颐和园排云殿佛香阁景区

老张

北京颐和园是中国古代保存最为完整的皇家园林，原名清漪园，始建于公元1750年，1860年被英法联军焚毁，1888年重建并改称颐和园，园内主景区由万寿山、昆明湖组成，总面积300.9公顷，水面约占园内四分之三。

北京颐和园全图

现存各式宫殿园林古建近7万平方米，并以珍贵的文物藏品闻名于世，1961年成为全国第一批重点文物保护单位，1998年被列入世界遗产名录。

排云殿佛香阁景区示意图

排云殿、佛香阁景区是颐和园内建筑布局最完整、建筑形式最丰富的中轴建筑群体，殿、阁、廊、亭、桥、坊、碑等建筑约两万平方米。从临水的云辉玉宇牌坊至排云门、排云殿、德晖殿、佛香阁、众香界、智慧海、层层升高，排列有序，气势巍峨，金碧辉煌，将园林、寺庙和宫殿融为一体。此景区始建于乾隆十五年(1750)，以大报恩延寿寺为主体，一八六〇年被英法联军烧毁，光绪年间改建成现在的规模。

疫情期间临近佛香阁的众香界、智慧海、宝云阁、转轮藏等景点不开放，无法参观游览。

颐和园佛香阁

人们在颐和园游览时，从很远就能看到昆明湖畔坐北朝南的佛香阁，这里是颐和园的主体中心建筑，也是各地游客们必到之处。

佛香阁南对昆明湖，背靠智慧海，以它为中心的各建筑群严整而对称地向两翼展开，形成众星捧月之势，相当宏伟。它将东边的圆明园、畅春园，西边的静明园、静宜园以及万寿山，周边十几里以内的优美风景提携于周围，把当时的“三山五园”巧妙地加成一体，使之成为一个大型皇家园林风景区。登上佛香阁，周围数十里的景色可以尽收眼底。

佛香阁下有排云殿，这是游览佛香阁的必径之路。佛香阁原是乾隆为其母后60寿辰而建的大报恩延寿寺，慈禧重建的时候更名为排云殿，排云殿在万寿山前建筑的中心部位。

排云殿大门称为排云门，果然是皇家建筑，气势不凡。"排云"二字取自晋代郭璞《游仙诗》:"神仙排云山，但见金银台"，寓意此殿为神仙降临之所。

与排云门相对的是金碧輝煌的云辉玉宇大牌楼，紧临牌楼就是游船的大码头。颐和园的大小十多座牌楼，大一点的都有撑的斜柱子，称为“戗柱”，以抗拒荷载和大风。“云辉玉宇”牌楼可算是园内最大的一座，却是没有戗柱。

近年来发现一张约为1902年拍摄的“云辉玉宇”牌楼的照片，由南向北拍的，南面是有戗柱的，看来是为防备西北风而刻意安排的。

“雲輝玉宇”大牌楼局部

排云门前左右各有一高大的铜狮子，显得威武雄壮。

“排雲門”匾額，后边还有一块“萬象光昭”匾額。

排云门内第一进院落

排云殿的建筑布置仿效紫禁城的外朝形制，全部建筑物均为大式做法。进入排云门，共三进院落，排云门北面为第一进院落。第二进院落南面的二宫门相当于紫禁城内的太和门。坐北朝南的正殿“排云殿”，相当于太和殿，面阔七间，重檐歇山顶。第三进院落是坐北的“德辉殿”，是慈禧到佛香阁拈香礼佛时更衣的地方，相当于后照殿的性质。

进入排云门，即可见一座汉白玉石桥，名为金水桥。

金水桥为单孔石桥，石桥有汉白玉栏杆，望柱头是海水云纹浮雕图案，栏板是如意平安寓意的雕刻，单孔拱洞两侧上有镇水兽。

金水桥下栽种的荷花。

第一进院子东边为玉华殿，玉华殿始建于光绪十二年(1886)，原清漪园时期大报恩延寿寺的钟楼。现在屏段中陈列的文物皆为当年王公大臣进献慈禧的寿礼。

第一进院子西边为云锦殿，云锦殿始建于光绪十二年(1886)，原清漪园时期大报恩延寿寺的鼓楼。现在屏段中陈列的文物皆为当年王公大臣进献慈禧的寿礼。

第一进院子北侧的二宫门。

在二宫门处，可见慈禧题写的匾额“萬夀无疆”。万寿无疆是指一个人的寿命长的没有边界，旧时常用以祝颂帝王，统治者搞个人崇拜也常让人喊“万岁，万万岁！”事实上是不可能的，也是非常可笑的。

