梁佛金的美篇

梁佛金

颜如玉 颜如玉我一直喜欢拍人像，从激情燃烧的初学期直至老气横秋的当下，兴味未减。2017 年，我编印了一本人像影集《苍生》，友人给了几句鼓励。自慰了没几天，我就把自己的那点得意推翻了。原因是，影集的内容包含了民俗风情、各类女郎和贤达友人等等，显得结构松散品质单薄，且选片也似失准。于是为之遗憾，几年来一直耿耿于怀。去年底，我在自己的摄影散文集《行走的镜头》出版后，便又想起了人像影集的事。终于下决心从存留的“茫茫人海”中精选了100多幅仕女图片，草编了这本《颜如玉》。所谓草编，系指至今未定稿。样稿电脑版改了几次，纸质版样书也印了两次。专业非专业的意见都听，却是越听越心虚，越改越失了方向。迷茫之际，忽然想到朋友圈。不如就摘选部分内容发亲们品评鉴赏，广开评路，或许方向就有了，决心就定了呢？又或者，不定不否，不再折腾，到此为止呢……——为《颜如玉》征求意见，便是这个美篇的由来。由于网络管理的限制，部分人体和敏感图文不宜发布，纸本装帧设计也不适合在手机屏上展示，故页面做了些调整，敬请谅解。 序……摘一篇网络文字，聊作影集的主题宣示，也作为序言吧。“颜如玉”出自宋真宗赵恒的《励学篇》。赵匡胤以陈桥兵变，得开大宋皇朝。赵恒继位后，总结历史经验，心生警惕，于是制定了一个重要的国策，贬抑武人参政，建立一个士大夫政治制度，全国地方长官一律任用文臣。国家一时要普遍起用那么多文臣，而宋承五代长期战乱，一般人都不喜欢读书，书读得好的就更少。所以朝廷为实行既定国策，就必须一方面广开读书人登仕的途径，一方面竭力提倡读书的风气。于是宋真宗赵恒御笔亲作《励学篇》，传布天下。这短短的篇章，迷醉天下士子者，几近千年。励学篇（宋）赵恒富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。 第一章国色村姑城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。[ 唐 ] 王维洛阳女儿行（节选） 我曾经拍了七八届世模小姐、环球夫人总决赛。两类大赛有个共同的内容，就是各国的传统民族服饰展示，往往使人惊艳称奇大开眼界。而多年来在国内外的游历中，也拍了一些颇富特色的民俗人像，有的如耀眼明珠，有的如待雕玉璞。便挑了一组片子并入本章，故曰《国色村姑》。 待嫁的汉家女摄于云南丽江 苗族女子的拦路酒和迎宾舞摄于贵州黔东南 亻革家族妹子摄于贵州黔东南 哈尼族妹子摄于云南普洱 六月节里跳龙舞的藏族妹子摄于青海热贡 过端节穿盛装的水族妹子摄于贵州三都 土家族新娘摄于湖南湘西 野火在远方，远方／在你琥珀色的眼睛里／以古老部落的银饰／约束柔软的腰肢幸福虽不可预期，但少女的梦／蒲公英一般徐徐落在海面上／啊，浪花无边无际天生不爱倾诉苦难／并非苦难已经永远绝迹／当洞箫和琵琶在晚照中／唤醒普遍的忧伤／你把头巾一角轻轻咬在嘴里这样优美地站在海天之间／令人忽略了你的裸足／所踩过的碱滩和礁石／于是，在封面和插图中／你成为风景，成为传奇——舒婷《惠安女子》 南国疍家妹摄于广州长隆飞鸟乐园 孟加拉妹子摄于孟加拉国 乌克兰妹子摄于四川成都 我从天上来本是月中花大风吹我到海角落地生根就是家我从海里来本是水中花大浪漂我到天涯处处无家处处家……电视连续剧《阿容》主题歌 客家女摄于广东惠州 这组片选自多次拍摄的世界模特小姐、世界环球夫人总决赛。