荷花，是夏天莲池众星捧月的“月”；荷叶，是莲池夏天众星捧月的“星”。今年夏天，星月般映衬的壶河湿地荷花池，莲叶一簇簇，挤满了荷塘，莲花一朵朵，舒展着娇艳。 进入七月，赏荷的人们络绎不绝，人们用观赏的激情，热闹着山水广灵的莲池。 八月初的一个早晨，我忙中偷闲，高兴地加入了观赏荷花的大军。是日微云，无焦阳之苦；凉风拂面，尽清新之爽。 路上，车速很快，但到了莲池已感姗姗来迟——俊男靓女倚栏观望，大爷大妈惊奇指点；有母子欢语，有情侣赏赞——都为满池的荷花而欢欣鼓舞，为盛开的鲜艳而喜笑颜开。 人们追逐着，看了一朵又一朵；人们评论着，说这娇艳，赞那鲜美；人们享受着，这壶河湿地八月莲花的美丽。 这场景，我也陶醉了，举起相机，加入了盛赞荷花的行列。突然，人群中传来一个声音：“这荷叶真讨厌，绿绿的一池，如果只有荷花而没有荷叶多好！” 听此，我心里兀的一惊，这人莫非是位才俊？是在创新思维？别人都赞荷花美，唯独他厌弃荷叶多，而且古语有“红花也得绿叶扶”，他这样说，岂不是在挑战权威！ 质疑中受他思维影响，我自然地也加紧了拍摄的脚步：莲叶不看，莲梗不顾，莲蓬不拍——只拍花蕊、花瓣——左拍、右拍、高拍、低拍……拍着、拍着，突然发现，镜头里，除了红色就是粉色；浏览看，不是特写就是近距，而且颜色单调，图景单一。 几分钟下来，面对满框的所谓红艳，我感觉，这样的莲花哪里是美，简直是视觉的污染，美艳的失真，润泽的变态，花中的妖狐…… 这时我突然警醒：人们为什么要在盛夏骄阳下，细雨蒙蒙中观赏莲荷，为什么要在日出的早晨匆匆赶来，为什么要在落日的黄昏还依依不舍，不就是因为满眼碧绿的映衬之美吗？不就是因为莲梗挺拔地托举之状吗？不就是因为莲蓬日夜不停滋养的曼妙之胜吗？ 而且，我还想到，朱自清先生的《荷塘月色》之美，那是因为荷塘上有月色，那叶子和花才似乎是用牛奶洗过的；就像一个戴着面纱的梦。那是因为月色下是荷塘，那叶子与花的一丝颤动，才可让作者发现像闪电般霎时传过荷塘那边去了。 在文中，朱先生还告诉我们：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 这意境之美又何尝不是因为田田的荷叶、零星的荷花、缕缕的清香之共同营造！这意境之妙何尝不是作者通感、拟人等手法的恰当运用，才将不紧不慢的开放喻以羞涩，将一朵朵白莲喻以明珠，将缕缕清香变成渺茫的歌声。试想，如果三者缺一，如果没有恰当的手法，那还是这般意境吗？还有这样的意境吗？ 突然又想起周敦颐《爱莲说》中的句子：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 周敦颐之爱莲果然是独特的，他之爱，也并非是孤独求美，也是与陶潜爱菊，唐以后众人之爱牡丹做了深入的比较，尤其没有忘记，莲之可爱在于出淤泥而不染——他视淤泥为莲之美不可或缺的条件。 想到这里，清醒我盲从思维的理由一下涌上心头：如果赏荷花而弃荷叶，花有何美？如果享莲子而厌莲蓬，子有何香？如果品莲藕而轻莲根，藕有何滋？“孤独傲物断联系，主观臆断惟自我”真是认知的大忌啊！ 这里，我想请唯我独尊的君子们切记：莲叶接天无穷碧，荷花映日才别样红。也请放飞理想的先生们记住，你飞越的高度，永远是大地为起点的延申！我还要告诫自己：赏莲，一定要感谢根下那肥美的淤泥！ 图文/赵武