杭州的摩崖石刻（十一、西泠印社）

岁寒三友

西湖不仅独擅山水秀丽之美，林壑幽深之胜，而且有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说，更在于自然与人文的交相辉映。留存于杭州孔庙、岳庙、西泠印社等处的许多碑石，以及散布在西湖群山之上的众多摩崖石刻，都是先人们一笔一刀，赋予冰冷的石头以文化内涵，这一本本“石质书籍”，立于山水之间，岩崖之上，记录着历史沧桑变幻的脚步，闪烁着文化艺术之亮光，彰显出杭城深厚的历史、文化及精神内涵。把自然、人文、历史、艺术巧妙地融为一体。赞叹西湖之美，美在湖山与人文的浑然相融。

因为西湖摩崖石刻太多了，在此仅挑选几处供好友共赏。

西湖孤山西泠印社的摩崖石刻

在中国印学史上，杭州引领了一个时代。杭州西湖之畔汇聚千年文化风雅，诞生了中国最早的印学社团——有“天下第一名社”之称的西泠印社。在孤山路31号，一个圆形门洞，上有“西泠印社”。进门有莲池，旁有栢堂，栢堂正中有西泠印社的横匾，拾级而上，里面又是别有洞天，眼前亭台楼阁错落有致，泉石映带曲径通幽。漢三老石屋、竹阁、仰贤亭、四照阁、山川雨露書堂、鸿雪径等遗址依山辟建，掩映在绿树丛中，楹联、匾额、摩崖石刻比比皆是，让人目不暇接，于山水园林中又透出浓浓的印学气息。“社以地名，人以印集”，一百多年前，丁仁、王禔、吴隐、叶铭“西泠四君子”选中孤山西麓的一块“风水宝地”，正式成立了西泠印社。西泠印社传承百年，一直保持着“保存金石、研究印学”的印社宗旨，成为了海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高的学术团体，亦成为杭州人文底蕴中一个重要的组成。

杭州西泠印社前门孤山路31号

一、前门石刻群

碑刻 西泠印社八十五周年纪念社员题名

辟邪仿龟钮巨大印章，四面刻满印社社员签名，上有朱屺瞻、沙孟海、赵朴初等134人社员的题名。

西泠印社全景图

释文：

（上书）涛声听东浙，印学话西泠。
落款：戊辰重阳雅集，孤山为西泠印社成立八十周年添置印石，碑刻用志纪念。云山苏叟陆抑非书眉，时年八十有一。

钤印：抑非书画、非翁年八十后作。

（右书）西泠印社（简介）
西泠印社是我国硏究金石篆刻的著名学术团体，由篆刻家丁仁、王禔、叶铭、吴隐创办于清光绪卅年（一九〇四年），艺术大师吴昌硕为首任社长。印社以硏究印学、保存金石闻名于世，是浙江省重点文物保护单位，印社保存浙江最早的东汉《三老讳字忌日碑》。社内还有不少石刻和摩崖题记，都具有重要历史和艺术的价值。印社风光秀丽，亭阁参差，建筑都依自然山势，独具匠心，有柏堂、竹阁、仰贤亭、四照阁、观乐楼、华严经塔等，景色幽雅，是西湖园林精华所在。

（左书）西泠印社全景图。

落款：一九八八年十月丁茂鲁画。钤印：丁氏、茂鲁。

（左下钤印）西泠印社。

注：陆抑非 名翀，初字一飞。花甲后自号非翁。中国美术学院教授，西泠书画院副院长，西泠印社顾问。

丁茂鲁 现为西冷五老之一。近代书画家。曾用名丁茂隆，室名可意斋，男，汉族，原籍浙江黄岩，1936年2月生于上海。擅长书法、篆刻、国画写意人物 。 1959年毕业于浙江美术学院中国画系人物科并留校任教，主攻写意人物画，兼习书法、篆刻，学书曾得诸乐三指导，学吴昌硕一派，兼取杨凝式、黄道周诸家，用笔凝练苍劲，书风拙朴雄浑。作品入选全国第二届书法篆刻展览、中日五人书法展、中国美术馆收藏。1963年调西泠印社工作，为西泠印社社员，1983年任西冷印社理事和副秘书长，现为办公室主任，副编审 。

西泠印社前山石牌坊

是西泠印社的标志性建筑，这座宽2.19米、高3.3米的前山石坊。1913年落成。最早构建的全貌已很难找到， 现在的这座，是1923年为纪念西泠印社成立20周年重建的。

石坊门楣上醒目的隶书“西泠印社”四字为清代著名书法家、篆刻家张祖翼亲自书写。

两侧石柱上刻有创始人丁辅之与叶为铭写的篆书楹联

上联：石藏东汉名三老，下联：社结西泠纪廿年。

旁款：“癸亥冬，丁仁撰，叶铭書”

注： 丁辅之（1879—1949），又名仁，原名仁友，字子修，号鹤庐等。浙江杭州人，后居上海。西泠印社创始人之一。

叶为铭(1866—1948)，又叶铭, 字盘新，又字品三，号叶舟，徽州新安人，寄籍新州，居浙江钱塘(今杭州)。西泠印社创始人之一，

张祖翼（1849~1917）字逖先，号磊盫，又号磊龕、濠庐。因寓居无锡，又号梁溪坐观老人，安徽桐城人。近代著名书法家、篆刻家、金石收藏家，张祖翼是最早走出国门看世界的清朝名士之一。1883年（光绪九年）至1884年，他远赴英国游历近一载，把所见所闻的英国政治、经济、民情、风俗写成诗歌百首，回国后结集为《伦敦竹枝词》、《伦敦风土记》等书出版；

摩崖石刻“ 渐入佳境” 叶为铭書

仿龟钮石章 石刻

释文：金石寿 落款：西泠印社八十五周年纪念，一九八八年十月立。

摩崖石刻 竖刻西泠印社 未署名

仿桥钮石章、石刻

释文：戊辰秋日，印人雅集，同庆建社八十五周年。

摩崖石刻 “静观” 壬戊夏日伏雨書

1983年李伏雨书

注： 李伏雨（1924—1995）湖南长沙望城人。曾用名康球、胡雨。一九四五年于重庆考入国立艺专，一九五○年浙江美院西画本科毕业。一九四七年十月在艺专创办《艺专旬报》，任主编。1976年10月调入西泠印社，任美工、编辑，为西泠印社出版社创办人之一。
1984年2月从西泠印社离休。生前系中国书法家协会会员西泠印社社员。

碑刻 护社碑1
石碑为双面刻文，高74.5厘米，宽51.5厘米，厚17厘米。字迹较清晰。
碑一面刻的是民国元年（1911）七月，杭县汪知事对西泠印社社员联名呈请保护印社社址的批复。事情的原委是这样的：1911年辛亥革命爆发，政权更迭，为保护西泠印社社址，印社创始人向杭州知事呈文，阐明“在组合之初，原为保存国粹、研精美术起见，其择地建筑社屋”，提请“印社即属私人创建，理合呈请保护”的要求。

汪知事批文：

杭县知事汪 为
案据西泠印社社员吴隐等呈称：窃西湖孤山之阳，蒋公益沣祠后，于前清光绪时代由吴隐等组织西泠印社，事虽创举，曾奉官厅批准许可在案。在组合之初，原为保存国粹、研精美术起见，其择地建筑社屋。以柏堂竹阁之北，数峰阁之西，于小山麓有隙地一方，向系野竹丛生，开辟建屋四间，是为建筑印社之基础。并石刻先觉丁敬身先生肖像，以符集社之本旨。今幸民国缔造，凡属私人财产业，奉大总统电令一律保护。蒋公祠宇又经临时议会议决存留，理合呈请保护等情到县。除批准予出示外，为此仰居民人等，知悉是项，社屋既属私人所创，实为艺苑所珍。如有无知乡愚任意损害，准其随时送究，严惩不贷，切切特示！中华民国元年七月初四日给（钤印：杭县知事印）发西泠印社实贴。

注：杭县汪知事即汪嶔（1881年—1921？年），字曼峯，一作趸峯，别署黄海峰郎，浙江杭州人。中华民国杭县第一任县知事，为保护西泠印社立大功。对于杭州的市政建设，多有规划。他参与筹建了浙江省贫儿院。提倡工艺美术，造就镌刻拓碑人才颇多。汪嶔本人善诗文、书法，工行、草，笔致劲挺，姿势开张。于光绪二十八年(1902年)农历7月，将崇文书院改办为钱塘县学堂，他首任堂长。一生注重教育，一生清贫去世后是他友人集资为他妻儿建造了别墅(北山路95号汪宅)