佳丽们穿着艳丽而奇特的民族服饰，使出浑身解数，演绎本国的民俗风情，让自己的国风民俗走出国门，传扬世界。 第二章群模曼舞老子当年，饱经惯、花期酒约。行乐处，轻裘缓带，绣鞍金络。明月楼台箫鼓夜，梨花院落秋千索。共何人、对饮五三钟，颜如玉。嗟往事，空萧索。怀新恨，又飘泊。但年来何待，许多幽独。海水连天凝望远，山风吹雨征衫薄。向此际、羸马独骎骎，情怀恶。[ 宋] 辛弃疾满江红老子当年 本章展示的是各种各样模特儿（简称模）。有游艇模、车模、瓷模、时尚模、时装模、健美模、人体模、以及生活中的偶遇等等。无论拍哪类人像，我记住了“人是灵魂”这句摄影警句，心无旁骛地捕捉稍纵即逝的娇嗔颦笑一举一动，即最美妙最个性的那瞬间，努力留下一两帧好照片，让被摄者铭记一生，也让自己百看不厌。 这是我陪培明兄拍的一组瓷艺模特儿。任何成功的艺术，离不开创造者“爱”的初衷。培明兄亦如是。他爱瓷艺，不啻于母亲之爱子、蜜蜂之爱花、天雨之爱大地。他成为了工艺师，用丹青创造出每款瓷艺的千姿百色。他成为了摄影师，则为自己的瓷艺作品留下永恒的影像。除了纪录瓷艺的原貌，他还注重人与瓷艺的连结。瓷因有了人而充溢生命灵气，人因有了瓷而彰显艺术气质—— 一个偶然的机会，我们认识了逸菲。我们“好摄”，想不到她也“好摄”，只不过我们好摄人，她好被摄，一拍即合。人际之间需要沟通，模特儿与镜头之间更需要沟通。可贵的是，她与镜头心有灵犀，似乎不经意便拍成了几组大家都觉得不错的照片。镜头把风姿绰约的她造化得愈加光彩照人。我猛然醒悟，女人的风韵刻在骨子里，影人的灵感闪现于瞬息之间。当双方的冲动和灵感发挥到极致并达到了和鸣的状态，人像拍摄就成功了。这种天赐神助，与孕育孩子的曼妙差不多吧…… 琳子（深圳瑜伽协会会长）真正的瑜伽不是拘泥于形式，也不会受限于流派。喜乐，平和，宁静，顺流，就是瑜伽。通过这种科学与艺术的结合锻炼方式，可以使锻炼者的肢体得到彻底放松，脊柱得到充分伸展，毛细血管，皮肤充满了弹性，心肺和内分泌功能明显增强。在轻松优美的音乐中自由地呼吸，尽情地伸展肢体，使身体和心灵达到完美统一，让爱流动。瑜伽是由外向内的舍离之路，舞蹈是由内向外的创新之路, 呼吸应是呼吸和心灵连接的桥梁。舞韵瑜伽的表现形式是以气带形，阴阳结合，动静相连。同时加入手印、身印，身心互动从而达到内外平衡，身心愉悦。舞韵瑜伽巧妙的把瑜伽体式和中国古典舞融为一体。一吸一呼之间感受身心合一，一张一弛之间释放自己，简洁优美的动作让每一位初学者都能轻松掌握，并且在短期内达至身心灵合一的状态就是瑜伽。——琳子 娜娜一个成功的模特，并非纯粹的卖色或摆款装酷，而是用他（她）的一颦一笑一举一动阐释一个角色营造一分意境或想象。摄影模特儿其实是演戏，他们的表演甚至比影视演员更凝炼更深刻。因为演员可按剧本，通过情节、细节、对白以及戏剧冲突等来向人们讲故事，塑造人物性格。而模特只能靠那稍纵即逝的一瞬来牵引快门，在这一瞬中讲故事显性格。这不是单凭美貌或刻意造型可以实现的。娜娜心有角色举重若轻，做到位了。她的四场表演，勾起了我对《白桦林》的联想，以及在此主旋律牵引下，相继浮现出《鹤》、《在乌克兰辽阔的原野上》、《小伙子快把马鞍卸下》等乌克兰民歌意境，融合成了一个悲喜交加空灵浪漫的故事。我拍过很多模特，她是为数不多能让我迸发创作冲动的人。在我的心目中，娜娜是成功的。 第三章瑶台竞秀云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。