细品可觉此言不虚也。有气量之武者必会散发出相应的气量形成气场，此为武者的气质所在。此亦可细观有成就的武者，出场必有威仪之像，必为镇场压轴之人，旁人实为其气场所摄也。

真正的武者亦必为思想开化，文化格致明了之人，于是可习武思文，悟理明拳，至豁然开朗而跃跃升腾，由着熟渐至懂劲而至神明者非此类武者不可达也。观去世与当下众多习武之人，农夫出身者若偶遇明师再加上天资聪颖，肯下苦功且死记拳理亦可成就六七分功夫，但再传则不知其所以然了。这也是观明师徒多而精于技且出类拔萃者稀少之原因所在。盖旧社会习武而有知识文化者实为少数人，然习练有所成就者甚少，新社会有文化者多但习拳且下苦功者少。因此，高手亦不多。

武术是个精细活。过去行里也有这样的说法：“粗人练粗、细人练细、文人练精”，此不是卑鄙其人的说法，实为历代之实情。观现下习武者中，三六九等一辩便知。

武术亦是个费钱的活。不说过去人们生活艰辛需奔波生活，如果习武必然会影响生计，最起码也会多费些口粮，这在过去是个大问题。就是在当下，社会竞争之激烈，平凡人等压力徒增，如若习武，又费时间又费力气。家人支持，朋友认可，也需要相当的条件具备。因此，说：“穷文富武”不只是口头上的道理。

没有个相对优越和安稳的家庭支持习武，尔心如何能静？无静气心便散乱，心不能专则神不能会，神不会则气不能聚，如此，想出高深之武功有此一障便是高墙刺篱入不得庭堂院落，遑论登堂入室哉？

做武者难，做真正的武者更难，传承、天赋、功夫、体悟、心性、学识、经济、时机、环境，缺一不可。

真正的武者，是习武者心中的明灯与雕塑，他应该是一位应物自然，人情练达，世事洞明的睿者，亦应为高深莫测的功夫之巅擎明灯者，更应为凛凛然霸气实足者，有泰山崩于前而色不变的胆气，亦应为专心致志心无旁鹜的独立精神者，他必有腹中诗书气自华后的内敛之气，他必有经宠辱而不惊其心，历贫富而不移其志的苦功。他必是立于天地间，观沧海桑田变化而心坦然的英雄。