我写你诵 Ⅱ《诗经》里的秋天

花儿妈

原创：风雅弦歌 吟唱：刘冬颖 立秋，是“二十四节气”中第十三个节气，秋季的第一个节气。《四时气候集解》曰：“斗指西南维为立秋”。 虽说立秋阳气渐收、阴气渐长，代表着秋季的到来，然而立秋时节还是酷暑难耐。 民谚说：“大暑小暑不算暑，立秋处暑正当暑。”所谓“热在三伏”，按照“三伏”的推算方法，立秋至处暑往往还处在“三伏”期间，所以立秋时节，天气还很热。 早在数千年前的《诗经》中就有对秋天的描写。《诗经》里的秋，丰富多彩，既有丰收的喜悦，也有对来年的期盼，还有真挚的思念。正是因为有着广泛代表广大人民生活和情绪的各种画面，才熔铸成了中华民族的不朽史诗——《诗经》。 南宋·马和之《唐风图》（节选）辽宁省博物馆 《唐风· 椒聊》 椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。 椒聊之实，蕃衍盈匊。彼其之子，硕大且笃。椒聊且，远条且。 花椒树上结满了果实，人们看到的这么多果实，不禁联想到自己要是也有这么多子孙后代该多好。 比兴手法在《诗经》中广泛应用，常常借助生活中的普通事物来起兴。一种生活中常见的东西，也被赋予了人们的殷切期待。 孔子说，“不学诗，无以言”，如此看来，学诗不仅让我们走进古人的生活，更让我们走进古人的精神世界。 清·乾隆《御笔诗经全图书画合璧》之《生民》（节选）台北故宫博物院《大雅·生民》（节选） 诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。恒之秬秠，是获是亩。恒之穈芑，是任是负，以归肇祀。 诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。释之叟叟，烝之浮浮。载谋载惟，取萧祭脂。取羝以軷，载燔载烈，以兴嗣岁。卬盛于豆，于豆于登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶时。后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。 春种秋收，一片忙碌，看着充盈的仓库，到处是一片喜悦。丰收之后，人们不忘祭祀先祖，希望来年也能如同今年，获得丰收。百姓淳朴的希望都是围绕丰收展开的。《诗经》如实记载了两千年前百姓丰收和祭祀的场景。 南宋·马远《诗经豳风图卷》（节选）克利夫兰艺术博物馆藏《豳风·七月》（节选） 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行。爱求柔桑，春日迟迟。采蘩祁祁，女心伤悲，殆及公子同归。七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。 常言道，丰衣足食。秋天粮食收获之后，天气虽然还很热，但是不久之后气温就要开始转凉，人们已经要为缝制寒衣做准备了。百姓们既要为自己准备麻衣，也要为贵族准备各色丝绸。丰收之后，百姓仍然是忙碌的生活。 元·吴镇《芦花寒雁图》（节选） 故宫博物院 《秦风·蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 秋风起，秋叶落。秋天也是思念的季节。河水边，芦苇飘摇，我们的心也随之摇曳。 伊人仿佛在对面，身姿绰约，似有似无，又仿佛就在身边，却偏偏只有一片衣角，又觉得似乎在梦中，处处可见其身影。 思念的那个人，久久萦绕心头，千百年来，思念的感觉依旧如此。 秋天辗转往复，年年依旧，千百年的人却各有各的情感。然而各种情感都能在《诗经》中得到回应，这就是《诗经》成为经典的原因吧！ 读《诗经》，感受传统文化中秋天的民族内涵，传播诗的精神力量。