碑刻 护社碑2

另一面是民国十一年（1922）八月，浙江省警察厅厅长夏超签发的“浙江省会警察厅布告第一二八号”批文，内容仍是对西泠印社社址进行保护。

《浙江省会警察厅布告第一二八号》

案据西泠印社社员丁仁、叶铭、楼村、王云等呈称：窃西泠印社乃保存国粹、研究印学、同志集会之所。其间藏有近二千年之东汉三老碑、汉画像石及其他石刻，古今名人印谱、书画藏帖。花木点缀楼阁建筑，均系本社同仁捐资而成。产属公有，当然归诸公用。兹经议定嗣后社中房屋，凡有社友暂欲息止，则可通融，倘有长期住宿或非本社社友或携眷属杂居，均与本社有碍，自应一律谢绝。诚恐发生前项情事，不服管社人劝阻，致起争执。为此呈乞核给布告，并令该管警队保护，实为德便等情。除核准批示并行知外，合行布告仰即一体知悉，毋得违背，切切特此布告！

中华民国十一年八月七日厅长夏超

（钤印：浙江省会警察厅印）

事情的原委是这样的：1922年，政局混乱，社会动荡。印社同人再次向政府提请保护。警察厅长夏超批示：“西泠印社乃保存国粹、研究印学、同志集会之所。……并令该管警队保护，实为德便等情。”是民国十一年（1922）八月七日批复。并加大了保护力度。后来，叶铭特意将批复刻成碑，立于印社显著位置，以起到纪念、警示作用。

此碑在西泠印社创始人之一叶铭于民国二十二年（1933）春编辑的《西泠印社三十周纪念刊》中有收录，并载有 “石刻杭县知事汪嶔告示”的碑文内容。

注： 夏超。字定侯，乳名守珍。青田九都万阜新庄人。印社赞助社员。曾任浙江省省长、浙军师长、军长，中将，追赠陆军上将，警察厅长等。西泠印社的小龙泓洞，即由夏超、丁仁捐资，于1922年7月开凿而成。夏超在担任警察厅长时曾签署批文，命令警队保护印社，社会动荡时期为西泠社址的存续起到了相当重要的作用。

二、鸿雪径石刻群

摩崖石刻 印藏 及题跋
释文：印藏

同社李君叔同将祝发入山，出其印章移储社中。同人用昔人“诗冢”、“书藏”遗意，凿壁庋藏，庶与湖山并永云尔。戊午夏叶舟识。

“印藏”刻石的缘由

1918年8月19日，李叔同在虎跑寺剃度出家，字弘一。出家前，他把自己的印章共93枚，移储西泠印社。叶为铭面对好友的嘱托，仿昔人“诗冢”、“书藏”遗意，在山麓的“鸿雪径”石壁上，凿壁庋藏，把印章放入其中，洞口以石封固。碑刻高9寸、宽1尺，太湖石质，镌有阴文小篆“印藏”二字，旁刻跋文隶书六行，记录印藏来历，寓意“庶与湖山并永云尔。”1963年，西泠印社召开建社60周年纪念大会，人们在“鸿雪径”的石碑中，取出木盒，印章完好，成为社藏，而那块“印藏”刻石，仍嵌于原处，以做留痕。

摩崖石刻 印泉

译文：印泉 长尾甲 题

印泉来历： 那是1911年的一个夏天，天雨日久，冲倒了当时印社的界墙。在清理淤泥时，印社同仁竟挖地得泉。1913年，经过疏浚挖深，便以“印“为之取名，曰”印泉“，喻意清冽的泉水，可以涤荡印人心境。此外，又因社友中人钦慕南朝宋梁州州将范柏年“廉泉让水”的高洁操守，“印泉”也称“廉泉”。

注： 长尾甲，字子生，通称稹太郎，号雨山，日本缵岐高松人。自号雨山居土，又号石隐、睡道人、无闷道人等。明治时期汉学者、书法家、画家、篆刻家。他从小喜欢中国文化，尤其酷爱苏轼，是个“东坡迷”。因为兴趣，他早年就读于东京大学古典学科，毕业后留校任教，此后又先后任职于文部省（教育部）、东京美术学校、东京大学和东京高等师范学校。长尾甲出生名门，身躯壮伟相貌堂堂，加之学问渊博，禀性豪迈好客，在日本知识界和艺术界可以说是极受欢迎和推崇的。1902年，他却突然辞去教职，并于次年移居中国上海，受聘于商务印书馆编译室主任，参加中国小学教科书的编纂。这期间，经好友引荐，与长自己20岁的吴昌硕先生结识，两人志同道合，成就了一段忘年之交。

西泠印社聘请吴昌硕担任首任社长，为此举行隆重的仪式，吴昌硕此行便邀请了长尾甲一同赴杭。待大会各项仪式结束，他们走下鸿雪径，吴老先生看到清泉在流淌，便问“活泉何来？”丁辅之答道春季疏浚时得，可名“印泉”。老先生见左侧石壁空着，问道：“谁愿意献艺？”大家都是印人，自然纷纷欲试，先生却把机会留给长尾甲。长尾甲微笑着点头，上前打量了岩壁，爬上抬来的架子，取一支大笔醮了墨汁，以稍带点篆书的笔意写就“印泉”两个隶书。长尾甲换支小点的笔落款后，众人热烈鼓掌。

三、小盘谷石刻群

摩崖石刻“小盘谷”

石刻：小盘谷

　　在西泠印社小盘谷，无款识。楷书 考为李恒書。

小盘谷旧为湘人李桓私人宅地。李桓以文学名家，在此仿唐代韩愈“盘谷”出尘之概，寄栖隐之志，并邀诗赠笠云同住，故名“小盘谷”。其孙李庸1911年遵父命赠予印社。

注： 李黼堂，湘人李桓（1827—1891），字叔虎，号黼堂，又号桐华吟舫主人、桐华道人。小盘谷的主人。李桓曾官至江西粮道、布政使署江西巡抚之高位，后与曾国藩因事龃龉不和，遭曾计算，不久中风回湖南就养，曾国藩还没放过他，仍遭劾奏，同治三年（1864）朝廷旨降三级调用。虽次年十二月朝廷降旨赏还二品顶戴，但李桓已心灰意冷，不为所动，坚不复出。此后一边养病，一边读书著述，游览名山大川，饱学诗书，以文学名家。李桓书法造诣水平很高，温州雁荡山大龙湫石刻篆书“天下第一瀑”，就是出自此公的手笔。李桓在孤山南麓置地构室，遍植修竹，取名“小盘谷”。因李桓敬慕唐代文学家韩愈“盘谷”出尘之慨，寄栖隐之志，隐林中为贤，故取名小盘谷。他认为这里傍西湖之锦绣，吸日月之精华，纳山川之灵气，是养精蓄锐的福地。李桓委婉地表达了自己栖隐孤山，专心学问的高雅情怀。“旧是南州伯，西泠作寓公。林泉游物外，湖海荡胸中。龙德潜仍见，鸿毛錞益丰。东山应再起，安石有遗风。”

摩崖石刻“小盘谷记”

李恒之孙李庸题《小盘谷记》碑刻
《小盘谷记》
先祖黼堂公爱西泠山水之胜，构室孤山。居诗僧笠云，且便游息，名曰“小盘谷”，曲园先生篆“竽禅”字于岩。先本生父幼梅公，开道之江，常携庸展视地陟曾峦，湖山风景，了然可数，盖胜境也。先本生父既归里，以道远营辑感不便。会西泠印社邻谷东，社人如叶子品三、王子维季、丁子辅之、吴子石泉，咸金石旧好，乃属之地，辟为一区。于是山光水波，萦暎夫谷，若社者将永传于无穷。丁巳春勒先祖遗篆“留云”字于岩侧，顷来瞻望迹象都非风树之悲感墓，何已重虑久且湮也。谨记，所自用昭后人。壬戌夏湘阴李庸。

注：壬戌夏即1922年夏

丁巳春即1917年春

摩崖石刻 人间何处有此境

译文：人间何处有此境 道光庚戌七月既望 吴咨

在西泠印社小盘谷右崖壁，隶书横列，字径20厘米，吴圣俞书于清道光三十年(1850年)。

注：吴咨（1813～1858）清代篆刻家，书画家。字圣俞，又字哂予，号适园，清江苏常州人。官山东盐使运，《墨林今话》称其通六书之学，精篆、隶、善画花卉、鱼鸟，生动无不精妙，取法恽寿平而运以己意。刻印尤精。篆刻宗邓石如，每印章法皆苦心安排，舒畅妥帖，能融会秦汉、宋元，印文处理善变化，分朱布白颇灵巧，平中有奇，奇不失稳。著有《续三十五举》、《适园印存》、《适园印印》等。

