祭祖之祖在何方

黄国兵

七月十四/十五、祭祖节，民间世俗称为七月半。追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。 七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。 　　尽管我黄姓分支众多，翻阅族谱，“江夏流芳，达官显贵后裔”不胜枚举！“江夏”何以如此多娇，令后辈们趋之若鹜！ 　　归根结底还是江夏黄氏足够优秀，达官显贵众多，写在族谱上特有面子！ 　　春申君:黄歇 黄歇（前314年－前238年），楚国人（湖北荆州监利人），楚国大臣，曾任楚相。黄歇游学博闻，善辩。楚考烈王元年（公元前262年），以黄歇为相，赐其淮河以北十二县，封为春申君。与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”。 　　说黄歇是黄姓之最也不为过！ 　　廉政人物:黄霸 黄霸(前130年～前51年），字次公，汉宣帝时仼颍川(禹州一带)太守。历任左冯翊卒史、河南太守丞、廷尉正、扬州刺史、颍川太守、太子太傅、御史大夫、丞相等职，封建成侯。 黄霸为官清廉，治政有方，政绩卓著。黄霸被评为中国古代十大廉政人物之一。 天下无双，江夏黄香！ 黄香（约68年—122年 [1] ），字文强（一作文疆），江夏安陆（今湖北云梦）人。黄香为西汉宰相黄霸第七代孙。东汉时期官员、孝子，是“二十四孝”中“扇枕温衾”故事的主角。号曰“天下无双，江夏黄香”。后任郎中、尚书郎、尚书左丞。又升任尚书令，任内勤于国事，一心为公，晓熟习边防事务，调度军政有方，受到汉和帝的恩宠，后出任魏郡太守！ 黄香之后，后裔陆续外迁，故而黄香被尊为江夏黄氏的始祖！ 邟乡侯：黄琼 黄琼（86年—164年），字世英。江夏郡安陆县（今湖北安陆市）人。东汉时期名臣，尚书令黄香之子。 　　黄琼早年因父荫获授太子舍人，五府又共同征辟，他都不应。永建年间，征拜为议郎，迁尚书仆射，进位尚书令，出任魏郡太守。建和初年，迁太常。历任司空、太仆、司徒、太尉等职，遍历三公，后因得罪大将军梁冀而被罢免，复任大司农。梁冀被诛杀后，再次出任太尉，封邟乡侯，因灾异被免。官至司空。 光禄大夫:黄琬 黄琬（141年－192年），字子琰。江夏郡安陆县（今湖北安陆北）人。东汉中后期名臣，尚书令黄香曾孙、太尉黄琼之孙。 　　早年时即聪慧善辩。后任五官中郎将，因公平选举而得罪权贵，被诬陷为朋党，遭禁锢二十余年。直到光和（178年－184年）末年，才为太尉杨赐举荐，解锢拜为议郎。迁青州刺史，转任侍中。中平（184年－189年）初年，出任右扶风，征拜为将作大匠，历任少府、太仆。后出任豫州牧，讨平寇贼，安定一州，政绩为天下表率，封关内侯。 　　董卓秉政之时，征召黄琬入朝为司徒，又迁太尉，进封阳泉乡侯。 　　因与杨彪一同反对董卓迁都长安而被免职。 不久拜光禄大夫，转任司隶校尉，与司徒王允等共同谋划诛杀董卓。李傕、郭汜攻入长安，收黄琬下狱，不久即遇害，时年五十二岁。 江夏太守:黄祖 黄祖（？－208年），东汉末年将领。刘表任荆州牧时，黄祖出任江夏太守。初平二年（191年），黄祖在与长沙太守孙坚交战时，其部下将孙坚射死，因此与孙家结下仇怨。之后，黄祖多次率部与东吴军队交战，射杀凌操、徐琨等人。 　　金华黄氏据史料及谱牒记载，黄香第九代孙黄积，首先从湖北江夏迁到新安郡歙县姚家墩（即今安徽省歙县篁墩）定居。 黄积就是新安黄氏的开基始祖。 　　终于寻觅到我们祖先的踪迹了！ 　　篁墩历史悠久，二千多年前就有人在这里居住生息，然而，她原来名字却不是叫篁墩，而是叫“黄墩”。东晋时，我新安黄氏始祖黄积随晋元帝渡江任新安太守，家室随迁新安。他为官清正，“流恩褒善，纠奸惩恶。”