大同游之二 🛣 4、辽金佛像 五佛同堂

深圳小白

　　这次在大同，总算把中国北方历史这一课补上了。

公元916年，契丹人 耶律阿保机 趁着中原 唐朝大乱，正式建国称帝，成为辽太祖，国号“契丹”，定都临潢府（今内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城）。

公元1044年，契丹人统一了北方大部，设立五京，大同（当时叫云城）为西京。西京府是在北魏旧城址的基础上修建起来的，主要是为了防御北方的敌人。

　　那时的大同，就像现在的北上广深一样，算全国的一线城市，繁华大都市。

千年之后的现代，我们还可以从很多遗存的、气势恢宏的大型皇家建筑中就可以看到当年的盛景。

　　华严寺 就相当于当时的皇宫“紫禁城”，规格最高级，保存最完整。

　　大同华严寺，全国仅存的三座辽代古城之首（天津 蓟县 独乐寺、 辽宁 义县 奉国寺），曾经是辽国皇室 阿律耶保机氏的皇族宗庙。其他两座，经过多年战争，损毁严重。

　　华严寺，位于大同古城内，占地面积达6.6万平方米（与北京的雍和宫规模差不多），是中国保存最完整的辽金寺庙建筑群，有山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑，金代所绘、清代又描新的壁画。

　　华严寺坐西朝东，正门，一般不开，朝向也是东方。

辽契丹族以太阳为图腾，有“拜日”的习俗，到了中原建造房子时也仍保留了这一传统，故面朝东方。

　　大雄宝殿殿宇巍峨，气势宏伟。大殿面阔九间，进深五间，单体建筑面积达1559 平方米。

　 一、辽代宏伟建筑

　“大雄宝殿”匾额是是明代原物，四个大字也和这座建筑一样雄劲有力，出自一位总兵之手。

　　下面是“调御丈夫”四个字，很多人不明白这是什么意思。

调御丈夫”，是对佛陀的一个尊称，说佛陀能以种种方法 调御修行者的心性，使其走向正道。

最大的琉璃吻兽

大殿上有中国古建中最大的琉璃吻兽！高达4.5米！想象一下，一个相近两层楼高的大家伙，一千年前是怎么安装上去的，不得不感叹古人的智慧。

　　大殿内部则采用减柱法构造，四壁上共有21幅巨型壁画。全长875.2米，5000多个人物展示了释迦牟尼从出生到成道的传记。

殿顶为清代彩绘平棋，1012块纹饰无一雷同，令人赞叹。

二、精美佛像

大雄宝殿内主供五方佛，东南西北中五方，各有一佛主持。

多个朝代的佛像集于一堂，是大同寺庙的一贯风格，包括恒山半山腰的悬空寺。大同游之一，2、不爬恒山 非好汉！🏞

　　分别是中央的毗卢遮那佛、东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。中间三尊，是明宣德年间原物，

其两侧有二十诸天侍立，神情不一，姿态各异。殿内有巨大壁面21幅，是清光绪年间补绘的。2画面高6.4米，长136.8米，总面积876平方米，描绘各种人物5000余个，个个栩栩如生如同活的一样。

　　殿内塑像壁画均不允许拍摄，

佛像部分 图片 全部选自网络。

这是从网上找来的千手观音殿的佛像照片。

一并在此 向原作者表示感谢。

　　在佛坛左边，有一尊面带微笑的“合掌露齿”胁侍菩萨像最为生动，成为薄伽教藏殿傲以示人的辽塑珍品。

　　该塑像高约两米，赤足站立在莲花台上，体态丰盈、上身薄袒、肘悬飘带、发束高冠、身姿略侧、颈项微斜、双目半睁、朱唇小开、两手合十、举至胸前、露齿微笑，是被称为“东方维纳斯”的“华严一宝”。曾被印为邮票。

三、佛界极乐壁画

华严寺殿堂很多，我们只看到大雄宝殿，还有几座建筑不开门，据说，里面的壁画非常精美，才算是名副其实“华严寺壁画”，只是一般人难见尊容，属于重点文物，我在网上淘来一窥，分享一下。

这些壁画首绘于金代，壁画面积大约186平米，高度4米，比现在小的多。绘制的主是西方极乐图，也称西方净土经变。

后来明代时在原有基础上，画匠们对壁画进行了一些修复及扩大，才有了现在的规模。

　　清代光绪年间，画工们根据前朝壁画遗存，再次进行了修补，并在殿中北面墙壁上留下“云中钟楼西街，兴荣魁画工董安”，“信心弟子画工董安”等字样。如今的大雄宝殿，虽经岁月的洗礼，但壁画的色彩依然鲜艳，人物刻画生动。现存壁画，画面高达6.4米，面积也达到了970平米之多。