摩崖石刻 印传東漢

石刻：印传東漢 落款：壬戊夏日伏雨 篆书，横列，李伏雨书

摩崖石刻 慕大吉 碑

摩崖石刻 摹大吉碑昆地六人买山地记

额书：大吉。

释文：昆弟六人，共买山地。建初元年，造此冢地。直三万钱。

　　大吉碑即跳山买地刻石，刻凿东汉建初元年，原石存绍兴。

摩崖石刻 芋禅 及跋
　　石刻：芋禅

题跋： 笠云上人卓锡孤山，黼堂翁月必数至，因筑室以居之，同人聚谋，刻此二字于石上，用邺侯故事也，时光绪七年七月，相度其地者徐琪、王廷鼎、孙瑛、陈祖昭、蒋学溥，书之者曲园居士俞樾。

“芋禅”两字篆书，字径高50厘米，宽23厘米，无款识。旁有隶书题跋，俞樾书于清光绪七年(1881年)。

摩崖石刻 “留云” 同治壬戌口口日黼堂

在西泠印社小盘谷右，“留云”2字，篆书，字径13．5厘米，题款楷书，李黼堂书于清同治十二年(1873年)，后印社同人1917年摹勒。

注： 俞樾（1821～1907）字荫甫，号曲园，浙江德清人，乃是晚清著名文学家、教育家、书法家，国学大师。俞平伯曾祖，国学大师章太炎的老师。一生孜孜不倦致力教育，辛勤笔耕，著有五百卷学术巨著《春在堂全集》

小盘谷的李家

李黼堂，湘人李桓（1827—1891），字叔虎，号黼堂，又号桐华吟舫主人、桐华道人。小盘谷的主人。李桓曾官至江西粮道、布政使署江西巡抚之高位，李桓在孤山南麓置地构室，遍植修竹，取名“小盘谷”。因李桓敬慕唐代文学家韩愈“盘谷”出尘之慨，寄栖隐之志，隐林中为贤，故取名小盘谷。他认为这里傍西湖之锦绣，吸日月之精华，纳山川之灵气，是养精蓄锐的福地。李桓委婉地表达了自己栖隐孤山，专心学问的高雅情怀。

其子李辅耀（1848—1916），字补孝、吉心，号幼梅、和定，晚年自号怀庐主人。聪慧好学，少年老成。才学过人，诗书画印无所不通。到杭不久，就与许增、丁立诚等创立诗社“清樽雅集”，在杭州颇有影响。西泠印社早期社员。李辅耀宦游浙江30余年，先后任海塘工程督办、盐运使，三任清杭嘉湖道员等。1906年5月，李辅耀亲笔记下了第一份“西泠印社同志录”，丁辅之、王维季、叶品三、吴待秋、吴石潜、吴小冈、王定叔、汪吉门、钟越生、陈静山、季瀛山、唐醉龙、河井仙郎等13人。

李辅耀之子李庸、外孙唐醉石就是在这样的环境里，承习家教，好学有成。李庸工书能诗，喜好结交社会名流。唐醉石13岁起就随外祖父宦游杭州，虽年少，但天资聪颖，致力研习金石碑帖、印谱、治印及鉴赏，几近痴迷。同在孤山南麓，相同的志趣，他们经常光顾人倚楼，与丁辅之、王福庵他们引为知已。

唐醉石(1885—1969.4)，原名源邺，字李侯、蒲佣，号醉龙、醉农、韭园、醉石、醉石山农、印匠、休景斋，湖南长沙人。幼时失怙，然性敏而好学，临池日课，从不间断，据文相质，悠然意远，祖父极钟爱。十八岁时随外祖李辅耀宦游浙江，后即客居杭州。因其外祖父一家均是饱学名士，故家中藏书之广涉及经、史、子、集，碑版图录，靡所不备。每有不解处，家人为之解答、常以笔录之，天长日久，所学益进，为其修养、见地奠定较为厚实之根底。居杭得与浙中文人墨客相往来，朝夕浸润于翰墨之场，可谓是钟灵琉秀，熏陶非浅。西泠印社创社不久，其即热心社事，出力甚勤。为早期社员之一。故宫博物院文物馆在北京初创，他被聘为顾问，其鉴赏之客，至终老为学界赞叹。

李庸（1888-1959）原名相綸，字丝言，号子扉，湖南湘阴人，李辅耀之子，工书能文，上海文史馆馆员，西泠印社早期社员。

四、潜泉石刻群

摩崖石刻 “潜泉”

“潜泉”2字直排，隶书，字径50厘米，无款识。

潜泉位于遁庵后，峭壁下方。潜泉，是西泠印社创始人之一吴隐的号。1915年，吴隐于此因铲石土得一山泉导为一渠潴而为池，命为“潜泉”。

吴潜像

吴潜---西泠印社创始人之一

摩崖石刻 吴昌硕篆书潜泉铭

释文：如竟一泓，脉络海深。照人形容，照人腹心。道在敛波，清极闻音。饮彼潜泉，铭以用鍼。吴仓硕为石潜铭。

注：1916年書并镌刻。

摩崖石刻 吴隐隶书《潜泉题记》，48行，行13字。

释文：孤山介两湖之间，旧多泉。其发脉远得气厚，莫不至青而味甘，古所称地出醴泉弗能尚也。余於光绪甲辰夏偕仁和叶君铭、王君寿褀、钱塘丁君仁经始西泠印社，度地兹山之阳，鸠工庀材，诛茆树木，瘁十年心力，廑乃落成。社之内有文泉，有印泉，印泉亦新凿也。涤砚则鱼吞墨，流觞而螘泛绿。临流赋诗，令人作濠。濮间想印社迤西有隙地，绝幽敞，虚堂数楹，可延眺烟景。观其茂林修竹，掩映蔽亏，巉岩怪石，错综绵亘，信揽胜之佳所，绝尘之奥区。乙卯茣春，值屏当社事，句留湖上，或介绍余，兹地奇胜，且与印社歌啸相闻也。为行窝计诚便，余韪其议，损舒凫如干翼得之，契莂既具，剪除榛莽，泛扫埃秽，入其林，升其堂，情与景会悠然怡然。旦夕集同社诸子赏奇析疑于其间，庶几濯沧浪之尘缨，拒浴沂之春服。唯是堂之左近，峭壁矗立，石淙浸渍，撰屦苦湿，春夏尤甚。因忆印社之山川雨露图书室向亦切近石壁，所患政同，其后印泉开凿，乃得暵干。大雅公刘之诗曰：相其阴阳，观其流泉。泉之为用至溥，举兴利除弊肯赖焉。爰亟命工刬石釆土，寻源利导，引为一渠，承以石槛，其清若镜，名曰潜泉。《小雅·正月》之诗曰：潜虽伏矣，亦孔之昭。泉本伏流，至是由伏而昭，而言其本体则曰潜。宜《尔雅·释言》：潜，深也。古今壹是。学术不外由浅求深，非沈潜末由进高明，其监于斯泉矣乎。自有斯泉，而数楹之堂成为有用之地，可以位置琴书，拖张帷帟。吾庐吾爱，即以遁庵名之。循是因岩为扃，穿竹作径，筑亭翼然，题额曰“味印”。距亭不远有草地数弓，烟翠如罽，锲碣曰“饮绿”。所谓映带左右，足以畅叙幽情者也。此外，小盘谷、芋禅诸迹为善化李氏所有，慨贻印社，合附著以志佩。桂林况夔笙太守，今世鸿达士也，为标题八景，以宠异之。一登龙门，则声贾十倍，即斯泉何莫不然。丙辰立秋后三日，山阴吴隐潜泉并记于遁庵。

注：丙辰立秋后三日，为1916年立秋后三日

摩崖石刻 潜泉 叶舟書 1916年書

摩崖石刻 水国长春左附《淡水母记》

释文：水国长春
中华民国十四年七月九日，慈溪韩陶斋与浙江省立女子中学校学生健足至潜泉，发见淡水母。淡水母者，前此外国及中国宜昌先后发见，盖有五次，为生物界稀见之物，方引起世界学者之注意者也。惧弗长保其种，无以为硏究资，乃醵资商诸西泠印社叶君品三作铁栏以护之。创其事：海宁郑晓沧等。翌年三月，萧山朱怙生为之记。金咨甫书石刊之，以验来者。
咨甫浙金华武义人。弱冠游杭，学于高师艺术专科。扶桑本田氏授工，赞其精绝，求诸彼邦，未之有也。尔后任杭州师范兼女学歌乐教师二十余年。