后卒于任上，“百姓号咷，若丧考妣。”葬于歙西三十里的姚家墩。积子寻筑庐于墓侧，为父守墓，三年不进荤酒，逝世后，其后裔尊称他为“孝子公”。黄积的子孙，为守祀他的墓庐，便将家族迁居于此。后来黄氏家族发展壮大，便将姚家墩改名为——黄墩。 饶州太守:黄嵩 嵩公也是有据可查自歙县黄墩迁居黄营的！ 原来“黄积”才是我们祖师爷！ 我们的祖先来自“江夏”也没有任何疑问，正宗的“江夏”后裔！ 据考究歙县黄墩是很多族群南迁、中转之地，回迁长住记载寥寥无几，特别是黄姓，外迁的毛都不剩了。要不然后人就不会将“黄墩”改名叫“篁墩”了！ 修水双井有可能也是自歙县黄墩外迁，而不是修水双井迁歙县黄墩。 所以嵩公大概率是从歙县黄墩南迁至黄营，和修水双井应该无关！ 　　在古代徽州，有一处著名的古村落，新安江水从她身旁缓缓流过，万仞黄山为她遮风挡雨。这里，山川形胜，风光秀丽；这里，平畴沃野，阡陌纵横。她位居徽州的心脏地带，是众多外来氏族迁徙徽州的始居之地，时至今日依然被几十个宗族奉为寻根祭祖的圣地。她，就是被誉为“徽州文化第一村”的篁墩(黄墩)。 　　黄墩之说，方志、典籍、宗族家谱中屡见不鲜。明成化以前的文献中只有用“黄墩”的，而绝无用“篁墩”的，即使有用“篁墩”的，也是后人刊入族谱时作了改动的，也可能是完全出于后人之手。 自弘治《徽州府志》之后，官方文书皆用篁墩，沿袭至今，黄墩则逐渐淡出。随着时代的发展，兴废更替，篁墩古村发生了很大的变化，古建筑风貌已基本消失，铁路穿村而过，马头墙早已褪尽了昔日的铅华，只有几座苍老的明代古石板桥在几棵古树边静静地相伴着潺潺流淌的溪水。 拒考证，现在篁墩(黄墩)已没有黄姓村民在此居住，黄墩已名不符实。 　　可是，无论岁月如何流逝，无论时光如何变迁，她在所有新安黄氏后裔的心目中永远叫黄墩。因为这里是新安黄氏祖先曾经居住、生息的地方，建有黄家大屋(相当于现在的宗祠），这里是新安黄氏的发祥地，是所有新安黄氏后裔心灵的归宿，是所有新安黄氏后裔永恒的精神家园…… 　　篁墩是徽州的一个不大的自然村，历史上隶属歙县。 篁墩是徽州许多氏族的始迁地、最初的避难地和宗族的发源地，因此，它于这些家族来说就有着特殊的、重要的意义！那是一个永远不能忘记的地方，是一个值得感恩的地方，一个充满崇拜敬仰的地方。 　　篁墩村史馆黄氏源流！ 　　徽州就不得不提到婺源，她是古徽州六县之一！婺源黄氏大多是新安黄后裔，和我们一脉相承！ 　　婺源虽属于古徽州，但和其他徽州5县的交通被大山阻隔！ 乐安河是婺源的母亲河，婺源最大的河流！ 　　新安江水系图 　　很显然婺源不属于新安江水系，这也是建国后划归江西的原因，同属鄱阳湖水系，生活更加方便，况且徽州也不存在了，用一座山名(黄山）取代徽州，实在没有文化底蕴！ 　　是徽州没能留住婺源，还是江西强留下婺源，地势已经给了我们答案。 江西东北部鲜明的徽派建筑村落，都是拜婺源所赐，粉墙黛瓦马头墙，处处留徽派记忆。 　　万年县大黄家墩徽派建筑群，90%以上都是黄姓村民，难以割舍的乡愁！ 我们是江夏后裔！我们来自新安黄！黄墩是我们的故乡！ 东汉鄂臣小黄香江夏神童显担当 博学文章善经纶魏郡太守族领航 颍川德政锁画廊名流惊天广流芳 后裔垂德路途远徽州云崖世泽长 嵩公啸志饶州王文娱武练演兵场 游历周源景如黛不爱江山理红妆 共筑黄营志家乡繁衍生息人丁旺 后裔分迁几十载五十三黄好儿郎 东南西北曲盈梁转首回眸谱文章 朝夕莫忘亲命语晨昏当荐祖宗香 时代变迁村貌靓美酒佳肴常入肠 饮水思源寻根本勿忘祖训志远方 国之大小典史藏地之广稀有方向 家乘缅颂族功德谨训后裔赴他乡 四八九四谱留香饱和记忆憾保障 重修谱牒存高墩敬先训后明理堂 家训族规志图强明德知理勿迷茫 国家民族添锦绣继传后世源流长 　　图片来源于网络，如有侵权，请告知删除！