仰天湖，湖仰天

落霞不飞106722461

1

　　“东有东湖，西有西湖，中间有个仰天大湖。”我的家乡铜鼓县三都镇大槽村仰天湖，就是民谣中唱的那个“仰天大湖”。

初听到这首民谣的时候，每个人心里都会幻想仰天湖是水天一色、烟波浩渺的大湖，都会想像着蓝天白云下像宝镜一样的湖水，微风中碧波荡漾，泛起点点涟漪；夕阳下金色的湖水与天边的云彩构成一幅宁静优美的水彩画，美得让人词穷墨尽。

　　可是，仰天湖没有湖。

　　这多少会给慕名而来的游子旅人莫名的失落与懊恼，也会给浪漫多情的文人墨客送去不尽的沮丧与忧伤，初来乍到的人们，多少会有一种被骗的感觉。

　　不过，仰天湖有延绵百里的竹海。

　　走进我的家乡仰天湖，不管是环顾四野，还是极目四望，一碧千里，全是竹子的世界。从山脚到山顶，从左边到右边，小路上、田野边、山坳里，扑入你视野的，除了竹子，还是竹子。微风吹过，郁郁葱葱的竹林，宛如大海一样碧波荡漾；若是山风骤起，侧耳倾听，那一排排、一片片，高高低低，大大小小的翠竹，发出吱吱嘎嘎的脆响，如同穿着汉服的古代女子，用一双玉指，在大自然的键盘上，温婉静谧地演奏着一曲激越清丽的紫竹调，那情景，让你赏心悦目。盛夏时节，置身其中，这漫山遍野的竹林，有的高大挺拔，有的修长秀丽，有的温文尔雅。闭上双眼，摸一摸竹子的清凉，好似夏日的一泓泉水，舒适凉爽；闻一闻竹叶的清幽，如同夜空的一缕荷香，沁人心脾。

　　无数春笋满林生，柴门密掩断人行。

　　每到春天，清明前后，一个个春笋，掀翻石块，破土而出。漫山遍野、角角落落、密密麻麻。那场景，那气势，仿佛是赴一场春天的约会，盛装而来。

　　沿着溪流，一路攀爬，四周竹树青翠葱郁。几户人家，稀稀疏疏地散落在山坳里，几缕炊烟，几声鸡鸣，渺远而真切；白云悠悠地从头顶飘过，微风轻轻地在脸颊拂过。不是桃源，却有桃源一般的静美；不是古镇，却有古镇一样的深幽。

　　仰天湖，算不算一部古朴原始的典籍，写满了光阴的故事？

　　远眺峰顶，一座座风车随着山顶的风浪自由旋转，发出飞机掠过苍穹的轰鸣，和着竹林的涛声、潺潺的流水、不绝于耳的蝉鸣，把静默的山峦染成了诗和远方的色彩﹍﹍

　　越往山中行走，越能发现仰天湖的神奇、秀美。

　　耸入云端的珍稀树种香榧，静静地矗立在熊家岭小溪的旁边。这两棵历经百年的香榧树，粗壮高大，枝繁叶茂。每年初冬来临的时候，一粒粒沉甸甸的香榧果实，从树枝上纷纷掉落，给游客带来一份意外的惊喜。有植物活化石之称的红豆杉，在仰天湖的山野中随处可见，走到最大的一株旁，硕大无比，高大挺拔的树干，足足要三个人手牵手相围，才可以合抱一圈；抬头仰望，盘曲嶙峋的枝干，傲然挺立，直刺天空，它不屈的身姿，仿佛在诉说着千年的传奇。秋天来临的时候，那一树一树红彤彤的红豆杉果实，犹如一串串鲜艳欲滴的珍珠，在翠绿的枝叶掩映下，迎风摇曳，煞是好看。晚上则是鸟雀和野鸡们的天堂：红豆杉果实，成了它们腹中的美味佳肴。如果是初夏，山野中，小河边，田地里。一丛丛，一簇簇的杜鹃花，肆意绽放，迎风摇曳，那色彩鲜艳的红色，耀眼夺目，光彩照人，如同人山人海中一面面国旗，在祖国的每一个地方不屈地飞扬。