1925年7月9日，星期四，农历小暑后一天，浙江省立女子中学的学生在生物老师韩陶斋的带领下来到西泠印社参观游玩，此时西泠印社已创建21年了。韩陶斋是海归留学生，学的是生物学，但他也爱好书画，写得一手好字。路过潜泉时，清澈的泉水引得众人驻足，女孩子们对着镜面般的一泓泉水照起面容来，这一照，就照见了在水中浮游的伞形小生物。韩老师闻讯而至，他一看，应该是淡水水母。他将发现淡水水母一事，告知同事朱怙生。朱是萧山人，1905年就读于上海理化专科学校，毕业后与韩陶斋执教同一学校，也是西泠印社的早期社员。朱怙生先生于翌年（1926）三月，在潜泉题写“水国长春”碑名并作了碑记，请镌刻高手金咨甫书并刻。

《西泠印社志稿》记载：“泉水清冽,内生淡水母,为世界稀见之生物。”泉西题有篆字“水国长春”。泉水之清澈由此可见一斑。可惜的是泉水已经不复当年之韵，水中再也难觅桃花水母的踪影了。

鉴亭石柱楹联

释文：乐石吉金以为鉴，苍官青士伴斯亭。

旁款：庚申仲冬上浣，古杭叶舟题。

　　1919年，由吴善庆捐资所建，以父字题之，并为文申其义。吴善庆撰《鉴亭记》以记之。亭依墈而立，朝外一面有玲珑翘角。亭顶为木结构，上覆盖瓦片。立有四石柱，后两柱配有矮栏。亭内就墈垒石，嵌碑其上。碑上勒《鉴亭记》，亭内匾额“鉴亭”二字，乃朱祖谋书。
石柱上有一隶书七言联，叶为铭1920年冬题书：“乐石吉金以为鉴，苍官青士伴斯亭。”尾字暗藏亭名。

《鉴亭记》译文：吾先世鑑南公乾隆癸已殉难蜀中盖，今善于口從孙构亭孤山之麓名曰鑑亭盖述德诵芬之意。爰敬为撰联，以志景仰。善卿尊甫亦字鉴亭，斯亭之作，又以展孝思云 。口口口口日隐并識。吴昌硕書”
内石碑旁有联，吴隐撰，吴昌硕题书：“揽景鉴湖同，鸥鹭尽堪寻旧侣；成仁泰山重，松筠犹自仰清风。”

注：朱祖谋（1857年—1931年），原名朱孝臧，字藿生，一字古微，一作古薇，号沤尹，又号彊村，浙江归安（今湖州）埭溪渚上彊村人。

光绪九年（1883年）进士，官至礼部右侍郎，因病假归作上海寓公。卒年七十五。朱祖谋工倚声，为“清末四大家”之一，著作丰富。书法合颜、柳于一炉；写人物、梅花多饶逸趣。著有《彊村词》。

漢三老石室下层有 歳青巌

摩崖石刻 歳青巌 吴隐書及题識，吴昌硕篆。

释文：

歳青巌

题識：吾先世，明赠太仆岁青吴公，讳从义。崇祯庚辰进士，官长安令。蚤岁以诸生劾魏珰，抗节与宋陈东、欧阳澈相若。甫埭长安，值寇警，亟奉母出。城破，抱印投井殉。其井至今存也。忠孝兼尽，节义可风。介石之贞，曷以加焉。孤山之麓，潜泉之东，有岩石拔坠地起，崎嵚挺特，如古忠臣畸士，棱棱风骨，遗世独立。隐每过岩下，辄缅怀先烈，切高山景行之慕，拟即以先世表德为斯岩名。从孙善庆亟赞成之，爰题字勒石，与岁寒岩并峙。公讵待岩而传，岩且托公而寿。人杰地灵，洵湖山胜概云。戊午良月谷旦，九世孙隐、十一世孙善庆同谨识，安吉吴昌硕篆。

西泠印社创始人之一吴隐及其从孙吴善庆于1918年为表其先世岁青公之德在岩石处勒文述之，名岁青岩。首任社长吴昌硕为其篆书。

　　五、 漢三老石室 石刻群

漢三老石室 石刻

石室门楣有匾额

石刻：汉三老石室 癸亥秋仲八十一叟 冯煦

楷书，冯煦1923年书。

石墙上有楹联其中门旁有楹联两幅，其中间一幅为：

黄葆戌书

上联：竞传炎汉一片石，

下联：永共明湖万斯年。

旁款：中元乙丑旾日 钱塘丁上左撰长乐黄葆戊書"

还有一联，1924年张钧衡集葩经。

上联： 我思古人有扁斯石，

下联： 其究安宅莫高匪山。

旁款：甲子孟春之月 张钧衡集葩经

注： 冯煦(1842~1927)，字梦华，号蒿庵，江苏金坛人，历任安徽凤阳府知府、四川按察使和安徽巡抚。工诗、词、骈文，尤以词名，有江南才子之称。

黄葆戊(1880-1968)，字霭农，福建长乐人，久居上海，历任福建省立第一图书馆馆长、上海美术专科学校教授、商务印书馆编辑。善山水，书法精于隶体，取法汉碑。

张钧衡（1871年－1927年），名钧衡，字石铭，又称适园主人，浙江省湖州南浔人，系清光绪二十年（1894年）举人，酷爱收藏古籍、金石碑刻和奇石，为南浔清末民初四大藏书家之一。
是南浔“四象”（头等巨富）之一张颂贤之长孙，国民党元老张静江堂兄，居住东大街祖宅尊德堂，继承的祖业包括丝绸、盐业，以及上海慎大钱庄、东南信托公司和一些房地产。不过他并不亲自经营，而是热衷于收藏字画、金石、碑刻、奇石、书籍（超过十万卷），是杭州西泠印社的发起人和赞助人，并与吴昌硕、王福庵等文人名士过从甚密，还在乡试中考中举人。

北面石柱上有一摩崖石刻联，由朱景彝1924年题:"

上联：东汉文章留片石，

下联：西泠翰墨著千秋。

旁款：甲子万花生日，胥云龛主朱景彝题。

注： 朱景彝（1868～1948），字畅甫，又字鬯父，号剑芝，晚清著名学者、实业家、书画家、藏书家 。早期南社社员、西泠印社社员篆刻名家

漢三老石室下层

石刻：童大年题书对联

上联：西泠印结千秋社，

下联：东汉石传三老碑。

旁款：西泠印社卅周纪盛，癸酉春仲童大年题。

1933年童大年题书：

注：童大年（公元1874——1955），原名暠，字醒盦，又字心安，一作心龛，号性涵、松君五子，又号金鳌十二峰松下第五童子，崇明城桥镇人。篆刻家。幼时学印，师从赵穆。精研六书，尤擅篆隶。西泠印社元老。平生刻印极多，出版有《依古庐篆痕》《童子雕篆》等。另有未出版的流传本《瓦当印谱》《无双印谱》《抚古印谱》《古人名印存》《肖形图像印存》等。1904年西泠印社出版《现代篆刻》第八集《童心龛印存》，其时童氏刚过三十岁。

仰贤亭正中安放有一张石圆桌、一条石凳。石桌周围长约八尺五寸，边缘厚约三寸，上面刻篆书铭文一篇：“龙泓印学开南宗，一灯相续传无穷，二篆八分校异同，和神如坐春风中。”在铭文的右边镌有“宣统二年七月，西泠印社丁仁铭，王寿祺篆，叶铭监造，吴隐刻石”款识。

六、西泠印社文泉、闲泉石刻群

摩崖石刻 文泉

译文：“文泉”

跋：“孤山之上，有此大池。西湖志未载。盖知者鲜矣，不可筑以张之。因其下有赵人张奇逢所书‘斯文在兹’四字，因名之文泉。辛已九月俞越记”

清代著名学者俞曲园于泉北崖壁書、刻、题跋。

注：辛已九月即1881年九月

摩崖石刻 “西泠印社”

译文：西泠印社 钟以敬書

小篆 横列，高50厘米，宽73厘米， 钟以敬题吴潜镌刻。

下有吴昌硕民国10年(1921年)辛酉刻石题名。

释文：辛酉花朝先一日，同人集饮于西泠印社，在座者大兴戴书龄，善化唐源邺，缙云楼村，海宁周承德，山阴王鳌、任堇、吴隐、吴善庆，会稽胡宗成，仁和汪嵚、姚景瀛、熊飞、王禔、郑道乾、张坚、叶希明、叶为铭、俞逊，钱塘孙智敏、武曾保、胡希、丁上左、丁仁，余杭鲁坚，乌程周庆云，归安俞原。安吉吴昌硕书，子涵、迈，孙志洪、志源侍。