[ 唐] 李白清平调云想衣裳花想容 自2005 年开始，世界模特小姐大赛全球总决赛便正式落户深圳。而另一项世界选美项目环球夫人大赛全球总决赛，也于2013 年正式落户深圳。每年如约而至的两项活动，是全球女性的盛事，也是深圳人近距离欣赏世界女性多彩之美的饕餮盛宴。我拍了多场，存留的照片上千张。凭自己的审美视角，选了这组影像，与各位分享—— 2018 年12 月1 日，深圳世界之窗声光电炫目夺魄，第22 届MRS.GLOBE 环球夫人大赛全球总决赛，在此绚丽收官。来自五大洲的62 个国家和地区的62 位内外兼修、端丽冠绝的优秀夫人，经各国（地区）多轮竞秀获胜，在全球总决赛的舞台上又一次精彩地绽放了自己。值得一提的是，“北陆夫人”、盲人选手王蕾蕾荣获第22 届环球夫人大赛全球总决赛第四名。她的参赛、表演和获奖，意义非凡，赢得了异常热烈的掌声和喝彩。我忽然想起一个侨居海外的老同学曾给我发了个图片，题图文说：“看到一个笑容满面的盲妇牵着导盲犬从美甲店出来，牵绳的手露出刚搽了漂亮颜色的指甲。这一刻使我感受良多，想象中盲人的世界是黑暗的，指甲再美，而自己看不到啊！”我立马为之一怔，复微说：“可能她心里感受到的，比看见的还美妙呢！”同学说：“对对对！心里有美，活着才有意思”…… 我立即联想到眼前的王蕾蕾，一丝亲切感油然涌出。为此，我写了一段散文诗：致王蕾蕾——胭脂彩甲纤手，笑抿樱桃小口，脚踮高跟绣鞋，轻纱暗香盈袖。我奇怪她脸晕如酒，惊诧她娇柔似柳，景仰她翩然婉约，羡慕她芳华豆蔻。忽见她凭借牵引，才明了是盲人竞秀。几声嘘唏，话到嘴边停了口。欲问美与盲人何干？只怕把芳心伤透。双眼让她牵着走。走到台前，走到幕后。走出国门，跨过大洲。歌似百灵唤春风，舞如彩狮戏绣球。偶尔轻举玉指，放在鼻翼嗅嗅。似乎闻到了大千世界，也闻知渺小的我渴求和她邂逅。我忽然泪眼婆娑，梦魇般钻进了她的心头。我看到了胭脂彩甲，美不胜收，比雨后的彩虹还要浓稠。我看到了美妙绝伦的仙山琼阁，真真切切，决非海市蜃楼！我猛然惊觉，都道盲人的世界黑无尽头，那只是宿命观的丑陋。你走进她心里来看看，她只有自尊，没有乞求，她只有向上，没有忧愁。她的内心，比她的外表还要倜傥风流！我不想出来了。品味她心中的春与秋，胜似跨越所有山川河流。即使她心有所属，我也甘当她导盲的小狗。我眷恋着她，她离不开狗。她牵着我，我引她走。她一路淡定前行，我却是一步三回首…… 她是第18 届环球夫人大赛中国赛区总冠军，荣膺“中国夫人”称号。她名叫子非。子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？……她面对镜头，没有任何的紧张和局促。而是时而妩媚，时而张狂，时而幽怨，时而性感。排练场像是她的闺房，镜头像是她养的狗。无拘无束，轻松自如，舒展大气。她和“狗”之间，要什么给什么，给什么收什么。一抹眼神，一声交流，便成了默契，生发出互动。有个成语叫“光风霁月”，意即雨后乍晴时的风，淫雪初停后的月。对着她，就有这种内心深处的开阔和愉悦。这也许就是她的性格。在摁下快门的一瞬，捕捉到模特儿的性格特征，便是人像摄影的至高境界了。 第四章霓裳羽衣千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞案前舞者颜如玉，不著人家俗衣服君言此舞难得人，须是倾城可怜女吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土……[ 唐] 白居易霓裳羽衣歌（节选） 本章展示的是舞艺明星。