桂林伏波山•1992我在旅途中之十【穗马新港澳珠桂深琼之旅09】

乐山居者

伏波山 是一座依水傍水的孤峰，位于流经桂林市区的漓江西岸，汉代时伏波将军马援南征曾经过此地。唐代时为纪念马援，曾在此山上建有伏波将军祠，故得名“伏波山”。汉代时伏波将军马援南征曾经过此地，故得名。唐代时山上曾建有伏波将军庭。现有癸水亭、听涛阁、半山亭、还珠洞、米芾自画像、试剑石、珊瑚岩、千佛岩等名胜，还有一口重1000余公斤的“千人锅”和重2700多公斤的大钟，乃清定南王孔有德女儿为悼其父所铸。 1992.6.30，我们游览了伏波山、象鼻山和七星岩景区。 下图是我在叠彩山，背景就是伏波山。 伏波胜景 进入伏波山公园，首先映入眼帘的是第一级台地庭院景观一一伏波胜景。在这个三开对称，硬脊斜坡，黄琉璃瓦盖的仿古牌坊建筑上方的正中位置，有楚图南先生手书“伏波晚棹”的匾额，4根主柱上挂着张安治撰书的264字长联。“伏波胜境”丰富了园容，并起点景的作用。 伏波山名字的由来 汉代时伏波将军马援南征曾经过此地，故得名。唐代时山上曾建有伏波将军庭。现有癸水亭、听涛阁、半山亭、还珠洞、米芾自画像、试剑石、珊瑚岩、千佛岩等名胜，还有一口重1000余公斤的“千人锅”和重2700多公斤的大钟，乃清定南王孔有德女儿为悼其父所铸。 降伏波涛 伏波山又因孤峰雄峙，半枕陆地，半插江潭，遏阻洄澜，有“伏波胜景”之美称。每年春夏，江水暴涨，山麓遏阻急浪狂澜，使江水倒转回旋，有降伏波涛之力。 桂林山水缩影 伏波山景致优美，岩洞奇特集山、水、洞、石、亭、园、文物于不足1万平方米的范围内，成为独特的桂林山水的缩影。 伏波将军雕像 伏波将军是古代对将军个人能力的一种封号，伏波其命意为降伏波涛，历朝历代中曾出现多位被授予付伏波将军的人物，最著名的伏波将军是东汉光武帝时候的马援。 伏波回廊 在伏波山第2级平台上，为“U”形游廊建筑，伏波山前的土坡，形成两级平台，为使二者融为有机的整体，建造了这组回廊。在这级平台上，沿东南边缘建筑游廊，与平台北边的挡土墙自然形成一个院落，院内种植花木。廊前置亭，亭内存放古代千人锅”。顺游廊拾级而登，达第3级平台，平台与茶室和庭院相衔。回廊曲折有致，步移景换，妙趣横生。 千人锅 以前都是放在叠彩山下定粤寺里的，原是定粤寺僧众用的锅。抗日战争时期，定粤寺被日军飞机炸毁，大铁钟和千人锅才移至这里安放。这口锅很大，口径5尺，深2尺，重约2吨，据说能够煮三担米，供1000人食用，故得名“千人锅”。它铸于抗熙五年（1663年），是在广东佛山铸造的。 钟亭 在伏波山南麓，还珠洞南口西侧，为单层翘檐尖顶四角方亭，宽4.5米。长4.4米，面积19.8平方米。因亭中存放古钟而得名。钟亭方正古朴，与文物协调和谐。 大钟 千人锅与还珠洞入口处左侧的古钟同为定粤寺的法器。古铁钟高2．5米，径1．7米，重2524公斤，于清康熙八年（1669年）铸造，是清代定南王孔有德女儿为悼其父所铸，用以宣扬孔有德封藩建旗之功。 听涛阁 位于伏波山阳东南石崖上，建于1964年，是依山贴崖而建的2层坡顶楼阁，用以接待、观景。总面积106.34平方米，东南为2格8开通长大玻璃，上层大阳台挑出，视野开阔，最宜远眺。 室内后墙为天然峭壁，石纹如画，磅礴而和谐；室外构垒畔料石，与大玻璃窗形成强烈的虚实对比。屋顶是水泥小坡顶，覆以黄琉璃瓦，是优秀的园林建筑。 还珠洞 又名伏波岩、玩珠洞，在伏波山腹。现在的主洞口南向，高2米，洞内高4~6米，宽6~8米，总长127米。洞底面积约612平方米。洞受北西向南北两组裂隙制约，沿平缓的岩层层面和裂隙经溶解与冲刷发育形成，距今约1万年。 还珠洞内的文物石刻很多，是伏波山的精华所在。还珠洞古时只有临江三面有洞口，要坐船才能进入，后来人们在西面和南面开了两个洞口，这才可以从陆地步行入洞。 还珠洞名字的来历 古时，还珠洞临漓江东向，唯有泛舟而进的东口，因称东岩。此洞有各种传说：一说汉伏波将军在此试剑，故以伏波名岩；一说有老龙在洞中玩珠，称玩珠洞；或说马援南征，载薏苡归，龙王疑为珠，风浪大作，尽倾于此乃至，所以叫还珠洞。这几种称谓，唐宋以来都相继沿用，现在刻”还珠洞3字于南口东壁，以作定名。 