注： 钟以敬 （1867—1917年），字越生，又字矞申，号让先，又号窳龛，浙江钱塘（杭州）人。钟以敬篆刻师法陈豫钟、赵次闲、赵之谦、徐三庚，被誉为“新浙派篆刻”的开派人物。

钟以敬出生于一个儒商家庭，广有资产，在优裕的环境中，他受到了良好教育。他少年时异常聪慧，读经书过目不忘，对书画艺术和金石碑帖很感兴趣，但其篆刻艺术全然凭籍自习。除了刻印，钟以敬还是位才华横溢的竹刻家。他刻的扇骨存世者有上题“拢翠探春”，落款“矞生写刻”，下刻一仕女，婀娜多姿。衣褶线条流畅宛转，细若游丝。背景梅花盛开以写意笔法处理，作者自绘。

钟以敬的人生大逆转起始于钟父的离世。一心向艺的钟以敬没有接受过治家和管理产业的培训，于意外与惶恐参半中当起了钟家的掌门人。然所遇非人，在酒肉朋友的带领下，他开始频繁出入茶楼酒肆，在一迭声的“钟大老板”的热呼中迷失了自己。到上海后，更是变本加厉，败光了家产，母亲趋势，妻子与之离婚，最后他只能寄居在上海的一所寺庙中，此刻的他感到世态炎凉，自己的荒唐。他给自己起别号“窳龛”，是粗劣败坏的意思，其内心的悔恨尽在不言之中。

身为金石鉴赏家兼同乡的褚德彝怜其遇人不淑，惜其才华，与汤勉斋一起前往上海寻找。褚德彝在报上刊出寻人广告，后有人提供线索，他们才在一所小庙中见到了形容枯槁的钟以敬。爱才的褚德彝十分痛惜，他诚恳相劝，钟以敬只是不应。褚德彝和汤勉斋强拉他入附近的酒店，一边喝酒一边劝钟以敬重新操刀，刻印刻竹以养活自己。或许触碰到了神经痛处，钟以敬哇的一声哭了，边哭边说在上海已无颜见人，他要回杭州去。褚德彝探得钟以敬实情，于是将他带回杭州，替他租房安顿，又去各大画店扇庄为他挂出润例招揽刻件，让他重新开始自食其力的从艺生活。

这世界上又不时能遇到机缘巧合。开始时鲜有委托刻印者，可他的篆刻技艺引来了一位爱好印艺的年轻人，那就是日后成为西泠印社创社四君之一的王福庵。钟以敬其时虽负盛名，但对后学王福庵却热情勉励，真情相待，遂结忘年之交。
王福庵与钟以敬的交情极深，友谊在师友之间。王福庵的这种态度也使得西泠印社其他三位创社人对钟以敬的篆刻艺术十分钦佩，所以在西泠印社最显眼处的社名石刻是钟以敬之作。

注：辛酉花朝即1921年，花朝是传统农历二月的别称，此月有花朝节，也叫花神节，俗称百花生日。

邓石如像

邓石如-----清代皖派篆刻大师

邓石如（1743—1805），原名邓琰，字顽伯，号完白山人，安徽怀宁人，清代著名的金石书画家。其篆刻出入秦汉，自成一家，“疏处可以跑马，密处不使透风”，世称“皖派”。1924年，印社创始人之一丁辅之造邓石如立像置小龙泓泉前，以志纪念。现立像重建于1982年。

西泠印社闲泉、 小龙泓洞

摩崖石刻 “闲泉”

译文：闲泉 藡园 辛酉秋 张均衡

“闲泉”篆书，吴兴张均衡書。1921年张均衡出资在文泉东山崖处凿得，经疏导与“文泉”合流。

注： 张钧衡（1871年－1927年），名钧衡，字石铭，又称藡园主人，浙江省湖州南浔人，系清光绪二十年（1894年）举人，酷爱收藏古籍、金石碑刻和奇石，为南浔清末民初四大藏书家之一。印社社员。

摩崖石刻 闲泉记

　　释文：闲泉记

杭之与湖相距，一衣带水耳。有宋南渡，弁阳翁主盟骚雅，跌宕湖山，有《西湖十景词》，脍炙人口，自兹已远。笠屐寻幽之侣，自蘋风苕月中来，辄欲得一丘一壑，寄托其遐衮，盖六桥三竺之间，山水清远，略约吴兴衮情之所，契合矧地，又奇胜为之，徘徊延柱伫，俯仰陈迹，概然而谋兴复，有不获自己者矣。余以辛酉春仲来游狐山，山旧有泉，曲园俞先生名之曰文泉。泉之阳，林樾阴翳，春夏苦湿，宜疏凿畅通之。考咸淳《临安志》，玛瑙坡有闲泉，园禅师诗“闲泉澄极顶”是也。文泉迤东，直孤山绝顶。以其地考之，闲泉宜在是。比岁地润，泉脉使然，泉将复之朕兆也。乃撰日勼工畚石挶土，因势利导，取之逢源，汩汩然来矣。引为一渠与文泉合，泉之始达，沈郁为之爽垲。因知昔贤建设之精意，虽一泉一石，亦度地制宜，匪特游观之美云尔。孤山故宜梅，泉犹宜采“疏影横斜”千古绝唱。宋绍兴时，构凉堂植梅数百株，号“西湖奇极处”，见《四朝闻见录》。今于闲泉傅近筑堂数楹，补梅如干树，临流觞咏，兹焉憩息，即以“凉堂”名之，亦复古之志也。登斯堂也，弁阳翁所赋十景，泰半呈露目前。以眡幼舆丘壑，有过之无不及焉。比于吾浔南牐，拓地为适园。鹧鸪溪潆洄一碧，即作小西湖。观园亦有十二景，方之西湖十景，敢云具体而彻，庶几心师其意耳。归去则松菊多情，来游则鸥凫旧识。惜无弁阳高咏，未免梅花笑人。惟是襟情之所契合，有不能已于言者。因於堂之落成，泚笔为之记。是役也，自始事迄竣工，同社丁君鹤庐、王君福庵、叶君叶舟、吴君潜泉实相助为理，合并书之。岁次重光作噩建午之月，吴兴张钧衡识。

摩崖石刻 石渊

释文：石渊，乙未亨颐。

经亨颐 是中华民国时期著名的教育家，1902年东渡日本攻读师范，学成归国后致力于民主主义的教育事业。先后担任浙江两级师范学校、浙江第一师范学校校长。1920年1月，在上虞创办春晖中学，并出任首任校长，1923年8月兼任浙江省立第四中学校长（两年后离任），春晖中学校务由代理校长主持。北伐战争时期代理广州中山大学校长，并曾任北京高等师范学校教育长、浙江省教育会长。1931年后任全国教育委员会委员长。 1938年9月15日病逝于上海。

摩崖石刻 丁仁书《丁敬咏四照阁诗 》

释文：平湖百顷展风漪，眺向危亭远更奇。杨柳花烟春正晓，桃花得露鸟先知。虚无意入诗神王，料峭寒随酒力移。翻恐游船来指顾，橹声摇破软琉璃。甲寅秋四照阁落成，偶读《龙泓先生诗集》中有咏斯亭之作，谨录以镌壁宗。后学丁仁并识。

注：丁仁在甲寅（1914年）秋四照阁落成时录以镌壁

摩崖石刻 壬子雅集题名

释文：壬子秋，贵池刘世衍，石埭徐正钧，如皋朱兆蓉，善化唐源邺，大兴戴书龄，元和杨宝镛，崇明童大年，安吉吴俊卿，余杭鲁坚，平湖李息，海宁周承德，鄞县马衡，嘉兴沈光莹，缙云楼村，会稽胡宗成，山阴吴隐，上虞经亨颐、夏铸，泉唐邹建侯、丁上左、丁仁、胡然、胡希、张景星、钟以敬、王同烈、张惟楙、汪承启，仁和汪嵚、叶希明、叶铭、王绮、王寿祺同题名于此。

