真善美的传奇

春华秋实

　　在我的朋友中，兴趣雅致的竟有几个想成为游记作家。我国写散文游记的作家还是蛮多的，古代如唐代柳宗元，宋代苏轼，清代袁宏道、姚鼐等，现代有余秋雨等。他们的作品，不仅描绘了祖国山川的锦绣壮丽、记载了人文地理的丰富资料，而且体现了作者们与生俱来的真、善、美。

　　郦道元，一位在我国文化发展历史上占据游记文学鼻主地位的人物，以追求“至真”为人生最高境界，成为福惠后世万代的地理游记奇才，他的千古巨著就是《水经注》。

郦道元，魏孝文帝延兴二年（472年）生于涿州郦亭（今河北省涿州市道元村）的一个官宦家庭。他的父亲郦范年少有为，在北魏太武帝时期，以优秀的战略眼光成为了一个军师，曾经做过平东将军和青州刺史。

郦道元少年时期，因父亲郦范担任青州刺史，便跟随父母居住青州（今山东省青州市）。父亲郦范去世，郦道元承袭永宁侯爵位，依例降为伯这一等级。此后其多次排挤与迫害。郦道元，不愿陷入官场的明争暗斗，于是潜心钻研水文地理，他编纂的历史文献和地理资料，属于地理类的就有109种，这些都是郦道元亲身考察所得到的资料，还有不少汉、魏时代的碑刻材料（这些资料大多都已失传）。他的地理巨著《水经注》是研究中国文明发展历史的和水文地理极其宝贵的文献。

　　郦道元也是我游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。

《水经注》共四十卷（原书宋朝已佚五卷，今本仍作四十卷，是经后人改编而成的），三十多万字，是当时一部空前的地理学巨著。它名义上是注释《水经》，实际上是在《水经》基础上的再创作。此书不仅开创了古代“写实地理学”的历史，而且在世界地理学发展史上也占有重要的地位。

《水经注》一书记载了郦道元在野外考察中取得的大量成果，他为了获得真实的地理信息，到过许多地方考察，足迹踏遍长城以南、秦岭以东的中原大地，积累了大量的实践经验和地理资料。全书记述了一千二百五十二条河流，及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，比《水经》原著增加资料近千条，文字增加二十多倍。此书是中国最全面、最系统的综合性地理著作。还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。《水经注》记载的历史上各地发生的大小战役不下300次，述说了作战双方不容忽视的地理条件。他述说的军事必争之地，对后来发生的大小战役都具有十分重要的谋略参考价值。有道是，英雄不问来路，豪情莫叹去处。那郦道元身世表明：“纨绔出身颜貌换，功名放弃结贤团。飓风暴雨来探究，深壑危潭不畏寒。历史述谈成至宝，水源地理上经銮。旅游文学始行者，笔记纹描见美峦。”

　　高鹤年，京剧鼓师、音乐家、教育家，也是一名了不起的旅行家。 他一心向佛，以追求“至善”为人生最高境界，成为佛教界普渡众生的慈善奇才。

我有一个信佛的朋友，那年八月初三，他要到盐城大丰区的一个千年古镇一一刘庄去上香还愿，邀我结伴而行。我们到了刘庄镇风光绮丽的玉带河边，走进了佛门净地净土庵，当地人称尼姑庙。

　　净土庵建有山门，前厅、法堂、客堂、斋堂、大雄宝殿、东厢房、西厢房等110余间。我们看到庵里供奉的众佛金身像，也阅览了彰显高鹤年为建此庵所作贡献的功德展屏。我为高鹤年功德圆满终成仙鹤而敬佩，也为削发为尼的修行者而感叹，这些人的确不容易，看破红尘，弃却尘缘。回来的路上，我便填写一首词：《浪淘沙•观瞻净土庵之遐想》：“庵静听鸣蝉。榴桂丹颜，青灯一盏木鱼潸，云泽梦醒叹影单，禅榻何欢。柳动慕枫繁，藤蔓蘭漫。绿苔千藓难为毡，了却尘缘还世转，净土心安。”