　　壁画都是宣讲各种佛教故事的，其种类大约有十种，21幅。在大殿佛像后面中央墙壁上，绘有“三世佛”中的释迦摩尼佛，画作位于整个壁画的中心位置，也是游客最难看到的壁画佛像。画中释迦摩尼坐在宝座之上，头部罗髻，身穿朱红色袈裟。两侧为阿难和伽叶两名弟子，整体看来威严而庄重。

　　大殿一侧，绘有释迦摩尼讲经说法的场景，释迦摩尼身穿朱红色袈裟端坐其中，周边被火焰所包围，主佛两侧为端在在莲花宝座上的菩萨。

主佛上方绘有“天龙八部”中的紧那罗、乾闼婆等诸神，保护着释迦摩尼。

　　大殿中壁画繁多，不仅有五方佛、二十诸天的塑像以及四壁上绘制的佛本行故事，还有西方净土变、准提佛母法会图、十六观、千手观音、七处九会、水月观音、法轮初转图、善财童了五十三参等等，犹如一个艺术宝库。

　　有人问，为何可以断定壁画大面积原作是明代的呢？毕竟清代时期，壁画已经被修复了，甚至被覆盖了。

这就要从1997年的一次维修说起。97年华严寺在常规的一次修缮中，在大雄宝殿的东侧墙壁的藏经柜下，偶然发现了两处底层壁画。

　　后经文物专家鉴定，残存于藏经柜后的壁画与清代重新绘制的壁画相比对，清晰的表明，清代绘制的壁画，是在原来底层壁画的基础上重新描绘的。

原来壁画，先比清代重描壁画，无论在线条还是颜色渲染上都比较粗糙，在人物绘画技法上甚至有些幼稚，但是由于是重绘，还是可以看到前代壁画的特征。

　　在千年的历史中，这些精美绝伦的壁画是如何躲过战乱的呢？

听当地工作人员说：冷兵器时代，其实对于文物的威胁，远远不及热兵器时代。在现代战争中，一枚炮弹就可以让一座建筑，及里面的物品荡然无存。

　　大同华严寺大雄宝殿的保存，得益于大同西京的城市“功能”。

华严寺一直作为军用仓库使用，这座国宝级“仓库”有没有成为攻击的目标，因此保存至今。

　　纵观宗教壁画，中外皆有之。

从西方的教堂壁画、清真寺壁画等，到中国寺庙壁画、山窟壁画，都是宗教与绘画的独特产物。中国古代著名画家比如唐代吴道子、东晋顾恺之等等都曾绘制过寺庙壁画，国外有号称“西方绘画之父”的乔托、意大利文艺复兴时期著名的画家米开朗基罗等等，也都热衷与宗教壁画的创作。

　　经历了千年历史沧桑的，大同华严寺壁画，无疑又是中华文明中的一块瑰宝。它不仅体现了中国民间画师高超的艺术才华，同时也印证了佛教文化，在世界历史中的深远影响。

在战争中毁灭，又在困境中涅槃重生，中国人自古有之的百折不挠精神。

　　这次大同游，我一共进了3次华严寺（年长免票）。

驻足各座辽金建筑前，与古代的佛像雕塑对话，我一次又一次地深切感受到极乐世界的美妙场景，越发感受到中华文化的博大精深。

大同大同，确实大不同！

大同游之一， 1、北魏明堂公园🏟

大同游之二 👳1、辽金大同，大不同！

　　我有点恍惚，仿佛回到了一千多年前，看到乔峰在寺庙里修炼独孤九剑的身影……

辽金元，不简单。

后记：

　　复建的大同古建筑，是耿建波市长2008年上任后，古都旧城改造中的重要项目，退民居还古寺，几经周折，终于在2016年基本复原，对外开放。

　　大同市政府根据梁思成先生的史料建议，按照古法营造法重新恢复华严寺，做的专业，估计花钱不少。

尤其是大殿内的人物雕塑，根据当时的壁画复原得活灵活现，真是技艺超群。以至于当大同旅游业活跃起来，耿市长也年满花甲退休时，大同市数万民众自发地上大街欢送，弄得市长的汽车，在大同古城里转了两个多钟头才绕出城。

　　2016年后的华严寺，确实成为大同、山西、乃至全国著名景观。

大同人对于古城的扩建修复都非常支持，也非常怀念耿市长。