　　顺着仄仄的山道前行，野生樱桃迎面而来，野生猕猴桃触手可及；三三两两的野生橄榄树、点缀其间的野生酸枣树，随处可见。野鸡时不时在你面前邯郸学步，野兔冷不丁在你身边狗急跳墙。运气好的话，可以遇见猴子，从一棵树上跃入另一棵树上，那逍遥自在的得意神态，引得你一脸惊愕，而在你惊愕之余，它们又倏然远遁，山中瞬间便归于平静。

　　这样的自然之景，我想，当你来到仰天湖，大概不会因为没有看到湖水而顿生遗憾与失落了吧。

　　我的家乡仰天湖，是不是很美？！

2

　　如果仰天湖的美，仅仅在于连绵百里的竹海，未免有些单调，山中几处造型奇特、兀立嶙峋的怪石，一定会给你倦怠的双眼带来意想不到的惊喜。

　　仰天湖有千奇百怪的巨石。

　　猴子石、斗笠石、棋盘石、藏龙石、仙姑崖。每一处石头都有一个传说，每一个石头都是一个故事。

　　它们在此站立、呼吸、守候，几千年上万年了，岿然不动。它们用沉默咀嚼一段岁月，用坚守蕴藏一部历史，用深沉捍卫一份沧桑。

　　猴子石，神态逼真，惟妙惟肖。静静地卧于仰天湖山野之间，不知道是不是孙悟空当年在八卦炉里练就的金身，如今遗落在这静美如画的凡尘？小时候，老人们常说，这是一只妖猴被许逊真君点化成的石头，这样看来，与孙悟空的关系相去甚远，怪不得《西游记》里不曾提到仰天湖这个地名，要不然这如诗如画的世外桃源，必然如花果山一样，踏遍了世人的足迹。

　　斗笠石，好像戴在农人头上的一顶斗笠，圆圆的、厚厚的，与斗笠相差无几。村上一位养蜂的人说起这个石头，总是眉飞色舞，口若悬河，他说当年的许逊真君为了捉拿孽龙，使出浑身解数，与孽龙恶斗三天三夜，直打得天昏地暗、声震旷野，甚至把自己随身携带的斗笠都丢落在山间。

　　孽龙是从豫章旁的鄱阳湖逃逸而来，它在乡里为非作歹，残害百姓；许逊匡扶正义，替天行道。最终是正义战胜了邪恶，孽龙落荒而逃，不知去向。而许逊真君在此遗落的那顶斗笠，化作一块石头，采天地之灵气，吸日月之精华。岁月悠悠，斗笠石守望着仰天湖这片净土，千百年来，风雨无阻。

　　在斗笠石的附近，有一块棋盘石，四四方方，平平整整，好像人工镌刻的棋盘一样。据一位狩猎的猎人说，每当山色空蒙，就可以看见当年逃命的孽龙，在此与当地的妖猴下棋论剑，不亦乐乎。“只见那孽龙与妖猴一会儿下棋，一会儿比剑，直看得我心惊肉跳。”老猎人说的一本正经，有模有样，唬得听故事的孩子们心惊肉跳。

　　可是来此游玩的旅人，哪怕烟雨迷蒙的时候，都不曾看到他们下棋的情形，也不曾听到他们论剑的肃杀。

　　时间静静地流失，流走了沧海桑田，却流不走每一段动人的传说。

　　有人说，来了仰天湖，没看到藏龙石，就不算到了仰天湖，足见藏龙石在仰天湖石景中的地位之高。

　　沿着仰天湖蜿蜒曲折的山路，一路盘旋，拐几个弯，造型别致的藏龙石就可映入眼帘。

如果不是大自然的鬼斧神工，一定造就不了如此高大、巍峨、独特的奇石。两块巨石上方横卧一个圆柱体怪石，下面一“洞穴”正好藏得下孽龙那庞大的身躯。如今孽龙不在，透过这洞口，可以清清楚楚看到远方的山峦，颇有点“柳暗花明又一村”的感觉。高高的石壁上光滑乌黑，好似人工雕刻一般精致；悬崖陡似斧削刀砍，直入苍穹。藏龙石背面稍平，可攀援而上，站于石顶，仰天湖全貌一览无余。初来乍到的游人登临此石，定会有一种“欲穷千里目，更上一层楼”的人生感悟。