　　高鹤年一生维护正义，救苦救难。他曾参加解放长春、沈阳等战役。在解放战争的炮火中，随团冒着枪林弹雨在战壕里为战士们唱歌、说快板书，鼓舞士气，振奋斗志。

　　他参加过《 林海雪原》、《白毛女》、《大渡河》、《赵一曼》、《革命自有后来人》等现代剧目的编剧与导演，观众耳熟能详。《革命自有后来人》上演二百多场，喝彩声阵阵，好评如潮。

　　他呕心沥血培养“ 京剧娃”，其中60多名考入国家艺术专业院校，为京剧后继有人做出了不懈的努力，为振兴京剧作出了突出的贡献。

高鹤年，江苏省盐城市大丰区刘庄镇人（1872年～1962年），原藉安徽贵池，父正刚、母王氏，家道殷实，衣食无忧，但其自幼多病。10多岁时，偶游云台山，遇到一位高僧赠给他几本佛经，从此，“披读之，如贫获宝，似渴得泉，知三界无安，犹如火宅，人命危脆，不能偷安，始有忏悔访道朝礼名山之志”。年仅19岁的他踏上了漫漫的行脚之路。克服了常人难以想象的困难，仅凭一双脚踏遍了祖国的名山大川。历时35年，将沿途之见闻汇集文成《名山游访记》。

　　高鹤年的佛教生活一直潜修俭朴。他曾于全国许多寺地方结茅庵居，饥餐草果，渴饮涧水。作为一个行脚居士走万里路，访万里事，一杖一笠诚为不易，可谓奇迹。他家财万贯，但他自己省吃俭用，把手中的家财都用到了建寺，修庙，用到成千上万个需要帮助的危难之人。他用佛教文化和掌中之物普渡众生，行善积德，成为佛教界的典范。他在全国许多地方都修建过寺庙，为佛像一一装金。他为自己的家乡，把原来的尼姑庙重新修建成净土庵，该庵一直香火旺盛，并成为地方有影响的旅游景点之一。

有诗为证：“ 足迹历行山雾间，佛经饱读蘸三泉。清风作伴静修练，松月为邻定坐禅。饥啖草禾多饮水，困居庵宅弃痴缘。著名游记世之宝，普渡危难鹤立然。”

　 我爱看游记，那是4年前，江苏省江阴市老干部艺术团来我区上演大型历史剧《徐霞客》，才对游记产生兴趣的。徐霞客无意功名，以追求“至美”为人生最高境界，是个学识渊博、著述游记、文笔优美的千古奇才。

徐霞客(1586-1641)，名弘祖，字振之，号霞客，江苏省江阴市人。明代地理学家、旅行家和文学家，地理名著《徐霞客游记》的作者，被称为"千古奇人"。

徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区。"达人所之未达，探人所之未知" ，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种天然现象、人文、地理、动植物状况等。他经过30多年的考察，撰写成的60万字《徐霞客游记》，是部描绘华夏风景、自然资源的游记巨著，也是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。《徐霞客游记》开篇之日(5月19日)被定为中国旅游日。

　　徐霞客的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏青山碧水。受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，钟情于地经图志，早立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。

徐霞客十五岁时，应过一回童子试，没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。他想学父亲游历名山大川，并想在旅游中，撰写对后人有文献价值的游记，他的想法得到了母亲的支持。徐母心胸豁达，通情明理，与父亲的“志行纯洁”比起来，母亲的“勤勉达观”对徐霞客的影响更直接，“弘祖之奇，孺人成之”。

　　22岁的徐霞客终于正式出游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，离开了家乡。从此，他风餐露宿，历尽艰辛，多次命悬一线，但矢志不渝。直到54岁逝世，绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。真乃是“无心显达真知认，玩水游山探古行。露宿风餐奔走苦，置身野豁线悬生。访寻观赏自然景，挥笔留痕记历程。霞客巨篇文字妙，世人翘指伟才横。”

作者简介

董绍华，又名董韶华，网名韶华流连。江苏省盐城市作家协会会员、《人民作家》会员、《华夏诗文苑》文学顾问、盐城市大丰诗画社社员爱好古典文学，注重地方人文景观研究。著有诗文集《韶华心语》（江苏人民出版社出版）、《白驹茶话》（中国文艺出版社出版）、《古镇情缘》（中国教育科学出版社出版）、《水乡渔歌》（中国教育科学出版社出版）。