寻访音乐小镇

大道至简

　　秦岭最美是商洛，商洛最美看洛南。这句广告语不知出自哪位先生之手，但肯定是对洛南极度喜爱之人。

商洛市下辖商州区、洛南县、商南县、丹凤县、山阳县、镇安县和柞水县七个县区，我去过金丝大峡谷、棣花古镇、漫川古镇、塔云山和柞水溶洞及凤凰古镇等景区，唯独未踏入过洛南县和商洛市区。为了验证商洛最美是洛南这句广告语和中国康养之都的名号，填补商洛市的旅行空白，我携妻带孙驱车前往洛南县，冲着旅游热度较高的花溪弄和中国洛南音乐小镇而去。

　　到达洛南音乐小镇时已近中午，小镇大门那波浪式拱顶似流动起伏的音波，让我对小镇充满期待。结果进入小镇后几无游人，只有三三两两的游客和工作人员偶尔出没。经寻问工作人员，说是疫情以来，人气大减，景区演出也基本没有，只有景区的灯光夜景成为亮点，因而这里几乎成为晚上纳凉的好地方，游客和当地人一般会在夜幕降临前后来到这里的啤酒广告纳凉并拍照夜景，甚是热闹。

三十度左右的气温，在时隐时现的太阳和阵阵微风的综合作用下，让人体感时热时爽。温度和游人稀少并未影响我探寻小镇的热情，我先后到了露天音乐广场、87.8音乐工厂、陕西演艺文化艺术培训基地、君悦87.8音乐酒店、音乐风情商贸街、艺术家公社、花海咖啡、咪咕音乐厅、栖凤湾、四皓草堂等网红打卡地打卡拍照，所有景点都有音乐元素点缀，装点着音乐小镇的主题，但这些酒店、民宿、咖啡店、露天音乐广场以及四皓草堂之间缺乏共同的内在联系。

　　在占地一平方公里的音乐小镇徜徉，我内心一直追问这里为什么敢建造一个中国洛南音乐小镇，寻找小镇与音乐的有机联系？是这里曾经出现过音乐家还是出现过对音乐有贡献的名人？当我走进小镇一角的伶伦广场时，一切便有了答案！

伶伦广场很简单，一块勒有“伶伦广场”四个字的巨石上搭着一根十几米长的绿竹笛，直观表达伶伦与竹笛的亲密关系；广场东侧是“十二律吕”雕群，竖着长短不一的白色管子，管头上有十二律吕名称，看似现代化的雕管，表达着古老的律制名称；广场前面是一组编钟群，仿佛让人看到了“宫、商、角、徵、羽”五音，预示着中国音乐的古老历史。

　　伶伦又称泠伦，是古代中国民间传说中的人物，相传为黄帝时代的乐官，是中国古代发明律吕、据以制乐的始祖，即中国音乐的始祖。《吕氏春秋·古乐》有一段记载，说伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声高低，选择内腔和腔壁生长匀称的竹管，制作了十二律，暗示着“雄鸣为六”，是六个阳律，“雌鸣亦六”，是六个阴律，这就是音乐中“十二律”律名的来历。《古乐》篇还记载了伶伦制乐的传说。记载中对黄帝以前氏族社会的乐舞，只列其内容，而名之以氏族名称；氏族社会进入父系之后，自伶伦作《咸池》起，始有专用乐名。

　　传说秦岭东段南麓一个山清水秀、物华天宝的地区，这里民间传承文化积淀深厚，相传上古卷轴中就有轩辕皇帝带着乐官伶伦和文官仓颉游历寻访洛南的故事。当年轩辕皇帝一路出游，跋山涉水，鞍马劳顿，每到一处总有当地臣民欢庆迎送，到了洛南也不例外。在洛南清池川地带，这里东石嘴与西石嘴两个山崖就像两个威武霸气的卫士守着洛南城邑贯穿东西出入过往的要道，一条清澈见底的河水贯穿清池川流向花石浪与洛河汇流滚滚东去，南面有呼伦山脉连绵起伏，就像一道绿色的屏障，北面坡塬的九个塬头朝向对面状似馒头的山头，大有“九燕扑馒”呈祥献瑞之势，处处可见沃野，草木长势丰茂，绿树成荫鸟鸣声声，是个天然的风水宝地，先民们听说轩辕皇帝大队人马沿洛河游历寻访了两岸疆域，要在人口居住较为密集的清池川驿站下榻休息一段时间，就停下手中农耕活计，相互奔走告知，结队沿途叩拜迎接。当天傍晚，在洛南县呼伦山对面的空地举办了一场盛大的篝火迎庆晚会，洛南庶民们给轩辕皇帝载歌载舞，篝火熊熊燃烧，喝彩围观者里三层外三层，把场子围的水泄不通，烤鱼烤鸭烤全羊最好的美食都拿出来，敬献给轩辕皇帝和随行者，这样热烈祥和的场景，如此厚道好客的庶民，如此乡土浓郁的狂欢劲舞，感染了在场所有人，也深深地触动了皇帝随行乐官伶伦。伶伦给轩辕皇帝作乐律，先用厚薄均匀的竹子做成竹管然后钻孔。开始，吹出来的音调没有阴阳之分，根本不成音律。人们讽刺伶伦说：“你吹的那竹管，不听则罢，一听把野兽都吓跑了”。