这里我们可以很清楚地看到佛香阁的上半部了。

进入第二进院子，迎面台阶上就是排云殿主建筑了。

排云殿原为清漪园大报恩延寿寺大雄宝殿，咸丰十年 (1860)被英法联军烧毁，光绪十二年(1886)在其废墟上建成排云殿，是专门为慈禧举行“万寿庆典”的祝寿场所。现殿内陈列的展品为当年王公大臣进献慈禧的寿礼。

大报恩延寿寺遗址照片（网图）

排云殿建在石砌的月台上，重檐歇山顶，面阔七间，进深五间。殿正中为九龙宝座，是慈禧太后寿辰时受贺之座。

“排雲殿”匾額下，殿门上有慈禧题写的“大圆寳镜”匾額。大圆宝镜是佛家之语，这里意为统治者如苍天一样可以洞察内外，无所不知。清统治者牢记勤政祖训的同时，也体现其追求仁德、长寿的美好愿景。

排云殿内（网图）

在排云殿西配殿云锦殿下看佛香阁

从排云殿西侧看排云殿全貌。

在排云殿大殿东南角和西南角，各有一棵一级古树白皮松。

白皮松树姿优美，树皮白色或褐白相间、极为美观，为优良的庭园树种。

排云殿东配殿名芳辉殿，为歇山顶，面阔五间，北侧有爬山廊通后院耳房及德辉殿。芳辉殿始建于光绪十二年(1886)，原为清漪园时期大报恩延寿寺妙觉殿。现在殿中陈列的文物皆为当年王公大臣进献慈禧的寿礼。

排云殿西配殿为紫霄殿，为歇山顶，面阔五间，北侧有爬山廊通后院耳房及德辉殿。紫霄殿始建于光绪十二年(1886)，原为清漪园时期大报恩延寿寺真如殿。现在殿中陈列的文物皆为当年王公大臣进献慈禧的寿礼。

排云殿院内西南台阶下的文物。

看到这件文物许多人表示不解，原来庭院中的雕花石礅叫露陈墩，是露天陈设器物的石墩，为什么有的还支着铜铸的架子呢？

在玉澜堂和排云殿庭院里都有带雕龙铜架的露陈墩，仔细看样子的横梁上还有可以悬挂器物的孔眼。原来这两座露陈墩上不是摆放古铜器，而是各自悬挂了一只古代的编钟。编钟是成组的器乐，单独不能演奏乐曲，所以，这里挂单独的编钟，完全是庭院陈设点缀的需要。因为这两只编钟都是珍贵的文物，不能再在露天里风吹雨打，所以和其他的古铜器都收存起来，只剩下铜铸的架子仍然支嵌在石雕的露陈墩上。

院内这个露陈墩雕刻纹饰独一无二，其中暗含哲理。仔细看整个图案上部分是一只蝙蝠，接着是两只香橼（一种植物的果实），接着是一把扇子，最下面是一件古乐器石罄，其纹饰取其谐音“福缘善庆”，语出自《千字文》“祸因恶积，福缘善庆”，劝导人们要多行善，莫作恶。

排云殿后院两耳房为一依山而建的石砌高台，有八十九级石台阶曲折而上，通向台上的德辉殿。

排云殿后高大密集的柱子。

排云殿景区内墙上的壁画。

排云殿景区内墙上的壁画。

园内景物是以佛香阁为中心的。

颐和园，主要以万寿山和昆明湖组成，水面占全园面积四分之三。但从造园布局来看，仍以万寿山为主体。园林建筑也大都依山建构，山前、山腰、山顶，不同地基高度的殿堂楼阁，都因层层上升的地势而突现出来，构成一条爬升的轴线，其中虽建于山腰，而顶部突出山顶的佛香阁不但从高度，而且从体量上也是能以控扼全园的制高建筑。

