著名诗人包德珍、张金英老师赏析郭军民诗词三首

龙山牧童

郭军民家山好·回乡观感 径铺十里满天霞。传香远，向村斜。风吹陌上几分色？眼前花：稻波涌，浪声哗。绣门庄户推开夜，朗月弄溪纱。秋光苒苒，情思一粒属谁家？东风自发芽。 放哨吟并和王子江先生条条山脉自为经，血气通时好养兵。背上青峰都似我，天边伫立看风声。 七绝·浪花遍及长川花发时，层澜一泼复推之。 如云逐朵东风后，自在天涯海可知。 诗作者简介：郭军民：字鸿文，网名龙山牧童，笔名高坡。副处级退休干部。系中华诗词学会会员，中华诗词文化研究所研究员。中国红馆诗学研究中心轮值主编。多次担任全国诗词曲大赛评委。湖南省诗词协会理事，省诗协（散曲工委）潇湘散曲社副秘书长，涟源市诗联书画家协会副会长，涟水散曲社社长，自著《几微集》《高坡词》《回轩曲 诗评：包德珍（著名诗词家）家山好·回乡观感文/郭军民 径铺十里满天霞。传香远，向村斜。风吹陌上几分色？眼前花：稻波涌，浪声哗。绣门庄户推开夜，朗月弄溪纱。秋光苒苒，情思一粒属谁家？东风自发芽。 【鉴赏】这首词是写回家乡所观所感，时间秋天，词牌又用[家山好]牌，可见作者匠心。上片大景观起势，开拓，随之，写入眼前状：形容稻波涌如花，以浪声哗衬出了有声有色很壮观的家山外貌。下片第一句转入夜景，星灯、明月景致极美。结寓个人情怀，也是观家山之感：“情思一粒属谁家?东风自发芽”意味绵长。 径铺十里满天霞。传香远，向村斜——起句虚静，虚即空，排除一切杂念；静，须排除一切外来干扰。虚静是创作时进入的一种状态。周济《介存斋论词杂著》云：“初学词求空，空则灵气往来。即成格调，求实，实则精力弥满。”所谓空，就是处于虚静状态时思维要开阔，能“视过万里，思接千载”，如此方可灵气往来，文思腾涌。起句中足见作者创作时清静的心态。因满天霞何止十里，传香远则更靠思维感官去静思也。 眼前花：稻波涌，浪声哗——求实：这组词句选择了恰当的材料进行安排，并有切合情思的，这情思在眼前花中可鉴，没此情思只写其景则情思难显饱满，难以有力。 绣门庄户推开夜，明月弄溪纱——构象极富联想，此两句构象出美的意境，用动词巧妙连接产生动感，构象得好则象乃生生不穷矣。达到空灵蕴藉的手法，使情感更加充沛，深沉。如清代朱彝尊《卖花声.雨花台》写兴亡之慨，暗寓亡国之痛：“秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去，如此江山！”既是秋日，何曾有燕子来去，所谓孤雁传书，所谓秋草寒时燕来去，均是凭虚构想之词，但它所以合理因是作者立意所需要的，可见，不同立意不同构象，此乃艺术之法，本词则取明快，一片生机之象，以示家山秀丽，唯家山明月妩媚，在人心中l是最牵情的。 秋光苒苒，情思一粒属谁家？东风自发芽——结句中，见作者深情，家山的变化自十一届三中全会以来，改革开放取得了令人鼓舞的成果。那么这些丰收之果都落在谁家，扣题，家山好。东风吹遍家山，家山百姓种下的汗水情思自然发芽。余味缭绕，意境深远，词外有词，耐人寻绎。 全词情景交会，意境浑融，巧妙摄取物象，成功的完成形象思维的创作过程。 诗评家简介 包德珍，网名渔艇丽人，满族，1940年12月生。系中华诗词学会第二届理事、中华诗词论坛坛主、中华诗词网络学院导师、中华诗词学会研修班导师、海南省诗词学会名誉会长。2015年荣获《诗词中国》最具影响力诗人奖，2015年度获中华诗词论坛优秀管理员奖，2016年获中华诗词论坛特别贡献奖。 赏评龙山牧童诗二首张金英（海口） 赏评郭军民诗《放哨吟》 放哨吟并和王子江先生作者/郭军民条条山脉自为经，血气通时好养兵。 背上青峰都似我，天边伫立看风声。 文学艺术当以反映现代生活为己任，脱离现实的艺术是没有生命力的。古典诗词形式将如何反映现代生活，这是当今诗人面临的一个难题。郭军民的这首七绝给我们做出了很好的诠释，让我们感受到诗词音韵美的同时，亦感染到浓郁的现代气息。 此诗最大的特点在于叙述口吻的转换，灵活巧妙，不落俗套，突破了以往单方面叙述的刻板模式，极富创新。 起承两句重在表现哨兵的工作环境，而这种背景的创设摒弃了一般的描述法，将群山人格化，用群山自述的口吻写出哨兵的工作环境：“我”身上的一条条山脉如同一根根经脉，在“我”庞大的身躯内纵横交错，经络畅通，“我”更加巍峨屹立，血气方刚。如此健硕的躯体，如此饱满的精神，最适合孕育精神抖擞的哨兵。“我”的营养丰富，养出来的兵自然精良！