有一次轩辕黄帝正在练习骑马，刚跨上马背，猛然听到伶伦吹竹管发出的一声怪叫声，马被吓得四蹄腾空，仰头嘶叫，把黄帝从马背上摔下来，伶伦见状赶快跑过去诚惶诚恐地把黄帝搀扶起来，连连告罪，黄帝拍了拍身上的尘土，对伶伦说：“你制的这个小竹管能把我的马吓惊，可见声音很奇特，好好摸索将来一定能吹出好听的音律来”。伶伦听到黄帝并没有责怪反而鼓励他，感激不尽，惭愧地对黄帝说：“我没有制成音律，这已是很大的罪过，还这样鼓励我，一定要制出音律以报答皇帝的知遇之恩”。黄帝笑着说：“你没有啥罪，在竹管上钻小孔就能吹响，这就是你的发明和功劳，咋能说是有罪过呢?，还是继续努力吧，我相信你一定能行”说完牵马走了。由于黄帝理解和支持，伶伦感动不已，就更加勤学苦练，可惜的是仍然吹不出悦耳动听的音调来。

　　轩辕皇帝游历疆域遍访民情了解民意，伶伦也有幸再次随行伴侍，走蓝田过霸源到洛源经保安沿洛河一路长途跋涉，深感疲惫，就决定在洛南清池川这个环境优美，庶民拥戴的地方小住修整几日。就在这段时间，伶伦经常独自一人散步到一个叫小渠川口的地方，这里是清池川和小渠川交汇之处，清池与小渠两个川道的清流潺潺聚汇一河，西石嘴与南沟口遥遥相对，沟里人家依稀可见，伶伦就过了河面小桥，漫不经心地沿沟散步，绕过几道弯踏过几道渠，耳边阵阵鸟语，鼻子闻到的是缕缕花香，在这样一个幽静雅致的地方，他找了块平板的大石头躺上歇息，聆听着大自然的天籁之音，不知不觉睡着了，迷迷糊糊地忽然被树上一阵美妙的鸟叫声唤醒。伶伦激灵一下坐起来，揉了揉眼睛仰头一看，只见树上落着两只羽毛华丽、体形优美的鸟在鸣叫，声音清脆悦耳，婉转悠扬，好听得很。伶伦睁大双眼，细心倾听，而且情不自禁地拿起自制的竹管，模仿鸟的叫声吹了起来，正在吹得起劲时，两只鸟突然停止了鸣叫，展翅飞走了。伶伦急得又是跺脚，又是招手。可是，鸟已经双栖双飞，过了黄塬向着呼伦山方向一眨眼就飞的无踪无影了。伶伦觉得蹊跷也很惊喜，回去后把这事奏报黄帝，又兴致勃勃地把他学来的半生不熟的鸟叫声，断断续续地给轩辕黄帝吹奏了一遍。黄帝听后说：“这种鸟叫凤凰，是鸟中之王。那个地方能招来凤凰，这是吉祥之兆”。从此，人们便把凤凰停息鸣叫之地取名为“栖凤湾”。

在洛南的日子里伶伦每天都去这个叫栖凤湾的地方，都要坐在那块大石头上，期盼着能再等来凤凰鸣叫。果然，栖凤湾树林里不断有凤凰栖落，不时有鸟鸣声频频传来。伶伦经过长时间观察发现，在鸣叫的凤凰中，凤的鸣叫声音激情昂扬，凰的鸣叫声音柔和悠长。每对凤凰栖落后，一次各鸣六声，然后，连声合叫一遍，就飞走了。伶伦根据凤凰鸣叫的两个六声，经过长时间的揣摩、推敲，终于创制出音乐上十二音律，受到了黄帝的赞扬。在此之后，伶伦又对各种飞禽走兽的叫声都一一记录下来，不断丰富他所创制的音律。比如用擂鼓可以表现马奔跑的蹄声；用口哨可以表现各种鸟啼声。据《吕氏春秋·古乐篇》记载：伶伦为中国乐律和乐器的发明者， 是发明音律据以制乐的始祖。有“昔黄帝令伶伦作音律”的一段记载，说伶伦模拟自然界凤鸟鸣声，选择内腔和腔壁生长匀称的竹管，苦思冥想，反复揣度终于制出十二音律。

研究证明，“宫、商、角、徵、羽”是我国五声音调中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。现代音乐七个简谱符号，最早就起源于华夏神州，极有可能源于伶伦制定的音律

　　一旦了解了音乐小镇这古老而厚重的历史故事，我突然从内心敬佩起洛南人民的智慧以及音乐小镇设计者的大胆谋划和过人才智。睿智的开发者们追寻着远古时代伶伦造乐的传说，在洛南县城东南方拿出一平方公里的寸金土地，因势利导，大胆构思，高点谋划实施推出了这一创意新颖的文旅开发建设项目并付诸行动，追寻中国音乐文化历史典故，这是对中国音乐文化甚至世界音乐文化的崇高致敬。

　　寻访中国洛南音乐小镇受益匪浅，寻觅中国音乐始祖的故事是件幸福的事情！