正是轴线的顶端，将一座绝对高度不到60米的山势平缓的万寿山通过攒尖顶、八面形的佛香阁，向天际延伸。佛香阁又处在万寿山东西向的中部，确立了它的主体中心位置。

佛香阁从昆明湖的东西岸看，不但它的尺度恰到好处，而且将周围的近景、远景都能凝聚在它的画面之中。在园内的许多庭院内，也都能看到它的身影。当圆明园和畅春园在未毁以前，也是这两座皇家御苑的借景，从玉泉山和香山的坡顶上也能眺望到它的影廓，所以，它既是颐和园的建筑中心，也是三山五园的构图中心。

这里就是登上佛香阁的起点了，抬头看看之字形台阶还是很高的，上面就是德晖殿。

拾级而上， “德暉殿”和“佛香閣”的牌匾也清析可见了。

站在高高的台阶上，可清楚地观望台阶上下，可想当年修建时之艰难，由此向上就是德晖殿了。

游客在蓝天白云下的德晖殿观景。

在“德暉殿”匾額下的高台上，向南俯瞰昆明湖。

德晖殿建于光绪十二年(1886年)，这里曾是原清漪园多宝殿旧址（1860年被英法联军焚毁），殿歇山顶，面阔五间，均为黄琉璃瓦顶。德晖殿建好后，成了慈禧到佛香阁拈香礼佛时的更衣之处。在“德晖殿”匾額下，还有一块匾上书“敷光榮慶”。

德晖殿内一角。

登上德晖殿，从殿内穿堂而过，向上望去看到还有这么高的台阶，有人望而生畏，在屋檐下驻足休息。

这里也就是第三进院子了，高台的东边，蓝天白云下，一棵老槐树枝繁叶茂，开满白花，发出淡淡的香味。

德晖殿北门上悬挂着“春和元氣”的牌匾。

仰起头来，头顶是德晖殿北门“春和元氣”匾，向头上望去是佛香阁高高的台阶。中间是蓝天白云，天气真好。

从这里再向上登，才能到佛香阁。

站在高高的台阶上，上下观望。

从这里上去就是佛香阁了。

佛香阁的南山门坐北朝南，面阔三间，黄色琉璃瓦绿剪边，歇山顶，悬有“導養正性”匾额。“導養正性”，从字面讲就是引导养生之道，矫正个人情怀。

穿过南山门就是著名的佛香阁了。

在佛香阁“雲外天香”匾頟下看南山门

在南山门处向北看佛香阁。

站在“雲外天香”匾額下拍照。

佛香阁南山门一角。

佛香阁，建于乾隆二十三年(1758)，毁于1860年，光绪十八年（1892年）重建，耗银78万两，是重修颐和园花费最大的工程项目。根据档案记录重建时是“依原样重修”，应该说是清漪园时期的原来式样。

乾隆十五年(1750年)始建清漪园时，万寿山前山的中轴线上是一座为其母亲祝寿而建的“大报恩延寿寺”，在佛香阁的位置上，原要仿杭州六和塔，建造一座九层的延寿寺塔。开工建造后，工程延续了七八年，到了乾隆二十三年(1758年)塔已修到第八层，已高出万寿山山顶。就在这一年，这座尚未封顶的塔发生了坍塌的工程事故，随后，将残塔拆除，改建为佛香阁。

更巧的是，同时他下令在北海大西天的明代寺庙的后方，仿照南京的报恩塔所建的另一座塔，也因失火而毁。有了这两次建塔的失败，所以乾隆又决定从此不再建塔了。

万寿山上拆塔改阁，按照园林景观来考虑，倒是更符合造景的要领，在以玉泉山上玉峰塔为借景的清漪园，若中心建筑仍是一座塔，远不如一阁一塔的景观效果。

一层有匾“雲外天香”，意为礼佛的香烟好似云天外佛界飘来的。

二层有匾“氣象昭回”，意为国家吉祥的气运、繁荣的气象，呈现出一片光明的景象。

三层有匾“式揚風教”，意为以佛经教化人民，寰宇都遵从佛的理念。

三块匾额都钤盖着“慈禧皇太后御笔之宝”的印玺。

佛香阁台基座栏板石碉。

佛香阁台基座栏板石碉。

佛香阁台基座石碉。

皇家园林中的佛寺只是皇室烧香还愿之所，并非是传播宗教的建筑物。佛寺建筑布局要遵循佛教规矩，佛香阁和五方阁一样属于密宗寺庙。采用廊院式布局，以一座主体建筑为中心点，四周围绕围廊或用廊穿缀次要的建筑物，这是沿用了唐代寺庙常用的布局。