注：壬子秋 即1912年秋雅集题名，隶书。题名者为参加雅集的西泠印社社员33人，20行，行字不等。

丁敬石像

　　丁敬像 1921年，西泠印社创始人丁辅之在杭州九曜山得一石，酷似人形，便命工造丁敬像，像高六尺，置三老石室旁，以志纪念。现坐像重建于1978年。。

像下岩壁刻有袁枚楷书八行，行字不等。这是罗聘画《丁敬身先生像》中的题诗。

摩崖石刻 古极龙泓像，描来影欲飞。看碑伸鹤颈，柱杖坐苔矶。世外隐君子，人间大布衣。似寻蝌蚪字，苍颉庙中归。题龙泓居士。袁枚。

注：丁敬（1695—1765），字敬身，号砚林，别署钝丁、梅弄、清梦生、玩茶翁、胜怠老人、孤云石叟、丁居士和龙泓山人等，浙江钱塘人。自幼家贫，以卖酒为业。曾举“博学鸿词”不就，终身淡薄功名不愿仕宦。博学好古，精于鉴赏，擅画，尤善画梅，用笔苍秀，极粗头乱服之致。篆刻成就极高，取法秦汉，并吸收何震、朱简之长，参以隶意，用切刀法刻印，别具面目，为“浙派”创始人。“浙派篆刻”兴起于清代中叶，与皖派一起被称为清代最主要的两大流派，其开山祖就是丁敬。 也是“西泠八家”之首。书法分隶皆入古，篆书尤妙。

注：袁牧代考。

摩崖石刻 湖山最胜

译文：湖山最胜 已未秋九月，南海康有为

在西泠印社北门，字高34厘米，宽97厘米，“湖山最胜”4字行书，康有为书于民国8年(1919年)。原为鹤庐石窟门额 ，后刻于崖壁。

碑刻 吴昌硕、日下部鸣鹤结交百年纪念碑（一）

　　译文：吴昌硕、日下部鸣鹤结交百年铭誌

一九八九年日本天溪社为纪念吴昌硕与日下部鸣鹤结交百年（一八九一年～一九九一年）而立此碑。

碑刻 吴昌硕、日下部鸣鹤结交百年纪念碑（二）

译文：日下部鸣鹤由衷敬仰吴昌硕发现了近代书风之源泉，吴昌硕亦赞赏鸣鹤之伟材，极称其书法。两人互咏，诗中鸣鹤颂吴曰：海上漫传书圣名。吴则和曰：南天东海同游民。日中兄弟般慈爱如此，实令吾等后辈欣慕。西泠印社乃吴先生之故里，不愧为书法文化之源流，愿其永久垂范，训育后昆。今岁正当先师结友百年纪念，天溪会谨垂额跪拜献此碑。己巳岁春三月三日，日本国天溪会。

1891年，当时在日本享誉已久的书法家、碑学大师日下部鸣鹤专程远道而来拜访他素仰多年的吴昌硕。尽管吴昌硕小他六岁，且当时的社会地位不太高，但他对吴昌硕篆刻书法的功力及金石气韵的展示，都相当认可和敬佩。自相识起，他们品茗论艺，切磋书道，探讨笔法，观赏石碑，还互相作诗相赠。
游吴杂作七言绝句 日下部鸣鹤
海上漫传书圣名，云烟落低愧天成。

浮槎万里求遗矩，千古东吴有笔精。
题日下部鸣鹤肖像 吴昌硕

更忆长髯艾居士，苦吟拈断随翁坐。

风尘回首愁煞人，南天东海同游民。

日下部鸣鹤归国后，他随身所携带的吴昌硕所赠之书画篆刻作品被其弟子河井仙郎拜读，继而勤学苦练，并鼓起勇气将自己的作品寄给吴昌硕请教。令他意外的是，吴昌硕不仅长信回复了他，邀请他相见，还赠了一方自刻印给他。河井仙郎感动万分，便即刻前往赴约拜师。学成归去，在日本又培养了一批如西川宁、小林斗盦等篆刻大师和再传弟子青山杉雨等，继日下部鸣鹤之后，又为以西泠印社为代表的篆刻技艺在远洋的传播贡献了力量。

碑刻 吴昌硕、日下部鸣鹤结交百年纪念碑（三）

释文：伟哉！吴昌硕大人。先生作为清代文艺盛期最后之巨人，以芳惇清雅之行事，非凡不易之书法，永放千古光芒。先生擅诗、书、画三绝，加之篆刻雄伟多彩，诚不容他所追随，瞻仰高峰，令人惊叹，望尘莫及。日下部鸣鹤明治二十四年（一八九一）实现访华之夙愿，于杭州飞来峰刻石纪游。同时，东海书生最先结识吴昌硕，肝胆呼应。文人墨客之金契立于此。

碑刻 吴昌硕、日下部鸣鹤结交百年纪念碑（四）

译文：天溪会东京广尾信奉书法鸣鹤流，

团结高声明净直席捲群少无余蕴。

会长冈村天溪，主事南鹤溪，受业川村真山。

七、小龍泓洞石刻群

小龙泓洞

西泠印社的小龙泓洞，由夏超、丁仁捐资，于1922年7月开凿而成。

摩崖石刻 小龙泓洞

石刻：小龙泓洞

为小龙泓洞石窟门额，无题款

摩崖石刻 送子观音像

题跋：行善之人善结果，赠以佳儿佛曰可，观世观人更观我。癸亥元宵，安吉吴昌硕题，时年八十。

“送子观音像”阴刻，高126厘米，宽64厘米，观音趺坐，怀抱小儿，为王一亭1923年画。

注：王一亭（1867年—1938年11月），号白龙山人、梅花馆主、海云楼主等，法名觉器。祖籍浙江吴兴（今湖州市），生于上海周浦。清末民国时期上海著名书画家、实业家、杰出慈善家、社会活动家与宗教界名士。
曾两次任上海总商会主席。加入中国同盟会，资助辛亥革命和二次革命，任中国国民党上海分部部长。上海光复后，历任军政府交通部长、商务总长、中华银行董事。后任南京国民政府中央救灾准备金保委会委员长。曾任中国佛教会执行委员兼常委，上海佛学书局董事长，致力于慈善事业。对海派书画艺术的繁荣和对外交流贡献卓绝。

摩崖石刻 小龙泓洞

释文：小龙泓洞

下有西泠印社创始人之一叶为铭隶书所题《小龙泓洞记》

译文： 东坡游赤壁后八百四十年，凿通岩洞，湖光山绿，呼吸靡间，登临涉览，遂为绝胜。纪印人雅，故名曰小龙泓。青田夏超、泉唐丁仁用功二千，直钱一百八十万，七月既望告成，古杭叶为铭记。

石刻高53厘米，宽120厘米，刻于1922年

摩崖石刻奕隐遗秤

为社友金鉴遗物。金鉴喜好奕棋，制此石枰，后送与印社。

在小龙泓洞，石桌上刻有棋盘称謂奕隐遗秤，棋盘上方并有刻石：奕隐遗枰，仁和高云麟题。

棋盘下方有题跋：

此石为吾杭金明斋先生所制，先生为奕之第二品。四方善奕者，来吾杭必对奕于此，令孙鄂生社友将刊先生遗奕并舁此石陈列西泠印社，亦印林之金石缘也。戊午秋武曾保识。

注：金鉴（1831-1911）字明斋，号奕隐。浙江杭州人。西泠印社早期社员。性格旷达，喜饮酒，多才多艺。工书善画，精鉴别，能鼓琴，奕棋时称江南国手。篆刻宗法浙派，并兼蓄赵之谦、徐三庚之长，印风淳朴萧淡。小篆朱文印线条委婉细腻，字字亭亭玉立，别有一番柔情韵致。刻款清正爽利，也极其精美。身后作品惜多散佚。他长钟以敬三十六岁，而享长寿至八十一岁终。西泠印社创立时，他和钟以敬即已是德高望重的老一辈艺术家，对近现代浙派的推进发展，作出了重要的贡献。

摩崖石刻 “缶亭”

释文：缶亭

上款：辛酉年冬月。下款：吴兴王震。

《西泠印社志稿》记载铜像的来历和时间。其中卷三载： “日本朝仓文夫为吴昌硕造铜像，辇贻昌硕。印社从昌硕意，筑龛藏像，即名缶亭。”卷一则记载了建造的时间和具体的位置：“岁辛酉，就闲泉上峭壁中凿龛庋吴昌硕铜像。”关于造像的经过及始末，曾经被诸宗元先生详细记录在《缶庐造像记》中。