　　这样的风景，自然少不了古老的传说；这古老的传说，又与许逊、孽龙、妖猴联系在一起，扑朔迷离，惊天动地。仰天湖如此秀美，也就不足为奇了。

　　据说当年被许逊真君追杀的孽龙，一路东躲西藏，慌不择路。一日，逃到仰天湖，看到一巨石下面刚好藏住自己的身躯，于是顾不得遍体鳞伤，在这深山老林里蜷伏下来，得以苟延残喘。躲避了追杀的孽龙昼伏夜出，在藏龙石附近寻觅到一处湖水——金鸡浮塘，于是在此栖息疗伤，没想到许逊真君对它穷追不舍，一场恶战将金鸡浮塘践踏得千疮百孔，湖水便泄漏殆尽，此后仰天湖便不再水光粼粼、碧波荡漾了。

　　后人说，这就是仰天湖没有了湖的原因。

　　至于孽龙是否被许逊真君所斩，传说中没有下文，文献中就更没有记载了。把一个永远没有结尾的故事，留在了仰天湖的山水之间。

　　现在的金鸡浮塘不大，坐卧在山顶。浅浅的山泉荡漾其中，温婉静谧，宛如一颗镶嵌在山间的翡翠，更像一位沉静在闺中的少女，温柔、恬静、素雅。看见她，仰天湖没有湖的遗憾应该得以释怀了罢。

　　距离藏龙石约5公里西南方向，有一处据说是仙姑娘娘居住的地方：仙姑崖。远望仙姑崖，一座巨石拔地而起，窜入天空；巨石下面天生一个小小的溶洞，内设古色古香的石香炉，做工精致，造型大气。坐于洞内，神清气爽，凉风习习；洞外古木参天，树林阴翳；洞下溪流潺潺，清脆悦耳。近旁燃烧的香、纸、油烛的灰烬历历在目，预示着这里曾经香火的旺盛。想想这崇山峻岭间，无数的善男信女，不畏路途遥远，祈求神灵的庇佑，希望天下平安无事，百姓安居乐业。那一声声的木鱼，一句句的佛语，一缕缕的香烟，仿佛就在昨天，就在眼前。

　　当你看到这样的奇石，听到这样的传说，你还会因为仰天湖没有湖的出现而心怀懊恼之情吗？

我的家乡仰天湖，是不是美得让人流连忘返？！

3

　　如果仰天湖的美，仅仅是几块石头、几个传说拼凑的故事，未免有些肤浅平庸，缺失厚度，那么，熊家岭那座百余年历史的华家大屋，不仅是客家人淳朴善良的深厚情怀的体现，更是极具红色文化厚重底蕴的人文之景了。

　　仰天湖有一段充满红色情怀的英雄故事。

　　坐落在熊家岭的华家大屋，曾是铜鼓县第四区苏维埃政府根据地。据党史记载，1929年，以华钦模为首领的农民，领导当地劳苦大众，揭竿而起，与国民党反动派展开了一次次革命斗争，取得了一个个胜利。群众革命运动风起云涌，人民革命精神空前高涨。可是，1933年，国民党反动派集结县保安队对熊家岭革命根据地进行了疯狂的剿杀，几乎一夜之间，杀害共产党员和革命群众多达30余人，烧毁房屋20多栋。熊家岭的华家大屋，烧得面目全非，满目疮痍。四下逃散的人群哭声震天，惊慌失措﹍﹍