佛香阁，高41米，是根据国家图书馆馆藏档案记录:“佛香阁通高十二丈八尺二寸六分”。(按清营造尺，1尺=0.32 米换算出来的)根据实测，佛香阁通高为 36.58米。它建在一座近20米高的石砌台基上，与36.58米高的佛香阁相加差不多是万寿山的绝对高度(万寿山高约60米)。

佛香阁是从山腰托出山顶的一座宏大佛阁，平面呈八面形，三层四重檐，攒尖顶，屋面结束在闪闪发光的镏金宝顶上。它的内部，由八根通顶的铁梨木钻天柱支撑，外围四周的一圈七十间围廊，将它的基部空间体量扩展开去。

远望佛香阁，显得稳重壮丽，是中国古代园林建筑利用地形、造型、造景的杰出范例。特别是’它所具有的八面形外观，无论从哪一个角度看去，都能取得相同的影廓。这对它成为全园的构图中心起到了关键性的作用。

佛香阁之前供奉的一佛二弟子铜像（网图）。

佛香阁内现供奉一座千手观音铜像，铸成于明万历二年(1574 年)，本名“南无大悲观世音菩萨像”。铜胎鎏金,高五米，头面分四层,每层三面，共十二面，二十四臂，下蹬九层有 999个花瓣的莲花宝座，法相庄严，铸造精美，有极高的文物价值。

佛香阁内为什么供奉的是明代的大悲菩萨?

清漪园时代，佛香阁内原来供奉的佛像，根据陈设档案记载，石造神台上中间供奉有一尊千手镌胎(木雕)大悲菩萨，随莲花座上还有一尊铜胎千手菩萨。在1860年清漪园被英法联军烧毁时，已经不存。光绪时重建佛香阁，中间石造神台上供奉的是贴金塑像接引佛。

然而，时间到了1966年，这尊贴金塑像接引佛毁于疯狂的文化大革命之中，此后，佛香阁的佛像下落不明，长期空缺。

照片为文革时期红卫兵在捣毁佛香阁的佛像（网图）。

1989年，佛香阁进行新中国成立后的第二次大修，并准备在建国40周年时开放登阁游览，在筹备阁内陈设时，考虑佛香阁里面如果没有佛像的话，会觉得很别扭，但重新铸一个佛像也不太可能。其次呢，重新铸的佛像是恢复慈禧时期泥的呢，还是恢复乾降时期铜的，也有争议。而且就算是恢复铜的，重新铸也来不及。

当时就有人提议，说能不能找一尊佛像，放到佛香阁里面，一是减少成本，二是时间也来得及，同样又恢复了佛香阁作为佛教建筑的一个功能。这时就有人说，好像北京城里鼓楼西边有一个庙，里面有尊佛像，而且佛像的体积、体量及规格，和历史上佛香阁里面的很相像，所以当时就经过寻访找到了这个庙叫弥陀寺，在那里找到了今天我们看到的这个佛像，就把这个佛像从北京城里运到了颐和园。

这个佛像运到了颐和园之后，又发生了一个故事：佛像从城里运来时并不完整，残缺了一块，在佛像的脑袋顶上少一个叫作化佛的小佛像，看上去感觉很是别扭。正当所有人都一筹莫展的时候，突然有人提出，在20世纪70年代，有人在颐和园昆明湖中游泳的时候，捞起过半个佛头，也是铜的。当时暂时就放在了颐和园的仓库中，这一放就十几年啊。不如把那个佛头拿来试试，这一试不要紧，不偏不倚，正好放在佛像上，严丝合缝，看样子这两个东西原本就是一体的。一个是从城中庙里找来的佛像，一个是从昆明湖中捞起的佛头，为什么会合到了一起呢?