明星之所以熠熠生辉为人景仰，首先是因为五官身材出众才符合艺员从业的基本条件，其次是艺妆、声光电及角色表情和肢体语言的配合，更使舞艺明星的样貌气质得到如仙如魅的升华，光彩亮丽撩情养眼。但由于舞台光影变幻频繁，表情动作稍纵即逝，舞艺表演很难拍好。我是如假包换的业余发烧友，功夫缺欠，没有特别出彩的，拣了一组，权当为影集补缀。 榴花不似舞裙红摄于深圳 这是世界梦邮轮上的演出，堪称精彩纷呈、高潮迭起。歌者，声情并茂，乐者，如醉如痴，舞者，若癫若狂。在一台节目一个演出团队中，竟同时欣赏到了独唱、对唱、合唱、杂耍、杠管舞、街舞、国标舞、牛仔舞等等，庄谐并用，景艺相融，直让观众眼花缭乱激动不已。而歌、舞、乐、声、光、景的有机搭配，更使全台节目一气呵成流畅圆满。当演出结束全场爆发出经久不绝的掌声和喝彩时，你会由衷地说一句：此曲只应天上有，人间能得几回闻…… 把我的悲伤留给自己你的美丽让你带走从此以后我再没有快乐起来的理由交谊舞摄于深圳 当我死去 请把我的骨灰 压铸成一本书写满我敬爱的人的名字诗剧穿越百年摄于深圳 这是一部关于水族“水书”传奇的大型舞剧。舞台上的阿诺棉从青丝到白发，守护、整理着亲人用生命换来的“水书”，与两宋时期保护金石文物的李清照一样，承担着相似的崇高使命。舞剧木楼古歌摄于贵州三都 《大围屋》，是以客家人千年迁徙为背景，讲述了林氏家族屡经磨难，又奇迹般崛起的故事。女主人公雪娘在凄风苦雨中，用她弱小的身躯撑起一个大家族，在并不肥沃的土地上，创造了举世瞩目的文化奇观——大围屋。舞剧大围屋摄于深圳 舞剧梁祝摄于深圳 千年狐仙跨越人间仙界的爱情天堑万年守望感召天门绝境的生死恋歌胡大姐我的妻过去了一千年又过了一万年……大型实景歌舞剧新刘海砍樵摄于湖南湘西 《盛世纪》系深圳世界之窗“世纪三部曲”的收官之作。以开放的艺术视野与国际化的创新方式，将中国传统文化精华中的舞蹈、戏曲、武术、杂技等多种艺术表现形式有机的融为一体，多侧面全方位展现中国文化艺术在世界历史进程中的独特魅力。大型史诗歌舞剧盛世纪摄于深圳 舞剧再见邓丽君摄于深圳 霓裳羽衣舞摄于深圳 如果你没有欣赏过箜篌演奏，那劝你读读（唐）李贺的《李凭箜篌引》，你就能大致领略箜篌的魅力了——吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔……箜篌演奏表演者郑笛文系香港中文大学（深圳）学生摄于深圳 满眼漆黑。一束光引着一群舞者登场，或者说，一群舞者牵着一束光登场。《时光隧道》，在强烈的光影反差中穿越……我心永恒。熟悉的主题歌响起，男女舞者演绎着杰克和罗斯悲壮缠绵的生离死别，把我带进了《泰坦尼克号》那刻骨铭心的故事之中……轻轻的我走了/ 正如我轻轻的来/ 我轻轻的招手/ 作别西天的云彩。徐志摩的《再别康桥》！舞者踏诗而舞，循韵而诗，雪白的诗稿飘呀飘，迷茫，酸涩，浪漫……红玫瑰、山楂树、红绸布、特工之恋。似情爱似孽缘，剪不断理还乱。还有那《七年之痒》、《袖手旁观》让你爱也无奈弃也无奈……优秀国标舞展演摄于深圳 彩粉舞是一种独特的表演艺术，我是第一次赏到。粉是加了色素的普通食用面粉、菜粉，但到了艺者之手，便成了一种千姿百色的伴舞道具。与常见的舞台灯光干冰喷雾相比，撒彩粉更有质感和动感，与舞者的神情动作融合得更加珠联璧合相得益彰。彩粉舞摄于四川成都 大型舞剧流浪者之歌摄于深圳