“条条山脉”构成了坚实的山体，作者没有过多华丽的语言描述群山的面貌，而是以“自为经”巧妙道出条条山脉遍布山体的形态，如同人之经脉遍布躯体一般，形象逼真。“血气通时”亦是将山体喻为人体，“养”这一动词的运用则将群山上升为“英雄母亲”的位置，这坚实雄伟的山体恰如母亲般养育了她的儿女——精良的哨兵！ 转结两句着重表现哨兵的心声。作者及时转换了叙述主体，由群山的叙述转为哨兵的自述，而这种转换并未让人觉得突兀，由二句的“兵”自然转入三句的“背上青峰都似我”，此处的“我”乃哨兵也。作者的思脉贯通，二句的“血气通时”自然养就了血气方刚、精神抖擞的哨兵，从而自然导出转句：群山的一座座青峰高高矗立，如巨人一般；而这“巨人”，则似“我”的形象。作者的寓意精妙，“背上”的拟人化写法将群山挺立的脊梁写得出神入化。如青峰的“我”正伫立天边“看风声”呢！这一处又是作者的高妙之处，风声当“听”而不是“看”，作者这种反常规的写法恰是符合常规：哨兵放哨，自然以“看”为主，凸显哨兵查视敌情时巍然不动如青峰的形象。“天边”一词将哨兵置于辽远空阔的背景，赋予哨兵神圣的意味，意境悠远，引人遐想。“伫立”紧扣哨兵行为特点，与青峰矗立特点相吻合，足见作者思维的缜密性。 这首诗最成功的地方在于看似游离、实则缜密的艺术构思，作者巧妙地处理了“言”与“思”的关系，在“意授于思”的进程中，巧妙完成了“言授于意”，不仅意密，而且言密。作者歌咏平凡之人，在朴实无华的笔调里彰显人物不平凡的精神，让我们感受到哨兵以其健硕的血肉之躯、顽强的毅力保卫祖国的奉献精神。颂人之题材不易写，然作者另辟捷径，运用类比之手法，生动地将哨兵形象展现在读者面前，可谓匠心独运。 七绝·浪花遍及长川花发时，层澜一泼复推之。 如云逐朵东风后，自在天涯海可知。 赏析： 清李重华《贞一斋诗说》云：“咏物诗有两法：一是将自身放顿在里面；一是将自身站立在旁边。”也就是说，咏物诗的写法大致有两种类型：一类是无所寄托的单纯咏物的，如齐梁时状形写貌的咏物诗；一类是有所寄托的体物寓意的咏物诗，如屈原开创的《橘颂》那样的咏物诗。《浪花》这首咏物诗形神兼备，不仅着力描绘浪花的形态，更是将浪花内在的神韵表现了出来。王士稹《带经堂诗话》云：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。”咏物诗如果一味形似，则显得呆板学究，缺乏灵气；如果一味神似，则会离物太远，使人难以认知。这首诗将浪花的“形”与“神”巧妙地结为一体，使我们不仅感受到浪花的外在形态美，亦体味到浪花的内在神韵美。 作者如同写意画家一般，在起承句“遍及长川花发时，层澜一泼复推之。”此纵情画笔，如分水点墨，由远及近，由大而小，由粗到细地描绘浪花的状态。先是画浪花之大背景——“长川”，这气势恢宏的背景遍及一种特殊的“花”。长河派生了浪花，作者以“花发时”表现了浪花的生命，让人仿若见到浪花的生成，活生生地遍布在大江大河里。二句继续“推波助澜”，变粗线条的勾勒为精雕细刻，将浪花的动态描绘得细腻形象。“层澜”一词写出了浪花的形态，“一泼”用得极妙，妙在动量词的复合作用，不仅将层澜的形态继续深化，而且将层澜的动态刻画得惟妙惟肖。因是“层澜”，自然“复推之”，乃“后浪推前浪”也！这样，浪花积极向上的精神已逐渐彰显出来。 转结句 “如云逐朵东风后，自在天涯海可知。”由外而内，转入对浪花内在精神的极度认同，其间有作者情思的自然流露，既有羡慕，又有称赞，表现了一种无视时令无视一切变化依然故我的潇洒人生。屠隆《论诗文》云：“体物肖形，传神写意。”即是在描摹传神的过程中巧妙地渗透个人情意，物我相融。都说“东风无力百花残”，可浪花无视东风，即便东风过后，它依然“如云逐朵”，像云儿的浪花一朵追着一朵，享受着无无穷的快乐，而这种悠游天涯的自在，恐怕只有大海才知道吧！“浪迹天涯，四海为家”的自在并不是谁都能体味的，那种洒脱无拘却又缺乏“东风”般熨帖的独立孤高，也许只有大海方能了解，方能包容。这样，作者把自己对浪花的独特感悟巧妙地展现了出来。 整首诗，达到“形”与“神”积极的完美的统一。作者以其空灵老道的笔法创作出既自然真切、又富于情意神采的独特风景画——浪花，一种生命的浪花。 诗评家简介：张金英，网名南国英子，笔名英子。70后，粤人居琼。倾心诗词创作与评论，创办《英子评诗》公众平台。现为中华诗词学会理事、中华诗词学会教育培训中心高级研修班导师、《中华诗词》《诗刊》特约评论员、中诗网“每日好诗”特邀点评、海南省诗词学会副会长兼会刊《琼苑》执行主编、《儋州文苑》主编。