经过论证，这尊菩萨像与清漪园时代佛香阁供奉的菩萨相同。高度与佛香阁内部空间相称。特别是这尊菩萨妙相庄严，铸造精美，适合于在皇家园林内供奉。移奉过程中发现，这尊菩萨像铸造于明代万历二年(1574年)是大太监冯保出资敬造的，佛像的名字叫:南无大悲观世音菩萨像。

这个谜到今天也没能解开。





佛像后面悬挂一幅巨型唐卡，唐卡上是“无量寿尊佛”。这幅唐卡虽然历经200多年历史，依然色泽鲜艳。佛像后的屏风后，现悬挂一幅精美的《万寿山昆明湖记》拓片。这篇记为乾隆皇帝于乾隆16年御笔亲书。佛香阁内还陈列着收集复展的许多珍贵文物，古玩，具有较高欣赏价值。

为了保护文物，目前游人不得进入阁内，只可远观不可近赏，这也是必要的。

佛香阁上的花窗，也很精美。

佛香阁上的围廊。

围廊转角处。

在颐和园佛香阁一层环形一周

围廊边精美的汉白玉石雕栏杆。

佛香阁走廊上的描金二龙戏珠图。

围绕在佛香阁周围的铜栏杆，也装饰有佛香阁的图案。

围绕在佛香阁周围的铜栏杆柱头。

此门为佛香阁院内北山门，座南朝北，面阔三间，黄琉璃瓦绿剪边，歇山顶，悬有匾额“澄莹心神”。

由北山门可上山到达“衆香界”，疫情期间北山门封闭。

站在佛香阁一层北边，可见北山门后山上高大壮观的“衆香界”，如在半空之中。此时一位不认识繁体字的游人，误读为“泉香界”，这也是上世纪50年代推行简化字带来的弊端吧。

佛香阁四周围绕着围廊。

佛香阁的山门和七十间走廊围成一个方形院落，称为“廊庙”，在廊中可眺望全园景观。目前围廊窗子都关闭，也就无法眺望全景了。

围廊转角处。

佛香阁围廊内横梁上都有彩画，此幅画面故事应为唐代高力士为李白脱靴磨墨一事。

此幅画面故事应为《三国演义》中诸葛亮空城计弹琴退司马。

此幅画面应为书圣王羲之故事。

在佛香阁院内看围廊之外敷华亭。

在佛香阁东、西两侧巨大的假山石上，有两座建筑，始建于乾隆年间，原殿内分别供奉有文殊菩萨与普贤菩萨，东名敷华、西名撷秀，攒尖重檐，四面各显三间，四面门窗，是佛香阁的陪衬。敷华与撷秀相呼应，意为“开花结果”，寓意为“敷华就实，既阜既昌”。亭周围有石栏杆，亭下有石洞，东通转轮藏，西达宝云阁。

疫情期间二亭并不开放，居住京城几十载，我印象中从未到过此二亭。

登佛香阁四周游廊，可居高临下，饱览昆明湖及远外风光，令人目不暇接，激情满怀。眼前黄色琉璃瓦的院落是排云殿景区，再向南是碧波荡漾的昆明湖。

南面偏东，可见南湖岛、十七孔桥、廓如亭等，一碧如洗的湖中，游船往来；再远处可见中央电视塔高高耸立，好一幅丹青画卷。

佛香阁东侧的景点转轮藏。转轮藏位于万寿山上，西部紧靠佛香阁，与佛香阁西边的五方阁一组建筑互为对称。此建筑始建于乾隆年间，1860年和佛香阁一起被焚毁，光绪年间重建。现不开放。

佛香阁西侧的景点宝云阁

1860年英法联军攻入北京，火烧圆明园，颐和园未能幸免于难。从当年的老照片中我们看到，园中许多主体建筑遭到破坏，不过令人惊讶的是，万寿山东部的建筑基本都毁了，可西部以宝云阁为首的很多建筑却丝毫无损，甚至有些木制建筑也是保存完好，这也成为了历史之谜。

首都北京是一个古老的历史文化名城，又是一个名扬中外的旅游城市。这里有世界上保存最完整的古代宫殿群和寺庙祭坛群，有古老的胡同、众多的名人故居、帝王陵寝，有多姿多彩的园林景点、生动丰富的民俗风情，还有带着强烈生命力的传说故事……。

“万寿山风述往事，昆明湖水咏新篇”，走进颐和园，领略弥久长新的风光和人文景色的魅力，通过此《美篇》，希望对您了解颐和园排云殿佛香阁景区有所帮助，感谢您的到访！

手机拍照，谢谢分享！