正夏堂 据文献推断，为宋范成大建，堂址疑在伏波山西麓。伏波山还珠洞临水处，有雎阳杜易书、吴郡范成大立的正夏堂”三个隶书大字的摩崖石刻，是宋刻精品之。杜易与范交好，精书艺。范成大《鹿鸣宴诗》跋有种桂正夏，进德二堂”句。范建正夏堂，杜书匾额其上，围刻洞壁以水，足见其珍。今堂废碑存，佐考古建筑之秘。 千佛岩 在伏波山腹，与还珠洞相连。可拾级盘旋而上。顶层刻有佛像36龛239尊，“千佛”极言其多，这里的造像，多为晚唐作品，面目清癯，体态温和，服饰简朴，刻工精细，有的还镌有“造像记”，是宝贵的佛教艺术杰作，有很高的鉴赏和研究价值。 毗卢遮那佛像 还珠洞是唐朝除西山的庆林寺以外，又一个佛教圣地。信奉佛教的僧徒们，在洞内雕塑了许多佛像。唐朝宋伯康在大中留念（公元852年）镌刻有造像记。临江一尊毗卢遮那佛从面部造型、神态乃至皱褶都与印度佛像有相似的地方。特别在干佛岩中有许多尚未成形的粗凿佛像，犹如风化剥蚀的斧痕。 造型题刻 隔江东望，葱翠绝尘。岩内唐人造像、宋代题刻特多。自唐以来，携亲结伴，游人不辍，更有煮泉瀹茗，屡游不厌，誉为“胜绝在桂林岩洞之上”者。 米芾自画像 还珠洞中有一幅北宋四大书法家之一的米芾的自画像，也属仅见。画像高1.2米，宽50厘米，其身着古衣冠，宽袍大袖，右手伸二指，若有所指，迈开右脚，作行走之势，神态自若，风度潇洒。像的上方，刻有宋高宗的御笔像赞：“襄阳米芾，得名能书。六朝翰墨，渔猎无余。骨与气劲，妙逐神境。风姿亦然，纵览起予。”像的右边刻有他的儿子米友仁的跋：“先南宫戏自作此小像，真迹今归于御府。”南宋嘉定年间（公元1208—1225年），米芾的曾孙米秀实来临桂做官，携带他的画像，由广西转运史方信儒刻于还珠洞中。 试剑石 位于还珠洞中临江的东口，“悬空而下，状若浮柱，去地一线不合”。闻昔有神人名揭谛者，试剑于此。”清金《广西通志》说，洞中踞石有巨人迹，宛如刻纹。又紫白二蛇，蜿蜒相向，存浮石络其项，大似老龙戏珠。” 又由于试剑石的形状似大象的鼻子，又名“象鼻石”。 状元石 桂林地区出过两名状元，一是唐代的赵观文，一是宋代的王世则，传说还珠洞悬石若是”岩石连，出状元”，岩石不断地生长，就不断地出状元，因而又叫“状元石”。 离地一线 又由于试剑石的形状似大象的鼻子，又名“象鼻石”。 这块岩石已无水的溶解作用，无法分解碳酸盐而产生新的沉淀作用，已失去了生长、发育的条件和环境，所以它不可能与地面相接，而且将永远这样，离地一线而成为引人悬念的奇石。 珊瑚岩 还珠洞内临江北向的一小岩，高1.75米，宽1.1米，深5.5米，面积6.05平方米。宋代朱希颜在岩侧的伏波潭（还珠洞试剑石旁）中得一古生物化石，如枯萎的岘山松柏，枝干挺拔，无花无叶，色泽晶莹，铿然有声，认为是稀世之珍，赋诗刻石还珠洞壁记之。人们遂以珊瑚命岩名。珊瑚岩虽小，马王洲，明月峰诸景可尽收眼底。 半山亭 水塔亭 在伏波山西半山腰，建于1954年，高约5米，面积10.5平方米。圆形、单檐、攒尖顶，立柱四周为坐登，亭外有平台，四面栏杆。亭的底部是广西师范大学的自来水蓄水池，亭建池上，设计精巧，供水，观景，装点江山，一亭多用。 癸水亭 位于伏波山北临水之处。金《广西通志》载：“宋范成大以古记‘癸水绕东城，永不见刀兵’,因作亭水上。”范成大职兼数十州，重任而与人民同心，建亭、赋诗，《癸水亭落成诗》有“愿挽江流接河汉，为君直北洗檐枪”句。癸水就是漓江。檐枪是彗星的别名，指战乱，亭早废了，但象征“和平与发展”的癸水亭以及诗人善良、崇高的品德，则长留人心中。 临江阁 站在这里可以欣赏到阁旁江面的景色，到了夏日，临江阁下面的江中便成了桂林最大的天然游泳池。阁周围翠竹成片，棕榈花卉点缀其间，显得特别优雅、清净。在一张张石凳石椅上，常有棋手在此对弈。 八桂堂 在叠綵区伏波山西北八角塘一带，宋广西经略安抚使程节于绍圣四年（1097）兴建，手植8株桂树其间，命名为八桂堂。堂处桂林三大名山之间，北枕叠綵，东南西南倚伏波和独秀峰，东傍江，且当时偏离市街，是岁时栽盍提醪，口箫腰鼓，以游遨燕赏为事”的好地方，八桂堂是一组建筑群体，有“车骑乐舞”的广庭，“迎曦”“待月”楼，塘中有洲，上有“熙春台”，水面上有“流桂泉”、知鱼阁”。