缶亭是日本朝仓文夫为吴昌硕造铜像，辇贻昌硕。而专门在崖壁上雕凿的一座石龛。因吴昌硕号“缶庐”，故称此为“缶亭”。缶亭的奇特在于它筑龛为亭。此后，这尊铜像便在缶亭中安然端坐了45年，直至1966年“文革被毁。现龛内陈设吴昌硕像是1978年由中国雕塑家周广明先生创作，造型同原像稍有区别。龛外崖壁上方有额“缶亭”二字，为王一亭所题，龛两侧刻王一亭所题楹联。

注：王震（1867～1938），字一亭，号白龙山人、梅花馆主、海云楼主等，法名觉器。祖籍浙江吴兴（今湖州市），生于上海周浦。清末民国时期海上著名书画家、实业家、杰出慈善家、社会活动家与宗教界名士。

摩崖石刻 缶亭对联

上联：金仙阅世，下联：石室遁形。

上款：辛酉年冬月

龛两侧刻王一亭所题楹联。

　　坐像下的座台左边上有吴昌硕戏题诗

摩崖石刻 吴昌硕戏题诗

释文：非昌黎诗，咏木居士。非裴岑碑，呼石人子。铸吾以金而吾非范蠡，敢问彼都之贤士大夫，用心何以？

落款：辛酉八月，昌硕戏题，年七十有八。

　　坐像下的座台右边有 沈曾植书缶亭像赞和

摩崖石刻 沈曾植书缶亭像赞和
释文：缶亭像赞
缶翁之画，发挥其诗。诗度他方，未绣弓衣。画合天倪，云垂涛泻。安吉一灯，分光日下。怀铅和墨，人人家家。不会翁诗，践迩乃差。暐暐金容，我来自东。苦铁为铜，铅泪在胸。攻金朝仓，筑亭王震。注眎翘勤，礼翁若圣。圣阿弥陀，邻洞炳然。代身阳迈，长侍佛前。宣统辛酉仲冬，长水寐叟撰书。

钤印：馀黎。

注：沈曾植（1850年4月11日—1922年11月21日），字子培，号乙庵，又号寐叟。初别号小长芦社人，晚称巽斋老人、东轩居士，又自号逊斋居士等。 浙江嘉兴人，清末民初学者、诗人、书法家。

摩崖石刻 缶庐上寿记并诗

释文：缶庐上寿记并诗

吴丈缶庐，行年八十，而有孺子之慕。近岁再来杭，为亡亲修佛功德。跽拜无倦容，见者异焉。诸宗元曰：耋而笃孝其寿征也。西泠印社迎庋丈之铜像，辟石作龛，时将毕工，丈乃策杖来游，躬为营度。故人既将置酒高会，以为丈寿。宗元遂为文记之，櫽括本事，播为歌诗，端书深刻，用示后来。是岁壬戌，丈之春秋七十有九也。诗七言十二韵：金石不朽同其竖，晚隐于聋为天全。以书通篆诗通禅，世竞避席推为先。翁自不托印人传，时许抗手龙泓前。藏象在龛翁辗然，岂独貌似神自完。斜簪散发看华颠，有子骈侍孙随肩。此乐能令翁少年，我诗请为歌当筵。会为于壬戌三月十八日，同集者五十余人。

缶庐上寿记并诗 朱孝臧书

注：朱祖谋（1857年—1931年），原名朱孝臧，字藿生，一字古微，一作古薇，号沤尹，又号彊村，浙江归安（今湖州）埭溪渚上彊村人。

光绪九年（1883年）进士，官至礼部右侍郎，因病假归作上海寓公。卒年七十五。

朱祖谋工倚声，为“清末四大家”之一，著作丰富。书法合颜、柳于一炉；写人物、梅花多饶逸趣。著有《彊村词》。

摩崖石刻 规印崖及题铭

释文：规印崖

题铭：印有规，曲崖似之。印社守西泠先哲遗规，垂示后学。因题此崖以纪焉。高时显。

杭州人高时显隶书题铭勒于壁，款识5行，每行6字。

注：高野侯（1878—1952）现代画家、鉴赏家。字时显，号欣木、可庵，浙江杭县（今余杭）人。清末举人。西泠印社早期社员。为高时丰弟，时敬、时衮、时敷（络园）之兄，兄弟数人，并以书画名重一时，—门风雅。

摩崖石刻 锦带桥

《西泠印社志稿》载，“丁仁得白堤锦带桥旧石栏，遂移架于闲泉、文泉之间”，它以最小最短之桥载入我国桥梁之最。

九、后山石刻群

西泠印社后山石牌坊

1918年，印社于社北临湖建石坊，与前山石坊作姐妹坊，

1966年，后山石坊曾遭毁坏，直到1983年社址全面修葺时才得以恢复。
后山石坊两面都有楹联刻字。

石坊北面匾额“西泠印社”吴昌硕撰。

两旁石柱上刻有叶为铭于1918年所题联

上联：印传东汉今尤昔，

下联：社结西泠久且长。

旁款：叶为铭書

石坊南面，则刻有上海张文锦所题碑文一则。文： 盖闻湖山雅，故坛坫嬗其芳华，文字清缘金石，商其邃密秘事，昔修于上巳。印社今结于西泠，猥以虫雕，宠之骥坿，觞咏叨陪，畅叙甚慰。友声之求刻画，敢云能为，所赖周行之示。渊源若接，衍籀斯一脉之传。绰楔常新，擅南北两峰之胜。戊午立秋，上海张文锦题。

两旁石柱上刻有对联：

上联：以文会友，下联：与古为徒。

旁款：丁上左撰、费龙丁书

注： 丁上左 字竹孙，号白丁,浙江杭县人。是丁申的长房长孙，也是西泠印社创始人之一丁仁的兄长，在西泠印社成立时，丁上左也曾出资赞助过。丁上左当年是西泠印社社员，现在西泠印社还留有多处铭文，在西泠印社的汉三老室建成时，他曾撰写“竞传炎汉一片石，永共明湖万斯年”的对联。

费龙丁 字剑石，别号阿龙、长岸行人。松江县人，家居南门外长堤岸。后得秦瓦一方当砚，因改名为砚，字见石，而以龙丁为号。晚年既信佛，又信耶稣，故别署佛耶居士。书工行、楷，篆摹石鼓；精刻印，力学不倦。早期入南社，曾与社友李息霜创建金石组织“乐石社”于杭州。参加编辑《乐石集》。还曾加入西泠印社，为该社早期社员。

后山鹤廬

鹤庐位于杭州西泠印社题襟馆北，1923年由丁仁捐资在题襟馆后建造，与题襟馆相连，以其号名。鹤庐主要作为印社接待社员和重要来宾聚会、交流、雅集的场所。鹤庐下为印社北门－石窟门，垒石而成，上有石梁，下有石门，沿阶而下通里西湖。

石窟门门楣约长一米，上刻行书“湖山最胜”系康有为1919年手书，后勒于石。

石门两旁对联：“高风振千古，印学话西泠。佚名

摩崖石刻 西泠印社百年纪念碑文

释文：百年名社 千秋印学 西泠印社百年华诞

启功题

铃印：启功之印、元伯

右上印：金石缘

十、附：美篇西泠印社主要历史人物

一、七任社长

首任社长 吴昌硕

吴昌硕（1844年—1927年），名俊卿，字昌硕，号仓硕、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。

他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。

吴昌硕在日本称之为印圣，与书圣王羲之、画圣吴道子、草圣张芝齐名。

第二任社长 马衡

马衡（1881年-1955年），浙江鄞县人，字叔平，别署无咎、凡将斋。也是第二任北京故宫博物院院长。

马衡先生一生致力于金石考古研究，锲而不舍，许多研究结论至今被国内外金石考古学界视为定识，声誉久享。在书法、治印方面亦有所长，翰墨，篆、隶、行、草皆能，作品具商周金文遗韵，书风古雅，自然天成，将笔墨与篆刻相结合，深得碑刻之法度，形成个人书法之独特风格，在四海之内享有盛名。

第三任社长 张宗祥

张宗祥（1882年－1965年），谱名思曾，后慕文天祥为人，改名宗祥，字阆声，号冷僧，别署铁如意馆主。浙江海宁硖石镇人。

张宗祥精于书法，善绘画，并擅长校勘古籍，他治学勤奋谨严，经他精心校勘的古籍有300多种。生平抄书成癖，边抄边校，往往夜以继日；运笔如飞，一昼夜能抄二万四五千字。一生抄校9千余卷，前无古人。其书法学李北海，兼融汉魏碑法，雄浑洒脱，一气呵成，流传颇广。亦善画，印有《冷僧书画集》。工诗能文，精鉴赏，通晓医药、戏曲、文学、史地等。

