兰州太平鼓

光明

　　兰州太平鼓是一种具有浓郁西北风情的汉族鼓舞，主要流传于兰州、酒泉等地，因其含有庆贺太平的美好寓意，是当地民众春节最喜爱表演形式之一。兰州太平鼓素有“天下第一鼓”的美誉，又与安塞腰鼓、威风锣鼓、开封盘鼓、凤阳花鼓并称为“中华五鼓”。2006年，兰州太平鼓入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　太平鼓为圆柱形，长三尺，围二尺许，硕大粗长，像水缸的样子。鼓面上蒙上羊皮，中间绘有太极图，围以八卦，鼓身不论漆红还是漆黑，都以金线勾勒狮子滚绣球图案，布带系于鼓身两端的铁环上，挎于击鼓者的右肩，置鼓于左腿外侧，用左手控制鼓带，右手执麻绳拧成的二尺长的鼓鞭击鼓。

　　鼓手身着武生戏装，头戴武松帽，脸孔敷上彩，戴上蚂蚱腿黑镜，上身穿一百单八将纽襻的紧身衣，腰缠“虎包头”系腰，腰后插红布掸子，下穿大裆裤扎紧裤脚，脚登“牛舔鼻子”的干层布鞋，威风凛凛，英气逼人。鼓手们的着装具有浓厚的中国特色，也体现了浓郁的乡土气息。

　　兰州太平鼓击法多姿多态。右手执鞭击鼓，左手穿掌过顶亮相的，称之为“架子鼓”，双手执鞭奔腾跳跃，轮番击鼓的，称之为“飞抛子”，猛以弓步滑鼓落地，弯腰双鞭击鼓，称之为“地趟鼓”。在兰州七里河、西固的西乡一带多用以上击鼓法。

　　兰州太平鼓在社火表演时，社长（即社火的组织与管理者）在前双手执卷旗，上下晃动，指挥锣、钹、鼓节奏的轻重缓急，躬腰倒退而行。锣手、䥽手、鼓手列两队紧跟而行，边走边击。“咚，咚，咚”的鼓声震天撼地，称之为“三点水”。

　　当鼓队行进到十字路人多之处时，社长猛然挺身而起，高举卷旗大幅度摆动，手执大锣、铜䥽者顿时举过头顶猛击，鼓手刷地运鼓过头，右腿高踢，鼓鞭从腿下击去，正中鼓面，三个动作一气呵成，无拖泥带水之感。一时间鼓身整齐飞舞半空，翻腾掷击，各中节奏，最多的可以连击十五六个，这种击法称之为“鹞子翻身”，兰州鼓手大都娴熟这种击鼓方法。

　　由于鼓有良好的共鸣作用，声音雄壮而且传送很远，所以在远古时期的祭祀、乐舞、征战、狩猎等活动中多有使用，有时也兼作报时、报警的工具等，尤其被尊奉为通天的神器。

自秦汉以来，兰州逐渐成为军事重镇。因攻占城池或者是守御必须用战鼓，屯田或祀社、祈求五谷丰登也用战鼓。在历史发展进程中，战鼓作用消失而逐渐演变成了以娱乐为主的太平鼓。

　　1986年在永登县乐山坪出土了四千多年前的九件彩陶鼓。通长36.9厘米，大口径29.2厘米，小口径9.3厘米，为新石器时代后期马家窑文化的文物，现收藏于中国国家博物馆。此彩陶鼓呈漏斗形。粗端呈喇叭口状，口沿外侧分布一周鹰嘴形的倒钩。另一端形似罐状，口部朝向外侧，通过鼓身中部的圆筒与粗端的喇叭口相贯通。粗细两端对应位置各有一个扁桥形器耳，穿绳后可以携带和悬挂，也可以背挎在人身上进行表演。

彩陶鼓属于单面鼓，使用时敲击粗端的皮革鼓面进行发声，罐形一端可起到共振扩音的作用，又能保持鼓身平衡，使鼓面始终处于适合敲击的状态。除了形式独特以外，陶鼓的器身还布满花纹，粗细两端均饰多道平行的折线纹，鼓身中部饰色彩不同、间距不等的平行带状纹。

　　从历史的演变看来，彩陶鼓或与太平鼓有渊源关系。因为两者鼓身均有彩绘，且太极图由涡纹演变而来，两者均有系带之环。也可以这样推论，在长期的演进中，太平鼓省略了陶鼓的喇叭口与钵形口，强调了中间的圆柱体，并参考“水客子”的木制水桶与官园粮仓的圆柱形量器，创制成了兰州太平鼓。

　　“新年社火阵堂堂，锣队高跷杂剧妆。十八壮士八面鼓，翻空腾击唱伊凉”，高一涵的这首绝句描写了兰州春节闹社火的情景，尤其突出了雄壮威武的兰州太平鼓。

　　在兰州民间还有许多关于太平鼓的传说和故事。春节期间闹社火、打太平鼓是是兰州流行的年俗，在一些大型庆典活动中，也有太平鼓表演。咚咚响的鼓声便是活动的高潮部分。兰州太平鼓展示了浓厚西北特色和艺术魅力，也显示了黄河之滨人民的英雄气魄。

（配文图片源自网络在此鸣谢）