　　十多年前，这里还是斑驳的墙壁，坍塌的围墙，破败的门窗，疯长的野草；新农村建设的春风吹绿了熊家岭，焕然一新的华家大屋，承载着一段红色历史的过往。

　　走进华家大屋，宁静、悠久、古老、庄重。麻石条铺就的天井台阶，诉说着这里曾经的富足和辉煌。岁月斑驳的泥墙上裂痕累累；一扇深重的大木门犹如一道抵御敌人入侵的铜墙铁壁，坚不可摧。当我双手推开的时候，宛如推开了一段尘封已久的悲壮历史：一面第四区苏维埃政府的红旗，赫然挂于墙壁上。看见它，仿佛看见红军战士穿梭来往的列队英姿，仿佛听见奋勇杀敌的号角声不绝于耳。一袭蓑衣、一盏马灯，仿佛又重回那段艰苦卓绝的岁月﹍﹍

　　老屋的主人——华怀绪，我的启蒙老师，如今已退休十余年，时间洗礼着他的童年与少年、见证着他的青年和老年；老屋伴随他的欢乐与忧愁、幼稚与成熟。脸上的皱纹如同墙壁上的裂缝一样，深深浅浅，纵横交错，他却依然阳光灿烂，笑容可掬。

　　四十多年前，华家老屋，却是我们的学堂，几张课桌，一块黑板，8个孩子，组成了一所学校。

　　开学第一天，他说：“这里，曾经驻扎着红军。”尽管我们那时候对红军的概念几乎为零，但是看到他庄重的神情，内心不由得敬佩起来。然后，他用教鞭指着墙壁上一条条红军标语，带着他的8个学生，一字一句，书声琅琅：

“打土豪，分田地﹍﹍”

　　那咿咿呀呀的童声，透过教室，穿过走廊，冲向旷野，飞出山峦。懵懂无知的我们，小小的心灵中记住了一个叫熊家岭的红军老屋，记住了一个叫华怀绪的英俊老师，他用他不是很纯正的普通话，为我们传承了一个个红军的故事。

　　再次见到华家老屋，一晃就是30年时光。

　　如今陈旧脱落的墙壁上，依稀可见当年气吞山河的红军标语。隔着岁月的梦魇，依然看见一群群热血青年，在熊家岭华家大屋，手握大刀，脚穿草鞋，身披蓑衣，在那个风雨如晦的年代，度过一个个激情燃烧的年月。

　　华老师的叔祖父华钦模，就是这热血青年中的一员。他用一腔热血，诠释了共产党人荡气回肠的理想信念。

　　在老屋的后山上，华钦模的遗骸长眠于此；他的英灵，在仰天湖山山水水间，蓝天白云下，遍地开花。

　　正午，老屋的院子里不时传来一二声鸡鸣，在空寂的山野里，显得尤其温暖。远处不知名的野花当风摇曳，蝴蝶也在花朵前翩翩起舞。近处的菜园子里，红的、绿的、紫的瓜果蔬菜，茁壮地生长着，芫荽发出脉脉的香味，在整个菜园子里蔓延。

　　华老师和他老伴，一直居住在这里，不曾离开。“孩子们都走了，到城里买商品房居住去了，只剩下我们老两口儿。”他说。

　　当问及他为什么不离开这里去城里享福时，他说;“我在这里住了六十多年，这里是我的根，也是我们华家人的根。我要让后人记得，我们的幸福生活，就是从这里开始的。”说完，他依然阳光灿烂，笑容可掬。

我想，他说的，何尝又不是守着民族的根，祖国的根？！

　　屋外，阳光灿烂，一碧万里。在山的那一边，他的孩子早已落户县城。有时间，他会把自己种的蔬菜水果送到儿子的家里，又匆匆忙忙赶回来。孩子们不理解父亲为什么固执地守着一座空旷、古旧的老屋，每每埋怨他的时候，他总是凝神息气，若有所思。

　　只有他自己知道，他是用一颗初心守护着一个心愿；那个心愿，他脚下的这片土地可以读懂。

　　当你从华家大屋出来，踏上回家的旅途的时候，你是否还有无尽的回眸，遗落在这如诗如画的仰天湖呢？

　　仰天湖，我的家乡，她是一本书，永远有说不完的话题；她是一首曲，永远有唱不尽的乡愁。

　　仰天湖，那是我心中永不消失的“湖”……