第四任社长 沙孟海

沙孟海（1900年－1992年），名文若，字孟海，号石荒、沙村、决明。浙江宁波鄞县沙村人。

其书法远宗汉魏，近取宋明，于钟繇、王羲之、欧阳询、颜真卿、苏轼、黄庭坚诸家，用力最勤，且能化古融今，形成自己；独特书风。兼擅篆、隶、行、草、楷诸书，所作榜书大字，雄浑刚健，气势磅礴。沙氏学问渊博，于语言文字、文史、考古、书法、篆刻等均深有研究。

第五任社长 赵朴初

赵朴初（1907年-2000年），男，生于安徽省太湖县。

中国人民政治协商会议第九届全国委员会副主席，中国民主促进会中央名誉主席，曾任中国佛教协会会长，杰出的爱国宗教领袖，中国民主促进会的创始人之一。

赵朴初是享誉海内外的著名作家、诗人和书法大师。他对中国古典文学有着十分精湛深入的研究，在诗词曲和书法方面都达到了很高的造诣。其书法作品俊朗神秀，在书法界久负盛名。

第六任社长 启功

启功（1912年-2005年），字元白，号苑北居士，北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。

启功先生是当代著名学者、画家和书法家。他著作丰富，通晓语言文字学，甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究；他做得一手好诗词，同时又是古书画鉴定家，尤精碑帖之学。

第七任社长 饶宗颐

饶宗颐（1917年-2018年），字固庵，号选堂，生于广东潮安，祖籍广东潮州。是享誉海内外的学界泰斗和书画大师。他在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献以及近东文科等多个学科领域均有重要贡献，在当代国际汉学界享有崇高声望。中国学术界曾先后将其与钱钟书、季羡林并列，称之为“南饶北钱”和“南饶北季”。

二、西泠印社四创始人

叶铭(1866—1948)，又叶铭, 字盘新，又字品三，号叶舟，徽州新安人，寄籍新州，居浙江钱塘(今杭州)。西泠印社创始人之一，光绪三十年(1904)，与丁仁、王禔、吴隐创建西泠印社，以“保存金石，研究 印学”为宗旨。擅金石书画，素有朕虔三绝之誉，善书，尤擅篆隶，淳雅古朴，结体谨严，用笔凝炼。

丁辅之（1879—1949），又名仁，原名仁友，字子修，号鹤庐等。浙江杭州人，后居上海。西泠印社创始人之一。出生书香世家，杭郡八千卷楼主人丁松生之孙。自幼受家庭熏陶，博学多能。治印宗浙派，萧淡简静，秀雅纯正，用刀劲健，布局安详。书法以甲骨文著称，绘画偶作蔬果，亦艳雅动人。家藏西泠八家印章甚多，嗜之成癖，摹赏无虚日。辑有《西泠八家印选》、《砚林印存》、合辑《丁丑劫余印存》等数十种印谱刊行，皆弥足珍贵。作品集有《鹤庐印存》、《鹤庐诗词稿》、《商卜文集联》等多种。

王福庵(1880~1960)，原名禔、寿祺，字维季，号福庵，福厂，以号行，别号印奴、印佣，别署屈瓠、罗刹江民，七十岁后称持默老人，斋名麋研斋。浙江杭州人。现代书法篆刻家，"西泠印社"创始人之一。

年五十居上海。精篆刻。书法工篆、隶。得吴昌硕鼓励，另辟蹊径，专工小篆与金文。所书小篆工整规范，秀美遒劲。所篆《说文部首》字帖、《说文作篆通假》，向为行家肯定，成为学篆范本。

吴隐（（1867～1922））原名金培，字石泉、石潜，号潜泉，又号遯盫，今作遁盫。斋称纂籀簃、松竹堂。浙江绍兴人。自幼家贫，自幼学习碑刻，居住在杭州，学习刻印，擅长篆书和隶书，成为当时著名的浙派篆刻名家！ 近代篆刻家、文化企业家。“天下第一名社”杭州西泠印社创始人之一。

三、西泠八家

丁敬（1695—1765），生于清圣祖康熙三十四年（1695），卒于高宗年七十一岁。字敬身，号砚林，别署钝丁、梅弄、清梦生、玩茶翁、胜怠老人、孤云石叟、丁居士和龙泓山人等，浙江钱塘人。自幼家贫，以卖酒为业。曾举“博学鸿词”不就，终身淡薄功名不愿仕宦。博学好古，精于鉴赏，擅画，尤善画梅，用笔苍秀，极粗头乱服之致。篆刻成就极高，取法秦汉，并吸收何震、朱简之长，参以隶意，用切刀法刻印，别具面目，为“浙派”创始人，“西泠八家”之首。书法分隶皆入古，篆书尤妙。

蒋仁（1743—1795），原名泰，字阶平。因得到汉“蒋仁”铜印而效汪关之例改名，更号山堂、吉罗居士、女床山民，浙江仁和人。一生布衣，诗画兼工，行楷书称妙当时，被推为“当代第一”。尤善治印，印风、刀法苍劲简古，篆法静穆洗练，较丁敬则稍趋工整，形式亦少变化，故章法上看来更为纯熟。亦善刻竹与画山水，皆有逸趣，为时人所喜爱。

黄易（1744—1802），字大易，号小松，又号秋庵，浙江仁和人。树谷子，监生，官济宁同知。工书，娴熟隶法。隶书摹《校官碑额》，小隶有似《武梁祠题字》。精于博古，喜集金石文字，广搜碑刻，绘有《访碑图》，并著《小蓬莱阁金石文字》等。故隶法中参以钟鼎，愈见古雅。抚印为丁敬高足，有出蓝之誉，与丁敬并称“丁黄”。山水法董、巨，冷逸幽隽，以澹墨简笔写取神韵，而有金石味。兼工花卉，宗恽寿平。官济宁时，一花片叶皆能于质库易钱。间作墨梅亦饶逸致。

奚冈（1764—1803），初名钢，字纯章，后字铁生，号蒙泉，别号奚道人等，浙江钱塘人。祖籍安徽歙县，从小随父亲寓居钱塘。工书法，行书、草书、篆书无一不精，其成就最大的是篆刻和绘画。在篆刻上，他宗法秦汉古印，推崇丁敬，笔法拙中求放，布局善变，古朴雄健，并善用切刀，领浙派篆刻阳刚风气之先。奚冈在绘画上也有很高造诣，名重一时，代表作有《春江棹舟图》、《溪山素秋图》、《溪山秋霭图》等。生性耿介，终生不仕。著有《冬花庵烬余稿》三卷。

陈豫钟（1762—1806），字浚仪，号秋堂，浙江钱塘人。出生于金石世家，收藏颇丰，喜作兰竹，篆书得李阳冰神韵，遒劲工挺，篆刻取丁敬及汉印法，典雅工致，增益修饰，和陈鸿寿年龄仿佛而结为至交，并称“二陈”。癖好金石文字，精于墨拓，收集拓本数百种。著有《古今画人传》、《求是斋集》、《求是斋印集》等。

陈鸿寿（1768—1822），字子恭，号曼生、曼寿、种榆道人，浙江钱塘人。拔贡，溧阳知县、江南海防同知等。能诗文，擅长书画，行草篆隶都有自己的风格。陈鸿寿好金石碑刻，收藏甚富；又以制作紫砂壶著名，人称其壶为曼生壶。著有《种榆仙馆诗集》、《桑连理馆集》，篆刻有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆印谱》等。篆刻宗法秦汉玺印，旁及丁敬、黄易诸家，与陈豫钟齐名。

赵之琛（1781—1852），字次闲，号献父，别号宝月山人，浙江钱塘人。嗜古，长于金石之学，篆刻早年师法陈鸿寿，后以陈豫锺为师，兼取各家之长，以工整挺拔出之，尤以单刀著名。亦工书善画，媲美奚冈。山水师黄公望、倪钻，以潇疏幽淡为宗。花卉笔意潇洒，点色清雅，饶有华岩神趣。间作草虫，随意点染，体态毕肖，为写生能手。晚年喜画佛像。著有《补罗迦室印谱》。

钱松（1818—1860），本名松如，字叔盖，号耐青，晚号未道士、西郭外史，浙江钱塘人。善作山水花鸟，尤其精行、隶二体，篆刻法丁敬、黄易和陈鸿寿诸家，后复归秦印，尝摹汉印二千余方，广收博取，融会贯通。其作品章法出新，而刀法则能总结前人经验，以切中带削的方式表现出线条的立体感，在“西泠八家”中有开宗立派的面貌，吴昌硕亦受其影响。著有《铁庐印谱》。